《魏故南阳太守张玄墓志》高清版
浅谈《张玄墓志》的书法艺术
浅谈《张玄墓志》的书法艺术李强《张玄墓志》全称《魏故南阳太守张玄墓志》。
清代因避康熙帝玄烨讳，称为《张黑女墓志》。
出土地不详，碑文称“葬于蒲坂城”当在山西永济境内，此石己佚，传世为清代何绍基所藏明拓本，正书，二十行，行二十字。
此本清初曾归成搏，道光五年(1825)归道州何绍基，民国间曾为锡山秦文锦所得，现存上海博物馆。
《张玄墓志》无书者姓名。
《增补校碑随笔》中说扩《张玄墓志》原石久己不存，仅存何绍基藏剪裱孤本，以纸墨考其年代似是明代拓本。
’为何《张玄墓志》直至清朝中叶才以其书法精到倍受书界重视且地位显赫呢?究其原因，不外有三:一是清朝碑学兴起的大背景。
早期碑学宗汉碑。
其有成就者首推郑簠、朱彝尊、金农等人。
到了清朝中叶，阮元公开疾呼，倡导碑学，并著《南北书派论》和《北碑南帖论》。
包世臣、康有为等人继起响应，情况如康有为在《广艺舟双揖》中所说:“道光之后，碑学兴起，盖事势推迁，不能自己也。
”些时，尊碑之风大盛，学者由隶篆扩展到北碑及唐以前的文字。
因此唐以前的碑刻文字成为广大书者研究的对象，《张玄墓志》自然也不例外。
二是何绍基的极力推崇。
何绍基是清中晚期倡导碑学的一位坚定的探索者和成功的实践者。
他博涉群书，旁及金石碑版文字，对书法沉醉数十载不辍，并且学古能化，于北碑书法能心摹手追，并能从中探索出书法艺术演化的延续性，《霎岳楼笔谈》云:“中年极.以北碑，尤得力于《黑女志》，遂臻沈著之境。
’作为深识书者的何绍人吁道光五年得《张玄墓志》拓本，视为珍宝，并曾多次题跋。
其首跋云:“余自得此帖后，旋观海于登州，既而旋楚。
次年丙戌(1826年)入都，丁文1827年)游汁，复入都，旋楚。
戊子(1828年)冬复入都。
往返两万余里，是本无日不在筐中也。
船窗行店，寂坐欣赏，所获多矣。
’此本与其朝夕相伴，几乎被当做自己生命的一部分。
又跋云:“化篆分入楷，遂而无重不妙，无妙不臻。
然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。
”由此不难看出，做为深识书者的何绍基对此本的钟爱之情、精研之深、推崇之极。
《张黑女墓志铭》原文及译文
《张黑女墓志铭》原文及译文《张黑女墓志铭》释文：君讳玄，字黑女，南阳白水人也。
出自皇帝之苗裔。
昔在中叶，作牧周殷。
爰及汉魏，司徒，司空。
不因举烛，便自高明；无假置水，故以清洁。
远祖和，吏部尚书，并州刺史，祖具，中坚将军，新平太守。
父，荡寇将军，蒲圾令。
所谓华盖相晖，荣光照世。
君禀阴阳之纯精，含五行之秀气，雅性高奇，识量冲远，解褐中书侍郎。
除南阳太守。
严威既被，其犹草上加风。
民之悦化，若鱼之乐水。
方欲羽翼天朝，抓（爪）牙帝室，何图幽灵无间，歼此名哲，春秋卅有二。
太和十七年。
薨于蒲坂城建中乡孝义里。
妻河北陈进寿女。
寿为巨禄太守。
便是瑰宝相映，瓁玉参差。
俱以普泰元年。
岁次辛亥十月丁酉月一日丁酉，葬於蒲坂城东原之上。
君临终清悟，神诮端明，动言成轨，泯然去世。
于时兆人同悲，遐方凄（长）泣，故刊石传光，以作诵曰：郁矣兰胄，茂乎芳干。
叶映霄衢，根通海翰。
休气贯岳，荣光接汉，德与凤翔，泽从雨散，运谢星驰，时流迅速。
