《爱心与教育》
李镇西《爱心与教育》作品简介
李镇西《爱心与教育》作品简介
《爱心与教育》是李镇西的一部散文集，以爱心为主题，探讨了教育的本质和价值。
李镇西是中国著名的教育家和作家，他在这本书中运用自己深厚的文学修养和教育理念，通过一系列的故事和观察，表达对教育的热爱和关怀。
在《爱心与教育》中，李镇西呼吁教育者要以爱心为出发点，将爱心贯穿教育的全过程。
他认为，只有将爱心融入教育中，才能真正发挥教育的力量，培养出优秀的人才。
这本书以生动的语言和真实的案例，展示了爱心在教育中的作用。
李镇西通过讲述自己的亲身经历和见闻，向读者传达了他对学生的关怀和呵护，以及对教育责任的思考和追求。
《爱心与教育》不仅表达了作者对爱心教育的理念和追求，还揭示出了中国传统文化中的教育智慧和人本教育的重要性。
通过这本书，读者能够感受到教育者应该具备的爱心品德和对学生发展的关注。
总之，《爱心与教育》是一本充满教育智慧和温情的散文集，它鼓励人们在教育中注入爱心，让教育真正成为培养人才和推动社会进步的力量。
《爱心与教育》读后感15篇
《爱心与教育》读后感15篇《爱心与教育》读后感篇1寒假期间读了李镇西老师的《爱心与教育》。
书本以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。
书中提到，当一个好老师的基本条件，那便是拥有一颗爱学生的心。
不论是陶行知的“捧着一颗心来，不带半根草去”，还是苏霍姆林斯基的“我把心灵献给孩子”，都说明了教育要充满爱，充满感情。
李镇西老师在书中写道：爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，首先就必须把自身当作学生的朋友去感受他们的喜怒哀乐。
那我要反思自身，我爱学生，我是否能把她们当作我的朋友？我有没有真真切切地去感受他们的喜怒哀乐？我想，爱学生也需要换位思考。
对学生的爱不能仅仅是我的主观感受，更应该是学生对我的肯定及感情依恋。
站在学生的角度思考，是否接受到我真挚的情感了呢。
正如书中所说的，对学生的爱应该是无微不至的，而又不由自主的。
如果将对学生充满真挚的爱渗透在一点一滴中，那无疑会使学生亲近并接受我们的教育。
《爱心与教育》读后感篇2读了李镇西同志写的《爱心与教育》，我感慨万分。
说起教师这个职业，很多人都会这么说：“当教师多好，教师是个崇高的职业，人类灵魂的工程师。
”正因为教师的职业最崇高，还因为他们生产的产品是世间最高级的产品——人才。
人本身就是宇宙间已知的物质的最高级形态，人对于人身的认识又还远远不足。
因此在这种情况下，从事人的教育更是一种艰苦的、带探索性的，后果往往难以完全确定的劳动。
那怎样实施教育，实施什么样的教育方式，这又是目前大家面临的一个严重问题。
过去的教育最看重的可能就是成绩单，分数，高材生等等吧。
现在还是有很多老师、家长把分数、名次看的过重，而忽略了孩子整体素质的培养，能力的培养。
首先，作为教师，我们应该认清自身的教育目标，不是一张张的成绩单，不是一堆分数，不是高级学校录取通知书，而是活生生的人，是人才，是能在未来社会中站住脚跟，开创事业的人才。
这样的人才，不但要在学校里读书，通过读书获得一定的扎实的知识，更需要终身有读书的兴趣，求知的欲望，并且有能力自身学习，有能力找到自身所需要的知识，有能力吸取这些知识。
爱心与教育读后感(17篇)
爱心与教育读后感（17篇）爱心与教育读后感 1爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！近日读了李镇西老师的《爱心与教育》。
我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是"感动"，而是"震撼"！托尔斯泰说过："在这个世界上，常被别人关心，爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人"，"我们应该扩大内心的爱"。
所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，"投桃报李"不是我们耳熟能详的老话吗相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
《爱心与教育》这本书不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的.文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼："爱心"，"良知"，"思考"，"责任"，"忧患"……这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹……这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧……这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，（我一直固执的认为，能够做到这一点的人是相当少，怎样悲观的估计都不过分，而且到现在，爱心越来越成为教师身上的稀缺元素。
