2016届高三作文积累
2016年高考万能作文素材
高考万能作文素材2016年高考万能作文素材1、堪弥的鞋带有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。
”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。
显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。
有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。
”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。
在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。
”2、荆棘鸟的传说有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。
从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。
然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺、上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。
在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。
这是一曲美好的歌，曲终而命竭。
然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。
因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……3、动物的感恩你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。
你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。
它飞到树梢上也会回头来看你。
它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。
但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。
因而我们应当培养人与人之间的这份情感。
4、感恩沙漠意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。
2016高考作文素材精华_2016高考作
2016高考作文素材精华_2016高考作文：2016高考作文素材精华2016高考作文素材精华和为贵思想协调人类发展在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。
一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。
针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。
两千多年前，孔子提出了君子和而不同的思想。
和主要指多样性的统一，多样性是和的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。
事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。
和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。
和谐以共生共长，不同以相辅相成。
人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
苦难是道加法题有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。
但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。
有记者采访他：如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。
他沉默了一会儿，说：也许可能。
但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。
从这个意义上说，我要感谢生活。
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。
人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。
美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。
生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
2016届高三作文素材积累一
2016届高三作文素材积累（一）1、南方集中供暖，谁愿“在艳阳里大雪纷飞”？11月15日开始，北京、河北、陕西等多个省市正式供暖，标志着北方大部分地区进入了冬季供暖季。
近年来，每逢供暖期，呼吁“南方集中供暖”的话题都会成为热点。
记者调查发现，在集中供暖的北方，不少居民仍然要忍受室内的寒冷；而在南方有些城市，90％以上的城市家庭配有取暖设备。
有专家认为，“南北方供暖之争”其实已经演化为“集中与分散”的供暖模式之争。
（11月16日新华网）“我是一匹来自北方的狼，却在南方被冻成了狗。
”这个在网上流传颇广的段子，是不少北方人长期以来，对南方的冬日印象。
这样的印象，在2015年被一首《南山南》所续写，“你在南方的艳阳里，大雪纷飞；我在北方的寒夜里，四季如春……”当北方有供暖的时候，南方就开始在羡慕嫉妒恨里，一遍遍纠结“南北之界”的历史话题。
避暑救寒，不是轻奢的娇嗔，而是民生的责任。
“记者调查发现”的事实，当然是客观存在，却与民意隔了好几层皮。
一来，所谓北方室内寒冷与南方室内温暖，是碎片化的现象。
就像供电了，还有停电的时候；供水了，还有污染的概率一样——能据此就推断出水电供不供无所谓了吗？二来，北方集中供暖是公共服务的一部分，南方不少地区冷风嗖嗖，就算家里有取暖，无非是空调、油汀或取暖片，成本也好，效率也罢，跟集中供暖是“一个意思”吗？再一个，“南方90％以上的城市家庭配有取暖设备”不假，但，有多少人、多少家庭舍得没日没夜开着空调取暖？就算有心有钱又不怕耗费资源，都像北方那样送暖入户，估计城市电网早就瘫掉了。
泛泛的口舌之争意义不大，还是看看专业研究吧：清华大学建筑节能研究中心的调研报告显示，虽然并非所有南方城市有供暖需求，真正需要的大多是国家划定的“夏热冬冷”地区，包括上海、重庆、湖北、湖南、安徽、江西、江苏、浙江、四川等，但，这些省份冬季室温，远低于北方城市集中供热时的室内温度。
说了这些年，所谓南方集中供暖，当然不是一股脑把广深地区也纳入进去，而是切实考量到江浙沪等纬度区位，居民家里严寒难耐的现实，分省、乃至分市因地制宜。
2016届高三作文积累30
2016届高三作文积累主办：【文题设计】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）两个流浪汉在街边举着牌子，上面写着“破产，无家可归，很饥饿，求帮助”。
一位先生上前说：我可以给你们一份工作。
流浪汉拒绝了。
于是，这位先生也举了一块牌子，站在他们身后，牌子上面写着：“我给他们提供了工作的机会，但他们拒绝了。
”流浪汉很尴尬，想要换个地方，这位先生又跟了过去……要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题分析】这则材料只是客观地呈现现象，没有任何倾向性，给学生带来一定的审题难度。
学生难以从材料中发现命题者的意图，需要学生对材料进行较为详细的审读，挖掘材料背后的寓意。
对材料审读，我们可以从不同的主体出发，去分析他们做了什么，有怎样的效果等，由此可以进行立意。
从流浪汉的角度，他们举牌“破产，无家可归，很饥饿”，给人一副弱者或者说是落魄的形象，容易博取人们的同情，从后面他们拒绝好心的先生提供的工作机会等行为看，他们是纯粹地利用同情心来想不劳而获。
而材料中的“先生”对他们的遭遇是同情的，因此，想给他们一份工作，以让他们走出困境。
被拒绝后，他锲而不舍地揭露他们的真实面目。
因此，我们既可以从流浪汉的角度立意，也可以从好心“先生”的角度立意。
当然从材料的整体出发，则可以提醒路人如何做。
从流浪汉的角度，我们可以有如下立意：自食其力，维护做人尊严；做人不可好逸恶劳；切莫利用好人的同情心。
从“好心先生”，可立意为：勇于揭露利用同情心的欺骗行为；与其施舍不如给予工作机会（或“授之鱼不如授之予渔”）；对欺骗行为要揭露到底。
从路人的角度，我们可以这样立意：辨别真正的“弱者”；不要轻易相信他人的言论与诉求；擦亮眼睛，谨防受骗；用好你的同情心。
