读《白鹿原》有感精选范文5篇

《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。

这里给大家分享一些关于读《白鹿原》有感，希望对大家有所帮助。

读《白鹿原》有感1《白鹿原》里，白嘉轩去寻找白孝文，天开始下雪，零零星星的雪花飞舞，代表了此刻白嘉轩内心的不平静。

他按照妻子仙草说的去老六家寻孝文，当他一下一下拍着老六家的门环，而门内没有任何反应时，雪开始下大，大片大片的雪花狂舞，此时的白嘉轩已经知道，亲家冷先生说的白孝文和田小娥的闲话，这个能压死人的闲话，已经是真话了。

当他拄着拐杖，扶着被黑娃打折的腰在漫天大雪中来到田小娥住的破窑洞前，听到孝文和田小娥的窃窃私语，他一头栽倒在雪地里。

纷纷扬扬的大雪，很快就覆盖在了他身上。

白嘉轩倒下的，不仅仅是他的身体，更是他作为族长的颜面，和他内心对孝文的一种彻头彻尾的失望。

孝文是他一手培养起来，是白鹿原年轻一代仁义礼智信的化身，寄托了他全部的希望，在他年老之后，是要顶替自己成为族长的。

白孝文在鹿子霖安排下被田小娥勾引，身为族长的白嘉轩，失去了支撑自己活下去的那口气，在这要人命的打击面前，他一口气拔不上来，气晕过去……在这一段，雪是作为自然环境描写而出现的，伴随着主人公内心的变化，雪花由小而大，有力的烘托了气氛，渲染了人物感情的起伏变化。

白嘉轩最后匍匐倒地，是作者使然，也是天气使然，或者可以说，自然界的雪花压死了他心底的最后一丝希望。

作为族长继承人的孝文，和自己最不齿接受的田小娥牵连在一起，这是给予族长白嘉轩至高无上的脸面最无情的一种痛击，比土匪抢了他的黄货白货，都让他难以接受。

由此我们也可以理解，他为何会痛下狠心，对孝文施行族法——成年族人每人用刺鞭鞭打一下。

至此，白嘉轩颜面尽失，腰也折了，鹿子霖利用田小娥，对白家卑鄙的报复，初见成效。

读《白鹿原》有感2已经好多年没有认真看过书了，重拾书本是因为要给孩子做个榜样，不能让他以为大人的世界只有手机。

白鹿原最早让我感兴趣是因为电影版的拍摄，那时我还百度了白鹿原小说的有关故事，只记得说白鹿原是一部史诗，电影根本拍不出来。

的确，电影在短短两个多小时的剧情中，充满了商业捕捉观众喜好的气息，大篇幅的田小娥故事，根本没有排出白鹿原的气质和思想。

多年后，我又断断续续看了电视剧版的白鹿原，让我对白鹿原有了一个全新的认识，从而从新拾起了要看一看白鹿原这本书的兴趣，书买的很早，大约是2015年，看了大概两三个篇章，就搁置了。

今年，因为疫情原因，让我有了大量的时间可以在家陪伴孩子，也有了时间干自己想干的事，比如健身，比如看书，终于用了大约一周的时间把白鹿原看完了，作者对人物形象丰满的描述给我印象深刻。

每一个人物都代表着一类人，生活中，我们也会遇到很多类似的人物和情感。

也许是受了电视剧选角的影响，对邓伦演的鹿兆海特别关注，他对百灵的爱情的忠贞，让我对他有了更深的好感。

我反而不是很喜欢鹿兆鹏，他身边死了太多的人，都是为了革命而牺牲的人，但也都是由他说说的。

兆海牺牲的那个章节和朱先生死的那个章节，我哭了，以至于思绪不能平复，深夜两点依然久久不能入睡。

这两个人物角色是我最喜欢的，当然族长白嘉轩没的说。

朱先生是我看来认为的真君子，此生坦荡，无愧于心。

黑娃的死和白孝文的结局和电视版不太一样。

我想黑娃的死固然遗憾，但反过来想想，纵然浪子回头，重做好人，但犯下的杀人越货等坏事，此生终是无法抹去，他死了，纵有遗憾，但错就是错，对就是对，文章中他说的将功补过，我认为他只是生活在那个乱世，允许他犯错，允许他学好，但他终是悲剧。

而白孝文这类狠绝小人却能方方正正的做县长。

似乎也韵示着太平盛世也不见得处处得心，总有小人人可以混水摸鱼，而且风生水起，而真正的君子比如朱先生的坟被红卫兵挖开，那么一位德高望重的智者，死后会遭到这样的劫戮。