）在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！《爱心与教育》应该怎么读我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。
时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！感受很多，难以一一述及，这里选两则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《爱心与教育》读后感11篇
《爱心与教育》11篇《爱心与教育》11篇《爱心与教育》1一：老师应该真诚地喜欢学生，并走进学生的心灵。
李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁得意，学生的心灵比老师高尚得多。
在这里，我之所以用“也”这个字眼，是因为我在平时的教学生活中也有这样的认识，而读到这里的时候就和他产生了共鸣。
我们老师却常常用“有色眼镜”对待学生，其实孩子是多么天真无邪呀!尤其是我教的小学生，细细想来，他们个个都是那样得意;有时候老师对学生好一点，那孩子必然感谢涕零，其实那都是作为一名老师的分内之事啊!今后，在和学生相处中，我要格外注意树立老师的形象，用真心喜欢学生，与学生和谐相处。
爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，渐渐等待他们战胜自我，获得进步，并和学生一起成长;爱学生，才能细心指导学生，如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了详细的要求;爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。
老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。
二：李镇西老师特别勤奋。
在《爱心与教育》这本手记中，他常常整篇摘录过去教过的学生的优秀日记或作文，作为第一手最真实的资料，增加了文章的可读性和可信性。
比照之下，我在学生资料的保存和利用方面就怠惰得多。
我也常常把“天道酬勤”作为口头禅，但是实际上行动却不如心动。
曾经有过的成功都是勤奋与幸运牵手使然。
而寄希望于幸运和偶尔，总是让人心里不踏实。
我想，今后如思进取，“只问耕耘，不问收获!”三：做老师是一件幸福的事情。
老师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。
在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。
在《爱心与教育》的前半局部，李老师教给学生的自我鼓励方法是“每日九问”，而在“手记三”中他在指导优生黄金涛学习时提出了“每日十问”的要求：“一问今天在家早读外语没有?二问今天上课开小差没有?三问今天学习上提出什么问题没有?四问今天的功课复习没有?五问今天预习明天的功课没有?六问今天做过闲事没有?七问今天“过电影”没有?八问今天方案完成没有?九问今天有未弄懂的难题没有?十问今天有无浪费的时间?”他要求黄金涛把这十个问题制成表格，每天按实际情况填写。
《爱心与教育》读后感(4篇)
《爱心与教育》读后感《爱心与教育》是一本由李银河撰写的教育类书籍。
通过这本书，我深刻地体会到了爱心对于教育的重要性。
在这本书中，作者以自己多年的教育经验为基础，从不同的角度探讨了教育中的爱心。
她指出，教育并不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的人格和品德。
而这种培养需要教师有爱心，关心学生的成长和发展。
只有真正对学生充满爱心，才能够激发他们的学习兴趣，引导他们正确的道路。
这本书还让我对传统的教育模式有了一些新的认识。
传统的教育模式强调学生的竞争和分数的取得，但忽略了学生个体的需求。
而现如今，社会对于教育的要求已经发生了很大的变化，需要培养的是具备创新能力和实践能力的学生。
这就需要教师通过爱心和关爱，引导学生发展其个性特长，培养其实践动手能力。
在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了作者对教育事业的深情厚意。
她用自己的亲身经历和感悟，为我们呈现出了一个温馨而有力量的教育世界。
这本书让我深深地意识到，作为一名教育者，要时刻怀抱着爱心，用它来引导和感染学生，促使他们良好的发展和成长。
综上所述，《爱心与教育》是一本充满力量和温情的教育读物。
它给我带来了很多启发和反思，使我更加明确了在教育中应该怀抱的态度和行为。
我相信，在以后的教育工作中，我将更加注重培养学生的情感和品德素养，用爱心引导他们的成长。
