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人教版高二上第三单元春秋笔法作业单元练习高二上册人教版语文试题下载

试题预览

第三单元春秋笔法作业

一．选择题：

1．下列四句中加点字的解释错误的一项是（）

A．靡不有初，鲜克有终克：能够

B．衮职有阙，惟仲山甫补之。阙：空缺

C．宣子骤谏，公患之。骤：多次

D．使鉏麑贼之贼：刺杀

2．下列各句中加点词的用法不同的一项是（）

A．晋灵公不君 B．公嗾夫獒焉，明博而杀之

C．宣子田于首山，舍于翳桑 D．既而与为公介,倒戟以御公徒，而免之

3．下列加点词语在不同句子中的用法相同的一项是（）

A．①君能补过，衮不废矣 ② 君知所过矣，将改之

B．①贼民之主，不忠；弃君之命，不信 ②夫轻诺必寡信

C．①使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之 ②既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之

D．①靡不有初，鲜克有终 ②左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡

4．下列各句中与“其我之谓矣”句式相同的一项是（）

A．不忘恭敬，民之主也 B．今近焉，请以遗之

C．谏而不入，则莫之继也 D．宣子田于首山，舍于翳桑

5．下列句子中加点的词意义和用法不相同的一组是（）

A．①厚敛以雕墙 ②五亩之宅，树之以桑 B．①谏而不入，则莫之继也 ②夫唯不争，故天下莫能与之争

高中语文必修三第三单元测试题及答案(人教版)

高中语文必修三第三单元测试题及答案（人教版）

语文的能力是学习其他学科和科学的基础，查字典语文网为大家推荐了高中语文必修三第三单元测试题，请大家仔细阅读，希望你喜欢。

一、语文基础知识运用（21分）

1、下列加点字的注音全正确的一项是( )

A、舟楫( yī) 曳兵( yè) 跬步(guǐ) 鸡豚狗彘(tún)

B、强谏(qiáng ) 骐骥(jì ) 逡巡(qūn ) 金石可镂( lòu)

C、屏息(bǐng) 纤腰(xiān ) 爪牙( zhuǎ) 亡矢遗镞(cú)

D、鞭笞(chī) 劲弩(nǔ) 藩篱(fān ) 万乘之势(chéng)

答案：1. B(A楫jí 跬kuǐC爪zhǎo 镞zú D弩nú 乘shèng)

2、下列各项中，书写全部正确的一项是 ( )

A.颓圮修葺脍灸人口青出于兰而胜于兰

B.寒喧饿俘铤而走险揭竿而起

C.孝悌犒赏计日成功不积跬步无以致千里

D .赝品挑衅捉襟见肘一夫作难而七庙隳

答案：2. D(A脍炙人口青出于蓝而胜于蓝 B寒暄饿殍 C计日程功不积跬步无以至千里)

3、下列句中不含通假字的一项是( )

A. 或师焉，或不焉 B. 师者，所以传道受业解惑也 C. 振之以威怒 D. 句读之不知

答案：3.。D(A.“不”通“否” B.“受”通“授” C.

“振”通“震”)

4、选出加点词与现代汉语意义用法全不相同的一组

( )

①河内凶，则移其民于河东②上食埃土，下饮黄泉 ③用心一也

④弃甲曳兵而走⑤古之学者必有师⑥非吾所谓传其道解其惑者也

⑦颁白者不负戴于道路⑧君子博学而日参省乎己

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第 1 页人教版高二必修三语文第三单元质量检测（含解析）

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阅读题(40分)

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成第1～3题。

中国文学经典之‚道‛观

文学经典是一个历史的动态的概念，其经典作品的确立是一个动态衍变的历程，然而透视经典生成和变化的历史痕迹，不难发现总有一些潜在的内核在这种变化中化为一种准则与范式，这就是文学经典之‚道‛，犹如自然之道，万物之母。正因为有了文学经典之‚道‛的潜移默化、导向与规范，所以至今很多经典能够穿越时空依旧存在。中国文学经典之‚道‛，实际就是内化于中国人心中的儒、道性根源。

