活取熊胆事件
活取熊胆事件
归真堂活熊取胆事件为何能引起 如何大的波澜？
• 为了牟取利润、刺激和扩大消费市场，一 些企业滥用熊胆，在一些非必需、非中药 的制品中使用熊胆，例如牙膏、酒、香波 以及饮料等。同时，还有很多制品流入了 亚洲其他国家以及西方国家的华人社区。 • 如果归真堂上市，意味着有更多的熊将被 放入屠宰场上。
“房会长的脸皮像熊掌一
样厚，割下一层，像自来 水一样，无痛，不疼，还 很舒服”，
活熊取胆真的没法替代？
• 中药协会为代表的“力挺派”观点认为，熊胆的主要成分——熊去氧胆酸在东方 传统医学中的使用已有3000年历史，而熊是唯一能大量产生胆酸的哺乳动物 （注：南美洲海狸鼠也可产生胆酸，其胆酸含量为37%比熊胆中胆酸含量略 低）。“关于人工合成的熊胆的某些成分，尤其是重点成分熊去氧胆酸不能代 表熊胆的全部功效，这已有相关科研单位在药理和临床上做了初步验证。”房 书亭在发布会上称。
• 法律是我们活动的准则。在目前我们国家 并没有具体的关于动物保护法律。尤其在 兽医方面更是缺乏。 • 活取熊胆，是对动物的迫害。是把人类的 消费建立在他们的痛苦之上的。
活取熊胆出现的原因
• 在市场经济的冲击下，人们对于金钱的向 往。 • 关于人与动物道德建设的缺乏。漠视动物 的生存。 • 立法工作的不完善。导致不法商人钻法律 的空隙。
• 在中国大部分普通群众也正是通过上述归 真堂上市事件，才了解有活熊取胆这一事 ，对其采取一系列抵抗措施
关于活熊取胆的是非曲直
• • • • 活熊取胆：无痛还是虐待？ 活熊取胆真的没法替代？ 活熊取胆质量真的好吗？ 归真堂滥用活熊取胆了吗？
无痛还是虐待？
取胆汁，就像开舒 服”
• 沈阳医科大学原副校长姜琦：经过大量的研究和 实验表明，天然熊胆完全可以用人工合成的熊胆1 ：1等量代替，人工熊胆与天然熊胆的疗效无显著 性差异药品和更容易采集的草药来替代。
活熊取胆
活熊取胆，将一个金属管永久地插入熊的胆囊， 另一端露在熊的腹部外面，以长期多次抽取胆 汁。活熊取胆已演化为一个网络热门事件，主 要指近期（2009年 要指近期（2009年7月）在网络揭露的，抽取 黑熊胆汁制作药品以牟利的社会现象。黑熊因 为伤口裸露在外，永不痊愈，所以经常感染。 为了增加胆汁的流出量，利用特制的针管抽扎 进黑熊胆囊以取胆汁，每到这个时候，被抽取 胆汁的熊都会疼得惨嚎，把自己的腹部抓得血 肉模糊，有些熊因为无法忍受抽胆的痛苦，精 神错乱，还有的熊还会作出自杀行为，把自己么神丹妙药，它的药用价值也是被所谓的 “专家”夸大了！致使误导广大消费者去大量使用熊胆制 专家”夸大了！致使误导广大消费者去大量使用熊胆制 品！熊胆汁对于人体只能起到很普通的清热解毒的功效， 这是很多中草药都可以代替得到的！熊胆在中医药中的应 用已有一千多年历史，但获取熊胆不可避免会对熊造成严 重伤害。为彻底淘汰养熊取胆业，我国中医界已陆续发现 50多种可替代熊胆的中草药。 50多种可替代熊胆的中草药。 中医临床实践已经证明，银花、连翘、黄连、野菊花、 中医临床实践已经证明，银花、连翘、黄连、野菊花、 苦楝根皮等五十多种中草药，同样具有清热去黄等功效， 用这类药材制成的方剂，在治疗痉挛抽搐、目赤红肿、黄 用这类药材制成的方剂，在治疗痉挛抽搐、目赤红肿、黄 疸以及小儿惊风等症时都能取得良好效果。中国中医学会 中医药发展研究中心主任医师连汝安：中草药完全可以清 热败毒消黄，可以取代熊胆。而且它们的作用跟熊胆比， 完全超过了熊胆，而且价格非常便宜。