【佳作导引】1.别用善良纵容懒惰“破产，无家可归，很饥饿，求帮助”，街边举牌的流浪汉是否让你的恻隐之心涌动？“我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了”，那位先生在一旁举起的牌子，看了又有何感受？这位先生的举动在告诉我们：别用善良纵容不劳而获的懒惰。
2016高考作文素材积累：关于自信的名言警句
2016高考作文素材积累：关于自信的名言警句●时人莫晓池中水，浅处无妨有卧龙。
●海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。
●独目鱼跳跃龙门，半边月照满乾坤。
●世人睥睨我自笑，大器应须小折磨。
●仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
●天作铺盖地作毡，满天星斗伴我眠。
通宵不敢长伸腿，恐怕踢倒山和川。
●雄鹰，有时飞得比鸡还要低，但鸡永远不会飞得像鹰那样高。
●你尽可以轻视我的矮小，但不要以为高大才是英雄，等到冲锋陷阵时刻的到来，瘦马比肥牛更有价值。
●并不是因为事情难以做到，我们才失去自信，而是我们失去了自信，事情才难以办到。
●信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。
●我不是偶然来到尘世的，我来到这里是为了一个目的，那个目的就是想长成一座高山，而非缩成一个沙粒。
从今以后，我要谒尽全力去成为一座最高的山，将我的潜力发挥到最大限度。
●信念能让心中的太阳永远燃烧，只要有一个坚定的信念扎根在心里，就会有无限的动力推动你前进。
●名声，地位，财富，美丽……这些外在的东西都不值得骄傲，让我惟一感到骄傲的是，当我从失败中爬出来时，我依然有可以依靠的勇气和自信。
●我之所以成为贝多芬是靠我自己，你之所以是公爵是因为你偶然的出身。
公爵以前多的是，现在多的是，将来多的是，而贝多芬只有一个。
——贝多芬●对自己不抱希望的人，幸福会弃他而去；对别人不抱希望的人，诚信会飘然远走；对社会不抱希望的人，善良会逐渐泯灭。
●每天给自己一点点掌声，每天给自己一点点激情，每天给自己一点点希望，每天让自己变得更好一点点。
●坚强是一种源自于内心的巨大力量，但是，如果不能找到内心力量的源头，人所表现出来的“坚强”有时只是一种“伪装”。
●我们常以为外来的帮助最重要，实际发自内心深处的力量才是我们熬过冰雪获得新生的力量。
●若失去了财产，你只失去了一点儿；若失去了荣誉，你就失去了很多；若失去了自信，你就一无所有了。
歌德●除非你弯下腰，否则别人是不可能骑上你的背的。
2016届高三作文积累11
2016届高三作文积累主办：【文题设计】阅读下面的材料，按要求作文。
林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。
正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。
有一天，母亲建议把上面的石头搬走。
父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。
有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。
母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗?”于是我们开始挖那一块块石头。
不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。
在你的生活中，有类似的经历或见闻吗?请以“石头与山头”为话题写一篇文章。
要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
【文题分析】①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。
②莫为假象所蒙蔽。
③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑。
题目:①有时，我们离成功就只差一英尺②莫为浮云遮望眼③自缘身在最高层【佳作导引】1.一英尺的距离这是一片广袤无垠的沙漠，面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇，可是对生的期冀却令你挣扎着做最后的奋进;这是一片一望无际的沼泽，沉沉的泥泞让你想到过放弃，可是笃定的信念却在支撑着你，因为你深知“只有自己，才是自己的菩提”。
