白族文学史
白族文化介绍
白族，主要居住于云南西北部苍山脚下、洱海之滨的大理白族自治州，现约有150．56万人，属典型的农耕民族。
公元937年，白族首领段思平在洱海地区建立了"大理国"政权。
自那时以来，白族便形成一个具有共同语言和文化、经济水平较接近、居住地较固定的民族。
白族崇尚白色，服饰以白色为基调。
男子多穿白色对襟衣及黑领褂。
女子多穿白色上衣，外套丝绒领褂，以绣花布或彩色毛巾缠头。
在历史悠久、内涵丰富的白族文化中，最具特色的是数量繁多、形式独特的民俗活动和乡土节曰，除"三月街"、"绕三灵"、"火把节"及汉族年节外，白族还普遍崇奉一村一方的保护神--"本主"，各地还有迎神赛会等等，难怪人们把白族文化称为一部存在于曰常生活中的"民俗百科全书"。
"三月街"－－白族的集市：三月街是白族传统的盛大节日，每年农历三月十五日在大理古城举行，会期5-10天。
三月衔原是佛教的讲经庙会、后来，由于大理是西南古丝绸之路的重要驿站，随着社会经济的发展，就逐渐演变而成具有浓厚民族色彩的贸易集市和节日盛会。
据地方志记载，早在明代中叶，每年三月十五日，就在"苍山下贸易各省货"。
1636年徐霞客在游记中记有："俱结棚为市，环错纷纭。
……千骑交集……男女杂沓，交臂不辨。
……十三省物无不至，滇中诸蛮物亦无不至。
"真实地记录了三四百年前三月街"诸商云集，环货山积"的盛况。
清代白族音乐家李燮羲也有一首《竹枝词》，描写了三月街的盛况"昔时繁盛几春秋，百万全钱似水流。
川广苏杭精巧货，买卖商场冠亚洲。
"三月街以骡马、木材、药材、毛皮等土特产品贸易为大宗，附近农民在三月街购买耕畜、农具，以备春耕。
而今，三月街成为滇西各族一年一度的物资交流和民族联欢大会。
白族文化解读
白族文化解读
白族，是中国云南、贵州、四川等省的一个少数民族，其文化特色丰富多样，具有独特的民族风情。
一、节日庆典
白族有许多具有民族特色的节日，其中最为人所熟知的是“三月街”，这是白族的传统节日，也是云南省的大理白族自治州最重要的民族节日之一。
三月街通常在农历三月十五举行，为期三天。
节日里，白族人民会举行各种活动，如赛马、摔跤、歌舞表演等，同时还有盛大的物资交流市场，展示了白族人民对生活的热爱和对传统文化的传承。
二、民间传说
白族的民间传说丰富多彩，既有关于民族起源、英雄人物的传说，也有关于自然现象的解释。
其中，《创世记》、《开天辟地》等神话传说，讲述了白族人民对世界和人类起源的理解。
这些传说故事不仅具有很高的文学价值，也蕴含着白族人民的智慧和精神追求。
三、生活习俗
白族的生活习俗深受其地理环境和民族历史的影响。
例如，白族的传统民居多为土木结构的“土掌房”，既适应了云南的气候特点，又具有独特的民族风格。
白族的主食以稻米为主，喜欢食用酸、辣、咸的食物，如酸竹笋、酸鱼、酸肉等。
在婚姻、丧葬等方面，白族也有自己独特的习俗和仪式。
四、宗教信仰
白族的宗教信仰主要是原始宗教和佛教。
原始宗教中，白族人民崇拜祖先和自然神灵，如山神、水神、土地神等。
佛教自唐代传入白族地区后，逐渐与原始宗教融合，形成了具有白族特色的佛教信仰。
此外，白族地区还有一部分人民信仰道教和基督教。
总的来说，白族文化是一种多元、丰富的文化体系，既有独特性，也有包容性。
在现代社会，我们应该尊重和理解白族文化，同时也要保护和传承这一宝贵的文化遗产。
1950年以来白族史研究概论
1950年以来白族史研究概论白族是中国的少数民族之一，主要分布在云南、贵州、广西等地。
自1950年以来，白族的历史研究逐渐得到重视，相关学者对白族的起源、发展、文化、社会等方面进行了广泛深入的研究。
以下是白族史研究的相关参考内容。
1. 白族的起源与迁徙：白族的起源问题是白族史研究的重要课题之一。
