中国传统礼仪之人生四大礼仪

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2人生四大礼仪

2人生四大礼仪

从结婚证看婚俗变迁
伏维夫唱妇随,所以为人伦之 始。男婚女嫁,方足遂向平之愿。 适赖冰言,敬盟金诺。许以翁之令 女,作配弟之媳。兹同月老,喜书 为凭。 老亲翁门下 忝眷姻弟 顿首
大时代广场的玫瑰婚典
2005年9月26日,披红挂彩的古装婚庆船在枫泾古镇的市河中穿行
四、人生终点丧葬礼
1.生有所养,死有所葬 2.寄托生者哀悼和追思 3.方式:土葬火葬水葬天葬复合葬 4.原因:生活环境,生产方式,死亡 观念的差异 5.特征:具有鲜明民族性和时代性
三、人生大礼结婚礼
1.三书:聘书订婚婚约,礼书礼品书信,迎书迎亲书柬. 2.六礼结婚程序,纳采提亲求婚,问名名字出生年 月,纳吉备礼定婚,纳征送聘礼,请期选定婚期,亲 迎新郎迎娶。
结婚礼
“夫礼,始于冠,本于昏, 重于丧祭……” ——《礼记•昏义》 六礼 纳彩 问名 纳吉 纳征 请期 亲迎
“昏礼者,将合两姓之好,上以事宗庙而 下以继后世也。” —— 《礼记•昏义》
2. 冠礼是我国汉民族传
统的成人仪礼,是汉 民族重要的人文遗产, 对于个体成员成长的 激励和鼓舞作用非常 之大。
3.
我们现在学习、创新和 实践新的冠礼,就是为了继 承这一份珍贵的历史文化遗 产、为了让民族传统礼仪对 振奋民族精神、弘扬民族文 明、激励青年人的成长发挥 应有的作用。
18岁,是人生的一个重要 转折;18岁,是人生的一 个里程碑。 18岁洋溢着青 春的豪情;18岁是最富光 彩的年齡。
基本程序:择偶→定亲→娶亲
择偶方式 曾祖父母辈 父母决定5人 (共5人) 祖父祖母辈 父母决定10人 (共27人) 自己结识7人 朋友介绍4人 同事战友5人 组织介绍1人 父母辈 (共38人) 别人介绍14人 自己结识13人 同事同学11人

中国礼仪文化常识大全

中国礼仪文化常识大全

中国礼仪文化常识大全
1. 传统的中国礼仪文化强调尊重长辈和尊重他人的尊严。

2. 在中国,人们通常以握手、鞠躬、微笑等方式来致意和表示尊敬。

3. 在中国,吃饭时,尊重长辈和年长的人是非常重要的,他们先开始吃饭,年轻人则要等待他们先动筷子。

4. 在中国习俗中,夫妻双方会向父母敬献茶水以示尊敬,这被称为“敬茶”。

5. 在中国传统的婚礼仪式中,新郎要接新娘的床,这被认为是一种幸运的象征。

6. 在正式场合的宴会上,主人会坐在宴会桌的主位上,而客人则会坐在主人左右两侧的客位上。

7. 在中国,给别人送礼物时,应注意坚持双手递送和双手接受的礼仪。

8. 在中国,人们会在新年和其他重要的节日里燃放烟花和爆竹来庆祝。

9. 在宗教场所,如寺庙或道观,人们通常要脱掉鞋子以示尊重。

10. 在与中国人交谈时,直接询问个人问题,如年龄、婚姻状
况等,被看作是不恰当的礼貌行为。

这只是一些中国礼仪文化的常识,并不能穷尽所有。

在中国,不同地区和不同的社会场合可能有不同的礼仪习俗。

人生礼仪

人生礼仪

成年礼,又称“成人礼”、“成丁礼”。 《礼记》中这样解释成年礼:“凡人之所 以为人者,礼义也。礼义之始在于正容体、 齐颜色、顺辞令……故冠而后服备,服备 而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而 字之,成人之道也。”


在中国古代,男性到二十岁时,要举行 “冠礼”,标志他成为成年人,可以享有 一定的权力 例如择偶婚配,有资格参与祭祀、充当家 族的继承人等,也有服兵役、担任朝廷官 职和承担家族的事务的责任和义务。
婚姻仪礼