传统的儒家之仁义、智慧、孝慈、忠臣的哲学思想，使中国文人有了入世、建功立业的理想与抱负，‚修身、齐家、治国、平天下‛‚天下兴亡，匹夫有责‛，这样的理念使中国文学史上出现了很多爱国题材的作品，并一直被誉为经典，如屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等。又如讲述英雄造反起义的《水浒传》，其内核也都是塑造、歌颂忠君爱民之事，‚替天行道‛的梁山宗旨、第 2 页招安思报效朝廷的思想最终都是以儒家思想为旨归。

传统道家主张的‚无为而无不为‛、崇尚自然的哲学思想，使中国文人远离庙堂而退隐山林，回归自然，这为中国文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的家园。入世之不得，壮志之未酬，尚能在自然界中找到生息之处，获得精神的寄托与愉悦。这就导致中国文人注重对自然山水风光的描写，从而出现了许多经典的作品，如陶渊明的《归园田居》、柳宗元的《小石潭记》、王安石的《石钟山记》等，然而这些对自然的优美描写之中却也隐含了归隐之郁郁不得志的无奈与苦闷。

无论是儒家源于好学、行仁和人群的和谐;还是道家重个体自由理想、精神超越，重逍遥自在、无拘无碍、心灵与大自然的和谐，都对历来的文人在建构审美人格境界上产生了深远的影响。这种对审美人格理想与境界的追求，逐渐成为文学经典审美理想与境界的追求，通过长期的潜移默化，文学经典这种审美意识成为沉淀在个人心灵之中的无意识，甚至中华民族和华夏文化传统的无意识。这些审美意识的积

2019-2020学年高二语文人教版必修三同步精练：(14)第三单元综合 Word版含答案

2019-2020学年高一语文人教版必修三同步精练

（14）第三单元综合

1、阅读下面的文字,完成下列小题。

孟子的政治思想主要表现在两个方面:一是“王道”,一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治,以“王道”为最高政治理想,而贬黜“霸道”。他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和“霸道”的代表。孟子所说的“王”,就是“以德行仁”,让人“中心悦而诚服”;他所说的“霸”是“以力服人”,结果是“非心服”。孟子要求行“仁政”,讲“民本”,其落脚点都在“王道”上。他向往先王之治,实质上是希望道德主体与政治主体合一,即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”,作为自己的精神支柱,通过对圣王历史与业绩的诠释,批判他所处的纷乱的战国时代,目的是引导历史的走向。

孟子的政治思想体系以“民本”为基础,这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒,于洪武三年(1370)废黜孟子祠,并于洪武十七年命大学士刘三吾删节《孟子》,就是明显的水火不相容的例子。两千多年来,《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书,它召唤着历代读书人的良心,如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”,为民呐喊,忧国忧时。

要讲“仁政”,就要以民为本,这就是传统的“民为邦本,本固邦宁”的理念。从这一理念出发,孟子阐述了自己的“仁政”学说。这一学说,简单说来,包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。孟子说:“君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。”就是说,君主若能行仁政,那他的臣民就会拥护君王,会为长官去拼命。孟子一直以为,国君和社稷都是可以变换的,就是改朝换代,而民众是不变的,民心向背与政权的稳定与否直接相关,这是孟子民本思想的核心内容。可是,孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差,孟子其人其书对专制政治的冲击力之大,后世的不少帝王“望孟生畏”,《孟子》成“经”之难可见一斑。

孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。孟子这一思想,是对春秋以来“以民为本”的人文主义思潮的继承和发展,在中国思想界是破天荒的,对中国政治思想和文化思想的影响都是不可估量的。如果说孟子言心言性是侧重于哲学思想的话,那么他谈君谈民就是偏重于政治思想了,二者密切相关。孟子的理想是道德主体与政治主体的合一,也就是“王道”。

人教版-高中语文必修三-第三单元限时训练-卷子及其答案

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一选择题

1、下列加横线的字注音正确的一项是（）

A、饿殍（piǎo）逡巡（qūn）弃甲曳兵（yè）崤函(yáo )

B、中绳（zhòng）句读（dòu）瓮牖绳枢（yǒu）亡矢遗镞(zhú)