学者通过对语言、风俗、遗传等方面的研究，认为白族与契丹族、锡伯族等有一定关系。
同时，白族也受到满族、回族、苗族等族群的影响。
此外，白族历史上存在着大规模的迁徙，如南迁至云贵、广东一带，北迁至甘肃、新疆等地，对于深入了解白族的起源与迁徙规律具有重要意义。
2. 白族社会组织与经济发展：白族社会组织与经济发展是白族史研究的另一个重要方面。
白族在历史上主要以部落或家族形式组织，通常由家族长老或部落首领领导。
在经济方面，白族以农耕为主，种植水稻、玉米等作物，同时也从事渔猎、木匠等手工业活动。
研究白族社会组织与经济发展，可以了解白族的社会结构、社会等级、劳动分工等方面的情况。
3. 白族文化与文化传承：白族的文化是白族史研究中的核心内容之一。
白族拥有独特的文化风俗和艺术表达形式，如白族传统服饰、音乐舞蹈、民间戏曲等。
传统的白族语言也是文化传承的重要组成部分。
研究白族文化，可从宗教信仰、婚姻习俗、节日庆典等方面探讨白族民族心理、文化认同和传统价值观等。
4. 白族历史与社会变迁：白族历史与社会变迁是白族史研究的关键内容之一。
白族历史上曾经历了许多社会变迁，如与邻近民族的交往、政治制度的变化以及与汉族的融合等。
此外，中国历史上的重大事件也对白族产生了影响，如文化大革命、改革开放等。
研究白族历史与社会变迁，可以帮助人们理解白族作为一个群体在历史洪流中的承受和觉醒。
5. 白族艺术与文学：白族艺术与文学是白族史研究中的一个重要方面。
白族具有独特的绘画、雕塑、陶瓷等艺术形式，同时也有自己的文学作品、民间故事等。
白族的艺术与文学反映了白族人民丰富的想象力和创造力，研究这些内容有助于深入了解白族的审美观念、思想文化等方面的内容。
白族文化
白族Bai ethnic group汉称“滇僰”、“昆明蛮”，唐代称“白蛮”，“西爨”，“白爨”或“洱河蛮”，“下方夷”，元代称“白人”或“僰人”、“民家”等，纳西族称之为“那马”。
傈僳族称之为“勒墨”。
其他民族对白族的称谓初步统计达六十多种。
白族共有人口159.4万人（1990年），其中云南有134万人，80%以上居住在大理白族自治州。
2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数为1，858，063。
在历史上曾广泛分布于云南全省，四川南部和贵州西部．现大部份居住在大理白族自治州境内。
丽江、兰坪、保山、南华、元江、昆明、安宁等地以及湖南的桑植、贵州的毕节、四川的西昌、凉山等地都有分布。
本族自称“僰子”、“僰儿子”、“白尼”、“白伙”，意为僰人或白人。
[编辑本段]民族概况白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。
主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、白族少女元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。
根据200 0年第五次全国人口普查统计，白族人口数为1858063。
使用白语，属汉藏语系藏缅语族，还有说法主张白语（白族的语言）、土家语也属于汉语族。
绝大部分居民操本族语言，通用汉语文。
元明时曾使用过“僰文”（白文），即所谓“汉字白读”。
白族使用汉字书写，但是有自己的语言，文学艺术丰富多彩。
善于经营农业、盐渍杜鹃花。
三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统饮茶方式。
[编辑本段]民族历史4000多年前的新石器时代，白族先民就在以苍山洱海和滇池为中心的地区生息繁衍，在河旁湖滨的台地上创造了早期文明的水稻农耕文化，过着农耕渔猎的定居生活。
