屈赋东西方位意象与文化态度——以楚国和秦国、齐国关系为视角
战国时楚文化、齐文化、秦文化、三晋文化、燕文化各方面有什么不同？
战国时楚文化、齐文化、秦文化、三晋文化、燕文化各方面有什么不同？看到这个题目有些腿抖，这是要写博士论文的节奏呀！要知道，其中每个文化都是博大精深，具有鲜明的地域特点和文化特征，而且每个文化都够学者研究一生的。
这里只能对这几种文化的特点进行简单的介绍，而且每种文化的特点都反映在古人生活的方方面面，这里不一一赘述。
如有不足，勿喷！战国七雄是指战国时期的七个最强的诸侯国，也代表了除了周文化之外不同文化体系(楚文化、齐文化、秦文化、三晋文化、燕文化)。
（楚国男神屈原）楚文化具有神巫性、浪漫性的文化特点。
楚文化继承了许多商周文化特点，其辉煌灿烂的文化成就举世瞩目。
楚文化是我国古文化的重要一支。
它是以江汉地区为中心,在原始宗教、巫术、神话的沃土中发展起来的一支由楚人创造的具有浓郁地方色彩的开放而多元的南国文化。
原始楚文化以神巫性、浪漫性、卓然不屈的文化精神的总体特征,对文学加以渗透,形成了南楚文学的独特风格,为后世中华民族灿烂文化的形成和发展做出了突出贡献。
（天庭看门大爷姜太公）齐国文化（齐鲁文化）是以孔子的儒和老子的道为两条主线发展的。
齐国文化是齐地文化的一特定历史时期的文化，通常所说的齐文化是指齐国文化。
齐文化主要继承姬周文化。
战国时各地诸侯相争，使原本周文化独尊的局面逐渐破坏，各地区文化开始有“本地化”的改变趋势。
到了战国时代以后，这种情况更明显，但齐文化还是保留了较多的周文化因子。
齐鲁文化是齐文化和鲁文化的统称，东临滨海的齐国产生了以姜太公为代表的道家思想学说又吸收了当地土著文化(东夷文化)并加以发展，而春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理;齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。
（霸道总裁秦始皇）秦文化特点是注重实效，讲求功利，勇于创造。
秦文化是秦氏宗族文化进化和社会历史发展的产物。
秦国地处西戎，长期经受社会环境与战争洗礼，受到西北少数民族的影响;秦族人性格质朴、率直，性情坚强彪悍，做事敢作敢为，在艰苦的环境中善于嬗变和进取。
中国古代文学之先秦文学【第5章 屈原与楚辞1】
中国古代文学之先秦文学第五章屈原与楚辞第一节楚文化与楚辞一、楚文化的特点1.中原文化以典重质实为基本精神。
2.楚文化以绚烂浪漫为主要特征：民神不分，巫风独盛。
楚人操南音，歌南风。
南冠楚服，独具一格。
令尹莫敖连尹左徒，楚国特有。
二、楚辞的名称1.指出现在战国时期楚国地区的一种新诗体。
2.这是战国时代一些楚国人以及后来一些汉代人用上述诗体所写的一批诗。
3.指汉代人对上述这批诗进行辑选而成的一部书。
·“楚辞”一词，其名称最早见于《史记·张汤传》三、楚辞的产生1.与楚声、楚歌、南风、南音有关系楚国地方特有的乐曲：《涉江》《采菱》《劳商》《九辨》《九歌》《薤露》《阳春》《白雪》。
2.与巫歌有关系，有巫音色彩《九歌》是屈原在祀神乐歌的基础上创作的，《招魂》是根据民间招魂词的写法而创作的。
歌舞乐结合的戏剧。
3.北方文学的影响《桔颂》《天问》的基本形式是采用《诗经》的四言句式加以重叠而成。
4.屈原的创新四、楚辞和《诗经》的比较1.句式《诗经》：四句式为典型句式，二二拍节奏。
《楚辞》：典型句式有六字句和五字句两种，句中是三三或三二节奏。
更灵活，更富表现力。
2.篇幅《诗经》：篇章短小。
《楚辞》：结构篇幅宏大。
富于变化，宏阔壮丽。
3.风格《诗经》：北方，中原文化代表，风格较朴素。
地方性大大减弱。