《爱心与教育》读后感（二）《爱心与教育》读后感《爱心与教育》是一本关于教育的书籍，作者以自己多年的教学经验为基础，探讨了教育中的爱心与关怀的重要性。
读完这本书，我深深地被作者对教育的热爱和用心所打动。
他强调教育不应该仅仅是灌输知识，而应该是对每个学生全面发展的关注和培养。
他提出了“以爱为中心”的教育理念，即通过与学生建立亲密的关系，传递给他们爱与关怀的力量，使他们在学习中感受到快乐和成长。
我深有体会地认识到，学生在学习中不仅需要知识的传授，还需要教师的关心与鼓励。
只有教师用真心和爱心对待每一个学生，才能激发他们的学习兴趣和潜能。
《爱心与教育》读后感(集锦15篇)
《爱心与教育》读后感(集锦15篇)《爱心与教育》读后感1《爱心与教育》深入浅出、亲切感人的教育，“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，我们对学生的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱。
”这是李镇西老师教育事业永不言败的最后一道防线。
书中没有什么轰轰烈烈的大事，有的都是李镇西老师对学生的那种潜移默化的爱，这种爱充盈着整本书，也冲击着我的个心灵世界。
李老师在书中提到：“爱是打开学生心灵之门的金钥匙。
”因此我们应该给学生以爱，这种爱不是高高在上的平易近人，而是拿他们当朋友的朋友之爱。
当看到李老师与“后进生”万同的故事时，我是如此感动。
作为一个老师，能够对一个学生费如此大的心思，那么什么样的学生不会被感化呢？反思我的工作，我要学习李老师善于锻造"优秀学生"的卓越人格；实施民主科学与个性化教学，把更多的关注投向"后进生"。
像李老师那样，怀着强烈的人道主义情怀，给"后进生"们以心灵的呵护，帮助他们树立起人的尊严，设法唤起他们向上的信心。
我把李老师书上提到的马特洛索夫的一句格言铭记于心，"让人们因我的存在而感到幸福！"既要让自己感觉到自己的存在是如此的伟大，对祖国、对社会、对学生是如此的重要。
也要让学生有这种感觉，帮助他们认识生命的伟大，找到生存的意义。
指导他们树立正确的人生观，在生命的舞台中演绎好自己的角色！让不同的人在不同的角落发射出不同颜色的光芒！在新课程改革的今天，学生不仅要学会学习，还要在实践中学会发现、创造。
这就要求教师关注每个学生：不偏爱分析能力强的优等生，不歧视具有实践创造能力的中等生和后进生。
老师们，不同爱好的学生不可能都成为具有成功智力的人，但是，如果老师能针对学生的差异进行教学，“以人为本”的教育思想就能充分体现，成功智力的学生也会大大增加，“个性+特长”的学生也会不断涌现，社会所需要的成功智力的人才才会层出不穷。
《爱心与教育》读后感15篇
《爱心与教育》15篇《爱心与教育》15篇《爱心与教育》1寒假里，学校发了一本李镇西老师的力作《爱心与教育》，他的著作《爱心与教育》很早就听说过，假期中有幸拜读此著作，让我明白了“爱是教育的主题，爱是教育的泉。
”我以前只知育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。
一直以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：“严是爱，松是害。
”所以，在我的课堂中，我决不允许学生有丝毫的错误。
看了李镇西老师的“童心是师爱的泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。
我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。
一直以来，我希望他们变成我想象中的学生，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、爱学习不贪玩的完美类型。
孩子们需要的是什么？我理解吗？不，我并不知道。
而李老师呢？他可以在教育学生时“向学生学习”，他可以大声疾呼并真诚的理论着“请尊重学生的选举权”，他努力追求着“成为学生最知心的朋友”“答复学生最关心的问题”，他勇于在学生面前成认自己的错误，李老师说得好：“教育是心灵的艺术。
教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该表达出民主与平等的现代意识。
读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思：“亲其师，信其道”，古人尚却明白的道理，可我……实在汗颜。
学生成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，学生的个性该如何开展？学生是有差异的，有的文静、有的好动、有的乖巧、有的淘气……好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的积极性。