企业上市
福建归真堂药业股份有限公司是一家以稀有 名贵中药研发、生产、销售为一体的综合性高科 技中药制药企业。公司形成黑熊养殖、熊胆系列 产品的研发、生产和销售业务体系，拥有独立的 品牌、技术和完善的销售网络，目前已发展成为 国内规模最大的熊胆系列产品研发生产企业之一。 2012年 月初，从事活熊取胆的福建药企“归真堂” 2012年2月初，从事活熊取胆的福建药企“归真堂” 谋求在国内创业板上市，引发激烈讨论；14日， 谋求在国内创业板上市，引发激烈讨论；14日， NGO致信证监会反对归真堂上市，72位名人声援 NGO致信证监会反对归真堂上市，72位名人声援 支持。
动保组织：活熊取胆事件是与非！
动保组织：活熊取胆事件是与非！
动保组织：活熊取胆事件是与非！
近闻动物保护组织对活熊取胆事件炒做活动不断升级，网上围观者甚众，似乎已经成了网上动物保护运动，不禁哑然。
在这里我有几点疑问：请动物保护协会里的精英们指教：
一、人可以献血救生，人可设立保护区保护动物，熊能不能献胆救人？熊胆是名贵的特效药，活熊取胆既保证了药物来源又阻止了熊过度被杀，还保证了人类的身体健康，这有什么不好？
二是熊是杂食动物，也猎杀鱼和其它动物为食，是否要对熊的杀生行为以抗议和制裁？
三是粮食是植物也是生物也有生命，人类吃粮食是否也要停止？
四是动物保护协会和组织的成员们是否吃肉？吃肉就是剥夺了动物的生命，这种吃肉的行为是否应该停止？那些养殖的猪、鸡、鸭等动物，一出生被养着的目的就是要被杀被食用的，这是不是更加残忍吗，是否应该取消养殖动物的食用行为？鸡蛋就是一条生命，可没有出生前就被人吃掉了------，人类应该不应该停止吃鸡蛋的行为？
我希望这些无聊的炒作不要上演了，这些伪爱心、伪命题应该结束了；从世界到中国还有那么多人食不果腹、露宿街头、上不起学、读不起书、看不起病，空守在家的老人和孩子，从城市便及乡村-----。
我也经常看到满街都是带宠物出行散步的，确很少有几人陪老人出来的，我还是希望这些所为的动物保护协会的成员们，多关心点人事、多做点人事为好！
我想，我们应该珍惜人类健康、珍惜动物感受、珍惜一切生命与生态环境，让人与动物、人与生物、人与环境和谐共生、相互帮助会更好，这种嘴里吃着动物肉，嘴上又说爱动物的伪命题就结束吧，这样的爱真的没有什么物能承担得起！。
归真堂活熊取胆事件
归真堂活熊取胆事件归真堂活熊取胆事件：保护生物与文化传统之间的艰难抉择引言：归真堂活熊取胆事件是中国生物保护史上备受争议的一起事件。
它反映了生物保护与文化传统之间的艰难抉择。
本文将从历史、背景、争议和解决方案等方面进行分析，并提出对于此类事件的反思和思考。
一、事件背景：归真堂活熊取胆事件发生在中国大陆，是指一家名为归真堂的中药公司使用被囚禁的熊提取胆汁，用于生产传统中药制剂。
活熊取胆源远流长，作为中医药中的传统疗法，曾有一定疗效。
二、事件争议：活熊取胆事件引发了广泛的争议。
一方面，拥护者认为活熊取胆是一种传统文化的延续，具有一定的药用价值，可以治疗某些疾病并缓解患者痛苦。