我想我还会再读一遍白鹿原，而且，这激发了我重拾书本的兴趣，多读书，多长智，心能更平静，一点不假。

读《白鹿原》有感3巴尔扎克说，小说被认为是一个民族的秘史。

陈忠实所著的《白鹿原》便是如此，它是一本厚重，朴实，接地气的书，为什么接地气?因为书中将白鹿原上半个世纪人们的生活生动的描绘在我们眼前，它是一幅历史长卷，是一个古老民族近现代苦难征程和人心更迭的缩影。

有的人一生都在原上，有的人一生都想要逃离这个原。

我们反复琢磨书中的文字，会有不同的深刻体会。

书中的人物各具特色，他们有一辈子都刚正不阿的白嘉轩，市井投机的鹿子霖，饱读诗书的朱先生，富有理想主义的鹿兆鹏和鹿兆海……但是读完书你会发现，这本书的结局颠覆了我们的认知和价值观，似乎与大众认同的真善美所赋予的一类人拉开了差距。

那就是好人没有得到英雄般的赞美和好好活着并且幸福生活的美好结局。

反而坏人却活了下来。

有人说，这种方式是错误的，但是，就因为这种方式，才给我们留下对现实和幻想两者的思考，才让我们的价值观得以升华。

生不为己生不为己，一生都为得到父亲许可而活。

这句话是我对白孝文的评价。

他是一个多面性且内心很复杂的人，是没落封建大家庭的产物。

他的出生无疑给了三代单传的白嘉轩希望，娶过七任妻子的他终于有了自己的根。

他的大(父亲)是族长，他也是族长，那他的长子也必定是未来原上的族长。

他带着这样深深的期望寄托在孩时的孝文身上，但是作为父亲的他却没有给孩子最好的教育，反而是白孝文走向堕落的一个根本原因。

白嘉轩自幼学习儒家三纲五常，认为人与人的关系就该是君君臣臣父父子子，他信奉鬼神，以乡约和族规把持着原上的稳定和谐。

白孝文从小被他送进了学堂，有着一个顽固老派的先生。

父亲觉得他该要学习礼仪教化，但在孝文去告了黑娃在祠堂干坏事时，父亲问他为什么告状，认为他心里不干净，却从来没有告诉他为什么不能这样做，心里哪里不干净。

等到下一次，有人偷了卖糖人的糖，白孝文看见了却不敢告诉父亲，因为害怕告状惹父亲不喜，但是父亲一样罚他跪祠堂。

所以，他心里在想，我应该要怎么做呢?陷入泥潭前时的白孝文如果说是生不为己，那么后时的他好像真真正正做了一回人。

他曾经是一个有理想的人，他也想走出白鹿原，因为他的妹妹白灵去城里读书了，鹿兆鹏鹿兆海也去了城里读书，为什么他不能?当白孝文向父亲提出自己的想法时，引来的是父亲的冷言冷语。