我们为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢？为什么一直让他们徜徉在“苦海”之中呢？我们有什么理由剥夺他们的天性呢？作为老师，在面对学生时要保持一颗童心，以自己的童心唤起学生的童心，以自己的爱心唤起学生的爱心。
只有这样我们才可以走进学生的心灵，才可以表达我们对他们的爱。
也只有这样我们才有资格谈我们的教育。
我们要创设平等、民主、和谐的教育气氛，放下自己的架子，用爱心营造积极安康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀学生心灵的阳光，培养学生安康的人格，使学生的素质得到全面和谐的开展。
《爱心与教育》读书心得(15篇)
《爱心与教育》读书心得(15篇)《爱心与教育》读书心得1假期，我捧起了《爱心与教育》一书，认真研读，书中的内容深深地吸引着我，李镇西老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。
李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。
他对学生的爱是一种真正的爱，一般的老师是难以做到的。
他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。
尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。
”师爱是教育工作中不可缺少的良剂。
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。
”基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。
这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。
因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。
如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。
师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。
学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的'真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。
爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。
这本书给我一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。
爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。
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《爱心与教育》
——素质教育探索手记【增补本】
李镇西
1．教育者的明智和机智，在于引导“后进学生”经常进行“灵魂的搏斗”，不但善于发现自己的可贵之处，更勇于用“高尚的‘我’”战胜“卑下的‘我’”。
P60
2．真正的教育是自我教育。
（苏霍姆林斯基）但是，必须指出，“后进学生”的“自我教育”很难一劳永逸，相反，这是一个充满反复的长期教育过程。
“犯错——认错——改错——又犯错——又认错……”这是“后进学生”普遍存在的循环。
教师因此斥责学生“屡教不改”、“光说不做”、“本性难移”等等，是极不公正的。
教育者应该容忍“后进学生”的一次次“旧病复发”，与此同时，又继续充满热情和信心地鼓励学生一次次战胜自己，并引导学生从自己“犯错周期”的逐步延长或者错误程度的逐渐减轻的过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强继续进步的信心。
P61 3．从某种意义上讲，所谓“转化后进生”，更多的时候就是不断设法唤起他向上的信心。
P65
4．“后进学生”写“每日九问”。
引导“后进学生”养成每天“自省”的习惯：一问今天影响同学学习没有；二问今天上课开小差没有；三问今天学习上提出什么问题没有；四问今天的功课复习预习没有；五问今天做过什么不文明的事没有；六问今天说过脏话没有；七问今天战胜弱点没有；八问今天有进步没有；九问今天有什么遗憾没有。
P66
5．让人们因我的存在而感到幸福！比方说，这个星期，你多次主动打扫教室，同学们就因你的存在感到了班集体的温暖；又比方说，你主动帮同学修理坏了的椅子，那位同学就因班上有了你而感到了幸福！李老师希望你永远做一个能让别人感到幸福的人！P69 6．“我给你找了两位老师，让这两位老师随时提醒你别违反纪律。
一位就是你自己——每个人的上进心和意志都是自己最严厉的老师；另一位呢？是你的同学——我打算给你安排一位‘帮助人’，由这位同学随时注意你的表现并提醒你改正。