当走出沙漠，爬出沼泽，你会发现，那个曾经被自认为不可逾越的界线与最后的终点却只有一英尺!生活远没有我们想象的复杂，不要再放大困难，吓唬自己了!迎接这个生命的礼物!面对未知，有的人迷茫，有的人沮丧，有的人屈服，有的人退却。
但要记得——举棋不定—犹豫不决=一英尺!我们习惯一事当前，先为自己布下巧妙逃遁的理由。
我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。
很多时候，我们活在自设的樊笼里。
殊不知行动比单纯的猜想、主观的臆测、消极的等待更有力量!一味的顺从与观望，办法与机会绝对不会从天上掉下来。
你一定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大萧条时那声怒吼：“我们没有退路，只能前进!”的确，所有的禁锢都可以打碎，所有的网络都可以冲破，人世间最可怕的是走不出自己的阴影，最大的悲剧在于自我屈服。
插上腾飞的翅膀作文
插上腾飞的翅膀作文篇一：2016届高三作文积累10【文题创设】阅读下面的文字，根据要求作文。
进入大数据时代，一部小小的智能手机能买股票，看新闻，知天气，购商品，可以维系好友圈子，可以免费视频聊天……同时，你到过的场所、买过的东西，甚至你的每一次搜索、每一次信息发送、下载过的应用程序都会被整理成数据，对你的活动规律甚至思想动态作出明晰的判断，使人们随时都可能失去对个人隐私的保护，成为赤裸裸的“透明人”，手机俨然充当了“出卖者”的角色。
要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于800字的作文。
【写作指导】这则材料以小见大，影射高考作文“科技与生活”这一主题。
材料可以划分为两个层次：第一层次讲述进入大数据时代，一部小小的智能手机给人们带来的极大便利，第二层次讲述手机给人们生活带来的隐患。
材料从正反两个方面客观、全面、真实地揭示了高科技的利与弊，具有明显的思辩色彩。
任何事物都具有两面性，然而，生活在高科技时代，人们往往只顾享受便利，感悟其中的乐趣，而常常忽视了物极必反，在不知不觉中，人们做了高科技的奴隶，甚至成为受害者。
解读这则材料，要以科学审慎、客观公正的态度进行审视，不可顾此失彼，厚此薄彼。
可以从三个维度进行分析：第一，高科技给人带来的“利”。
如有了手机，人们可以聊天、购物，甚至视频对话，视通万里，无所阻隔;有了机器人，就可以给航天飞机贴防热瓦，完成危险位置的长时间焊接;有了火箭，人们就能更多地了解了地球，使中国5000年来的飞天梦变成了现实。
真可谓：科技成就梦想;科技推动了人类进步;高科技为现代生活插上腾飞的翅膀。
第二，高科技给人带来的“弊”。
无论是环境污染造成物种灭绝还是人身安全失去保障，无论是淫秽消极言论的传播还是网络诈骗，都对人类造成极大的威胁。
可以说：络使人们的隐私暴露无遗;高科技，要说爱你不容易;都是网络惹的祸;注意网络安全。
第三，科技是把双刃剑。
单纯地肯定或否定都是不严密的，面对高科技，关键看人们如何应对和运用，要学会变弊为利，做自己命运的主宰者。
2016年高考作文写作素材积累：追求与成败
2016年高考作文写作素材积累：追求与成败（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2016届高三作文积累28
2016届高三作文积累主办：【文题设计】20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。
临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。
面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【优秀作文】1.从吾心，尽吾力你是否在夜阑时分听到自己波澜汹涌的雄心之海里最虔诚的呼喊？这些在眼眶里溢出的、眉目里涌现的梦想不正是我们要一生追逐的吗？小卜这个瑶族姑娘，也应该走在创业梦的黄金大道上。
（点评：点出材料，扣紧题目要求，直接给出“建议”，干脆利落，中心突出。
）20出头的年纪，和麦浪里摇曳的谷穗一样值得期待。
这个饱含未知与可能性的二十岁，是独一无二的。
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
”年轻似乎是一种革命的王牌，给一切属于这个名词的人追逐梦想的权力。
十九岁的孙杨成为了奥运冠军；二十岁的罗拉出了书拍了电影一夜成为北美洲大陆的一颗明星；二十岁的邓紫棋在红馆开了演唱会成为香港诸多歌榜的榜首。
