曾侯乙墓编钟中音史简答题
中音史复习——精选推荐
中⾳史复习中⾳史（上）考试复习重点1.⾻笛河南舞阳县贾湖村“⾻笛”。
是我国最早的乐器以及世界上最早的可吹奏乐器。
2.⼤司乐周初建⽴的我国最早的宫廷⾳乐机构。
重要职能：⾳乐教育。
“乐”的内容包括：乐德(最重要)，乐语，乐舞⽬的：配合礼乐制度，维护周王朝的最⾼统治。
达到“礼乐治国”。
另外两个职能：严格的⾏政管理；⾳乐表演职能。
3.伯⽛杰出的古琴演奏家。
伯⽛和钟⼦期《⾼⼭流⽔》。
4、《楚辞》南⽅民歌⼤多数记载在《楚辞》中。
继《诗经》之后⼜⼀部诗歌总集。
屈原的作品构成了它的主体。
收录屈原的《离骚》《天问》《九章》《九歌》《远游》《⼘居》《渔夫》《九歌》是屈原以楚国民间祭祀中的歌舞为依据加⼯整理⽽成。
有浓重的巫风⾊彩及浪漫⾊彩。
《九章》反映了屈原被放逐后的苦闷与忧思。
表达了他爱国的情怀。
结尾采⽤了“乱”的⼿法，结构有长有短。
“乱”是先秦时期的⼀种⾳乐创作⼿法。
⼀般⽤于⾳乐结尾的地⽅，也是全曲的⾼潮所在。
5.⽼⼦的⾳乐思想题倡“⼤⾳希声、⼤象⽆形”。
提倡“⽆知⽆欲”，反对⼀切欲望。
他认为最理想的⾳乐是⽆声的，这种⽆声之乐正是有声之乐的本源。
是⼀种虚⽆主义⾳乐观。
6.《⼴陵散》⼜名《⼴陵⽌息》。
这个时期的琴曲创作特点是，不少琴曲直接取⾃当时的相合歌或相和⼤曲，带有明显的叙事性特点。
该曲描写的是格杀场⾯，由“正声”和“乱声”两个基本主题发展⽽成的⼤曲。
规模宏⼤，分为六个部分。
嵇康以擅弹此曲著称。
7.《胡笳⼗⼋拍》蔡⽂姬拍：表⽰乐曲段落全曲共⼗⼋段，⾳乐⽤宫、徵、⽻三种调式，表现了蔡⽂姬远嫁匈奴，思念故⼟，以后⼜惜别幼⼦的痛苦⼼情。
8.《梅花三弄》东晋恒伊演奏过的笛曲。
因同样的曲调反复了三次，所以称为“三弄”“弄”是古代⾳乐中⼀种曲式⼿法。
乐曲表现了梅花⾼洁安详的静态以及不畏严寒，迎风摇曳的动态。
9. ⽂字谱是⽤⽂字记述古琴弹奏指法、弦序和⾳位的⼀种记谱法。
《碣⽯调幽兰》是我国迄今为⽌唯⼀留存的⽂字谱。
10.《碣⽯调幽兰》中国历史上现存最早的琴谱，是唯⼀存留的⽂字谱。
曾候乙墓出土乐器的音乐历史价值,论述
曾候乙墓出土乐器的音乐历史价值1978年，湖北随州一公里处发现了一座战国前期的大型陵墓-—曾候乙编钟的出土填补了我国在考古学、音乐史和冶炼史等上的许多空白,在国内外学术界都享有很高的声誉.曾侯乙编钟的出土除了展现先秦乐钟的最高成就之外，它的钟架也增广了世人对先秦音乐的认识。
在音乐史方面：远在2400多年以前,我国的音乐文化已经发展到相当高的水平，它比欧洲十二平均律的键盘乐器的出现要早将近2000年。
其音律学上同期也领先水平，因为每个钟的钟壁上铭刻有关于音序方面的文字介绍，这在同期世界上其它国家是没有的.钟体钟架编排很科学,布局合理。
演奏时只要准确地敲击钟上标音的位置，它就能发出合乎一定频率的乐音，整套编钟能奏出现代钢琴上的所有黑白键的音响。
这套编钟的定音频率为256．4赫，与现在钢琴上的中央“C”频率几乎完全相等。
能在任何一个音上灵活自如地旋宫转调。
墓中还出土了编磬、鼓、瑟、笙、排箫等大量乐器，为研究中国古代音乐史提供了珍贵的实物资料.尤为可贵的是，钟体和附件上，还篆刻有二千八百多字的错金铭文，记载了先秦时期的乐学理论以及曾和周、楚、齐等诸侯国的律名和阶名的相互对应关系，这一重大发现，据弃了所谓“中国的七声音阶是从欧洲传来、不能旋宫转调”的说法。
音乐史上的一个光辉成就，为今天古音律和编钟制造的研究，提供了珍贵的实物资料。