《楚辞》：南方文化的产物，具有浓郁的楚地地域色彩，是南方楚地的乡土文学。
加上作者的个性、感情的奔放、想象力的丰富，文采的华美，风格的绚烂。
·《楚辞》是中国浪漫主义文学最早的代表，熔生命激情与绚烂想象为一炉，提供了与《诗经》完全不同的、铺张华丽的审美范本。
4.语气词“兮”字的运用成为楚辞在语言形式上的一个显著特征。
“兮”的运用及其在句中位置的种种变化，在诗的节奏变幻和表情达意上，是有着一定作用的。
抒情意味浓郁。
5.作家《诗经》：群众性集体创作。
《楚辞》：屈原的个人创作。
这是中国文学史上第1次出现由诗人自觉创作、独立完成文学作品。
屈赋植物文化研究
屈赋植物文化研究关于屈赋,历来疑议纷纭,久颂莫断。
选取东汉·王逸《楚辞章句》的《离骚》、《九歌》(十一篇)、天问、九章(九篇)、《远游》、《卜居》和《渔父》二十五篇作品界定为屈赋。
屈赋中出现的大量带有荆楚文化因子的植物群落是一个重要的文化现象,屈原以荆楚风韵为创作背景,以形态各异的植物为情感载体,尽情吟哦花草,点染幽芳多达54种。
这些植物群落作为托物言志的媒介,寄寓着丰富的文化信息,凝聚了厚重的文化底蕴。
在中国漫长的植物利用历史过程中植物与人类关系日趋紧密,加之与其他文化相互影响、融合衍生出了与植物相关的文化体系——植物文化。
屈赋植物文化蕴含了物质层面的与欣赏、装饰、食用、药用、印染等功能相关联的文化,同时也涵盖了精神层面即透过植物这一物质载体反映出的传统价值观念、审美情趣、宗教信仰、民风民俗与文化心态等等。
回溯这种文化现象的产生有其浓厚的地域和文化根源,一方面楚国烟波浩淼的江湖和气象万千的山川孕育了丰富多样的植物群落;另一方面楚国民间文艺的滋养、屈原美政理想的影响等奠定了屈赋植物形成的文化基础。
在屈赋植物物质文化的具体体现中,通过举隅与分类,具体阐释植物物质文化层面的食用、药用、欣赏装饰功能和其他功用。
建立在植物物质文化分析的基础上,深层挖掘植物精神文化的主要特质,表现为屈赋植物的原型比兴象征和屈赋植物中折射出的巫风魅影三个方面。
屈赋中保存了很多植被知识和植被种类的记载,这些植物的描写是诗人对大自然知识较为丰富和广泛的展示。
不仅反映了早期的风俗民情和先民对植物的崇拜心理而且充分反映出文学既是社会的一面镜子也是大自然的一面镜子。
屈赋中的植物作为社会总体想象下的产物,不仅包罗万象,而且意蕴优美,创立了大量的具有审美意义的情感符号,营造了无数令人遐想的艺术情境。
不仅还原了物的本质所在,而且渲染和传达了人对世界的复杂细微的内心情感。
这种现象遂在以后的文学创作中不断地丰富醇化,并在集体无意识中形成了文学以植物为载体来言怀叙志的表现形式,形成了文学创作的基本发展规律。
屈原“美政”理想的学术渊源
乎穷尽 了先 秦学 术各 主要 流 派 。 当然 也 有 因为 屈 原 曾经 两 度使 齐 ， 将 学术 探 寻 的 目光 投 向“ 而 齐学 ” 者 。有 学 者 已经 指 出 ： 屈 原可 以说 是楚 文化 的一位 杰 出代 表 人物 。他 的使 齐 ， 身 并 不仅 仅 具有 外 交 “ 本
必合 ， 国谁 能信 明善恶 ， 行忠直 ， 楚 修 欲相慕 及者 乎 ？ 己宜 以时去 也 。 ＿ 朱 熹 注 日 ：两 美 ， 以男女 ” （ ’ “ 盖
俱美 比君 臣俱 贤也 。 儿 蒋骥 说 ： 两美 必合 ， 良臣必 遇 明君 。 占言 之词 也 。言两美 虽 必有 合 ， ” “ 喻 然楚 国则无 信其修 而慕之 者 ， 以时去 也 。 “ 追求 明君 （ 即 “ 宜 ” 亦 圣王 ” 与 贤 臣的 “ ） 两美 相合 ” 正 是 战 国 ，
重 庆 师 范大 学学 报 （ 学社 会 科 学版 ） 哲
２ １ 第 ６期 ００年
屈 原 “ 政 ＂ 想 的 学 术 渊 源 美 理