另一方面，反对者则指出，这种行为涉及对动物权益的侵犯，而且现代科技已经有了更加先进的取胆方法，所以活熊取胆是不可接受的。
三、争议背后的问题：活熊取胆事件背后涉及三个核心问题：生物保护与文化传统的关系、传统中医在现代社会的立场和科技发展对中药产业的影响。
1. 生物保护与文化传统的关系：生物保护与文化传统之间常常产生冲突。
活熊取胆作为一种传统疗法，一直得到许多人的认可和继续传承。
然而，随着对动物权益的重视以及现代科学的发展，一些传统文化活动面临被淘汰的风险。
2. 传统中医在现代社会的立场：传统中医在中国有着悠久的历史和广泛的群众基础。
它作为中国文化的一部分，不仅含有丰富的医疗经验，还涉及到整个社会结构、生活方式等方面。
然而，传统中医在现代社会中逐渐面临挑战，人们对于其科学性和可靠性的质疑也逐渐增多。
3. 科技发展对中药产业的影响：科技的发展为中药产业提供了更多的选择。
现代科学已经有了非侵入性取胆的技术，可以有效替代传统活熊取胆的方法。
然而，由于成本和其他因素的限制，这些技术并没有被广泛应用。
四、解决方案探讨：为了解决归真堂活熊取胆事件的争议，应寻求平衡并兼顾生物保护和文化传统的发展。
1. 保护生物多样性：政府和社会应加强法律保护，禁止野生动物的非法捕捉和取胆。
“活熊取胆”事件
龙源期刊网 “活熊取胆”事件作者：来源：《课堂内外·创新作文高中版》2012年第07期话题展示2月初，福建药企归真堂谋求在国内创业板上市。
其申报资料显示，归真堂上市募集项目包括“年产4000公斤熊胆粉”和“年存栏黑熊1200头，年繁殖黑熊200头”。
归真堂所采用的“活熊取胆”(将一根金属管永久地插入熊的胆囊，另一端露在熊的腹部外面，以便长期多次抽取胆汁)的生产方式遭到了亚洲动物基金等动物保护组织的质疑。
2月14日，动物保护组织致信证监会反对归真堂上市，包括姚明、杨澜在内的72位名人声援支持，反对如此残忍对待黑熊的公司上市：16日，中药协会长、国家中医药管理局原副局长房书亭力挺归真堂说，“活熊取胆过程就像开自来水管一样简单，感觉很舒服”。
2月22日，归真堂开放其养熊基地，100多名来自各地的记者受邀进入熊场，目睹“活熊取胆”全过程。
归真堂人员及专家称熊看起来不痛，记者质疑：“你又不是熊，你怎么知道熊不痛?”归真堂董事称：“你又不是熊，你怎么知道熊痛?”多维解读一、“活熊取胆”本身残忍。
会加深公众的反感。
记者质疑：“你又不是熊，你怎么知道熊不痛?”归真堂反击：“你又不是熊，你怎么知道熊痛?”这种庄周式的把戏，是解不开的结，是永远也不会有答案的。
实际上，人类的确无法得知“熊的感受”，但在亚洲动物基金等组织看来，“活熊取胆”过程本身就非常残忍，根本不应该存在于文明社会里。
如此看来，归真堂所表现出的看似开诚布公地开放养熊基地，展示黑熊“没有痛苦”的状态，只会加深观看者的反感情绪。
二、善待动物能体现一个国家的文明程度。
历史已经告诉我们，人类对大自然的倒行逆施从未逃脱过大自然的惩罚。
同样，人类对动物的保护其实受益最多的还是人类。
在人与自然的关系中，把人的道德关切逐渐扩及非人类的生命形式，首先是那些具有较强感知能力的动物，是我们文明程度提升的一个标志。
因此，用法律来保障人与动物和谐相处，是构建和谐社会的一个重要内容。