包办婚姻的时代，他娶了一个素未谋面的妻子，他心里并不爱她，只是知道婚姻大事，父母之命，媒约之言。

直到他见到了黑娃带回来的媳妇——田小娥，他心里对她念念不忘。

在黑娃被国民党追杀离开原上时，他终于有了机会去接近田小娥，一个被丈夫丢下，穷困潦倒，生活在烂窑洞里，被原上人唾作文https:///弃的妇人何不想有人能关心她。

从此以后，白孝文算是真正做了一回人，他不顾家人的反对坚决离家去烂窑洞，这似乎是他燃起希望的开始。

父与子在此刻多年的爱与恨也爆发了。

白孝文为了生活卖掉了水地，还有家中属于自己的一份家产。

对于世世代代的农民来说，地无疑是自己一辈子最不能割舍的宝贝了，有地才能养活下一代。

但是白孝文并没有过上很好的生活，闹饥荒的年代，他没有地，没有生活能力，他去抢舍饭，没有尊严的乞求其他族人的剩菜剩饭，甚至染上了吸大烟。

最后饿死了妻儿，他好像失去了希望，哭喊着闹着，毕竟这个是曾经给他温情的人。

但是一个能把妻儿活活饿死的人，心里没有慈悲，更不是对田小娥是深爱，更可以说是一个已经失去了感情的人。

反转人生即使已经心中充满了罪恶，已经掉进了地狱，但是人生就是这么反转。

白孝文经鹿子霖介绍进入了保安队。

他说过，要当官，当一个比族长还大的官。

他做到了。

他穿着制服，驾着马车，给乡亲们挥手致意，威风凛凛的回到白鹿原。

但是，小时候的冤仇让他的心种下了对鹿家的不满，因为鹿兆鹏是人们的榜样，是原上的小学校长。

此前，白孝文什么都不是，自幼苦读，学习四经五书，但最终也只是被父亲安排着日日夜夜种地的庄稼人。

一个人若从小心里对另外一个人不满，这样的记忆会一直伴随着长大，形成隔阂。

他做了保安队长，极力捉拿鹿兆鹏，想要治他于死地，竭力赎回卖给鹿子霖的房地，与鹿家明争暗斗。

新政权的建立，他又变成了“革命家”，把自己的上司张团长杀死，甚至不放过自己的儿时玩伴黑娃。

黑娃让他处死了。

但是黑娃这一生是比他坦荡磊落，他就像苟活的蝼蚁。

结局很意外，这样狠毒，阴险，记仇的他成为了滋水县的新县长，成为了“人生赢家”。

刚开始多数人都会以为鹿兆鹏会革命成功，黑娃会与他并肩作战，有一个美满的结局，因为他们是好人。

但是作家并没有这样写，他告诉我们什么是现实!好人不一定是活到最后，坏人也不一定就会死，像是白孝文，他从一个胆小懦弱变成阴险狡诈，结局确是好的。

许多人说这不公平，违背了我们的价值观，与我们的认知有误，我们歌颂英雄，坏人才是应该被绳之于法。

但是，我们的价值观形成往往建立在现实里，与我们所看到所经历的一致，我们更应该认真思考，这个社会是不是有很多像白孝文的人呢?但也有很多像鹿兆鹏这样的人。

作者揭露的社会现实，才是值得我们深深品味的。

许多英雄默默无闻，甚至无人知道他们的功绩，他们自己也不需要被大肆宣扬。

它告诉我们，明白正义与邪恶之间的区别，行走在人生色路上不要偏离正轨，每个人都要努力成为英雄，即便无人所知，在现实也能够将邪恶打败。

读《白鹿原》有感4小说被认为是一个民族的秘史———巴尔扎克。

这句话出自巴尔扎克。

陈忠实想借它表达什么?“秘史”之“秘”，无形无状，故隐藏颇深;“秘史”之“秘”，秘在内心，故含有心灵史、灵魂史、精神生活史之深义。

我们的民族历史漫远，以小说状写历史之表象者多矣，而能达到秘史境界者却少之又少。

《白鹿原》堪称一部秘史，首先是家族秘史，而“家国一体”，家族史便纵深至民族史。

白鹿原乃十三朝古都周边之地，生成于此的白、鹿两家族，自然积淀了深厚的文化。

他所谓的秘史，又包括什么呢?“秘史”是无形状的，只有用心才能够感受到的，我们民族的历史漫长而悠远，用小说来写历史表象的有很多，但是很多人都认为能够真正表达秘史境界的却少之又少，《白鹿原》堪称一部秘史，首先是家族秘史，又是民族史，白鹿原乃十三朝古都周边之地，生存着白，鹿，两大家族，自然而然地积淀了深厚的文化史。

小说《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白，鹿两大家族，矛盾纠葛，展开故事情节，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纠纷，表现了从清末到二十世纪七八十年长达半个多世纪的历史变化。

人们都说艺术来源于生活，但是又高于生活，《白鹿原》这部小说也同样如此，本身作者就生活在由于特殊的政治环境而兴起的“反思文学”，潮流之下，这便激发了作者的创作欲望，他开始对民族历史文化的反思，另一个人就是妄为作者陈忠实出生在西安东部白鹿原下的蒋村，他便通过翻阅有关白鹿原的县志，走访当地老人来了解家族史。

在小说开篇就写到白嘉轩丧父，六娶六亡，这都是在那样的环境还有来自母亲的逼迫之下而造成的后果，尽管是华光家中的所有的财产，也是要找到一个能为家族传宗接代的人，以至于在十六岁的时候，就已经娶了第一房，一年后这个女人死于难产而死，就这样，白嘉轩陆陆续续娶了六房妻子，但是每个屋子都因为稀奇古怪的理由而痛病而死，后来村中有了各种的留言，但母亲任然坚持，即使是用高价的聘礼，看着六房女人的相继死去，不得不佩服作者的写作手法。