“你永远不会知道二十岁的自己可以有多成功，除非你去做。
”小卜这个瑶族姑娘，用她服装设计的天分能给这个创业时代带来什么火花？我们可以满怀期待。
做自己想做的，听从自己的内心的声音，是需要抓住机会的，所以我希望这个瑶寨里走出的第一位大学生，这个“第一人”，能在这个无畏的时代，抓住当下，追逐梦想。
（点评：“我希望”就是建议，暗扣作文主题。
）就好像玫瑰香浓而艳美，它的刺尖锐而繁多。
逆流而上所要顶住的压力是庞大而源源不断的。
面对穷困落后的故乡，面对无忧无虑的就业机会，小卜心中的梦想似乎扎根也并没有那么深。
是的，逐梦之路未卜，或棘荆或泥泞，它并非安逸闲适，也可能满足不了最多人的情况，但这是一份坚强的深入骨髓的驱动力。
2016届高三作文积累33
2016届高三作文积累主办：【文题设计一】阅读下面文字，根据要求作文。
走在大街上，我们时常可以看到有关减肥瘦身的广告，确实爱美是人的天性，我们有必要清除身体中过多的脂肪。
但是，从另一个角度说，在这个喧嚣的文化迷乱的时代，各种价值取向低俗的思想观念和人生追求不断泛滥，这种“精神脂肪”的堆积也在影响着个体的身心健康，因而，我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。
在这个意义上，有人说得很好：“物质的脂肪臃肿着我们的身体，精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂。
”请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。
立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
【文题分析】关于审题：脂肪有本义和引申义（比喻义），显然，写作本文主要是指它的比喻义。
即各种价值取向低俗的思想观念和人生追求消极因素-----追名逐利、追求享乐、奢靡浪费、爱慕虚荣、贪图私利、冷漠麻木、虚伪狡诈等等，它影响人的健康发展。
“减去精神的脂肪”即是净化心灵-----不计个人得失，一心为他人、为公为国，公而忘私、乐于助人、追求回归生命的本真、执着于文化的追求、真诚善良、淡泊名利、追求真善美。
【佳作导引】1.祛除“精神的脂肪”经济的发展提高了我们的生活质量，对大多数人来说，温饱已经不成问题。
百味珍馐下肚，在感到饱足之后，脂肪也在我们的体内越积越多——人都是爱美的，为了祛除这些有碍美观且不利于健康的油脂，人们便开始热衷于运动、节食，甚至进行抽脂手术。
然而，肉体的脂肪可以通过以上途径祛除，那么精神的脂肪呢？我们要如何祛除呢？用宽容作橡皮擦，祛除精神的脂肪。
人是自然界最杰出的作品，我们拥有最复杂的神经系统，我们拥有智慧、理性、思想。
当我们遭受到不公平的待遇或是不顺心的时候，我们不能像野兽一样斯吼大叫，抑或是直接向伤害自己的事物撕咬过去。
因此，心中产生的种种愤怒、埋怨便成为了我们心灵的负担，精神的脂肪，这些脂肪使我们的心灵扭曲。
所以，不妨用宽容作橡皮擦，祛除这些精神的脂肪，学会包容他人的缺点，使自己的心胸变得宽广。
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2016届高三作文积累主办：【文题再现】有这样一首写才女变主妇的小诗：琴棋书画诗酒花，当年件件不离它；而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。
对于这一变化，有人非常痛心，认为一位清高优雅的女子，最后一头扎进厨房成为世俗之人，如同白天鹅落地化作家鸭，真是人生的悲剧。
但也有人说，从不食人间烟火的才女变为踏踏实实的主妇，这一变化值得肯定。
你对此有何看法？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不透露个人信息。
【思路点拨】面对一道材料作文题，首先我们要学会追问。
在哪里问？一在结论处问，二在关键概念处问。
问什么？首先问概念内涵，弄清概念内涵后，再问原因和价值。
这样审题基本不会出现走题偏题的现象。
这则材料有两个关键概念：“琴棋书画诗酒花”和“柴米油盐酱醋茶”。
这两个关键概念分别喻指什么？通过“小诗”修饰语“才女变主妇”可知，它们喻指两种不同的生活状况：或指精神生活与物质生活，或指理想生活和现实生活，或指雅与俗，或指诗意与庸常等等，这是一种变化，这种变化材料给了两个结论：一是人生悲剧，二是值得肯定，是两个相反的结论。