我国古代为婚礼制定的“六礼”,对我国历 代婚礼的演变始终起主导作用。


“六礼”形成于周代。 根据《仪礼· 士昏礼》的记载,当时的婚礼需 经六道程序,即纳采、问名、纳吉、纳征、 请期、亲迎。 “六礼”对我国历代婚礼的演变始终起主导 作用,成为古代婚礼的模式,甚至对当前婚 俗仪式也有影响。
纳征



男女两家缔结婚约后,男方将聘礼送往 女家谓之“纳征”。 纳征又称“纳币”、“大聘”、“过大 礼”等,是进入成婚阶段的重要仪礼, 礼仪十分繁琐。 征在这里是“成”的意思。币所指的财 物在古代是指皮帛等物,后来才逐渐发 展成聘金。
周岁周岁可以看作是小孩诞生礼的最后一个 高潮。 在周岁这一天,亲戚朋友前来道贺,给 孩子送些衣帽,其中较具文化特质的礼 物是虎头鞋。 人们认为虎是百兽之王,小孩穿了虎头 鞋可以避邪。
抓周



这一天特别要举行检验小孩天赋和卜测未 来前途的“抓周”仪式。 古代称之为“晬” (zuì )盘。又称试儿、 试晬、拈周、期场、试周。 抓周仪俗在南北朝时就已出现
诞生礼



诞生礼是人生的开端礼。 一个婴儿刚一出生,还仅仅是一种生物意 义上的存在,只有通过为他举行的诞生礼, 他才获得在社会中的地位,被社会承认为 一个真正意义上的人。 诞生礼是一个较长时间的连续过程,大体 包括求子仪式、孕期习俗、庆贺生子三个 阶段的内容,而以庆贺生子为中心部分。

第六讲 人生礼仪民俗

第六讲 人生礼仪民俗
-中外民俗文化》
韩国冠礼
-中外民俗文化》
韩国笄礼
-中外民俗文化》
日本冠笄礼
• 日 本 冠 笄 礼 :1 月 15 日 是“成人节”(日本 政 府 宣 布 从 2000 年 开 始,把成人节的日期 改为每年1月第二周的 星期一),全国放假 祝贺。各个市、镇、 村 为 步 入 20 岁 的 青 年 男女举行成人仪式。
-中外民俗文化》
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四、婚礼
《礼记》:婚礼者,礼之本也。……上以事宗庙,而下以继后世也。 中国最早的婚礼仪式,记载于《仪礼》(春秋战国遗留下来的周代礼制
汇编)“婚有六礼,一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六 亲迎” 三书六礼 三书即聘书(订亲之书)、礼书(礼物清单)、迎亲书(迎 娶新娘之书) ① 相亲、定婚阶段 ② 迎娶阶段
-中外民俗文化》
三、成年礼
• 成年礼是为青年男女取得进入社会的能力和资格而举行的礼仪。 • 历史上,汉族有男子二十岁行冠礼,女子十五岁行笄 jī 礼的规定。
它意味着冠者从此有了治人的权利、服兵役的义务和参加祭祀活动的 资格。而女子从此结束了少女时代,可以嫁人了。
-中外民俗文化》
(一)古代成年礼
古代男子成年礼称为“冠礼”,女子成年礼称为“笄礼”,合称冠笄 之礼,是汉民族及兄弟民族人生四大礼俗之一,现已不太流行。
第六讲 人生礼仪民俗
-中外民俗文化》
1
一、人生礼俗概述
• 人生礼仪是指人在一生中几个重要阶段上所经历的不同的仪式和礼节 。主要包括诞生礼仪、成年礼仪、结婚礼仪和丧葬礼仪。此外,标志 进人重要年龄阶段的祝寿仪式和一年一度的生日庆贺举动,也可视为 人生礼仪的内容。
-中外民俗文化》
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1、人生礼俗
礼俗是约定俗成的、为一定地区或特定团体的民众生活有序而形成的 行为规则。具有自发性、自在性、随习性、传承性。 • 中国是一个地域辽阔、民族众多的国家,不同的地区、不同的民族孕 育了不同的习俗、不同的礼仪。礼深入到了社会生活的每一个角落, 可谓无时不在、无处不有。由于受到科学发展水平的限制和思想认识 能力的局限,我国民间产生了大量禁忌。