在考古学方面:古代钟磬的架子特称为簨虡，簨是横梁，又作、旬，虡是立柱，又作鐻。
曾侯乙钟架高二‧六五公尺，分三层。
各层之间设有三个武士装束的人形立柱. 这种造形为考古中首见,这恰能明确解答和证，了《史记‧秦始皇本纪》二十六年「收天下之兵，聚之咸阳,销以为钟鐻金人十二，重各千石」所指的「钟鐻金人」的意义。
编钟上还标有和乐律有关的铭文2800多字，它们记载了曾国以及楚、晋、周、齐、申等国各自的律名、阶名、变化音名的相互对照。
铭文中提到五十四个乐律用语,有三十六个是今人从未见过的，因而展现了先秦乐律的真实面目。
中国古代音乐史考试重点(1)
中国古代音乐史考试重点第一章远古（一）名词解释1.陶埙：用陶土制作的圆形或者橄榄形的吹奏乐器。
内空，外有吹音孔、按音孔。
出土地点：陕西西安半坡遗址、浙江余姚河姆渡遗址、山西太原义井村遗址……2.骨笛：河南省舞阳县贾湖村新石器时代遗址（“贾湖骨笛”）：猛兽骨制成，共出土25支。
（二）问答题考古发现我国远古时期有哪些乐器？它们在音乐史上有什么价值？①乐器有：陶埙、骨哨、骨笛、陶钟、陶鼓、陶角；②价值：贾湖骨笛的发现证明了9000年前中国音乐文明的起源；贾湖骨笛是迄今为止中国发现最早的乐器，标志着中国乐器史的开端；贾湖骨笛1200的历史反映了这一时期古代先民的音乐文化。
第二章夏、商、西周（一）名词解释1.雅乐：春秋时代的孔子，他所说的雅乐，是指西周以来礼乐制度中的音乐。
2.礼乐制度：中国古代的礼乐制度产生于西周，其音乐活动主要有以下两方面的内容和特点——①等级化的音乐制度②繁复的音乐礼节3.六代乐舞：被儒家封为雅乐的最高典范——皇帝之乐《云门》以祀天神尧之乐《大咸》以祭地示舜之乐《九韶》以祀四望禹之乐《大夏》以祭山川商之乐《大濩》以享先妣周之乐《大武》以享先祖4.大司乐：西周时建立的宫廷音乐机构，其机构负责人“大司乐”的职能——①掌管宫廷音乐活动——即宫廷音乐机构②掌管朝廷贵族子弟的学习，培养王、贵族子弟的音乐学习“世子”、“国子”——相当于音乐学校5.八音：是以乐器的制作材料来划分的，其中包含金、石、土、革、丝、木、匏、竹。
6.十二律：在西周时产生，其中包括黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
（二）问答题1.周代礼乐制度有哪些特点？①等级化的音乐制度：不同等级的贵族享受音乐有相应的规定舞队编制：“佾”——方阵“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。
”——《左传·隐公五年》乐队使用：“县”——通“悬”“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县。
”——《周礼·春宫宗伯》②繁复的音乐礼节对内容、乐舞、宫调、乐器都有规定2.简述商、周时期的音乐教育。
中国古代音乐史__中央音乐学院(2)--期中试题(二)
期中考试（二）一、选择题（每题2分，共20分）1．贾湖遗址出土了许多骨笛，其所在省份是a．湖北省 b. 甘肃省 c. 山西省 d. 河南省2．周代的“四夷之乐”是指a．东夷的四部乐舞 b．属于夷族分支四个族群的乐舞c．周王朝周边氏族、部落的乐舞d．专指周王朝东方的氏族、部落、乐舞3．古代传说有两个楚国人，一个善鼓琴。
另一个善听。
善鼓琴的人在晋国做官，一次途经家乡，偶遇知音，留下了《高山流水》流传千古的故事。
