巢湖话
合肥固定电话号码将升八位 原巢湖市区号0565区号不再使用
合肥固定电话号码将升八位 原巢湖市区号0565区号不再使用
记者从安徽省通信管理局获悉，2012年１２月８日零时起，安徽省合肥市固定电话号码将升至８位，原巢湖市区号０５６５区号不再使用。固定电话通信资费仍将保持不变。
据了解，此次固话升位将采用冠头法，合肥本地固话在号码前加“６”，并入合肥的庐江县与县级巢湖市固话，将在号码前加“８”，并统一区号为０５５１。此前，并入芜湖，马鞍山的原巢湖市部分县区已经更改过区号，统一使用并入地区号。
安徽省通信管理局相关负责人告诉记者，固话升８后，长途电话新旧码将有两个月的并存期，期间将有相应的语音提示。而市话通话时将没有这项语音服务，市民需要自行加拨６或者８。其他常用特殊服务号码如１１０、１１９、１２０等都不会改变。
安徽省通信管理局提醒相关单位和个人提前做好升位准备工作，及时更改电话信息。此外，包括ＰＯＳ机、公用电话等用户预置号码设备也需要及时调整预置电话号码，以避免升位后影响购物刷卡、医保刷卡、公用电话等使用。
巢湖方言词汇特点初探
巢湖方言属于北方方言的次方言江淮官话,这一方言处于南北方言区的交界地带,因而兼有二者某些共性(如浊音清化同北方,北存入声同南方；语气词 了 和时态词 了 两分不同形同南方；等),巢湖方言为江淮官话的洪巢片,是北方方言中内部分歧较大㊁语言现象较为复杂的一支[1]㊂巢湖方言在语音㊁语法上与普通话相比有一些明显的特点,如边音和鼻音不分㊁有入声韵；句式构造上疑问句㊁感叹句与普通话的表现形式有较大差异等㊂在词汇方面,虽然在整体上与普通话趋同,但也有自身突出的特点㊂李如龙先生提出方言词汇的差异和特点可以从 造词差异 ㊁ 词义差异 ㊁ 构词差异 ㊁ 源流差异 几个角度加以考察和比较[2],这对方言词汇研究者来说,是一个理论参照㊂1巢湖方言与普通话词汇的比较所谓的词形变化是针对巢湖方言和规范汉语相比,词义相同而词形相异的词语㊂由于没有人称㊁时态㊁语态因素,因而词形上的变化较少㊂巢湖方言中存在一些少量的词语,它们与普通话词语语音㊁语义上完全一致,但只是因为使用习惯方面的原因形成语素排列的顺序不同而已㊂如以下两组词语：得亏该应火萤虫定规(巢湖方言词汇)亏得应该萤火虫规定(对应的普通话词)总体而言,巢湖方言和汉语其它方言一样,词形上的变化极少,并且这种变化没有人称㊁时态㊁语态方面的指向,只是体现了一种地域性的使用习惯㊂相对词形来说,巢湖方言在词义和词的结构方面特点要更加鲜明㊂摘要：巢湖方言属于 江淮官话 ,因地处 吴头楚尾 之故,其方言词汇与普通话㊁周边地区方言相比具有自己的个性特征,在词形㊁词义㊁词的结构方面是一种独特的存在,乃江淮官话洪巢片的典型代表㊂巢湖方言词汇成因有三：一是巢湖历史的文化传承；二是巢湖的人文民俗传统；三是湖山相依的地理环境㊂它们共同孕育了灿烂的巢湖文明,记录及反映民俗的巢湖方言词汇㊂关键词：巢湖方言；词汇特点;文化成因中图分类号：H17文献标识码：A文章编号：1672-2868(2016)01-0113-06巢湖方言词汇特点初探吴玲王启俊(合肥职业技术学院,安徽合肥238000)2016年第18卷第1期巢湖学院学报No.1.,Vol.18.2016总第136期Journal of Chaohu College General Serial No.136收稿日期：2015-12-15基金项目：安徽省教育厅2014高校省级人文社会科学重点研究项目(项目编号：SK2014A368)作者简介：吴玲(1968-),女,安徽庐江人㊂合肥职业技术学院,讲师㊂研究方向：方言研究㊂113巢湖方言中有一些词语,虽与普通话词形完全相同,但实际词义指向却不尽相同,总体来说,方言词义往往大于普通话词义,当然也存在词形相同而词义完全不同的情况㊂1.2.1方言词义大于普通话词义比如 骨子 一词,巢湖方言中有2个义项：①骨气：这个人有骨子,②物体中起支撑作用的架子㊂而后一个义项又有多种具体用法：支撑伞衣的竹条和钢条,如 伞骨子 ；韭菜花长而硬的柄,如 韭菜骨子 ；做布鞋底用的硬壳子,如 糊骨子 ㊂而普通话中 骨子 只有第二个义项,并且往往只有 伞骨子 ㊁ 骨子里 两种用法㊂而巢湖方言 汉子 一词除了普通话里 男子 通称㊁ 强壮有力气的男人 等义项外,还有 个子 的意思,如： 这人好大汉子！ ,类似词语还有：方言义普通话义心：①馅儿②心脏心脏洗澡：①用水洗身体,除去污垢②游泳用水洗身体,除去污垢胀：①体积变大②数量增加③肚子胀气④吃饭(贬义)只有①②③义项痞：①病名②恶棍,流氓③帅气只有①②义项假牙：①义齿②说话不算数义齿老板：①私营工商业的财产所有者；掌柜的㊂只有①②③④义项②旧时对著名戏曲演员或组织戏班的戏曲演员的尊称㊂③现今多指那些决策者或下指令者㊂④目前也指钱乱花的人,带讽刺㊂⑤丈夫1.2.2方言与普通话词形相同而词义不同方言义普通话义姥姥：姑姑外祖母姑爷：姑父①祖父的姊妹的丈夫②女婿爹爹：爷爷父亲香油：菜籽油麻油茶馆：饭店卖茶水的铺子作孽：可怜做坏事㊁缺德痰盂：盛尿卫生器皿盛痰卫生器皿从巢湖方言词义特点可以看出,它与普通话存在一定的差异,特别是一些名词和称呼用语的差异较大,在这些方面可能产生交流障碍㊂有些单音节词,在巢湖方言中是双单节分音词分音词指汉语方言里利用反切方式构词而形成的一类词语㊂通常一个音节分裂为两个音节,在声母后加入一个弱化韵母,韵母前面插入边音㊁流音等声母,形成两个音节的词语㊂巢湖方言分音词部分有对应的规范汉语单音词,部分没有㊂普通词语分音词普通词语分音词蹦[pəŋ35]埠楞[puɁ35ləŋ]疤[pA35]巴拉[paɁ35lA]盘[p h an35]朴栏[p h uɁ35lan]拨[pA35]卜拉[puɁ35la]1.3.2普通话的有些单音节词汇,在巢湖方言中是双音节词114普通话词方言词普通话词方言词盐咸盐冰冰冻甜鲜(音：宣)甜虾虾子蒜蒜子姜生姜1.3.3普通话的有些双音节词,在巢湖方言中是合音词合音词,简而言之,由于语速差异或方言差异,把两个音节合读为一个音节㊂古人谓之急声,或节缩㊂普通话或有对应词语,或有音无字(用 Ѳ 表示)㊂普通词语合音词普通词语合音词弟兄[ti51ɕyŋ]Ѳ[tiəŋ21]你们[ni213mən]恁[nən33]下来[ɕiA51lai]Ѳ[ɕie21]地下[ti51ɕiA]嗲[tiə21]1.3.4普通话的有些双音节词,在巢湖方言中是单音节词普通话词方言词普通话词方言词便宜巧面粉(脂粉)粉顽皮搅可爱攒材料料戏弄调1.3.5普通话里的一些双音节词,在巢湖方言中是多音节词：普通话词方言词普通话词方言词矮子矮冬瓜除夕三十晚上肚脐肚脐眼大门大门楼子教师教书的门卫看大门的月食天狗吃月整天一天到晚这种情况比较复杂,但往往是方言对普通词汇进行了一种描述性㊁说明性㊁修辞性扩充,比如 三十晚上 ㊁ 大门楼子 ㊁ 天狗吃月 矮冬瓜 等等,从这点来看,有些巢湖方言比普通话词汇更加能够引起人们的联想和想象㊂1.3.6巢湖方言与普通话词的结构相同,构词方式也相似,只是构词成分不同普通话词方言词普通话词方言词右手顺手左手反手菜刀白刀絮被棉被就这一类而言,虽然构词成分与普通话有一些差异,但是一般也不至于引起误解㊂1.3.7普通话里的一些词语,在巢湖方言中有多种 析言 形式普通话词方言词普通话词方言词吃肿㊁胀㊁捣嗓子结婚娶亲㊁接媳妇㊁把人家㊁讲人这些不同的析言形式,往往也比普通话更加形象,或者表达了不同的感情色彩㊂如 接媳妇 就形象地表现了将女子接到男方的场景, 捣嗓子 也形象地表现了吃的状态,同时也体现了一种贬义色彩㊂总之,巢湖方言与普通话相比,有时是相同的词形词义更加丰富,有时是相同的词义有更多的构成形式,虽少数名词㊁形容词容易引起误解,但大多数不妨碍人际交流,所以词汇上的差异没有语音上的差异明显㊂但巢湖方言词汇也有自己较为鲜明的特色,它确实比普通话更为复杂丰富㊂2巢湖方言与周边方言词汇的比较巢湖位于安徽省中部,北与合肥市接壤,南与安庆为邻,东面与芜湖隔江相望,西依大别山余脉,与六安交界㊂巢湖处于北方方言区和南方方言区的交界地带,其方言兼有南北方言的某些特点[3]㊂故巢湖方言在自身发展的同时也会受到周边方言区的影响而与之相互融合㊂在此,将对巢湖方言词汇与周边个别方言词汇进行比较㊂115总体来说,同样的词汇,巢湖方言中的词义较合肥方言更有自己的地域特色㊂如在巢湖方言中 哈 的同形字有两个,第一个 哈 有三个义项：①留出缝：锅盖哈一哈,饭汤就不会潽出来；②质量差：这皮鞋(音：孩)真哈,没穿几天就裂缝了；③松动：被子哈毫子就不热了㊂第二个 哈 也有两个义项：①呵痒：这伢子一哈就笑㊂②某种事物刺激引起喉部不适感：芋艿皮哈嗓子[4]㊂在合肥方言中 哈 只有第三个义项㊂从方言区分上划分,芜湖方言与巢湖方言一样,都属于北方方言的江淮官话㊂江淮官话主要分布于长江下游的江淮之间㊂从巢湖方言词汇与芜湖方言词汇的比较来看,它们总体上存在许多相通之处㊂巢湖方言中的 手捏子 是 手帕 的意思,在芜湖方言中也叫 手捏子 ㊂还有巢湖方言词汇 现世宝 是出丑出洋相的人： 这个现世宝在班房里回来的㊂ 芜湖人在形容一个人丢脸㊁出丑㊁无用也常说： 你真是现世！ 