C、庠序（xiáng）氓隶（méng）度长絜大（duó）肥饶之地（yáo）

D、供养（gōng）经传（zhuàn）贻笑大方（yí）间不容发（jiān）

答案D A 崤函（xiáo） B 亡矢遗镞（zú）肥饶之地（ráo）

2.下列句子中加横线的词语，解释正确的一项是（）

A.河内凶．，则移其民于河东（凶恶，凶狠）B. 只是当时已惘然．．（失意的样子）．

C.或．百步而后止（或许，也许） D.填然鼓之，兵．刃既接（兵器，武器）

答案 D A 凶（荒年，谷物收成不好） B 惘然（谜惘，茫然） C 或（有的人）

3.下列加横线的字解释有误的一项是（）

A. 狗彘食人食而不知检．（约束）B. 请以战喻．（做比喻）

C. 申．之以孝悌之义（反复陈述）D鸡豚狗彘之．畜（的，结构助词）

答案 D 之（助词，无意义）

4. 下列句子中加横线的词语的解释，完全正确的一项是（）

A.蒙故业，因．遗策（沿袭）因．利乘便（因为）

B.合从缔交，相与为一．（一体）；奋六世之余烈．（气势）

C.追亡逐北．（溃败的军队）；斩木为兵，揭．竿为旗（揭开）

D.将．数百之众（率领）；关中之固，金城．．千里（坚固的城池）

答案 D A 项因．利乘便（顺着凭借） B奋六世之余烈．（功业） C揭．竿为旗（举）

5、下列句中加线的词语，解释不正确的一项是（）

A 渚．清沙白鸟飞回（水中小块陆地）B 白帝城高急暮砧．（捣衣石）

C 噫吁嚱!危．乎高哉（高）D 枫叶荻花秋瑟瑟．．（碧绿色）

答案 D 瑟瑟（这里形容微风吹动的声音）

2024-2025学年高二语文选择性必修上册(配人教版)第三单元检测

第三单元检测

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一《老人与海》用简洁的文字塑造了鲜明的“硬汉”形象。老人每取得一点胜利都付出了惨痛的代价,最后更是遭到了失败。但从另一个角度来说,他又是一个胜利者。因为他不屈服于命运。无论在怎样艰苦卓绝的环境里,他凭借自己的勇气、毅力和智慧奋勇抗争。虽然没有保住大马林鱼,但老人捍卫了自己的尊严,显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”,他是一个胜利的失败者,一个失败的英雄。这样一个“硬汉”,正是典型的海明威式的小说人物。在20世纪30年代以后发表的一些短篇小说里,海明威描写了一些拳击师、斗牛士、猎人等形象,他在这些下层人物的身上赋予了一种百折不挠、坚强不屈、敢于面对暴力和死亡的“硬汉”性格,《老人与海》中圣地亚哥的形象就是这种性格的发展与升华。老人在与鲨鱼进行的殊死搏斗中,表现出无与伦比的力量和勇气,不失人的尊严,虽败犹荣,老人的精神并没有被打败。可以说,他完美地体现了作者所说的“一个人可以被毁灭,但不能被打败”的思想。

长期以来,人们把评价圣地亚哥的形象停留在老人与外界困难之间的斗争上,认为这表现了小说的主题和人物精神,这样的分析未免浅薄。老人与大马林鱼、鲨鱼等的斗争是大家可以看见的。它们象征了社会中的或明或暗的危险,但别忘了圣地亚哥是一个人在与危险作斗争。一个人的战争是残酷的,他既要与外界的敌人斗争,还要与自己斗争,而与自己的斗争是最关键的。人最大的敌人是自己,没有人能够打败自己,打败自己的人就是自己。海明威作品的内涵是丰富的,这也是他的“冰山”创作风格的体现,他说:“冰山在海里移动之所以显得庄严宏伟,是因为它只有八分之一的部分露出水面。”作品是八分之一,读者的理解是八分之七。老人在与大马林鱼和鲨鱼斗争的时候,他完全可以割断钓丝和绳子,从而免受皮肉之苦,但他没有这样做,他选择了与自己斗争,他调动自己的精神、毅力和智慧与困难和自己作斗争,他认为“痛苦在男子汉不算一回事”“我也要让它知道什么是一个人能够办得到的,什么是一个人忍受得住的”。一个人在无依无靠时,人性中懦弱的一面会显露出来,这源于“本我”的原始性,但若只停留在这一层面,不足以表现人类的顽强进取精神。弗洛伊德把人分为本我、自我和超我三个层次,人只有克服自然本性的“本我”、克服“自我”的弱点才能达到“超我”的境界。老人正是在内心与“本我”和“自我”的斗争中,才成就了伟大的圣地亚哥和海明威。鲁迅说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”圣地亚哥就是这样的勇士,海明威正是这样的英雄。