从西汉至唐初，白族先民在汉文化以及其他外来文化的影响下，不断进分散和聚合，先后形成东"西洱河蛮"、"白子国"、"渠敛诏"及"六诏"等酋邦，后建立了南诏国，大理国等政权，历500多年。
白族介绍
白族介绍白族是我国西南边疆一个少数民族。
主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。
2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数1858063。
使用白语，属汉藏语系藏缅语族，还有说法主张白语（白族的语言）、土家语也属于汉语族。
绝大部分操本族语，通用汉语文。
元明时使用过“僰文”（白文），即“汉字白读”。
使用汉字书写，有自己的语言，文学艺术丰富多彩。
善经营农业、盐渍杜鹃花。
三道茶是云南白族招待贵宾时的传统饮茶方式。
白族是中国南方少数民族，列中国第15大民族。
云南、贵州、四川、湖南和湖北五省是现代白族世居地。
根据2000年人口普查，中国大陆有白族人口1,861,895人，占少数民族人口的1.77%，其中云南有1,505,644人，占白族人口的80.87%；贵州有187,362人，占10.06%；湖南有125,597人，占6.75%；湖北有7,173人，占0.39%。
除世居地外，因工作、婚姻迁徙，32个省市区及现役军人中均有白族人口分布。
白族自称“白和”，是中国西南边疆一个具有悠久历史文化的少数民族，史书上称为“僰人”、“白人”、“白蛮”，明代以后称为“民家”。
历史上白族曾经是云南最大的民族。
白族历史悠久，文化丰富多彩。
白族有本民族语言白语，属汉藏语系藏缅语族白语支（也有人主张属彝语支）。
许多白族人通晓汉语，白族在历史上曾经仿造汉字创制过方块白文，并用方块白文编撰过大量的书籍。
云南历史上著名的史书《白古通记》原本即用白文写成，后经四川人杨慎翻译为汉文流传至今。
元末明初傅友德、蓝玉、沐英平云南后错误地对白族实行残酷的文化灭族政策，焚毁了所有官方和民间的藏书，以致于后世无法系统了解当时的历史和文字系统。
从此白文基本上灭绝。
流传于民间的白曲歌谱尚用汉字白读的方法来记录白语唱词，但是因为缺乏系统性和统一性而不能流传到其他领域。
中原汉文化早于唐朝传播到南中地区，白族人民积极学习先进的汉文化，汉字很早就在白族上层社会中通行。
白族文化艺术
白族文化艺术白族在长么的社会历史发展中，创造出极其光辉灿烂的文化，对祖国的科学发展作出了应有的贡献。
远在新石器时代，占硅先民就会种植水稻、大麦、小麦、豆、麻等多种植物，到南调时修治了“殊为精好”的山田，在苍山玉局峰顶修建了“横渠道”和“高河”水利工程，引十八溪水，“灌因数万顷”。
历法、天文气象、医学等方面也积累了丰富的知识和经验，如曲人白族学者周思源著的《太和更漏中星表》、清代浪弯何中基的《星象考》、陈洞天的《洞天秘典注》、李星嫁的《奇验书方》、赵予罗的《本草别解》、《救疫奇方》等就是这方面的代表作。
白族人民在建筑、雕刻、绘画等方面也具有声越的才能，不少遗迹至今仍被列为全国重点文物保护单位。
中外闻名的大理三塔，主塔高六十九点一三米，分十六级，造作精巧，，近似西安大雁塔，虽历千余年的风雨剥蚀和地震摇撼，仍巍然屹立。
朝川石宝山的石窟人像，为唐宋时代劳动人民精心雕歌技艺高超，人物体态多姿、栩栩如生，有很高的艺术价值。
此外，还有大理弘圣寺塔、蛇骨塔和弥渡铜柱铁庙，以及南沼德化碑、元世祖平云南碑等建筑雕刻，都是极为宝贵的历史文物。
白族绘画艺术也是丰富多采购。