一般在巢湖方言中 摸 的意思是办事拖拉,而芜湖方言中的 摸 与此义相同,即行动过分缓慢；洗一个碗要这么大半天,这个人真摸！ 又如 清丝 这个方言词在巢湖和芜湖都形容长得清秀或办事得心应手,如 那个人是长得清丝㊂芜湖话中称呼叔叔为 姥爷 ,或随着其在家中排行称为 二爷 , 三爷 等㊂而巢湖的人以前一般称呼自己的父亲为 阿爷 ,这与普通话很不相同㊂在普通话里 爷 或 爷爷 指的是祖父㊂故在巢湖方言与芜湖方言中,这 爷 的用法都保留了些古汉语的用法,在‘木兰诗“中出现的 阿爷无大儿,木兰无长兄 和 军书十二卷,卷卷有爷名 中的 爷 都指父亲㊂芜湖方言对此称呼没怎么变,巢湖方言中的 爸爸 现在都叫 大大 ,而 祖父 就叫 爹爹 ㊂当然,巢湖方言与芜湖方言词汇也有细微区别,比如芜湖方言中的小男孩称作 小个郎子 ,小女孩叫做 小阿头子 ,但在巢湖方言中女孩叫 小丫头 或 丫头片子 ,男孩就叫 小阿子 , 小侠们 ㊂芜湖方言中的 炸弹 有 假冒伪劣产品 之意,而巢湖方言却没有㊂可见,巢湖与周边地区的方言词汇有相通也有不同之处㊂巢湖是南北交替㊁吴头楚尾之地,从方言的分布上看,这一地带东南与吴方言接壤,西南与赣方言接近,正西偏南与以古楚方言为基础的西南官话链接,西北和北面与中原官话的河南方言相延续,从而形成了有自己地域特点的方言状貌[5]㊂3巢湖方言词汇的特点语言既是人类社会文明发展的结果,同时也是积累㊁传承文明工具㊂巢湖方言词语是巢湖流域文化的记录和反映,也是百姓社会生活的缩影和再现,是地域文化的独特存在,有自己的特点巢湖方言词语特征一是表现源流久远,有迹可循㊂汉语词汇有其稳定性,主要表现在词汇的继承上㊂巢湖方言词汇有一部分是历史沿革而来㊂巢湖人称排行老末的女孩为 老巴子 ,‘洪武正韵•麻韵“： 巴,尾也 ,普通词汇的 下巴 即脸的最下部分㊂用 老巴子 称排行老末的女孩是有其义理；巢湖称赞人,尤其是女孩或妇女,心灵手巧,聪明能干为 停当 ,如 大嫂衣裳做得很合身,真停当 , 停当 本是古通语词,义为 妥当 ,如‘晋书•庾亮传“ 臣等以九月十九日发武昌,以二十四日达夏口,辄简卒搜乘,停当上道㊂ 而在‘儒林外史•第二回“： 他也要算停当的了,若想到黄老爹的地步,只怕还要做几年的梦㊂ 应该是 能干 义㊂类似词语,不一而足㊂巢湖百姓的有些语言含有夸张,嬉笑怒骂中表达着自己的情感㊂用 三棍打不出一个懑屁 嘲讽极端不愿开口的人； 头顶生疮,脚底流脓 是对行恶者的诅咒,或对行恶者的一种描述； 小老子 长辈或年长者生气时对晚辈或年轻人的称呼,语含无奈或失望的情绪㊂这些方词多富含幽默,符合百姓的认知心理和情绪的表达㊂巢湖方言有 挡浪 一词,比喻某人或某种势力风头正劲,炙手可热,可以抵挡住汹涌而来的浪头,犹如中流砥柱,形象直观㊂有 倒板 一词,赌博牌九庄家坐庄的赌资用一板子压住,假如输光了,板子翻过来,称之为 倒板 ,引申为倒闭㊁失败㊁完蛋等词义,生动有趣㊂方言中的 不好过 ,比普通话 生病 就116更能表现一种难受的状态, 寡汉条子 比 鳏夫 更显得孤独, 日头下山 更清晰地描述了 傍晚 的显著特征, 翻漾漾 更形象地体现了 恶心 时的心理感受, 搅 让人联想到 搅合 ,这样就比 顽皮 更富有动态感和场面感㊂因为在很多情况下,它体现出比普通话更为形象而富有感情色彩的特点㊂ 鲜甜 比甜 更表达出对食物的喜爱和陶醉, 癞癞蛄子 与 蟾蜍 相比既能体现其外在形象特点又能表达一种厌恶的感情㊂其他如 东一榔头,西一棒槌 , 新来乍到,摸不着锅灶 等,都有着相同的语用功能㊂少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰㊂巢湖方言让人感到亲切,会拉近人们心理距离㊂如 阿乌 一词,幼儿对肉的叫法,无为人有时称作 嘎嘎 