人教版高二必修三语文第三单元质量检测(含解析)

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浏览题(40分)

一、现代文浏览(9分，每小题3分)

浏览下面的文字，完成第1～3题。

中国文学经典之“道”观

文学经典是一个历史的动态的概念，其经典作品的确立是一个动态衍变的历程，然而透视经典生成和变化的历史痕迹，不难发觉总有一些潜伏的内核在这种变化中化为一种准则与范式，这就是文学经典之“道”，犹如自然之道，万物之母。正由于有了文学经典之“道”的潜移默化、导向与规范，所以至今很多经典能够穿越时空仍旧存在。中国文学经典之“道”，实际就是内化于中国人心中的儒、道性根源。

传统的儒家之仁义、聪明、孝慈、忠臣的哲学思想，使中国文人有了入世、建功立业的理想与抱负，“修身、齐家、治国、平天下”“天下兴亡，匹夫有责”，这样的理念使中国文学显现了很多爱国题材的作品，并一直被誉为经典，如屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等。又如讲述英雄造反起义的《水浒传》，其内核也都是塑造、歌颂忠君爱民之事，“替天行道”的梁山主旨、招抚思报效朝廷的思想终究都是以儒家思想为旨归。

传统道家主张的“无为而无不为”、崇尚自然的哲学思想，使中国文人阔别庙堂而退隐山林，回来自然，这为中国文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的家园。入世之不得，壮志之未酬，尚能在自然界中找到生息之处，获得精神的寄托与愉悦。这就导致中国文人重视对自然山水风光的描写，从而显现了许多经典的作品，如陶渊明的《归园田居》、柳宗元的《小石潭记》、王安石的《石钟山记》等，然而这些对自然的优美描写当中却也隐含了归隐之郁郁不得志的无奈与苦闷。不论是儒家源于好学、行仁和人群的和谐;还是道家重个体自由理想、精神超出，重逍遥悠闲、无拘无碍、心灵与大自然的和谐，都对历来的文人在建构审美人格境域上产生了深远的影响。这种对审美人格理想与境域的寻求，逐渐成为文学经典审美理想与境域的寻求，通太长期的潜移默化，文学经典这种审美意识成为沉淀在个人心灵当中的无意识，乃至中华民族和华夏文化传统的无意识。这些审美意识的积淀，对中国文学作品的立意、构思、用语、用情都产生了深远的影响，特别是对文学经典作品的创作、接受与评判，意义特殊。这种审美意识成为一个不可逾越的尺度，主要体现在两个方面，第一是“重品”情结，即寻求高尚的道德情操与完善的人格，表现积极乐观的精神与自强不息的人生态度;其次是“重情”的寻求，对情感的审美与寻求，包含了对人伦之情与对自然之情的知道与寻求。这种尺度就是历史文化的水平线，它自动实行起评定经典裁判的职责。这种尺度动态地安稳于历史的发展进程当中。在中国文学，只有那些在这种尺度之下建构起来的、所描画的世界、所表现的情感，能引发读者的浏览爱好、得到读者的认同并产生心理与情感共鸣的作品，终究才可能成为文学经典作品。

2019高二语文必修3第三单元基础训练题(人教版)语文

第 1 页高二语文必修3第三单元基础训练题2019（人教版）

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一、注音并解释：

氓( )咎言( ) 愆期( )将子无怒( ) 乘彼垝垣( )( ) 载笑载言( )体无咎言( )尔卜尔筮( )( )其黄而陨( ) 无食桑葚( ) 自我徂尔( ) 淇水汤汤( )于嗟鸠兮( )( )无与士耽( )