田 耕 滋
（ 西理 工 学 院 文 学 院 ， 西 汉 中 陕 陕 ７ ３０ ） ２０ １
摘
要 ： 原的“ 屈 美政 ” 虽是 兼 融先 秦 诸 子 多 家思 想 而 成 ， 核 心 内容 则 是 圣 君 贤 臣“ 美相 合 ” 圣 贤政 其 两 的
学术思 想 的渊源 问题 ， 尚需 进一 步研究 。
一
、
屈原“ 美政” 的核 心是 “ 两美相合 ” 的圣 贤政治论
对 屈原 “ 美政 ” 思想 之 内涵 ， 界早 已作 出 了各种 概 括 ， 里 不 欲评 述这 些 概括 的得 失 ， 只是 要指 学 这 而
出屈原 “ 美政 ” 的核 心 内容及 其精 神 实 质乃 是 “ 两美 相 合 ” 的圣 贤政 治 论 。《 离骚 》： 日月 忽 其 不 淹兮 ， “
楚狂接舆知识点归纳总结
楚狂接舆知识点归纳总结楚狂接舆是中国古代文学中的一篇散文，写了楚国公子春申君接舆前往齐国的故事。
这篇文章不仅具有较高的艺术价值，而且也包含了许多历史、文化和哲理等知识点。
下面将对楚狂接舆中的重要知识点进行归纳总结。
一、楚国与齐国的关系楚国和齐国是中国春秋时期的两个重要诸侯国，楚国位于中原以南，而齐国则位于东北方向。
两国地理位置相对较远，但在政治、经济和文化等方面有着广泛交流和相互影响的关系。
楚狂接舆中描述的楚国公子春申君前往齐国就是一种交往形式，体现了两国之间的互动。
二、古代礼仪与尊卑关系楚狂接舆中，楚国公子春申君前往齐国，其间的礼仪规范和尊卑关系成为文章的一个重要内容。
在古代社会中，身份地位的高低决定了人们之间的礼仪与待遇。
春申君作为楚国贵族，需要遵循各种礼仪规范，尊重和谦逊地对待齐国的君王，以表达出楚国对齐国的尊重和友好。
三、思想与哲理楚狂接舆中蕴含了丰富的思想与哲理，这是中国古代文学作品的一个重要特点。
在接舆的过程中，春申君逐渐认识到天下大同、身份地位的虚无和真正的价值等问题。
这些思想与哲理体现了古代文人对社会现实的思考与反思，对人生境界和价值观的探索，具有深刻的启示意义。
四、艺术特色与修辞手法作为一篇散文，楚狂接舆具有独特的艺术特色和修辞手法。
文章中运用了比喻、夸张、对仗等手法，以丰富的形象和语言表达，增强了作品的艺术感染力。
同时，作者还通过描写人物形象和情节的安排等手法，使整篇文章具有鲜明的个性和独特的风格。
五、情感表达与人物刻画楚狂接舆中，作者通过细腻入微的情感描写和人物形象的刻画，展现了人物内心世界的复杂和丰富。
春申君的思想变化、对自身身份地位的思考以及对齐国君臣的敬重之情等，通过作者的叙述，使读者对人物形成了鲜明而深入的印象。
以上是对楚狂接舆中的重要知识点进行的归纳总结。
通过对这些知识点的深入理解和掌握，不仅可以帮助我们更好地欣赏和理解楚狂接舆这一文学作品，还可以拓展我们的历史文化视野，增强对中国古代文学的研究兴趣与造诣。
春秋战国时期秦楚两国关系研究
文学评论·古典文学春秋战国时期秦楚两国关系研究孙明姚 哈尔滨师范大学摘 要：历来皆有“秦晋结好”，却无“秦楚结好”一说。
秦楚两国既是“春秋五霸”，又是“战国七雄”，秦国自秦穆公以后初露端倪，楚国自楚庄王以后开始崛起，两国均远离繁华的中原地区。
本文将从两国外交、文化、战争三个方面来具体阐述春秋时期的秦楚两国关系。
关键词：秦楚关系；外交；文化；战争作者简介：孙明姚(1993-)，女，重庆万州人，哈尔滨师范大学文学院在读研究生，研究方向：中国古代文学(先秦两汉方向)。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-15-100-01一、利益至上的外交1、两国结盟春秋战国时期的国家交往皆是建立在本国利益之上的。
秦与楚也不例外。