既雕桐枝，复催良木。
三河奄曜，（坤）塸丧烛。
痛感毛群，悲伤羽族。
扃堂无晓，坟宇唯昏，咸轁松户，共寝泉门。
追风永迈，式铭幽传。
全篇翻译:北魏南阳太守张君墓记张君名玄,字黑女,是南阳白水人.本是黄帝的后裔.中古时期,他的先人就曾在商朝和周朝做过地方官.等到了汉朝及后来的三国魏晋,曾有祖先作过司徒,司空的高官.这些祖先,才干突出,不需要名士推荐就为人朝野所知.他们做官的时候,不需要百姓劝勉或请愿就廉洁自律. 张君的远祖张和,做过吏部尚书,并州刺史; 祖父张具,为中坚将军,官至新平太守;父亲为荡寇将军, 作过蒲圾县令. 张家可谓是高官辈出,荣耀非凡. 张君取日月之精华,含五行之灵气, 素性高洁奇异,见识高远,气质淡泊.始作官中书侍郎,之后又拜南阳太守. 张太守恩威并施,治理南阳,其威仪仿佛春风吹拂绿草,老百姓心悦诚服于长官的教化,其安乐如同鱼儿游于水中.正当张君要大展鸿图,竭尽全力辅佐朝庭,报效国家之时,命运无常,天不作美,损此名贤.张君三十二岁时于太和十七年逝世于蒲坂城建中乡孝义里.他的夫人是河北陈进寿的女儿,陈进寿是钜鹿太守.他们夫妻二人可谓郎才女貌,珠连璧合.于普泰元年十月一日,将二人合葬于蒲坂城东边的高地上.张君临终之时,神志清醒,脸色神态一如平常,言谈举止中规中矩,不料他竟突然去世.这时万人同悲,远近共泣.因此,将此志文刻于石上,来使他流芳百世.颂词如下:张家这棵大树啊,枝繁叶茂.根深入海,顶高入云.张家的祥气直贯高山,荣光连接霄汉.他们的美德随春风在天空吹拂,他们的福泽伴春雨在大地飘散.岂料命运无常,灾难忽至.严霜凋落梧桐叶啊,飓风刮折木兰枝.三川五岳顿时失色,茫茫大地忽然无光.飞禽亦痛,走兽也伤,鸟竟不语,花遂不香.张家一门,庭堂阴沉,全家上下,哀痛无限.他们的坟头啊,一片昏暗.他们二人同赴九泉啊,与我们永不相见.时光飞逝,让我们赶快忘记悲伤哟,却要记住他们的亮节高风,让这碑文记述的他的美德啊,被阴间和阳世的人们永远传颂!《张黑女墓志铭》书于北魏晋泰元年（五三一），又名《张玄墓志》，是北魏晚期精美之作。
《张黑女墓志铭》原文及译文
《张黑女墓志铭》原文及译文《张黑女墓志铭》释文：君讳玄，字黑女，南阳白水人也。
出自皇帝之苗裔。
昔在中叶，作牧周殷。
爰及汉魏，司徒，司空。
不因举烛，便自高明；无假置水，故以清洁。
远祖和，吏部尚书，并州刺史，祖具，中坚将军，新平太守。
父，荡寇将军，蒲圾令。
所谓华盖相晖，荣光照世。
君禀阴阳之纯精，含五行之秀气，雅性高奇，识量冲远，解褐中书侍郎。
除南阳太守。
严威既被，其犹草上加风。
民之悦化，若鱼之乐水。
方欲羽翼天朝，抓（爪）牙帝室，何图幽灵无间，歼此名哲，春秋卅有二。
太和十七年。
薨于蒲坂城建中乡孝义里。
妻河北陈进寿女。
寿为巨禄太守。
便是瑰宝相映，瓁玉参差。
俱以普泰元年。
岁次辛亥十月丁酉月一日丁酉，葬於蒲坂城东原之上。
君临终清悟，神诮端明，动言成轨，泯然去世。
于时兆人同悲，遐方凄（长）泣，故刊石传光，以作诵曰：郁矣兰胄，茂乎芳干。
叶映霄衢，根通海翰。
休气贯岳，荣光接汉，德与凤翔，泽从雨散，运谢星驰，时流迅速。
既雕桐枝，复催良木。
三河奄曜，（坤）塸丧烛。
痛感毛群，悲伤羽族。
扃堂无晓，坟宇唯昏，咸轁松户，共寝泉门。
追风永迈，式铭幽传。