公元八九九年张顾、主奉宗所绘的《南馏中兴国史画卷》，千一七二中大理国“描工”张胜温画的《大理面卷》，是现存的古代白族人民创作的名画，在国内外享有极高的声誉，反映了古代白族人民的高度艺术成就。
曰旗人民还创作了不少精美的壁画、版画、雕塑和木刻。
白族在史学上也有丰富的遗产。
早在唐宋时代已有《张氏国史》、《白史》、《国史》等著作出现。
元代则有《白古疆》、《玄峰年运志》等书问世。
这些书籍今虽侠亡，但片断章节还散见于明代著作和碑文中。
明清两代，白族学者对白族掌效普遍进行整理，如朗代杨鼎著有《南谓通记》十卷，黑新翟著《西南列国志》百卷，此外，还有无名氏的《自古通记浅述》、清嚣善庆的《云龙野史》等，这些著述都保存了很多史料。
白族史学者，还编著了许多地方志书，明代有李元阳的《大理府志》和《万历云南通志》等，清代张相度套《太和县志》，洱源王澎主编过《道光云南通志稿》二百一十六卷，关将正史中有关云南重要史料缉出编成二十一卷的《云南备征志》，对云南史料做了大量的整理工作。
白族的典型人物和事迹
白族的典型人物和事迹白族是中国的一个少数民族，主要分布在云南省的丽江、大理等地。
白族人口较少，但他们却有着悠久的历史和文化传统。
在长期的历史发展中，白族形成了自己独特的社会制度、语言文字、宗教信仰、服饰风俗等方面的特点。
下面将重点介绍白族的典型人物和相关事迹。
一、白族的典型人物1.张炳炜：张炳炜是白族社会主义建设时期的杰出代表之一。
他出生于云南大理的一个贫苦农民家庭，但他却凭借自己的勤奋和聪明才智完成了学业，成为一名杰出的文化工作者和地方党政领导干部。
他曾任云南省文联主席、云南大理州委书记等职务，为白族的发展做出了重要贡献。
2.依力托：依力托是白族历史上的一位著名将领。
他生活在清代末年，当时云南地区爆发了太平天国起义。
由于白族地区地理位置较为特殊，太平军的势力蔓延到了这里。
依力托积极响应太平军的号召，率领白族群众投身到了太平天国的战斗中。
他一方面组织军队抵御清军的进攻，另一方面积极推动白族地区经济和文化的发展。
3.曲延寿：曲延寿是白族的一位传统医学家。
他生活在白族地区的明朝时期，熟悉白族传统医药知识，尤其擅长草药治疗。
曲延寿以其高超的医术和热心帮助患者的精神，在当地乡亲中享有很高的声誉。
他还将自己的医术传授给后人，为白族地区培养了一批具备医学知识和技术的人才。
4.阿干达·阿依曼：阿干达·阿依曼是白族的一位著名诗人。
他生活在20世纪初，是中国近代白族文学的开拓者之一。
阿干达·阿依曼以自己纯朴直观的表达方式，描绘了白族地区的风景、生活和人情。
他的作品形式多样，涉及诗歌、散文、戏剧等，对白族地区的文学创作产生了重要影响。
二、白族的典型事迹1.保护环境：白族人民长期以来对环境保护有着深刻的认识和实践。
他们崇尚自然，重视生态平衡，努力保护白族地区宝贵的生态资源。
例如，他们积极参与河流的治理和草地的保护，推动绿色发展，努力改善当地居民的生活环境。
2.传统文化保护：白族人民对自己的传统文化有着强烈的认同感和保护意识。
第七章——白族
三道茶
泡茶
敬茶
第一道茶叫“苦茶，是由主 人在白族 人堂屋里一年 四季不灭 的火塘上用小 陶罐烧烤大理特产沱茶 到黄而不 焦 ，香 气 弥 漫 时再冲入滚烫开水制成。 第二道茶叫“甜茶”， 是用大理特产乳扇、核 桃仁和红糖为佐料，冲 入清淡的用大理名茶 “感通茶”煎制的茶水 制作而成。 第三道茶叫“回味茶” 是用蜂蜜加少许花椒、 姜、桂皮为作料，冲 “苍山雪绿茶”煎制 而成。 二甜 三回味 一苦
六、白族的饮食文化。
白族人民的基本口味嗜酸、辣、甜、 微麻。其烹调技法受汉族菜和佛教寺院菜 影响较深。善于腌制火腿、香肠、螺蛳酱 等食品。妇女多会制作蜜饯、雕梅、炖梅 的手艺。著名菜点很多，如：砂锅鱼、洗 沙乳扇，活水煮活鱼、柳条蒸肉、喜洲破 酥粑粑等。茶水色浓味醇，别具一格。 “三道茶”极丰人生哲理，寓义为“一苦、 二甜、三回味”。