肉； 阿舞 ,巢湖沿岸百姓用语,对 鱼 的叫法；又 吹大清 一词：大清本是一种乐器,形似军号,许多年前,乡村结婚迎亲时,就用吹大清作为一种礼节,现对于小孩的哭叫,戏称 吹大清 ㊂巢湖人民风质朴,重视教育,讽刺人脸皮厚,或指人不知羞耻叫做 把丑字当五字念 ；同时生在巢湖边上的百姓头脑灵活,走南闯北,所谓 蛇有蛇路,鳖有鳖路 等,诸多方言词汇记录着当地的人文风情,是地域文化的活化石㊂4巢湖方言词汇的演变巢湖方言与普通话词汇上的差异不足以引起大的交际障碍,但巢湖方言中有一些古老的名词,对应着古老的事物,它们产生在特定的社会发展水平之下,对今天的人们,包括巢湖的年轻人,显得很陌生㊂随着社会的发展和普通话的普及,有的方言或者走向消亡,或者被普通词汇所代替㊂例如 家辑布 (农村家庭自己纺织的一种土布),现代年轻人有的未曾见过,也不知所谓何物,可能有的人只知道叫 土布 ,早已经不明其最初的含义了㊂又如 烧罐 (竹筒装柄,舀水用),这个词恐怕只有老一辈巢湖人说给老一辈巢湖人听,因为只有他们自己能懂㊂还有现在的 毛线衣(裤) 以前叫 头绳褂子(裤子) , 头绳 还能被理解为 毛线 ,多被普通话词所代替㊂时光荏苒,物换星移,诸多方言词汇会成为历史词汇㊂当然,社会发展也会带来精神层面的改观,巢湖百姓不经意改用符合时宜的普通话词汇来代替一些曾经的方言词汇：1㊁难于交流的巢湖地方土语㊂例如 砸冒(暴躁) ㊁ 歹怪(式样难看) 讲斤(批评) 等㊂2㊁繁琐的 析言 ㊂例如 娶亲 ㊁ 接媳妇 ㊁ 讲人 ㊁ 把人家 等,年轻人一般都采用普通话里 结婚 这一词汇了㊂3㊁某些在人际关系中有成见的称呼㊂例如 跑堂的 被改称 服务员 , 看大门的 被改称 门卫 , 乡里人 被改称 农民 等㊂随着尊重劳动㊁尊重他人的良好社会风气的提倡和人们素质的不断提高,这类带有成见和歧视的词汇逐渐被一些中性词汇代替㊂4㊁某些带迷信色彩的词汇也被摒弃㊂如 发蛟 就被改为 山洪暴发 ,人们不再相信会有蛟龙作怪,反而更易于相信是地质灾害导致的㊂再如 天狗吃月 也被改称为 月食 ,这也源于科学知识的普及㊂另外,有些巢湖方言词汇在随着时代演变的过程中虽被保留下来了,但是其与普通话词汇的词义有差别㊂例如前文所举 茶馆 作孽 香油 等㊂由此可见,这些方言词在演变的同时也保留着自己的特色㊂随着互联网的发展,一些网络语言进入到普通话的词汇,而巢湖方言也吸收了这些词汇,如 神马 ㊁ 酱紫 ㊁ 弱爆了 ㊁ 木有 ㊁ 萌萌哒 ㊂5巢湖方言词汇的文化成因英国语言学家帕默尔说过： 语言忠实地反应了一个民族的全部历史㊁文化,忠实地反应了它的各种游戏和娱乐,各种信仰和偏见㊂ 这突出的表现在词汇上㊂如前文所述,巢湖方言词汇与普通话词汇的差异主要体现在一些名词和称呼用语上,而巢湖方言中的名词尤其是地名,更是受到地理环境的影响,体现着巢湖的历史㊁文化㊂比方说,原属巢湖庐江县有一个 泥河镇 ,始建于明朝,因黄泥河流经街中得名㊂ 缺口镇 ,始建于清朝中叶,因遭暴雨,附近几道河流汇集冲击形成一大缺口而得名㊂巢湖 半汤镇 ,因温泉源于汤山脚下,有两股泉水,一冰一热汇合到一处为 半汤 ,故得名㊂又如庐江县下有地名 裴岗 , 长岗 , 六岗 , 同大圩 等等,这都与地理分布 五分岗地一分圩 有关㊂巢湖方言中的地理词117汇多是由于地理环境的影响而被命名的㊂它们有的一直延用,有的被更替了,如现在的 龙桥镇 因龙桥铁矿而得名,原名叫做 缺口镇 ㊂此外,特定的地域风俗习惯也影响词汇的形成㊂比如在巢湖坐船不能说 乘船 ,而应该说 搭船 ,因巢湖话 乘 与 沉 同音,说 乘船 很不吉利㊂同样,起航升帆不能叫 升帆 ,而要叫 打蓬 ,因 帆 与翻 同音㊂有一种节令食物叫 送灶粑粑 ,用米粉包菜馅或肉馅,源于腊月的 送灶节 ； 洗脚粑粑 是夏至日岳父母做给女儿带回去散给左邻右舍㊂ 炼谷墩 源于夏至日放牛娃祈求五谷丰登的烧柴草习俗,找一个大土墩,插上树枝,系上彩条,堆上干草,夜晚则举着火把来烧 谷墩 ㊂ 送日子 是准备择吉日迎取,要送食品㊁花红礼品之类到女方㊂ 回门 是新婚夫妇满月后首次回娘家㊂ 洗三 是小孩出生后第三天给孩子洗澡㊂ 除灵 是指丧事中将以芦柴扎架用纸糊成的灵屋焚化㊂这些词汇都是在巢湖独特的民风民俗下形成的㊂这些词汇都是民风民俗的 活化石 ㊂从前文巢湖方言词汇与普通话㊁周边地区方言的比较及其演变过程可以看出,巢湖与周边地区有很多交流融通之处,它的文化环境不是封闭而是开放的,所以周边地区的方言也会对巢湖方言词汇有一定的影响㊂比如 捣嗓子 ㊁ 红客(红人) 等词就是来自于吴语,而巢湖方言中 排场 一词也有漂亮㊁体面之意,这个义项又是来自于赣语㊂这说明了巢湖方言词汇受南北方言共同影响的特征㊂6结语巢湖流域的方言词汇反映出特定的地域文化内涵,记录着当地社会发展的历史和现实,巢湖方言词汇随着社会发展而不断积累形成㊂周边地区的方言词汇与巢湖方言词汇虽然差异明显,长期交融会相互影响,形成各自独特的地方性语言㊂巢湖方言词汇与社会文化水乳交融,巢湖地区的地理环境㊁文化传承都影响词汇形成,风俗习惯包括地域性格也影响词汇的发展㊂因此,用辩证发展的眼光来分析巢湖方言词汇的特点,进行细致入微的语言调查,能够更好掌握巢湖方言发展特点与趋势㊂参考文献：[1]谈莉.巢湖方言新老两派差异比较在普通话教学中的运用[J].巢湖学院学报,2003,(1).[2]李如龙.论汉语方言的词汇差异[J].语文研究,1982,(2)[3]王明.巢湖方言词汇特点例析[J].牡丹江教育学院学报,2008,(3).[4]许利英.巢湖方言词汇[J].方言,1999,(1).[5]李芳.浅谈江淮方言的地域特点和地理归因[J].皖西学院学报,2007,(1).责任编辑：陈侃118。
巢湖传说
巢湖市位于安徽省中部，总面积9423平方公里，总人口450万。
巢湖—中国五大淡水湖之一，是国家级重点风景名胜区。
八百里巢湖惊涛拥雪，烟波浩森，宛如一面宝镜镶嵌在江淮大地；湖中姥山与长江中的西梁山两个岛屿，被誉为“两颗明珠”关于巢湖的一些故事：①巢湖又名焦湖，位于安徽中部，湖呈鸟巢状，故名。
湖因地陷所成，则“土崩地裂”后，必有种种传说。
大姆行善避灾，最具浪漫色彩。
大姆是巢州城里的里巷老人。
巢州为南肥、丰乐、兆、漕等六河交汇之地。
那一回，六河洪水瀑泛，巢州城几乎被洪水吞没。
洪水退后，护城河沟里躺着一条很大很大的鱼。
这鱼体长数十丈，血鬓金鳞，红色尾巴，电光珠眼。
因困卧浅水，已苟延残喘。
倾城老少，争相观看。
三天以后，鱼涸竭而死。
郡人争割鱼肉，或卖或吃。
有位打鱼为生者，是大姆的邻居。
他给大姆送来几斤鱼肉。
大姆不吃，把鱼肉挂在门前。
一天，来了一位白发苍苍的老头，询问大姆说：“大家都争着吃鱼，只有你不吃，为什么？”大姆答道：“我听前辈说过，鱼重百斤即为异物。
此鱼万斤之重，我怀疑是巨龙化身，绝不可吃。
”老头说：“这鱼是我的儿子，不幸遇此大难，葬人口腹，痛沦骨髓。
你独不吃，我将厚报。
东寺门前石龟的眼瞒变红时，巢州城会陷落为湖。
你常去看看石龟，及时出城避祸。
我知道你是善良之人，如遇到有缘者，也无妨告知石龟之事，助人避难。
”说罢，老头就迈着怪异的脚步走了。
大姆天天去看石龟。
有个小孩觉得奇怪，问大姆是怎么回事。
大姆如实告知。
想不到那小子不但不当回事，而且恶作剧戏弄大姆，用朱砂将石龟双眼抹红。
大姆见了，疾奔出城。
出得城来，迎面一个青衣童子作揖施礼，道：“我是小笼子，奉命前来接驾.”便牵着大姆升到山巅。
回头看时，天崩地裂，全城陷落，惊涛巨浪，鱼龙交现，变成浩渺巢湖。
于是，后人就在巢湖岸边筑了大姆庙，把这位贤母当神灵祀俸，期待她能保一方平安。
相传，过了许久，渔人还不敢捕湖中之鱼。
在湖中行船，也不敢鼓乐笙箫。
天气晴朗时，可听到木底有人在说话唱歌。
巢湖方言
巢湖简介·巢湖市位于安徽省中部,濒临长江,环抱五大淡水湖之一的巢湖。
现辖庐江、无为、和县、含山四县和居巢区。
全市总面积9423平方公里,2005年末总人口453.06万,。
巢湖市(原巢县)的历史源远流长,有文字记载的历史就有三千多年。
商时地处南疆,故名南巢。
《尚书·仲尬之浩》:“成汤放禁于南巢”。
商时为巢(伯)国地。
春秋时为楚属国。
四至大致东到昭关(今属含山县),西至庐江,南达长江,北到巢湖。
巢国多次被吴国所占,周元王四年(公元前427年),越灭吴,巢国还楚。
秦统一后,置郡县,今巢湖以南为居巢县,也作居郸。
汉高祖四年(公元前203年)设淮南国,领居巢。
景帝四年(公元前153年),居巢改属庐江郡,居巢为刘般封国,称居巢侯国。
东汉末年,袁术占据淮南,重立巢县,建安三年(公元198年),居巢属吴。