之所以叫‘帮助人’，就是说，这位同学是出于对你的爱护而帮助你进步的。
”我（李老师）脑子里转了个弯：与其由我给他指定“帮助人”，不如让他自己给自己找“帮助人”，这样他在教育过程中的主动性更强，效果可能会更好些。
于是，我说：“这个‘帮助人’，由你自己在班上找。
条件是：1.你最信任的人；2.他比你表现得好；3.他又坐在你附近。
”（李老师：我和万同的故事）P75
7．离开了对学生心灵的尊重，还有什么“教育”可言？P80
8．一个人要改正缺点，不光要看他口头上的承诺，更重要的是言行一致。
P88
9．童心可鉴，泪眼作证——有了一批又一批心心相印的学生，我便成了情感富翁和精神巨人；作为一名普通的教育者，还有比自己人格的丰碑铸在学生心目中更崇高的荣誉吗？P102
【是的，有着学生对老师的不舍，对老师浓浓的爱，我想这也是
作为一名教师的幸福所在！】
10．激励“优生”超越自我的要点有二：一是尽可能多地让他们在各个方面实践，以发现并发展自己以前没有意识到的潜质；二是鼓励他们在日常一点一滴的小事中战胜自我。
甚至教育者可以有意识设置一些难题去“折磨”他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中体验到“人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我”。
P104
11．引导“优生”树立志向（立志），最有效的方法之一，是给他们推荐有关伟人名人的传记读物，使“优生”把自己放在一个更广阔的历史空间和时代背景中认识自己的使命。
P105
12．从某种意义上说，教育的魅力就是教育者对学生的吸引力。
当学生对教育者有了一种发自内心的崇敬甚至崇拜之情时，我们的教育已经露出希望的曙光。
P138
13．教育离不开谈心，而让学生觉得“够哥儿们”的谈心更能打动学生的心灵。
从这个意义上讲，教育的艺术有时就是谈心的艺术。
P140
14．学习上“每天十问”：一问今天在家早读外语没有？二问今天上课开小差没有？三问今天学习上提出什么问题没有？四问今天的功课复习没有？五问今天预习明天的功课没有？六问今天做过闲事没有？七问今天“过电影”没有？八问今天计划完成没有？九问今天有未弄懂的难题没有？十问今天有无浪费的时间？可以制成表格，每天按实际情况填写。
唯有坚持，才能真正步入学习的良性循环。
P147
【这里，学习上的“每天十问”和前面所提到的“后进学生”的“每天九问”，有着异曲同工之妙，只是针对的对象不同而已。
“每天十问”，问的内容具体，可操作性强，有助于学生步入学习的良性循环。
】
15．真理总是朴素的。
教育科学有时其实很简单，就是把教师的教育意图尽可能转化为学生的自我要求，再设法让学生坚持下去以形成习惯。
（“每天十问”的好习惯）P149
16．把考试当练习，把练习当考试。
P149
【把考试看淡一些，“不就是一次练习吗”，丢掉任何患得患失的思想包袱，可能反而考试时会发挥得好一些；而对平时的每一道练习，都要当成考场上的试题，一丝不苟，而且要有时间观念。
这样，真的到了考场，也就不会紧张了。
】
17．教师要尽力使自己具备“学生的心灵”——用“学生的大脑”去思考，用“学生的眼光”去看待，用“学生的情感”去体验，用“学生的兴趣”去爱好……P166
18．教师因自己传授的思想遭到学生反感而十分伤心，学生因自己关心的问题得不到老师的解答而万分苦闷。
教育者和被教育者都感到离不开对方，然而现在都失去了对方！
这正是德育的危机之一，也是德育的转机所在——作为处于主导地位的教育者来说，回答学生所关心的问题，找回失去的对方，正是改革德育的一个突破口！P168
19．科学的德育应是“因势象形”的根雕艺术。
苏霍姆林斯基认
为，我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。
德育“根雕”艺术的实质在于充分尊重学生的个性——摒弃思想教育的“一刀切”，真正做到“一把钥匙开一把锁”；乐于研究学生的心理特点，善于解除学生的心病；创造条件让每个学生能够展示其某一方面的独特优势，使每个学生都抬起头来走路。
P218
20．我认为，一个人活在世上，只要做到“问心无愧”就不错了。
我正是以此自勉自慰的。
一个人应该有理想，但生活的意义不主要在于理想的实现（能实现当然更好），而在于为理想的奋斗过程之中。
P230
21．对于充满胜利信心的人来说，做好失败的准备，也是有必要的。
我不是对你不相信，而是觉得，只有把最坏的结果都想透了，才会有真正的勇气直面现实，向胜利冲刺！否则只盯着成功，不想失败，一旦落榜，则悲痛欲绝。
人生是严峻的，没有几次大的打击，人生放射不出灿烂的光辉。
P232
22．人，活在世上，能爱人，并且又被人爱，这是何等快慰的事！只要勇于探索和追求，一个普通的灵魂能走得很远，很远！P251 23．有时候，教育是一种含蓄而明朗的暗示以及暗示之后充满信心的期待。
P294。