礼仪文化的要素、表现和特点

礼仪文化的要素、表现和特点

1. 古人眼中人生四大喜事 久旱逢甘雨, 他乡遇故知。 洞房花烛夜, 金榜题名时。
— 汪洙(宋)《四喜》
2.人生经历重要阶段见证性标志仪

诞生礼、成年礼、
结婚礼、丧葬礼。 3.三种主要类型
脱离前状况的仪礼(诞生礼) 过渡阶段的仪礼(成人礼) 进入新状况的仪礼(结婚礼)
礼仪文化的要素、表 现和特点
一、礼仪文化的要素
(一)礼法——章法和程式,即判断礼与非 礼的标准。
(二)礼义——礼的内核和思想内涵 (三)礼器——行礼借助的器具 (四)辞令——行礼时使用的语言 (五)礼容——行礼者的体态、容貌 (六)等差——礼仪的等级差别
礼器主要有食器、酒器、水器和乐器四大类。
弟子规:丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
3、军礼
军礼是师旅操演、征伐之礼,包括: 大师之礼(征战); 大均之礼(均土地、征赋税); 大田之礼(定时狩猎); 大役之礼(营建工程); 大封之礼(勘定封疆、树立界标)。
4、宾礼
宾礼是接待宾客之礼,宾礼包括: 春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰观、冬见曰遇。 时见曰会,殷见曰同,时聘曰问,殷覜曰视。
祭天是为最高统治者服务的,因此,祭天 盛行到清代才宣告结束。
天坛在故宫东南方, 占地273公顷,约为 故宫的4倍。是明、 清朝两代帝王冬至日
时祭皇天上帝和正月
上辛日行祈谷礼的地 方。
天坛
天坛
“天圆地方” 由一条宽阔的丹陛桥相连结,
由南至北分别为圜丘坛、皇穹 宇、祈年殿和皇乾殿等;另有 神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和 古迹。 设计巧妙,色彩调和,建筑高 超。 各主要建筑用蓝色琉璃瓦顶象 征着“青天”.
吉礼的范围很广,包括 天神、 地祇qí、 人鬼

中国传统礼仪之人生四大礼仪共21页文档

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41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联

中国传统礼仪之人生四大礼仪
1、战鼓一响,法律无声。——英国 2、任何法律的根本;不,不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律,也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正,其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等,但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克

中国古代礼仪文明书信的原则(中华礼仪四大原则是什么彭林)

中国古代礼仪文明书信的原则(中华礼仪四大原则是什么彭林)

文章目录 [+]【真诚尊重】真诚是对人对事的一种实事求是的态度,是待人真心实意的友善表现,真诚和尊重首先表现为对人不说谎、不虚伪、不骗人、不侮辱人,所谓“骗人一次,终身无友”;其次表现为对于他人的正确认识,相信他人、尊重他人,所谓心底无私天地宽,真诚的奉献,才有丰硕的收获,只有真诚尊重方能使双方心心相印,友谊地久天长。

【平等适度】适度原则即交往应把握礼仪分寸,根据具体情况、具体情境而行使相应的礼仪,如在与人交往时,既要彬彬有礼,又不能低三下四;既要热情大方,又不能轻浮谄谀;要自尊却不能自负;要坦诚但不能粗鲁;要信人但不能轻信;要活泼但不能轻浮;要谦虚但不能拘谨;要老练持重,但又不能圆滑世故。

【自信自律】自信的原则是社交场合中一个心理健康的原则,唯有对自己充满信心,才能如鱼得水,得心应手。

自信是社交场合中一份很可贵的心理素质。

一个有充分自信心的人,才能在交往中不卑不亢、落落大方,遇到强者不自惭,遇到艰难不气馁,遇到侮辱敢于挺身反击,遇到弱者会伸出援助之手;一个缺乏自信的人,就会处处碰壁,甚至落花流水。