二十二年曹操占据居巢,此后一直隶属曹魏。
西晋在原居巢境内分设居巢、临湖、襄安、隶属庐江郡。
南北巢设南豫州。
刘宋大明三年(公元459年),居巢易名薪,隶属刘宋。
南梁置合州,薪所在的南谁郡属之。
隋统一后,改合州为庐江。
开皇元年(公元581年),襄安改属庐江郡。
据《隋书·地理志》记载:襄安“有龟山、紫微山、亚父山、半阳山、白石山、四鼎山。
”至此,今巢湖市东、西、北方位大致形成。
唐武德七年始称巢县,后县名凡经变化,至南宋景定二十八年才定名巢县。
1984年成立巢湖市,。
今天的巢湖方言属于江淮官话洪巢片,江淮官话的主要特点是有入声,这是和中原官话、北方官话、胶辽官话的主要区别。
巢湖方言语音特点通过对巢湖方言的声调实验研究, 我们发现除入声外, 每个声向比较一致, 只是调值有细微的差别。
从调值来看, 阴平、阳平完全吻合, 上声的传统调值有个降升的过程, 但幅度并不明显。
巢湖方言词汇特点巢湖方言属于北方方言的次方言———江淮官话,巢湖境内各地方差异明显,但长期共存必定会带来相互的融合,因此巢湖方言在整体上必然具有一些共同的特征,呈现出多种方言长期交错共存且相互影响的总体风貌。
巢湖民俗方言词汇考绎
巢湖民俗方言词汇考绎作者：王启俊来源：《文教资料》2015年第03期摘要：民俗是一个群体较为稳定的文化事象，方言是普通话的地域变体，也是民俗文化的基本载体和构成要素。
一个方言民俗词往往就是一个民俗的浓缩，二者联系紧密，互融互现。
民俗往往是第一性的，民俗词汇会记载着即时的民俗，但已经消失的民俗往往会留存和记忆在民俗词汇中。
巢湖民俗方言词积淀和体现巢湖的民俗文化，记载巢湖的民俗人情。
巢湖民俗依据生活形态体现的民俗事象分为八类，相应的巢湖民俗方言词与此对应。
对巢湖民俗词的考释演绎，有益于巢湖民俗文化的整理、继承和传播。
关键词：方言词民俗考绎巢湖民俗又称民间文化，是指一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事象，民俗在时间上延续，在空间上拓展[1]。
民俗起源于人类社会群体生活的需要，亦是深藏在百姓的行为、语言和心理中的基本力量。
方言是语言因地域的差别而形成的变体，是百姓交流信息基本工具，是地方民俗文化的基本载体和构成要素。
《礼记·王制》云：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。
”地域不同，民俗有异；东晋常璩亦在《华阳国志》曰：“此使考八方之风雅，通九州之异同，主海内之音韵，使人主居高堂知天下风俗也。
”民俗不同，记述方言各异，从方言角度体察民俗风情，方言与民俗互融互现。
民俗是往往第一性的，民俗词汇会记载着即时的民俗，但已经消失的民俗往往会留存和记忆在民俗词汇中。
巢湖流域处于安徽省中南部，文明久远，民俗丰富。
巢湖民俗来自巢湖百姓的生活环境，以及与之相适应的活动方式和生活形态，巢湖民俗方言词汇积淀和体现巢湖的民俗文化，记载巢湖流域的民俗人情。
一个民俗方言词往往就是当地一个民俗事象。
陶立璠先生（1987）在《民俗学概论》中把民俗分为四类[2]：物质民俗、精神民俗、社会民俗和口承语言艺术。
本文以此为参考，依据巢湖民俗生活形态体现的民俗事象，斟酌分为八小类，与此相应的巢湖民俗方言词也有此划分[3]。
描写家乡巢湖的句子唯美(精选100句)
描写家乡巢湖的句子唯美(精选100句)我担任文章创作者的角色，将为您撰写题为“描写家乡巢湖的句子唯美(精选100句)”的优质内容。
以下是我创作的文章：巢湖，位于安徽省中部，是我深爱的家乡。
它被誉为中国五大淡水湖之一，被如诗如画的自然景色所围绕，让人陶醉其间。
下面是我为您精心准备的唯美句子，来描绘我眷恋的家乡巢湖：1.巢湖，那片湛蓝的水面，宛如一块碧绿的镜子，映射出纯净的天空。
2.微风轻拂巢湖，荷叶沙沙作响，仿佛是大自然在为湖水鼓掌。
3.鸟儿翩翩起舞，恍若一支精灵的舞蹈，描绘出动人的画面。
4.湖面波光粼粼，晶莹剔透的水颜色变幻着，美得令人难以忘怀。
5.岸边的杨柳婆娑起舞，将巢湖的美丽装点得如诗如画。
6.芦苇丛中，满目葱茏，仿佛是自然界的绿色宝藏。
7.鱼儿在湖底自由自在地游动，轻盈的身姿像是水下的精灵。
8.夕阳余晖洒在湖面上，像一抹金红色的彩绘，让人沉醉其中。