活熊取胆 福建归真堂事件
熊痛？人痛！
——福建归真堂上市之怒
新闻汇报人
人力资源管理1班小组 组长：杨宗潮 组员：高 扬 陈然 芮一磊 常治国 马天阔 张伟 李佳权
小议
• 不论你在取胆过程中多么“善待”那些熊 ，它们怎样“无痛”甚至“舒服”(能说出 这话的人的确很可笑)，你不能否认，在活 熊身体上开个口子提取胆汁，是一件看起 来相当可怕的事，哪怕这样做真像那些支 持者宣称的那样能保护熊免于被屠戮
2月22日，部分行为艺术家代表人类向黑熊道歉谢罪
倡议书
亲爱的同学们： 生命是平等的，任何一个生命都有其存在
他们说
• “这是污蔑！”
• 问被引流的熊是否会被麻醉，归真堂回答“这是污 蔑”；问引流是否会影响熊的健康，归真堂回答“ 这是污蔑”；问是否给熊分类，让最活跃的熊放在 外面让大家参观，回答还是：“这是污蔑！”
• “保护就是利用”
• 中国药科大学教授周荣汉发言：“资源保护的目的 ，说穿了是利用”，“我们不仅把这个物种给保护 了，还用它的胆保护人。我们何罪之有？”“熊胆 成分还没有完全弄清，人造熊胆不能完全取代熊 胆。”
新闻进行时
• 2012年2月22日，因“活熊取胆”陷入舆论 漩涡的福建归真堂股份有限公司向媒体开 放其黑熊养殖基地。海内外100多位媒体记 者走进了“归真堂”位于泉州惠安县黄塘 镇虎窟村的熊场，现场直击“活熊取胆”。
新闻进行时
• 福建惠安的大雨未能浇灭人们对归真堂活熊取胆 的诸多复杂情绪：愤怒、疑惑、不满……在这个 事先张扬的熊场开放日，从全国各地蜂拥而来的 百余名记者，亲眼看到了笼子里的熊们“安静” 地接受现场胆汁引流，“直播”的照片和视频在 网络上被迅速围观，质疑声却越来越多；而在阵 容强大的专家座谈会上，虽然归真堂的公司创始 人邱淑花始终未露面，但在记者们激烈地追问下 ，力挺归真堂的投资者和各路专家的口中，却又 诞生了不少华丽的语录。
“活熊取胆”何去何从？
￣ ，直 到１８ 年 ，朝鲜发 明了 “ ＿ ａ ９３ 活熊取胆 ”技
术。这种技术是用一根长１ ～２ ｃ ０ ０ ｍ的金属管 ，穿 过腹壁 ，直插熊 的胆 囊 ，￣ ， 汁抽 出，一 天抽 两 Ｂｌ ｅ ＿ ａ
次 。后 来 “ 活熊取胆 ”技术传入 我国 ，成 为一项 致 富新 技术迅速在 全国推广开来 ，与之相关科研
合在一起 ，这就是所谓 的造瘘。取胆 汁时 ，工作 人员用银针插 入胆囊所在地 方 ，进行抽 取 ，由于
与其他动物 ￣ｓ 囊有什 么明显 的不同 ，它除 了具 ｔ＿ ｊａ 有 清热、平肝 、明 目，降低血压 、保护人 的心脑
血 管 ，减 低胆 固醇等功效 外 ，并没 有广告宣传 的
那么 “ 神奇 ” ，而且熊胆 也不是人人 皆宜 ，脾虚 和体质 虚寒 的人 吃 了熊胆 ，还 会 出现恶心 、食欲 下 降、腹泻等症状。 不过 ，从 传 统 医学 的 角度 来 看 ，熊胆 曾经
的博弈。也有人认为，熊胆作为中药材而引发的
也随之而来 。 目前 ， “ 熊取 胆 ”技术 已从 用管 子 直插 活 胆囊的 “ 有管 ”技术发 展到 “ 无管 ”技术。 “ 无
瘤 、急性传 染病等治疗药物 中。
然而 ，国际医学界与生 物学界并未发 现熊胆