楚于南，秦于西，想要求得霸主地位，必须向中原地区进军扩展。
秦国屡次东征也都以失败告终，最著名的有秦晋崤之战和秦晋彭衙之战，楚成王也败于晋楚城濮之战。
秦楚两国的争霸行为都在晋国受到阻碍，自然视晋国为称霸道路上的障碍，从而使秦楚结盟。
两国结盟实际上都是为了本国利益而相互利用，当利益冲突之时，就会背弃当初的盟约。
而秦楚两国也时有“楚与秦平”或“秦与楚平”这样的背弃盟约而又重新和好的情形。
2、两国联姻利益至上的外交不仅仅体现在两国结盟上，国家联姻也是重要表现。
秦楚两国建立友好关系后，再用联姻加以巩固。
楚国在南方，备受中原各国排挤，秦国在西面，也遭此同等待遇，此时秦国与楚国交好，两国都乐而为之。
春秋时期史书记载的秦楚联姻只有三次，但并不排除还有其他联姻的情况。
《春秋左传》中就记载了两次秦楚联姻：一次是楚共王娶秦嬴，一次是楚平王娶伯嬴。
战国时期秦楚联姻也不少，如《史记卷五•秦本纪第五》中就记载了“昭襄母楚人，姓芈氏，号宣太后。
”两国的联姻与结盟巩固了两国关系，维护了两国利益，对打击晋国、进攻中原产生了重要的作用，还促进了民族的融合与文化的交流扩展。
从屈赋外来词看先秦中国的域外文化因子
秀” 乃 希 腊酒 神 狄奥 尼 索斯 的标 志 物松 果杖 ［ ４ １ 。 酒 神 之 松 果 杖 乃 由藤 蔓 两 股 交 缠 于 木 杆 上 而 成 ，
其顶端 串一松果 （ 图１ ） ， 故 我 们 称 之 为松 果 杖 ， 其英 文 为 Ｔ ｈ ｙ ｒ ｓ ｕ ｓ 。我们 先来看 看屈 原时代 “ 三秀” 二 字 的上 古 音 读①： “ 三” 字 的上 古 音 是 ｓ ｕ ｍ（ 高 本
（ 白一平 ） 等 。将 此二 字上 古音 与英 文 “ Ｔ ｈ ｙ ｒ ｓ ｕ ｓ ” 对 比， 似乎 “ 三” ， 可对应于“ Ｔ ｈ ｙ ｒ ” 音节 ， “ 秀” 可 对 应
于“ Ｓ Ｕ Ｓ ” 音节 ， 则“ 三 秀” 与Ｔ ｈ ｙ ｒ ｓ ｕ ｓ有 相 当 的 对 音 关 系。而屈 原 时代听 到的可 能是希 腊语 ， 其 对
Ｊ ｕ１ ．２ ０ １ ４
ＶＯ １ ． ３ 秦 中 国的域 外 文化 因子
宋亦箫 ， 刘 琴
（ １ ． 华 中师 范大 学 历史 文化 学 院； ２ ． 湖北 幼儿 师 范高 等专科 学校 湖北 武汉 ４ ３ ０ ０ ７ ９ ）
【 摘
要 】文 章 从 屈 赋 中的 外 来 词 着 手 ， 分析 这 些 外 来 词 的 来 源 ， 借 以证明至迟在屈原时代 ， 域 外 文 化 对屈 原 、 楚
２ ０ １ ４年 ７月
第３ ３卷
第 ４期
重庆文理学院学报 （ 社会科学版） Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｏ ｎ ｇ ｑ ｉ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ａｒ ｔ ｓ ａ ｎ ｄ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ Ｊ
楚国与齐国在春秋战国时期的文化交流与学术繁荣
楚国与齐国在春秋战国时期的文化交流与学术繁荣在中国历史上的春秋战国时期，楚国与齐国是两个具有重要影响力的国家。
不仅在政治、军事方面有所表现，两国之间的文化交流以及学术繁荣也是当时的重要特征。
本文将从不同角度探讨楚国与齐国在文化交流和学术繁荣方面的重要性。
一、楚国与齐国的地理位置与文化交流楚国位于中国南方，而齐国则位于中国东北部，两国之间的地理距离较远。
然而，由于交通工具的发展以及地理位置的特殊性，楚国与齐国之间的文化交流并没有受到太大的限制。
1. 通婚与联姻为了加强楚国与齐国之间的关系，两国的贵族阶层经常通过通婚来达到联姻的目的。