以我贿迁( )士也罔极( )靡有朝矣( )渐车帷裳( )( )咥其笑矣( ) 言笑晏晏( )躬自悼矣( )隰则有泮( )( ) 钝响 ( )

寒暄( )朱拓( ) 间或( )悚然( ) 踌蹰( )( ) 不更事( ) 谬种( ) 俨然( ) 草窠( ) 桌帏( )荸荠( )( ) 贺家墺( ) 形骸( ) 面颊( ) 絮絮( ) 驯熟( ) 呜咽( )( ) 尘芥堆( )瑟瑟有声( ) 收敛( ) 讪讪( ) 怔怔( )咀嚼( )( ) 拗不过( )

窈陷( ) 监生( ) 诡秘 ( ) 门槛( )蹙缩( )( ) 渣滓( )( )

一瞥( ) 惴惴( ) 牲醴( )( ) 蹒跚 ( )( ) 银镯( ) 陈抟( )新正( )形骸( ) 歆享( )( ) 炮烙( )( ) 踌躇( )( ) 刽子手( ) 顷刻( ) 埋怨( ) 盗跖( )错勘 ( )前合后偃( ) 苌弘化碧( )

二、解释下列词语

1、走投无路

2、少不更事第 2 页 3、沸反盈天

4、百无聊赖

5、信誓旦旦

6、夙兴夜寐

7、出尔反尔

8、屡试不爽

9、自怨自艾

三、名句填空

，子无良媒。，秋以为期。

桑之未落，。于嗟鸠兮， !

淇水汤汤，。

三岁为妇， ; ，靡有朝矣。

胡马依北风，。

浮云蔽白日，。

四、语言知识表达与运用：

(1)前段时间，中国人民大学校长纪宝成日前在欢迎新党主席郁慕明时说了这样一句话后引来一片非议，原话如下：“七月流火，但充满热情的岂止是天气，今天我们中国人民大学的师生以火一般的热情在这里欢迎郁慕明先生一行。”请问问题出在哪里?

人教版高中语文必修三同步训练：第三单元达标测试 Word版含答案.doc

人教新课标高中语文《必修3》第三单元达标测试

（满分：100分）

一、基础积累（36分）

1．下列词语中加点字的读音，全正确的一项是（3分）

A．跬．步（kuǐ）鸡豚．(tún) 鸡豚狗彘．(shì) 瓮牖．绳枢(yǒu)

B．蓼．蓝(liǎo) 驽．马(nú) 俯首系．颈(xì) 鞭笞．天下(chī)

C．孝悌．(dì) 跬．步(kuǐ) 万乘．之势(shèng) 良将劲弩．(nǔ)

D．饿莩．(fǔ) 逡．巡(qūn) 参省．乎己（xǐng）生．非异也(shāng)

2．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．狗彘食人食而不知检．检：约束、制止

涂有饿莩而不知发．发：打开

B．非能水也，而绝．江河绝：横渡

金就．砺则利就：靠近，接近

C．蒙故业，因．遗策因：趁着

追亡逐北．，伏尸百万北：北边的军队

D．耻．学于师耻：以……为耻

序．八州而朝同列序：引、招致

3．下列句中加点的词的活用类型，相同的一组是（3分）

A．树．之以桑

履．至尊而制六合

B．谨．庠序之教

天下云．集响应

C．君子博学而日．参省乎己

师．道之不传也久矣

D．而耻．学于师

处连衡而斗．诸候

4．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）

A．申之以．孝悌之义

斧斤以．时入山林

B．积善成德，而．神明自得

假舟楫者，非能水也，而．绝江河

C．今其智乃反不能及，其．可怪也欤

其．皆出于此手。

D．青，取之于．蓝，而青于蓝

君子性非异也，善假于．物也

5．下列句中加点词，古今意义相同的一项是（3分） A．古之学者．．必有师

B．山东．．豪俊并起

C．不如须臾．．之所学也

D．小学．．而大遗，吾未见其明也

6．下列各句句式特点，相同的一组是（3分）

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强

道之所存，师之所存也