这位鼓琴者是a. 钟仪b. 师襄c. 伯牙d. 雍门周4．曾侯乙墓出土的编钟除1枚镈不计外，共有a．65枚 b．56枚 c．64枚 d．635．我国古代乐府及其职官最早出现在哪个朝代？a. 秦b. 西汉c. 东汉d. 西晋6．《汉书·艺文志》所记的“声曲折”是：a. 已确定为“曲线谱” b．推测为“符号谱”c. 推定为“状声文字谱” d．尚无确论7．三分损益律是属于哪一种？a．平均律制 b．非平均律制 c．纯律律制 d．混合律制8．史载鼓吹乐的出现是在：a．秦 b．西汉 c．东汉 d．西晋9．《宋书·律历志》记载了一种称作“新律”的律治，提出此律制的是：a．京房 b．钱乐之 c．何承天 d．苟勖10．琴徽是音位的标志，今仍涉及琴徽的文字出现的时期是：a．东周 b．西汉 c．三国 d．东晋一、连线题（每题4分，共20分）1．史载传说的乐舞属何部落氏族或王：反映狩猎的《弹歌》是 伊耆氏之乐用于祭祀的《蜡辞》是 黄帝之乐“投足以歌八阕”的是 禹之《大夏》“皮弁素积，裼而舞”的是 葛天氏之乐2．将左方制作乐器的材质连接到右方归类的乐器：土 鼓革 笙匏 敔木 埙3．将宋代出现的行业组织、音乐表演场所与相应的名称连接：勾 栏宋代民间艺人的行业组织社 会 话本、剧本编写人的组织瓦子（瓦舍） 民间艺人表演的场地书 会 各类民间艺人表演的场所4．各乐舞具体的表演形式：5．连接下列音乐形式和其对应名称：徒 歌 楚地民歌但 歌 无伴奏，也不唱和的民间歌谣艳 歌 吴地民歌趋 歌 一唱众和的歌曲三、名词解释（每题5分，共20分）1．乐舞：亦称乐，是指远古至西周时期对诗、乐、舞三者结合的表演形式之称谓周代乐舞中有“六代乐舞”，亦称“六乐”。
中央音乐学院中国古代音乐史上课笔记填空系列(1)
中央音乐学院中国古代音乐史上课笔记---填空系列（1）
1．证明我国古代音乐文化距今约有九千年可考历史的乐器是河南舞阳贾湖骨笛
2．夏、商两代的代表性乐舞分别是《大夏》、《大濩》
3．商代出土有三枚为一组的编磬，其铭文分别为永启、夭余、永余
4．周代的六代乐舞是《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》
5．我国有明确记载的音乐制度始于周代，其名称是大司乐
6．五声音阶名是宫、商、角、徽、羽
7．西周时期根据乐器制作材料的不同，将其分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，是我国最早的乐器分类法，被称作八音分类法
8．春秋时期产生的计算乐律的理论被记载在《管子地员篇》一书中，这种计算方法是三分损益法
9．曾侯乙墓编钟是湖北随县出土的，它是战国时期的乐器
10．我国第一部诗歌总集是《诗经》，分风、雅、颂三部分
11．孔子提出“移风易俗，莫善于乐”
12．《九歌》的作者为战国时期的屈原所创作
13．我国最早的一部具有比较完整体系的儒家音乐理论着作是《乐记》
14．汉乐府中着名的音乐家李延年，曾任协律都尉
15．汉代相合大曲的结构是艳、曲、趋或乱。
(完整版)中国古代音乐史期末考试复习资料
中国古代音乐史共同课题库一、填空：（每空1分）1．证明我国古代音乐文化距今约有九千年可考历史的乐器是河南舞阳贾湖古笛。
2．周代的六代乐舞是《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大》、《大武》。
《大武》六代乐舞之一，是西周时期产生的，一部歌颂武王伐纣的大型史诗性乐舞。
3．《管子.地圆》和《吕氏春秋.音律》的三分损益法。
4．曾侯乙墓编钟是在湖北随县出土的，它是战国时期的乐器。