管 ”技术 ，首先等月熊长到３ 岁后进行手术 ，在 熊 的腹部 割开伤 口 ，将 熊胆 内的胆汁 全部挤 出，然 后将熊胆 向外牵 引到熊腹部 的伤 口处 ，将熊胆 与 熊 的皮肤 一起进行缝合 ，熊胆 与熊腹 部的皮肤愈
熊的皮下脂肪 特别厚 ，不取胆 汁时 ，熊体 自身 的 脂肪就 能把 这个瘘完全堵 住 ，使胆汁 不外漏 ，也 避免熊身上 因为有瘘而发生感染。
“ 活熊取胆 ”虽然改变 了 “ 杀鸡 取卵 ”的状 况 ，但是 由于 取胆给熊 带来 了极大 的痛 苦 ，争议
归真堂活熊取胆事件
归真堂活熊取胆事件熊胆作用熊胆和虎骨、鹿茸一样，是一种很名贵的中药，它的药用价值最早见于一千多年前的《唐本草》。
明朝李时珍在他的《本草纲目》兽部第五十一卷中这样记载：熊胆，苦寒，凉心，平肝，明目，杀虫。
对熊胆的作用也有这样的记述：熊胆———苦、寒、无毒，主治湿气热盛以及恶疮，小儿惊痫等。
西方的药理学证明，熊胆中的活性成分主要是脱氧熊胆酸，临床研究表明，这种成分对肝病具有很好的疗效。
与其他动物相比，脱氧熊胆酸在熊的体内最为丰富。
发展在“活熊取胆”方法发明之前，都是杀熊取胆。
黑熊被麻醉后，切开胆囊，插入铁管，抽取胆汁。
直到1983年，朝鲜发明了“活熊取胆”技术，这种技术是用一根长10cm-20cm的金属管，穿过腹壁，直插胆囊，胆汁便被抽出，一天抽两次。
该技术慢慢从朝鲜传至长春等地。
长春榆树市青山乡，几乎每个村每一组，都有农户养殖熊。
与此同时，熊类圈养繁殖研究、胆汁引流技术等各种技术也发展起来。
为防止伤口愈合，人们会不时挑拨创口，为阻止黑熊拨开抽管，还给它们穿上10公斤的铁枷。
活熊养殖场的出现，被认为客观上缓解了野生熊被猎杀。
随后又出现了“自体组织造瘘引流技术”，这就是被中医药协会称为“熊甚至会很舒服”的无管引流。
这种方法是，用肠衣在熊腹部开个肉管道直通胆囊进行引流。
1996年，林业部下发通知，要求养熊场必须使用无管引流，对设施和技术不合格的养熊场限期改进，限期内部改进或改进不合格的，坚决取缔。
但这种技术并未使黑熊减少痛苦。
黑熊腹壁有个长期的开放性创口，极易感染，还会皮肤溃疡。
没有准确插入胆囊的器具还会直刺腹腔，造成肝脏破裂。
有报道说，几乎所有“取胆熊”，都会落下不停摇头的病。
对动物保护美国有的州禁止买卖活的动物食品；在德国如要买活鱼回家，必须在塑料袋中装水，还要放一片提供氧气的药片。
“动物福利”理念成形于19世纪的欧洲，它要求保障动物五方面的自由：不受饥渴的自由；生活舒适的自由；不受痛苦、伤害和疾病的自由；没有恐惧感和忧伤感；表达天性的自由。
2012年度十大品牌危机公关案例之五——归真堂活熊取胆事件
2012年度十大品牌危机公关案例之五——归真堂活熊取胆事件归真堂活熊取胆事件是2012年最受关注的公众事件之一，引起了国内外媒体和民众的广泛关注。
归真堂是中国的一家中药制造公司，该公司在2012年11月因为涉及活熊取胆而陷入了品牌危机。
它被曝出在其康复中心使用活生生的熊取胆液制造中药，这引起了公众的强烈反弹。
该事件对归真堂造成了恶劣的影响，导致公司声誉的受损和市场份额的下降。
事件发生后，归真堂迅速开展了公关活动，但面对公众的责难，其危机公关策略的有效性备受质疑。
本文将探讨归真堂活熊取胆事件的负面影响，以及公司在应对该事件时采取的危机公关策略，以期为其他企业在面临公关危机时提供有用的经验。