这种通婚不仅有助于增进两国间的亲密度，还为文化交流提供了便利。
通过这种婚姻联姻，楚国与齐国的文化、思想以及礼仪等方面得以互相渗透和交流。
2. 书信往来在春秋战国时期，书信成为重要的信息传递方式。
楚国与齐国之间的贵族、学者、文人等之间会频繁地进行书信往来，借此表达各自的观点、交流学术成果以及思想理念。
这些书信往来对于两国之间的文化交流和学术繁荣起到了重要的推动作用。
二、楚国与齐国的学术繁荣楚国与齐国在春秋战国时期的学术繁荣也是当时的重要特征之一。
两国的学者、思想家以及文人才子等活跃在各自的国家，为当时的文化发展做出了突出贡献。
1. 学派的兴起在春秋战国时期，楚国与齐国相继兴起了一些重要的学派，这些学派为两国的学术繁荣做出了重要贡献。
例如，楚国的伍子胥学派以及齐国的韩非子学派等，都在各自领域内取得了显著的成就，对于当时的文化交流和学术发展起到了积极的推动作用。
2. 学术思想的碰撞与融合在楚国与齐国的文化交流中，不同学派的思想常常出现碰撞与融合的现象。
楚国以其务实而灵活的学术风格著称，而齐国则以其严谨而理性的学术风格闻名。
两国学者之间的交流与争论，有时产生了一些新的学术思想，为春秋战国时期的学术繁荣提供了源源不断的动力。
三、楚国与齐国的文化交流的影响楚国与齐国在春秋战国时期的文化交流与学术繁荣不仅对两国自身产生了重要影响，也对中国历史文化的发展产生了深远的影响。
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度 进 行论 证 ， 得 出“ 楚 社 会 结构 保 存 氏族 社 会 之 形
态， 而北 土则 以宗法 家族 为社会 结构 之基 。， ’ ｆ ３ 学 界
一
直重 视 南楚 意象 （ 如香草 、 美人 等 ） 的 分析 ， 认 为
先屈 瑕是 楚 武 王 熊通 的儿子 。 受 封 于屈 。 并 以 屈 为 氏 。楚 国 的艰辛 发展 历程 沉 淀在 屈原 记忆 中 ． 从 而
为三 ， 屈赋 首 当其 冲 。刘 师 培在 《 （ 汉书・ 艺文志） 书 后》 云： “ 盖屈平 以下二 十家 ， 均缘 情托 兴 之作也 ， 体 兼 比兴 ，情为 里而 物为 表 。” 《 论 文杂 记》 ： “ 写 怀之
封熊绎 于 楚蛮 。封 以子 男之 田 ， 姓芈 氏 ， 居丹 阳（ 今
史、 神话 等具体 物象 。 这些意 象或感 悟 动情 ， 或借 景
抒情 ， 以特 定 的情怀 充 满 诗意 地 去 感受 对 象 ． 同 时 也是 作家 自我 表达 的一种 方式 。 楚 辞学 专家 姜亮 夫 说： “ 以楚 国 的历史 、 制度 、 风俗 、 语 言 来 创作 楚 辞 ，
还 比较 落 后 的荒 蛮之 地迁 徒 。 二、 南进 扩张 阶段 。 春 秋初楚 文 王始 都 于郢 ， 开始 在 江汉 地 区发展 。楚 国 国君 熊通 宣言 日 ： “ 我蛮 夷也 ！今 诸侯 皆为叛 相侵 ， 或 相杀 。 我有 敞 甲 ， 欲 以观 中 国之 政 。 请 王 室 尊 吾
ห้องสมุดไป่ตู้
都 朝歌 的南 方 （ 新郑） ， 其 后逐 渐西 迁 。 商末 ， 季连 后
裔鬻 熊投 归周 文王 。这 ～ 阶段楚 采取 西 进策 略 ． 并
最 终 与周 部落形 成 联盟 。 当时楚 势 力弱 小 ， 地 位 低 下， 在周 武 王时 的歧 阳之 会 上 只能“ 守燎” 。鬻 熊 之 曾孙 “ 熊绎 当周成 王 之 时 ， 举文、 武 勤 劳之 后 嗣 ， 而
河南省 淅川 县 ） ” 。 丹 阳地近周 都 ． 受到 周 的压 力 ， 要
想 发展 ， 只有 沿 丹水 而 下 向 当 时距 周 都 较远 ， 经 济