5．相和三调为平调、清调和瑟调。
6．产生东汉末年，描写了“聂政刺韩王”这一故事的琴曲是《广陵散》。
7．《海青拿天鹅》是元代的一首琵琶曲，反映了北方少数民族的狩猎生活。
8．华文彬，号秋苹，他所编的《琵琶谱》（清代），是我国最早刊印的琵琶谱。
在这套曲谱中，华秋苹创意性的定立了较为完整的琵琶指法记号，为后世琵琶谱集的编定起到了规范作用。
9．大司乐：西周时期建立的庞大的宫廷音乐机构，它的职能：1.掌管着宫廷的音乐活动，“成均之法”，指的是乐律学理论。
2.掌管着朝廷贵族子弟的学习。
10．《乐记》是一部儒家的音乐理论著作，有关它的作者有人认为是孔子的再传弟子公孙尼子所作，也有人认为是汉儒所作。
今存的《乐记》收在汉代传世的《礼记》中。
它的主要内容：【1】，音乐是一种情感的艺术【2】音乐可以陶冶人的思想感情【3】礼乐是治理国家的工具。
由于《乐记》集中了先秦关于音乐各方面的论述，因此可以说它是一部集先秦儒家音乐思想之大成的著作。
它对中国音乐思想的发展和中国音乐的发展都产生了深远的影响。
11．十二律：是周代逐渐形成的完整的十二个半音结构——黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射（yì）、应钟。
12．相和歌：汉乐府扩建以后，原始的民间歌曲经过乐工们的加工提高，用各种乐器伴奏来表演，被称之为相和歌。
13．李延年：汉代乐府协律都尉，汉乐府的实际领导者。
在他的带领下汉乐府形成了。
重视民间音乐的传统，推动了汉代民间音乐的兴盛，此外，他还作有《新生二十八解》等音乐作品14．鼓吹乐和横吹乐汉代鼓吹乐分两大类：1.鼓吹 2.横吹15．京房：西汉元帝的一位乐律学家，京房六十律是他发明的律制，是三分损益法产生了十二律之后，继续往下相生直至六十个律。
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1. 我国西周宫廷音乐机构始于何时?如何进行?我国古代音乐教育制度始于周代，周初建立了宫廷音乐机构——大司乐。
它的一个重要职能是音乐教育。
它承担着培养贵族子弟—一世子(王和诸侯的长子)、国子(公卿大夫子弟)和学士(从平民中选出的青年)的音乐教育任务，并按一定的学习程序进行。
《礼记·内则》曰：“十有三年，学乐、诵诗、舞《勺》;成童(十五岁)，舞《象》，学射彻;二十而冠，始学礼。
”所学内容包括“乐德、乐语、乐舞”。
单从音乐教育方面来看，大司乐是我国古代第一所音乐学校。
其目的是为了配合礼乐制度，维护周王朝的最高统治。
正像《周礼》中所载：“以《六乐》防万民之情，而教之和。
”大司乐的另外两个职能是;严格的行政管理和音乐表演职能。
行政职能表现在大司乐中各级乐官分工明确，各司其职，井然有序。
表演职能是在于大司乐中的乐工所承担的宫廷饮宴、祭记等场合的表演任务。
机构中有证可考的乐工多达1463人。
2. 什么是“十二律”、“旋宫”、“三分损益法”、“隔八相生法”?“十二律”——是周代逐渐形成的完整的十二个半音结构。
其律名有;黄大太夹姑仲蕤林夷南无应钟吕族钟洗吕宾钟则吕射(yi) 钟单数的六个律名又称为“六律”，为阳律;双数的六个律名称为!六吕”或“六同”。
十二个半音也可称为“律吕”。
“旋宫”——西周以来的转调理论。
《礼记·礼运》载：“五声、六律、十二管，旋相为宫也。
”“三分损益法”——是春秋战国时期出现的、以弦长为计算基础来计算乐律的理论，是最早的乐律计算方法。
《管子·地员篇》中有详细记载。