全篇翻译:北魏南阳太守张君墓记张君名玄,字黑女,是南阳白水人.本是黄帝的后裔.中古时期,他的先人就曾在商朝和周朝做过地方官.等到了汉朝及后来的三国魏晋,曾有祖先作过司徒,司空的高官.这些祖先,才干突出,不需要名士推荐就为人朝野所知.他们做官的时候,不需要百姓劝勉或请愿就廉洁自律. 张君的远祖张和,做过吏部尚书,并州刺史; 祖父张具,为中坚将军,官至新平太守;父亲为荡寇将军, 作过蒲圾县令. 张家可谓是高官辈出,荣耀非凡. 张君取日月之精华,含五行之灵气, 素性高洁奇异,见识高远,气质淡泊.始作官中书侍郎,之后又拜南阳太守. 张太守恩威并施,治理南阳,其威仪仿佛春风吹拂绿草,老百姓心悦诚服于长官的教化,其安乐如同鱼儿游于水中.正当张君要大展鸿图,竭尽全力辅佐朝庭,报效国家之时,命运无常,天不作美,损此名贤.张君三十二岁时于太和十七年逝世于蒲坂城建中乡孝义里.他的夫人是河北陈进寿的女儿,陈进寿是钜鹿太守.他们夫妻二人可谓郎才女貌,珠连璧合.于普泰元年十月一日,将二人合葬于蒲坂城东边的高地上.张君临终之时,神志清醒,脸色神态一如平常,言谈举止中规中矩,不料他竟突然去世.这时万人同悲,远近共泣.因此,将此志文刻于石上,来使他流芳百世.颂词如下:张家这棵大树啊,枝繁叶茂.根深入海,顶高入云.张家的祥气直贯高山,荣光连接霄汉.他们的美德随春风在天空吹拂,他们的福泽伴春雨在大地飘散.岂料命运无常,灾难忽至.严霜凋落梧桐叶啊,飓风刮折木兰枝.三川五岳顿时失色,茫茫大地忽然无光.飞禽亦痛,走兽也伤,鸟竟不语,花遂不香.张家一门,庭堂阴沉,全家上下,哀痛无限.他们的坟头啊,一片昏暗.他们二人同赴九泉啊,与我们永不相见.时光飞逝,让我们赶快忘记悲伤哟,却要记住他们的亮节高风,让这碑文记述的他的美德啊,被阴间和阳世的人们永远传颂!《张黑女墓志铭》书于北魏晋泰元年（五三一），又名《张玄墓志》，是北魏晚期精美之作。
张玄墓志资料
《张玄墓志》全称《魏故南阳太守张玄墓志》，又称《张黑女墓志》。
此墓志书于北魏晋泰元年，其书丹、镌刻均十分精美，是北魏晚期墓志作品中极为珍贵、罕见的。
书体独具风貌，结体多取横势，外宽內紧，笔势潇洒，点画含蓄，时有行书意趣，也是当时楷书书风的标志。
它标志着当时书风大体完成了由拙到巧，由粗到精的演变过程，并且南北书风趋于统一，为后来唐楷的形成奠定了坚实的基础。
《张玄墓志》临写技法，大致可以从四个方面来掌握：即用笔、结构、特殊字的用笔、章法。
1）用笔。
首先《张玄墓志》的用笔讲究中锋、侧锋的运用，尤其是侧锋、中锋之间的变化。
主要体现在起笔：横、竖、短撇的起笔，其用笔方法为：侧锋起笔，而后转入中锋，这一点较难把握。
其次，要注意藏锋与露锋的变化，体现出含蓄而不外露的笔意。
在临写时，要注意线条的刚柔程度。
此帖属秀美型，线条刚中寓柔，既要把握线条的挺拔，又要保持线条的秀润，取其圆浑之趣。
第三，《张玄墓志》的行书笔意也为此帖增添了几分活力。
更显灵动。
如“然”字四点底及其“無”字的写法。
2）结构。
《张玄墓志》给人最直观的结体是呈横势，单字结构宽绰。
有隶书结体的扁方之意。
尤其是含有撇、捺的单字中，要注意撇、捺向左、右的伸展程度，体现出宽绰之意。
再有结构严谨而又疏朗，有唐代书风之趣。