在你的价值判断中，你更看中哪一点？或者你是否有自己独到的观点？这样审题我们就成功了一半。
一种可能的情况是：学生会陷在材料里走不出来，最后写成“什么样的女人是好女人”或者“怎样做一个好女人”的文章。
这就涉及材料的功能问题，材料作文的材料有何功能呢？简单地说就是“原料”功能——我们要借助于这个原料提炼出观点。
在观点提炼出来后，联系实际论证观点即可。
所以我们的文章千万不能变成对“原料”本身的评析。
让学生从材料中走出来，不拘泥于材料本身，这便是这则材料的训练价值。
【佳作展示】当优雅系上围裙生活，一边丢失，一边收获。
舞台的灯光聚于你，人群的焦点汇于你，这是一种精彩人生；但当华丽与优雅系上浸着油渍的围裙，这又何尝不是一种人生本原的回归？当年“琴棋书画诗酒花”的才女蜕为了“柴米油盐酱醋茶”缠身的主妇。
的确，这样天堂与人间之间的变化让人痛心，就像天空中尽展身姿的白天鹅一下子变成水中扑腾的野鸭一样，谁会不为这一瞬间的颠覆而感到惋惜呢？然而，这是否真的如人所说是喜剧的结束，悲剧的开始呢？我不以为然。
从前站在星光璀璨的聚光灯下，那是人群的亮点，享受着生活带来的优越感，但一切终将曲终人散，就像踩高跷的人终将走下高跷一样，我们终将走进生活的本质，因为我们是生活的体验者。
席慕容说：“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。
”当清高优雅的女子披上沾满酸甜苦辣的围裙，她也正从诗情画意走向五味杂陈，或许这才是真正的生活，不是只有鲜花蛋糕堆砌的华丽，而是粗茶淡饭常伴余生的平淡。
人生的意义或许正在于此。
从天到地，从闹至静，从曼妙姿态化为压弯的背影。
我们从无常的变化中渐渐融入生活，经历生活，体验生活，在路途中丢掉了逐渐褪色的优雅，在路边拾起了沾着污渍的围裙，那是眼泪亦是安慰，是辛酸也是重拾生活的准备。
陶渊明就此辞官归乡隐居，李叔同在艺术事业巅峰遁入空门，谁不是从山峰走向生命的朴素。
一生不肯向权贵低头的嵇康理应让儿子继承自己的坚挺，但他却教育孩子不要像自己那样做硬汉，要学会低头。
苏东坡也给儿子写过一首诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一世。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
”我从不怀疑他们对自己节操的坚持，但我相信在孩子的幸福面前，他们都可能向现实低头，向生活投诚。
这或许是只有系上生活的围裙才能感受到的人生真理。
当优雅披上围裙的瞬间，我们可能会失落，但有天蓦然回首，你会发现这不是悲剧喜剧的分叉点，而是一如既往的人生戏。
在这场人生戏里，我们不过是学会了坐看庭前花开花落、叶枯叶荣，静观天外云卷云舒、风停风起，从仰望星光璀璨的天空到低头感受那一片云淡风清。
考场点评材料里有两个价值评判的结论，扣住其一表达自己的观点可不可以？当然可以。
关键是把自己的观点说透，说得让人信服。
这篇文章好就好在它就其中一点表达自己的不同见解。
针对“人生悲剧”之说，作者鲜明地提出“我们终将走进生活的本质，因为我们是生活的体验者”的观点，这一观点很有见地。
作者扣住“真正的生活”引用了席慕容的名言，举了陶渊明、嵇康和苏轼教子等例子论证自己的观点，很有说服力。
值得一提的是，一篇好文章有个好题目犹如锦上添花。
“当优雅系上围裙”这样的表述生动形象，文章的语言也很讲究，尤其是结尾节，更是诗意盎然，令人读完亦不忍释手。
【美文欣赏】牛津的书虫牛津实在是学者的学国，我在此地两年的生活尽用于波德林图书馆，印度学院，阿克关屋（社会人类学讲室），及曼斯斐尔学院中，竟不觉归期已近。
同学们每叫我做“书虫”，定蜀尝鄙夷地说我于每谈论中，不上三句话，便要引经据典，“真正死路”！刘锴说：“你成日读书，睇读死你呀！”书虫诚然是无用的东西，但读书读到死，是我所乐为。
假使我的财力、事业能够容允我，我诚愿在牛津做一辈子的书虫。
我在幼时已决心为书虫生活。
自破笔受业直到如今，二十五年间未尝变志。
但是要做书虫，在现在的世界本不容易。
须要具足五件条件才可以。
五件者：第一要身体康健;第二要家道丰裕;第三要事业清闲;第四要志趣淡薄;第五要宿慧超越。
我于此五件，一无所有！故我以十年之功只当他人一夕之业。
于诸学问、途径还未看得清楚，何敢希望登堂入室？但我并不因我的资质与境遇而灰心，我还是抱着读得一日便得一日之益的心志。
为学有三条路向：一是深思，二是多闻，三是能干。
第一途是做成思想家的路向;第二是学者;第三是事业家。
这三种人同是为学，而其对于同一对象的理解则不一致。