计算过程有五步;1)即把一条空弦作全长，把它作“宫”音;2)将宫音全长三等分，再增加全长的三分之一，求得宫音下方纯四度“徵”音;3)将徵音的弦长三等分，再减去其中的一份，求得“商“音;4)将商音的弦长三等分，再加上商音全长的三分之一，求得“羽”音;5)将羽音的弦长其算式为：但三分损益法中出现的“黄钟不能还原”、十二律在运用中不能旋宫转调的问题，成为后来历代的律学家不断探索的主题。
中音史问题（附答案）
中音史问题（附答案）一、名词解释1.六代乐舞简称“六乐”，从皇帝时期开始沿袭下来带有史诗性的乐舞，皇帝时的《云门》、唐尧时的《咸池》、虞舜时的《萧韶》、夏禹时的《大夏》、商汤时的《大濩》、周代时的《大武》。
《大武》是六代乐舞之一，是西周时期产生的，一部歌颂武王伐纣的大型史诗性乐舞。
是西周统治者用于祭祀大典和重大宴享活动的六部乐舞，被后世儒家奉为雅乐的最高典范。
2.八音分类法周代乐器的分类法和名称，周代乐器数量增多，为了便于学习和认识，依据乐器制作材料的不同进行分类。
共分成八类：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。
3.三分损益律是我古代最早计载的采用数学运算求律的方法，春秋时期出现，它所产生的各律形成一种律制，称为三分损益律。
它是一种生律的方法，是把一个振动体的长度分为3份，去掉它是三分之一，得三分之二，称“三分损一”。
如加上它是三分之一，就得三分之四，称“三分益一”它所生的个律形成一种律制，为三分损益法。
三分损益法采用五度相生律的求律方法。
缺陷是：1.半音不均等；2.黄钟不能还原；3.旋宫转调受影响。
4.乐府西汉统治者在继承秦朝的理念和制度上建立的音乐机构。
1）职能：①编写各种宫廷仪式音乐，包括祭祀、宴飨等；②采集、整理、改编曲调和歌词；③编配乐器；④编写军乐；⑤训练军乐队；⑥研究音乐理论；⑦组织演唱或演奏活动2）代表人物：李延年，协律都尉职位；创作《乐府新诗》5.乐记是我国最早一部具有完整体系的儒家音乐美学著作。
《乐记》：是儒家音乐理论专著，其作者尚无定论，其对中国音乐美学史所做的贡献主要有三个方面：①《乐记》讨论了音乐的本源问题。
②《乐记》探讨了音乐的特性问题。
③《乐记》探讨了音乐教育以及政治的关系问题。
《乐记》强调音乐在教育和政治当中发生的作用认为音乐可以陶冶性情，修养身心，可以调和人和人之间的关系，音乐还是政治统治的手段。
6.李延年汉代乐府机构中著名的音乐家，中山人，乐工出身，他的音乐才能很受汉武帝的赏识，曾做过协律都尉，主要成就是能创作歌曲并演唱。
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曾侯乙墓编钟中音史简答题
1、《曾侯乙墓编钟》是中国古代碑帖文献中最负盛名的文献之一。
它由秦朝宣政公王耳刻成篆书，记载着曾侯乙墓编钟士官时穆王曾侯
乙授以宝表、宝珠、宝旗、宝柱等以示尊重之物和享食之金。
2、《曾侯乙墓编钟》中提到的“音”有两层含义：一是抽象的，指的是
文官的功绩—他的智慧；二是具体的，就是文官担任的职位。
3、《史简》是孔子编写的记载中国历史的书，内容涵盖早期历史多达
几百年的时间，记载了的丰富的历史信息，不仅有君臣的家谱及治理
者的政绩、主要事件、古代制度等，也有普遍民情的记载。
4、“答题”是一种思维活动，通常用以考查学生对知识点的掌握能力和
思维能力。
答题步骤包括：阅读题目，分析题意，查阅资料，联想归纳，举实例，总结分析，回答题目等。