总体来说，体势端庄而静密，疏朗而沉着，于奇宕中不失雅正，疏朗中不失茂密，婀娜中加以流丽。
3）特殊字的用笔。
《张玄墓志》中，除了其字形扁方外，还有其“戈钩”“卧钩”（竖弯钩）的写法，而且其捺画也是很有特点的。
首先介绍一下“戈钩”，如“城”字。
其用笔为：侧锋起笔，转为中锋，顺势运笔，注意戈勾的几个弧度，犹如柳枝的婀娜曲线。
其次是“卧钩”，例如“光”字的卧钩，用笔为侧锋起笔转入中锋，顺势运笔，注意竖的弧度，而后轻提笔锋向右中锋行笔，要体现出轻盈之感，出钩完成。
第三是捺画，捺画有“斜捺”、“平捺”、“走之捺”、“反捺”之分。
此墓志捺画的捺脚是最具特点的，捺脚含蓄中又有外露，并且捺脚底端较直并且向右上方倾斜。
海内孤本《张玄墓志》
海内孤本《张玄墓志》墓志，亦称“墓记”、“墓碣”、“圹志”、“圹刻”等，是一种悼念性的石刻文字。
志后大都带有铭文，志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。
故习惯上多将“墓志铭”连称，其制式大致是两块方形石相合对束平放棺上，上石称题盖，题写死者姓氏、籍贯、官爵，作用于碑额相仿。
下石则写志铭正文。
志石受棺面大小与墓内空间的限制，一般面积较小，仅二三尺见方，所以墓志多为小字。
《张玄墓志》的墓主张玄，字黑女，南阳白水人，北魏时曾任南阳太守。
《张玄墓志》全拓清代因避康熙皇帝爱新觉罗·玄烨讳，改称为《张元墓志》或《张黑女墓志》。
该志刻于北魏节闵帝普泰元年（531）。
作者书者，均无从查考。
原石早佚，海内仅存清代大书家何绍基所藏之原拓剪裱本，现藏上海博物馆。
道光五年（1852）何绍基获《张玄志》，爱不释手，视如瑰宝，并以其为室名。
何跋《张玄志》说：“余自得此帖后，旋观海于登州，继而旋楚，次年丙戌入都，丁亥游汴，复入都旋楚，戊子东复入都，往返二万余里，是本（指《张玄志》）无日不在篋中也。
船窗、行店，寂坐欣赏，所获多矣。
”其后来成为有名的书法家，应该来说于《张玄志》中得益甚多。
何绍基当时每日观摩，临写，并自创执笔法：五指环执管端，虎口正圆，“回腕高悬，通身力到，方能成字，约不及半，汗浃衣襦矣”。
何绍基的”回腕法“执笔马宗霍《书林藻鉴》谓“何腕之空取《黑女》”，指的就是此事。
在用笔方圆上，《张玄墓志》属圆笔类，还是方圆兼用类，尚有不同看法。
其实，用笔分类，应该仅指个大概而已。
从现在存世的绝大多数碑版来看，都属方圆兼用。
我们说《张玄墓志》是兼用类，仅指其方笔成分超过圆笔极轨的《郑文公》，圆笔比重又胜于方笔极轨的《龙门造像》，并非讲方圆各一半，也不否定圆笔占优势。
《张玄志》除捺笔、转角和撇、挑起笔多用方笔，点则方圆兼用外，其余笔画大多为圆笔。
妙在点画结字，方圆结合精巧，和谐协调，绝无方枘圆凿之弊。
《张黑女墓志铭》原文及译文
《张黑女墓志铭》原文及译文《张黑女墓志铭》释文:君讳玄,字黑女，南阳白水人也。
出自皇帝之苗裔。
昔在中叶，作牧周殷。
爰及汉魏，司徒，司空。
不因举烛,便自高明;无假置水,故以清洁。
远祖和，吏部尚书，并州刺史,祖具，中坚将军，新平太守。
父,荡寇将军,蒲圾令。
所谓华盖相晖,荣光照世。
君禀阴阳之纯精,含五行之秀气，雅性高奇,识量冲远，解褐中书侍郎。
除南阳太守。