譬如有人在居庸关下偶然捡起一块石头，一个思想家要想他怎样会在那里，怎样被人捡起来，和他的存在的意义。
若是一个地质学者，他对于那石头便从地质方面源源本本考证。
若是一个历史学者，他便要探求那石与过去史实有无关系。
若是一个事业家，他只想着要怎样利用那石而已。
三途之中，以多闻为本。
我邦先贤教人以“博闻强记”，及教人“不学而好思，虽知不广”的话，真可谓得学之正谊。
但在现在的世界，能专一途的很少。
因为生活上等等的压迫，及种种知识上的需要，使人难为纯粹的思想家或事业家。
假使苏格拉的生于今日的希腊，他难免也要写几篇关于近东问题的论文投到报馆里去卖几个钱。
他也得懂得一点汽车、无线电的使用方法。
也许他会把钱财存在银行里。
这并不是因为“人心不古”，乃是因为人事不古。
近代人需要等等知识为生活的资助，大势所趋，必不能在短期间产生纯粹的或深邃的专家。
故为学要先多能，然后专政，庶几可以自存，可以有所贡献。
吾人生于今日，对于学问，专既难能，博又不易，所以应于上列三途中至少要兼二程。
兼多闻与深思者为文学家。
兼多闻与能干的为科学家。
就是说一个人具有学者与思想家的才能，便是文学家;具有学者与专业家的功能的，便是科学家。
文学家与科学家同要具学者的资格所不同者，一是偏于理解，一是偏于作用，一是修文，一是格物（自然我所用科学家与文学家的名字是广义的）。
进一步说，舍多闻既不能有深思，亦不能生能干，所以多闻是为学根本。
多闻多见为学者应有的事情，如人能够做到，才算得过着书虫的生活。
当彷惶于学问的歧途时，若不能早自决断该向哪一条路走去，他的学业必致如荒漠的砂粒，既不能长育生灵，又不堪制作器用。
即使他能下笔千言，必无一字可取。
纵使他能临事多谋，必无一策能成。
我邦学者，每不擅于过书虫生活，在歧途上既不能慎自抉择，复不虚心求教;过得去时，便充名士;过不去时，就变劣绅，所以我觉得留学而学普通知识，是一个民族最羞耻的事情。
我每觉得我们中间真正的书虫太少了。
这是因为我们当学生的多半穷乏，急于谋生，不能具足上说五种求学条件所致。
从前生活简单，旧式书院未变学堂的时代，还可以希望从领膏火费的生员中造成一二。
至于今日的官费生或公费生，多半是虚掷时间和金钱的。
这样的光景在留学界中更为显然。
牛津的书虫很多，各人都能利用他的机会去钻研，对于有学无财的人，各学院尽予津贴，未卒业者为“津贴生”，已卒业者为“特待校友”，特待校友中有一辈以读书为职业。
要有这样的待遇，然后可产出高等学者。
在今日的中国要靠著作度日是绝对不可能的。
因社会程度过低，还养不起著作家。
所以著作家的生活与地位在他国是了不得，在我国是不得了！著作家还养不起，何况能养在大学里以读书为生的书虫？这也许就是中国的“知识阶级”不打自倒的原因。
素心如雪素是一种颜色，不沾染红尘，不招惹是非，是心灵的底，岁月的宗。
素颜不好看，但真实；素菜补心，修养性格；素服是白，是孝，是不染任何纤尘。
世上万事万物都喜欢伪装，少了一丝素雅，多了几分妖娆。
种了许多花，但总会凋零，有一日突然间发现，自己最喜欢的竟然是白花，如少女的裙摆，随风舞动，好一场热闹非凡的春满人间。
一切终于素，归于洁，年轻时候怒放心花，没有人消停过自己的心灵，闹心闹事，唐伯虎点了秋香，李白纵了酒，爱迪生击碎了灯花，人都是从年轻的时候过来的，没有人可以躲避得了躁动。
老了，归于真，归于实，潇洒的只是心灵，素心如雪，如风刮过天空，似梅伸过墙头。
在苏州老城，我看到了一个盲人，不穷酸，衣服中庸，卖的是饰物，清一色的原色，素洁，高雅，与旁边的叫卖声格格不入。
不吆喝，吆喝声太高了，会破坏人的兴致，本来商业化已经成了旅游的诟病。
他看不见，有些游人偷了他的东西，他装作不知道，有些人兴致勃勃地告诉他：大爷，钱放这儿了，他则高兴地举手示意。
一身素衣，胜过姹紫嫣红，不怒不喜，你可以动荡不安，而我则岿然不动。
我接近了那位老人，看着那些精美的饰品，我不敢打扰他的世界，更不敢问他关于这些饰物的由来，兴许是儿女们进的货，或者是好心之人有意为之，但毕竟，老人在风中成了仙风，成了道骨，他的笑，打动了所有的人，一种童真般的意趣油然而生，不由自主地，我将钱放在他干净洁白的笸箩里，没有说话，拿了一枚白色的头钗。
手染了色，可以濯浣；衣落了灰，可以轻掸；心蒙了尘，谁来扫？心变了色，谁来清？纵然有一双妙手，你也无法洗去世间所有的尘埃，你扫完了台阶上的雪，雪不说话，雪落无声，雪月风花。
保养一颗善心，难能可贵，你可以走错路，做错事，但最好不要破坏了敢爱会爱的氛围。
素心如雪，真心是茶，是瓜田，是李下，是一场春雨，唤醒另一朵花。