9.湖水静谧如镜，恍若是许多美好的回忆在蕴藏。
10.荡起双桨，划过湖面的船只，荡开了无限的遐想和浪漫。
11.湖水泛起涟漪，像是巢湖自己在向世人展示她的美丽。
12.湖畔的村庄，小桥流水，宛如中国传统画卷上的一幅美景。
13.晨雾笼罩着湖面，若隐若现的景色仿佛来自童话世界。
14.山岛在湖面上矗立，笼罩有一丝神秘，让人向往。
15.湖畔的风车在微风中旋转，带给人们无限遐想与希望。
16.云朵悠然飘过湖上，宛如诗人笔下的梦幻仙境。
17.湖畔的石板小路，铺满了岁月的痕迹，每一步踏下都有几分温暖。
18.巢湖的夜晚，繁星点点，仿佛是宇宙中最美的珍宝。
19.湖水倒影的梧桐树，像是镜子里的世界，静谧而神秘。
20.湖畔的鸟巢里，鸟儿欢乐地歌唱，把快乐传递给每一个人。
21.巢湖的渔船满载而归，那份丰收的喜悦跃然纸上。
22.湖水的颜色，时而是嫩绿，时而是湛蓝，一切都是那么绚丽多彩。
23.巢湖的日出，霞光四溢，宛如神秘的女王在自然界中沐浴。
24.湖面上飘浮着的花瓣，是爱神撒下的浪漫的痕迹。
吃山吃水话巢湖 ｜ 《合肥晚报》多媒体数字报平台
小杂鱼，大青虾，猫不吃我吃
我小的时候在巢湖乡下随我爷爷、奶奶生活。
我老家处在巢湖的东北部。抗战的时候我们家祠堂还办过一个七县联中，是国军一个师长办的。朱天文他爹就在那里上过学，跟全椒、含山、肥东、和县接境。从我们村子往北边走，三公里外就是滁河。夏天傍晚的时候，常常看到人提着马灯和虾往北边走。他们是到滁河里大青虾的。这种大青虾现在很少看到了，虾壳薄得近似透明，头部有一个黑点，他们说是虾子的屎，虾子在清水里一曲一伸地游着。齐白石画的就是这种虾子。
酱是咱巢湖菜的灵魂
巢湖菜有许多是放酱的。过日子的人家到了伏天都要做点酱，将霉好的蚕豆酱放在大太阳底下晒。傍晚的时候抄底翻一回，一直把里面成块状的蚕豆粒子都晒融了。酱也就做得差不多了！其实中国人做酱的历史是很长的，做酱的时候有很多禁忌。王充《论衡》里不是说：“作豆酱恶闻雷！”一般做酱的时候听到天上打雷，这个酱算是做不好了。也不知道什么缘故，还有些人不管使什么法子，他或她就是做不好酱。俗称为臭手！我老婶就不擅长做酱，我奶奶在世的时候家里酱都是她老人家做。
酱还可以把杀好的鸡放在里面酱起来。冬天中午家里来客人，到邻家豆腐房买块豆腐。切点腊肉，到地里拔点青蒜。从酱盆里把酱鸡翻出来，放在饭头上蒸。早晨从集市买回黑猪肉，也是裹上酱，油盐都不要放，就是放在饭头上蒸。油一点一点渗入到饭里，米变得透明晶亮起来。饭煮好了，从锅灶里扒一点没有燃炭的木炭，把黄泥风炉点着了。家里堂屋一片青烟缭绕，做好的青蒜炖豆腐放在小泥炉上炖着，红红一点火。咕嘟，咕嘟。炒一点带壳花生，连蔑筐子抬上来。主客相对要客气一番，哎！搞这么些菜，太客气了。主自然谦逊一番，都是些骨头，没什么好吃的，你自己动手！不客气！不客气。头三杯要干得净净的，还要把杯子倒过来让主人看看。我叔叔酒量大，冬天在家常把人给喝多了。有一回木匠上家来打家具，到了中午剃头的又来了，三个人坐地喝酒，木匠喝多了睡在打谷场的草堆里面，理发的倒在沟里，和泥带水睡了一夜，差点没冻死。
巢湖小吃名录
1、朝阳门的饺子，唯一不爽的就是卖饺子的大姐，每次非要拿手来撸饺子，给她意见过n次，她总强调，她撸饺子的手和拿钱的手不是同一只手。
2、北大街街口的铁板烧拉。
3、区信用联社附近的凉皮很好吃的，大家不妨去尝一尝。
4、西苑广场那的光头烧烤也是很棒的哟，那滋味可是无法言语的哦。
5、皇家大酒店边的巷子里炒饭不错。
6、西门菜市的庐江米饺不错。
7、夜晚, 邮局门前点牛肉拉面前叫上一小叠两元钱牛肉咗上一瓶啤酒应该是不错的选择8、含山的东关老鹅汤鼎鼎有名哟,配上他家的锅巴真是太好吃了。
9、商之都对面的文化广场上油炕大饼很好吃，一元一个，大家不妨尝一尝。
10、早晨东风花园对面有一老屋喝上一碗微辣的鸭血汤外加一盘肉丝炒面或锅贴饺,不错..........11、文化广场的油饼没有团结路华电超市旁边那家好吃。
12、老奶奶砂锅.特赞他家的酱,不过有点咸,怕吃咸的就不要了.13、如果不是太讲究品味的话，东风花园对面那家爱情麻辣烫还真有点让人留恋。
14、东门市盐业公司对面那家牛肉面味道不错，尤其对喜欢吃辣的朋友。
还有北大街永尚斜对面的老周牛肉面。