严威既被，其犹草上加风。
民之悦化，若鱼之乐水。
方欲羽翼天朝,抓（爪）牙帝室,何图幽灵无间,歼此名哲,春秋卅有二。
太和十七年。
薨于蒲坂城建中乡孝义里。
妻河北陈进寿女。
寿为巨禄太守。
便是瑰宝相映，瓁玉参差。
俱以普泰元年。
岁次辛亥十月丁酉月一日丁酉，葬於蒲坂城东原之上。
君临终清悟,神诮端明,动言成轨，泯然去世。
于时兆人同悲,遐方凄(长）泣,故刊石传光，以作诵曰：郁矣兰胄，茂乎芳干。
叶映霄衢，根通海翰。
休气贯岳,荣光接汉，德与凤翔，泽从雨散，运谢星驰，时流迅速。
既雕桐枝，复催良木。
三河奄曜，(坤)塸丧烛。
痛感毛群,悲伤羽族。
扃堂无晓，坟宇唯昏,咸轁松户,共寝泉门。
追风永迈,式铭幽传。
全篇翻译:北魏南阳太守张君墓记ﻫ张君名玄，字黑女,是南阳白水人.本是黄帝的后裔.中古时期,他的先人就曾在商朝和周朝做过地方官.等到了汉朝及后来的三国魏晋,曾有祖先作过司徒,司空的高官.这些祖先,才干突出,不需要名士推荐就为人朝野所知.他们做官的时候,不需要百姓劝勉或请愿就廉洁自律．张君的远祖张和,做过吏部尚书，并州刺史; 祖父张具,为中坚将军，官至新平太守;父亲为荡寇将军，作过蒲圾县令. 张家可谓是高官辈出,荣耀非凡．张君取日月之精华,含五行之灵气,素性高洁奇异,见识高远,气质淡泊.始作官中书侍郎,之后又拜南阳太守. 张太守恩威并施,治理南阳,其威仪仿佛春风吹拂绿草，老百姓心悦诚服于长官的教化,其安乐如同鱼儿游于水中.正当张君要大展鸿图,竭尽全力辅佐朝庭,报效国家之时,命运无常,天不作美,损此名贤．张君三十二岁时于太和十七年逝世于蒲坂城建中乡孝义里.他的夫人是河北陈进寿的女儿,陈进寿是钜鹿太守.他们夫妻二人可谓郎才女貌,珠连璧合.于普泰元年十月一日,将二人合葬于蒲坂城东边的高地上.张君临终之时,神志清醒,脸色神态一如平常,言谈举止中规中矩,不料他竟突然去世.这时万人同悲，远近共泣.因此，将此志文刻于石上，来使他流芳百世.颂词如下：ﻫ张家这棵大树啊,枝繁叶茂.根深入海，顶高入云.张家的祥气直贯高山,荣光连接霄汉.他们的美德随春风在天空吹拂，他们的福泽伴春雨在大地飘散.ﻫ岂料命运无常,灾难忽至．严霜凋落梧桐叶啊,飓风刮折木兰枝.ﻫ三川五岳顿时失色,茫茫大地忽然无光.飞禽亦痛,走兽也伤,鸟竟不语,花遂不香.张家一门,庭堂阴沉,全家上下,哀痛无限.他们的坟头啊,一片昏暗.他们二人同赴九泉啊,与我们永不相见.时光飞逝,让我们赶快忘记悲伤哟,却要记住他们的亮节高风,ﻫ让这碑文记述的他的美德啊,被阴间和阳世的人们永远传颂!《张黑女墓志铭》书于北魏晋泰元年(五三一）,又名《张玄墓志》，是北魏晚期精美之作。
《张黑女墓志铭》原文及译文
《张黑女墓志铭》原文及译文《张黑女墓志铭》释文：君讳玄，字黑女，南阳白水人也。
出自皇帝之苗裔。
昔在中叶，作牧周殷。
爰及汉魏，司徒，司空。
不因举烛，便自高明；无假置水，故以清洁。
远祖和，吏部尚书，并州刺史，祖具，中坚将军，新平太守。
父，荡寇将军，蒲圾令。
所谓华盖相晖，荣光照世。
君禀阴阳之纯精，含五行之秀气，雅性高奇，识量冲远，解褐中书侍郎。
除南阳太守。
严威既被，其犹草上加风。
民之悦化，若鱼之乐水。
方欲羽翼天朝，抓（爪）牙帝室，何图幽灵无间，歼此名哲，春秋卅有二。
太和十七年。