【信用宽容】信用即就讲究信誉的原则。

孔子曾有言:“民无信不立,与朋友交,言而有信。

”强调的正是守信用的原则。

守信是我们中华民族的美德,在社交场合,尤其讲究一是要守时,与人约定时间的约会,会见、会谈、会议等,决不应拖延迟到。

二是要守约,即与人签定的协议、约定和口头答应他人的事一定要说到做到,所谓言必信,行必果。

故在社交场合,如没有十分的把握就不要轻易许诺他人,许诺做不到,反落了个不守信的恶名,从此会永远失信于人。

2.书信礼仪有哪些文字是人际沟通的基本手段之一、可分一般性私人文书和工作性公务文书。

书信是人们生活中最为普通、最为古老的一种沟通方式。

掌握书信的格式和要求,有助于更好地发挥书信的功能。

书信和格式信文由称谓、正文、敬语、落款及时间四部分组成。

称谓应在之一行顶格写,后加冒号,以示尊敬。

称谓应尊循长幼有序、礼貌待人的原则,选择得体的称呼。

中国古代传统礼仪

中国古代传统礼仪

中国古代传统礼仪
中国古代传统礼仪主要包括四个方面:衣着、饮食、出行和生活习俗。

首先,衣着方面,中国古代对穿着有严格的规定,特别是服饰的颜色、样式和材料的选择。

“五礼”之一的吉礼,是中国古代礼仪制度中对穿着规定最为严格的礼仪之一,人们要尽量选择红、黄、黑等颜色,避免白色和花色。

其次,饮食方面,中国古代也有很多礼仪规定。

特别是在祭祀和宴请宾客时,讲究的是食品的摆盘、敬酒的顺序、食物的摆放位置等。

此外,古代饮食还讲究营养搭配,孔子提出了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”的饮食原则,被誉为中国古代饮食文化的重要组成部分。

出行方面,中国古代出行时,人们都有特定的交通工具,并且要遵守交通规则。

步行时,要尽量不打搅他人,以免引起冲突和危险。

生活习俗方面,古代礼仪制度强调家族与传承,注重孝道和亲情。

还有中国的婚姻、祭祀、宗教等方面的礼仪,例如祭天、祭地、宗庙祭祀、军礼、诞生礼、成年礼、飨燕饮食礼仪等,都需要人们严格遵守。

总的来说,中国古代传统礼仪制度经过长期的发展和演进,强调和谐与尊重、道德与教化、秩序与稳定、家族与传承等价值观,对现代中国的社会发展和文化传承产生了深远影响。

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诞 生 礼
报喜
子生, 男子设弧于门左, 女子设帨于门右。 ——《礼记•内则》
中国传统礼仪之人生四大礼仪
诞 生 礼
物品 书
笔墨 印章 算盘 稻草 刀剑
抓周
意义 学者专家
物品 尺
意义 设计建筑
作家画家
钱币
大官

从商

农事 军官
听筒 芹菜
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富有 聪明 计算 医生 勤劳
诞 生 礼
笄礼
冠礼
成 人 礼
四喜
宋· 汪洙
久旱逢甘雨, 他乡遇故知。 洞房花烛夜, 金榜题名时。
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结 婚 礼
三书六礼 花轿迎亲
拜堂 宴宾 闹洞房 合卺(jǐn) 结发及洞房
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结 婚 礼
三书
聘书、礼书、迎书
六礼
纳采、问名、纳吉 纳征、请期、亲迎
中国传统礼仪之人生四大礼仪
结 婚 礼
丧 葬 礼
生有所养 死有所葬
乾陵
中国传统礼仪之人生四大礼仪
秦陵兵马俑
丧 葬 礼
丧葬的意义
1、哀悼逝者。 2、评价逝者。 3、祈求护佑。
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丧 葬 礼
殡葬方式
A、则投之江流——水葬 B、 则焚为灰烬 ——火葬 C 、则瘗埋之也——土葬 D 、则及于中野——天葬
礼 仪 文 化
中国传统礼仪之人生四大礼仪
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阶段
四大人生仪礼 出生 成人 结婚 死亡
仪礼 意义
人 生 起 点ຫໍສະໝຸດ 人 生 终 点诞生礼 成年礼 结婚礼 丧葬礼
珍爱 肩负 生命 责任
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