15、北大街里有家炒凉皮,味道也不赖哦!我同事喜欢吃她们家凉拌的,可我就是喜欢加上肉炒的,好好吃一个。
16、武汉的久久鸭脖，味道个人认为亚可西。
17、气象局对面的三黄鸡，可惜现在好像换人了；老一中宿舍的上海小吃，糖醋排骨和小黄鱼都是特色菜。
18、世纪联华对面的芜湖美食坊,里面的菜的确不错。
19、文化广场的油炸臭豆腐不错。
20、张惠子麻辣串味道还可以，不过已经没有以前味道好了，味精比较重。
还是合肥的张正麻辣串味道最正。
21、北大街的贵妃炒酿皮不错，至于凉拌的，偶比较喜欢北门的“冯记酿皮”——虽然每次都把偶辣得够呛。
22、圩墩的好吃美食林的烤茄子味道不错，不过有时候会烤得比较咸。
23、老火车站的上海大混沌的豆腐羹24、南门菜炒饭，一晚鸡汤一口可口的饭菜，怎一个爽字了得~！25、北门老头小鸡店的鸡蛋豆腐26、西门左一餐右一顿的米粉肉27、西门报社直走到有几家土菜馆还行。
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巢湖话
在中国有个省叫安徽，在安徽有个地方叫巢湖！有着这样一句土话；尖含山滑和县，又尖又滑是巢县，三县滑不过无为县！
在巢湖▁▁▁有种男孩叫小斯，女孩叫小丫头。
有种儿子叫糖么籽籽、秋过豆子、减阳寿滴，有用在家里排行第二叫二子，二蛋，
在巢湖▁▁▁有种外公外婆叫嘎第、嘎奶。
在巢湖▁▁▁有种女友叫小丫头，有种老婆家里人，有种丈夫叫我嘎人或你嘎人，
在巢湖▁▁▁有种厨具叫盖蓝，有种调料叫寒盐，有种菜刀叫白刀，有种洗菜篮子叫绍机。
在巢湖▁▁▁有种工具叫条把和粪机，有种吃法叫七，在巢湖有种钱叫钱个子【一元】
在巢湖▁▁▁有种客厅叫桃窝里，有种厨房叫锅先，有种厕所叫毛刚。
在巢湖▁▁▁有种怒斥叫拜跟我嘴不怂，有种感叹叫真是滴，有种问候叫可滴，有种威慑叫败跟我嫌。
在巢湖▁▁▁有种问句叫可七这？还有种疑问叫个可是滴；有种废话叫几不啰嗦滴，有一种拿叫咖这，有一种咬叫熬之；在巢湖▁▁▁有种吃饭叫可耸这，在巢湖，有种睡觉叫睡告，
有种滑稽叫真咱！
在巢湖▁▁▁有种家庭幸福叫过的尚昂快活；在巢湖，有种回家照嘎，有种玩的开心的孩子叫疯都之；有种大声喧哗叫亲西鬼叫的。
有种人做事故意应付一下叫答吗东西侧干坏！在巢湖▁▁▁有种食物叫拙或者稀饭，有种厨房叫锅煎，有种碗橱叫盖蓝，在巢湖▁▁▁有种电线叫火刀线，有种池塘叫小当，在巢湖，有种傻子叫不弄，还有种傻子叫呆头把西的，当然，也可以叫猪不笼，在巢湖▁▁▁有种打架叫批价，有种打你叫给你一国留子，再嫌老就一国流子国死你...在巢湖▁▁▁有种讲话叫扯晃，有种多话叫绝区，有种聊天叫刮淡...在巢湖▁▁▁有种漂亮叫青丝。
有种帅气叫好痞。
在巢湖，有种摩托叫摩的卡，汽车叫小包车，有种坡道叫反子。
有种难得的机会叫三不之；有种事情停止取消叫歇都这。
在巢湖▁▁▁有种亲人叫嘎门口D，有种谢谢叫门干你，有种帮忙叫出劲，有种表扬叫过劲，有种体现个人能力叫显世宝或叫农农险险的，有种人做事不分轻重叫么里么谷滴。
在巢湖▁▁▁有种麻将叫无压不开，还有种麻将叫小岛，四和，飘子，豆腰、第四个头卡、杠后开花、有木有，有木有，有木有！！！在巢湖▁▁▁有种饮食叫导头；有种商品叫银鱼；有种掩饰叫拜紧；有种肉麻叫饿浪；有种失败叫不照；有种称呼叫地兄呼；有种状态叫不吊照；有种期待叫你等着瞧；有种嚣张叫你跟我搞啊；有种调侃叫扯蛋。
有种手段叫屁你；
有种口头禅叫日妈妈的地；
在巢湖▁▁▁有种人叫混世滴；有种动物叫姜6猴子，赖赖姑子；也有种动物叫马影子，有种鞋叫鞋撒子；有种交通工具叫打鸭机；有种菜就臭盐水；有种能力叫好吊；有种情感叫弟兄伙子；有种精神叫拜怕跟他！哪怕哪个啊？；有种人体关节叫老颈巴子；有种个性叫我乖乖；有种运气叫JB达田埂上去了，酷头改背心上去这
还是在巢湖▁▁▁有种数量叫一克克字；有种美丽叫清丝；有种打扮叫有豪亲斯；有种面貌叫呆尔八秀；有种聪明叫过劲；有种夸奖叫滴龙；有种休息叫咪一克字；有种使唤叫摆死人；有种聊天叫刮蛋；有种形象叫江头拐颈滴；有种模糊叫七屁八摸滴；有种卫生工具叫痰瘀子；有种行动叫搞扫毫；在巢湖吃饭的排挡叫东大【东门大排挡】或者叫红顶，请人吃饭最后一道菜---香烟，顺口溜；吃饭不发烟，单位不正规，发烟不见红【中华】单位有豪怂，还有许多。
希望网友晒晒！虽然划为合肥但是真正的巢湖人是有巢湖心的！。