薨于蒲坂城建中乡孝义里。
妻河北陈进寿女。
寿为巨禄太守。
便是瑰宝相映，瓁玉参差。
俱以普泰元年。
岁次辛亥十月丁酉月一日丁酉，葬於蒲坂城东原之上。
君临终清悟，神诮端明，动言成轨，泯然去世。
于时兆人同悲，遐方凄（长）泣，故刊石传光，以作诵曰：郁矣兰胄，茂乎芳干。
叶映霄衢，根通海翰。
休气贯岳，荣光接汉，德与凤翔，泽从雨散，运谢星驰，时流迅速。
既雕桐枝，复催良木。
三河奄曜，（坤）塸丧烛。
痛感毛群，悲伤羽族。
扃堂无晓，坟宇唯昏，咸轁松户，共寝泉门。
追风永迈，式铭幽传。
全篇翻译:北魏南阳太守张君墓记张君名玄,字黑女,是南阳白水人.本是黄帝的后裔.中古时期,他的先人就曾在商朝和周朝做过地方官.等到了汉朝及后来的三国魏晋,曾有祖先作过司徒,司空的高官.这些祖先,才干突出,不需要名士推荐就为人朝野所知.他们做官的时候,不需要百姓劝勉或请愿就廉洁自律. 张君的远祖张和,做过吏部尚书,并州刺史; 祖父张具,为中坚将军,官至新平太守;父亲为荡寇将军, 作过蒲圾县令. 张家可谓是高官辈出,荣耀非凡. 张君取日月之精华,含五行之灵气, 素性高洁奇异,见识高远,气质淡泊.始作官中书侍郎,之后又拜南阳太守. 张太守恩威并施,治理南阳,其威仪仿佛春风吹拂绿草,老百姓心悦诚服于长官的教化,其安乐如同鱼儿游于水中.正当张君要大展鸿图,竭尽全力辅佐朝庭,报效国家之时,命运无常,天不作美,损此名贤.张君三十二岁时于太和十七年逝世于蒲坂城建中乡孝义里.他的夫人是河北陈进寿的女儿,陈进寿是钜鹿太守.他们夫妻二人可谓郎才女貌,珠连璧合.于普泰元年十月一日,将二人合葬于蒲坂城东边的高地上.张君临终之时,神志清醒,脸色神态一如平常,言谈举止中规中矩,不料他竟突然去世.这时万人同悲,远近共泣.因此,将此志文刻于石上,来使他流芳百世.颂词如下:张家这棵大树啊,枝繁叶茂.根深入海,顶高入云.张家的祥气直贯高山,荣光连接霄汉.他们的美德随春风在天空吹拂,他们的福泽伴春雨在大地飘散.岂料命运无常,灾难忽至.严霜凋落梧桐叶啊,飓风刮折木兰枝.三川五岳顿时失色,茫茫大地忽然无光.飞禽亦痛,走兽也伤,鸟竟不语,花遂不香.张家一门,庭堂阴沉,全家上下,哀痛无限.他们的坟头啊,一片昏暗.他们二人同赴九泉啊,与我们永不相见.时光飞逝,让我们赶快忘记悲伤哟,却要记住他们的亮节高风,让这碑文记述的他的美德啊,被阴间和阳世的人们永远传颂!《张黑女墓志铭》书于北魏晋泰元年（五三一），又名《张玄墓志》，是北魏晚期精美之作。
《张黑女墓志铭》原文及译文
《张黑女墓志铭》原文及译文《张黑女墓志铭》释文：君讳玄，字黑女，南阳白水人也。
出自皇帝之苗裔。
昔在中叶，作牧周殷。
爰及汉魏，司徒，司空。
不因举烛，便自高明；无假置水，故以清洁。
远祖和，吏部尚书，并州刺史，祖具，中坚将军，新平太守。
父，荡寇将军，蒲圾令。
所谓华盖相晖，荣光照世。
君禀阴阳之纯精，含五行之秀气，雅性高奇，识量冲远，解褐中书侍郎。
除南阳太守。
严威既被，其犹草上加风。
民之悦化，若鱼之乐水。
方欲羽翼天朝，抓（爪）牙帝室，何图幽灵无间，歼此名哲，春秋卅有二。
太和十七年。
薨于蒲坂城建中乡孝义里。
妻河北陈进寿女。
寿为巨禄太守。
便是瑰宝相映，瓁玉参差。
俱以普泰元年。