这 是楚辞 创作 的特 点 。 ” ［ ２ ］ 以往研 究多重 视作 品 的语
言 以及其 中反映 的风俗 与历 史 ． 如姜 先 生从 多个 角
作者 用这 些 意象来抒 发 自己的爱 国情怀 。 然 而结 合 历史 ， 以外交关 系 为视 角 ， 从 文 本本 身剖 析意 象 ， 探 析 屈原地 域 文化态 度 的研 究却 不多 。 笔者认 为屈 赋 中的诸 多意象 因为东 西方 位 的不 同 ， 寄 寓 了屈原 的 政 治思想 与不 同的感情 态 度 ， 反映 了屈 原身 处其 中
第３ ４卷 第 １ 期
２ ０ １ ３年 １月
云 梦 学 刊
Ｊｏ ｕ ｒ ｎ ａｌ ｏｆ Ｙｕ ｎ ｍｅ ｎ ｇ
ＶＯ １ ． ３ ４．Ｎｏ ． １ Ｊ ａ ｎ ． ２ ０ １ ３
屈赋 东西方位意象与文化态度
— —
以楚 国和秦 国、 齐 国关 系为视 角
郭 院林
（ 石 河子 大 学 中文 系 ，新 疆 石 河 子 ８ ３ ２ ０ ０ ３）
的尴尬 与艰难 选择 。
然 回绝 了熊通 的胁 迫 。谋划 两 年后 ， 公 元前 ７ ０ ４年 熊通 自封 为王 ： “ 王 不加位 ， 我 自尊耳 ！ ” 开 始 了春秋 楚 国迈 向大 国的历史 。 至 春秋 晚期 ， 楚 国兼 并 了 申 、 息、 邓 等 四五 十个 小 国 ， 成 为南 方最 强 大 的诸 侯 国。
摘 要 ： 屈 原 特 殊 的 身份 注 定 楚 国历 史的 集体 记 忆 成 为 其 作 品 的基 调 。屈 赋 中的 诸 多 意 象 因 为 方位 的 不 同 ， 寄 寓 了屈 原
的政 治思 想 与 不 同 的 感情 态度 ， 尤其 是 东西 方 位 意 象群 ， 反 映 了屈 原 的 不 同文 化 态度 以及 身处 其 中的尴 尬 与艰 难 选 择 。 在 这 些 意 象里 寄 托 了屈 原对 祖 先 的 怀 念 以及 对 旧风 俗 的 否 定 ， 对 楚 国旧 势 力的 批 评 和 对 美 政理 想 的 向往 。
关键词 ： 屈赋 ； 意象； 地 域 文化 ； 文 化 态度 中图 分 类 号 ： Ｉ ２ ２ ２ ． ３ 文 献标 识 码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ６ — ６ ３ ６ ５ （ ２ ０ １ ３ ） Ｏ ｌ 一 ０ ０ ４ ２ ． ０ ６
《 汉书・ 艺 文志 ・ 诗赋 略》 著 录赋家 作 品 ， “ 赋” 分
三、 问鼎 中原 阶段 。 随着力 量 的强大 ， 楚 国就想北 进
中原 。 公元 前 ６ ５ ６年 ， 齐桓公 率兵 伐楚 ， 楚 国方 面亦 屈原 为楚 国宗 臣。《 史记・ 屈原 贾生 列传 》 开 宗
明义就说 ： “ 屈 原者 ， 名平 ， 楚 之 同姓 也 。” 屈 原 的祖
收稿 日期 ： ２ ０ １ ２ — ０ ８ — １ ９ 作者简介： 郭 院林 （ １ ９ ７ ５ 一） ， 男， 江西星子人 ， 石 河 子大 学 中文 系 副 教 授 ， 文学 博 士 ， 主要 研 究 方 向为 先 秦 文 学 。
赋， 屈 原 以 下二 十 家是 也 。… …写 怀 之赋 ， 其 源 出
成为屈 赋文 化 的基调 。 楚 先祖 从弱 小部 落逐 渐发 展 为王 霸之业 ， 其历 程 大致 可分 为 几个 阶段 ： 一、 西迁 发展 阶段 。 据《 史记 ・ 楚世 家》 记载 ： 其部 落分 布在 商
《 诗 经》 。” 【 ］ 也就 是说 ， 屈 赋不是 纯粹 地简 单地 描绘 物象 ， 而 是通 过物 象 寄托 自己的情感 。屈原在 作 品 中构 建 了系列 的丰 富 的意象 ，包 括 自然 、社会 、 历