• 雕梅 • 产于洱源县的雕梅， 制作时先用石灰水将 盐梅浸泡。取出晾干 后，用小刀在梅向上 雕刻连续曲折的花纹， 并小心挤出梅核，使 其中空若缕，压扁后 其状似一朵朵盛开的 菊花。这时，放入酒 中浸泡，再用红糖浸 渍。几个月后开瓶取 出，雕梅色泽金黄， 清香四溢，是洱源县 出产的上乘果品。
• 乳扇 • 洱源邓川坝，土地肥沃，水草丰美，这里的农家素有饲 养乳牛的传统。当地出产的乳扇，为远近驰名的特产。 制乳扇时，先将鲜牛奶发酵成酸奶水，再放入锅内加热 至60C一70℃，随即倾入鲜牛奶，并用竹筷轻轻搅动， 使奶中的蛋白质和脂肪等渐渐凝结成絮状，再用竹筷摊 成薄片，晾在竹架上风干而成。
白族女子服饰
美丽的白族女孩
婚俗
• 大理地区白族青年男女，婚前比较自由，婚事大 多由自己作主。找对象一般通过“对歌”认识结 为知己，然后再经过说亲、订婚、迎新、结为夫 妇几个阶段。说亲由男女父母央及媒人去女方家 提亲。女方父亲同意后订婚，订婚时男方要择吉 日送酒、公鸡和聘礼到女方家，聘礼必带“六 字”。茶三斤六两或六斤六两，酒六斤或六瓶， 糖果六斤六两等，意在“有福有禄”。女方家以 “三道茶”相待表示同意，又称“提亲鸡酒礼”。
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白族文学史
白族是云南的古老民族之一。
白族自称“白伙”、“白尼”、“白节”等。
白族最早的文学作品叫《白古通记》，据说为元代大理地区一个叫段义宗的白族人所著。
《白古通记》的内容大体上是讲当时南诏王阁罗凤重视教育，提倡知识，使白族文化有很大发展的事。
现在还流传下来的有《杜文秀之乱》和《红白旗》等。
《杜文秀之乱》又名《蛮村长》，写的是明洪武十八年（公元1393年），以杜文秀为首的30万起义军攻占大理，杀死大理皇帝段兴智后又改元换国号为大中国，改文治为武功的故事。
12世纪初，南诏中兴，征服滇西各地，建立了“大中国”。
但到后来，统治阶级开始腐朽堕落，为了争夺权力而内讧，终于分裂为两派，一派拥护世袭大理国王段氏，另一派则拥护杜氏，双方互相攻伐。
于是，两支义军，就在明永乐三年（公元1405年）前后，相继出现在云南省东部和北部。
这两支起义军，都与白族有密切关系，因此历史上把他们合称为“白蛮”。
他们为了争取民族平等和反对民族压迫的斗争，有过光辉的历史。
白族人民对这次起义进行了多方面的歌颂，如张汝霖写的《白族舞曲》、杨维桢的《白史》、马晔的《红白旗》、杨慎的《宝井歌》等，都是其中的优秀作品。
元代，大理地区的白族文人杨黼所编的《南诏野史》，是保存至今唯一的关于白族人民抗击蒙古贵族统治者的文字资料。
它叙述了蒙古贵族灭大理国时，在大理各地进行烧杀掳掠，激起各族人民奋起抵抗的事迹。
现在这本书已成为研究白族历史的珍贵文献。
14世纪中叶，大理国衰亡，杜文秀领导的“白族起义”在大理地区和临近地区开展了轰轰烈烈的反封建斗争。
后来起义失败，大批人被杀，一些起义领袖也先后遇害。
此外，杨瑞和、李弥等领导的农民起义，在不同程度上打击了封建统治。
15世纪末，大理国再度兴起，白族文学开始复苏。
16世纪中叶，大理政权灭亡。
大理文学也随之逐渐衰亡。
大理国的文学，主要指当时的大理地区的汉族文学。
由于大理是白族聚居地区，白族作家在创作时注意吸收汉族文学中的营养，融会贯通，取得了很高的艺术成就。
他们的作品大多取材于神话、传说、历史故事和汉族作家的诗词。
他们也翻译过一些汉族文学作品。
明清时期，大理文学继续向前发展，涌现了杨慎、周钟、段克己、赵藩、王廷相等一批杰出的文学家。