岁次辛亥十月丁酉月一日丁酉，葬於蒲坂城东原之上。
君临终清悟，神诮端明，动言成轨，泯然去世。
于时兆人同悲，遐方凄（长）泣，故刊石传光，以作诵曰：郁矣兰胄，茂乎芳干。
叶映霄衢，根通海翰。
休气贯岳，荣光接汉，德与凤翔，泽从雨散，运谢星驰，时流迅速。
既雕桐枝，复催良木。
三河奄曜，（坤）塸丧烛。
痛感毛群，悲伤羽族。
扃堂无晓，坟宇唯昏，咸轁松户，共寝泉门。
追风永迈，式铭幽传。
全篇翻译:北魏南阳太守张君墓记张君名玄,字黑女,是南阳白水人.本是黄帝的后裔.中古时期,他的先人就曾在商朝和周朝做过地方官.等到了汉朝及后来的三国魏晋,曾有祖先作过司徒,司空的高官.这些祖先,才干突出,不需要名士推荐就为人朝野所知.他们做官的时候,不需要百姓劝勉或请愿就廉洁自律. 张君的远祖张和,做过吏部尚书,并州刺史; 祖父张具,为中坚将军,官至新平太守;父亲为荡寇将军, 作过蒲圾县令. 张家可谓是高官辈出,荣耀非凡. 张君取日月之精华,含五行之灵气, 素性高洁奇异,见识高远,气质淡泊.始作官中书侍郎,之后又拜南阳太守. 张太守恩威并施,治理南阳,其威仪仿佛春风吹拂绿草,老百姓心悦诚服于长官的教化,其安乐如同鱼儿游于水中.正当张君要大展鸿图,竭尽全力辅佐朝庭,报效国家之时,命运无常,天不作美,损此名贤.张君三十二岁时于太和十七年逝世于蒲坂城建中乡孝义里.他的夫人是河北陈进寿的女儿,陈进寿是钜鹿太守.他们夫妻二人可谓郎才女貌,珠连璧合.于普泰元年十月一日,将二人合葬于蒲坂城东边的高地上.张君临终之时,神志清醒,脸色神态一如平常,言谈举止中规中矩,不料他竟突然去世.这时万人同悲,远近共泣.因此,将此志文刻于石上,来使他流芳百世.颂词如下:张家这棵大树啊,枝繁叶茂.根深入海,顶高入云.张家的祥气直贯高山,荣光连接霄汉.他们的美德随春风在天空吹拂,他们的福泽伴春雨在大地飘散.岂料命运无常,灾难忽至.严霜凋落梧桐叶啊,飓风刮折木兰枝.三川五岳顿时失色,茫茫大地忽然无光.飞禽亦痛,走兽也伤,鸟竟不语,花遂不香.张家一门,庭堂阴沉,全家上下,哀痛无限.他们的坟头啊,一片昏暗.他们二人同赴九泉啊,与我们永不相见.时光飞逝,让我们赶快忘记悲伤哟,却要记住他们的亮节高风,让这碑文记述的他的美德啊,被阴间和阳世的人们永远传颂!《张黑女墓志铭》书于北魏晋泰元年（五三一），又名《张玄墓志》，是北魏晚期精美之作。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《魏故南阳太守张玄墓志》高清版
《张黑女墓志》（黑hè女rǔ），全称《魏故南阳太守张玄墓志》，又称《张玄墓志》。
张玄字黑女，因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳，故清人通俗称《张黑女墓志》。
此碑刻于北魏普泰元年（公元五三一年），出土地无可考，此志原石已亡佚，现仅存清何绍基藏剪裱孤本。
楷书二十行，每行二十字，共三百六十七字。
出土地不详，原拓本今藏上海博物馆。
志文书法精美遒古，峻宕朴茂，结构扁方疏朗，多参隶意，颇带质拙。
此墓志虽属正书，行笔却不拘一格，风骨内敛，自然高雅。
笔法中锋与侧锋兼用，方圆兼施，以求刚柔相济，生动飘逸之风格，代表北魏善墓志的最高成就，堪称北魏书法之精品。