事件的后果归真堂活熊取胆事件引起了公众的巨大反弹，事件的严重性和反响远远超出了公司的预期。
以下是这次事件对归真堂造成的负面影响：1. 媒体报道：该事件得到了各大媒体的广泛报道，涉及多家国际媒体，如英国《卫报》，国家级媒体，如央视和人民日报，以及互联网媒体，如新浪、网易和搜狐等。
2. 社会舆论：公众对归真堂的行为表示极度愤怒，并发起了多次抗议活动。
网络上的讨论也非常激烈，许多人表示抵制该公司的产品。
3. 市场份额：由于公众对该事件的关注和抵制，归真堂市场份额下降了近60％。
该公司的股价也因此大幅下跌。
危机公关策略遭受品牌危机后，归真堂迅速采取了以下危机公关策略：1. 聘请媒体顾问：归真堂聘请了著名的公关咨询公司，以协助其应对此次品牌危机。
2. 开展危机公关计划：该公司采取全面的危机公关计划，包括开展公关活动，向公众道歉，并制定新的公司政策。
3. 向媒体公布调查报告：在事件发生后的几周内，归真堂发布了一份由独立第三方机构调查的报告，该报告确认了该公司存在活熊取胆的问题，并承诺进行改进。
4. 访问采访：该公司派出高层管理人员，向媒体披露公司政策、调查结果和处理计划，以此缓解公众的不满和担忧。
危机公关策略的效果虽然归真堂迅速采取了危机公关策略，但该公司的策略并未完全成功。
活熊取胆事件
道德与利益之战
首先，我们要来看几幅图
可是，当金钱驱使着，结果又怎样
绝 望
痛 苦
பைடு நூலகம்
愤 怒
我们的自由何处寻？
2月1日，中国证监会公布了一批企业排队上市的名单，以黑熊养殖、 熊胆系列产品的研发、生产、销售为一体的“活熊取胆”归真堂也位列 其中。遂引发网友以及亚洲动物基金的声讨。
2月14日 动物保护公益基金会“它基金”联名毕淑敏、崔永元、 陈丹青、丁俊晖等72位知名人士向中国证监会信访办递交吁请函，反 对归真堂上市。
请观看视频
“熊之辩”
“活熊取胆”
我们怎么看 ?
观点一
对这个事件我保持中立的看法，任何事的 发生都不是绝对，如果熊胆真是护肝降糖的良药我们 该接受，为什么我们能杀害鸡、鸭等动物而不能取熊 胆呢？如果只保护熊这是对其他动物不公，我们可以 在熊不绝种情况下适当取胆未必是坏事。现许多人是 站着说话不腰疼，如果熊胆能治癌症，大家还会反对 吗？我的前提是归真堂能证明熊胆真的有效，是能适 当对熊进行取胆，如果是假的当然这种行为是不道德 的，我们要站在中立的立场去看这事，不能说风是风 说雨是雨。
观点三
我坚决反对活熊取胆。人类为了满足自身需 要，为了眼前的金钱利益，用残酷手段摧残跟人类一样拥 有感知，有思想的动物 ，更有甚者说熊在取胆的过程中是 无痛的。子非熊，安之熊之痛？想想，当你看到熊因为无 法忍受抽胆的痛苦，竟然精神错乱，还有熊会有自杀行为： 它把自己的肝肠内脏拉扯出来，狂号着挥舞着，整个熊场 的熊也跟着哀嚎 …那该是怎样一个凄惨的场面。当我们以 极不文明的方式对待与我们一样有喜怒哀乐，一样有痛苦 感受，甚至有相类似智商及情感的动物时，文明，仅仅还 是一个遥远的目标。为了满足自身需要，人们不顾动物的 感受，利用人的智商和优越性伤害动物，甚至用残酷手段 折磨动物，这不单是道德沦丧良知泯灭的证明，更是对 “文明”概念与“道义”信条的莫大嘲弄 。