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晚清青楼女子与民国名媛老照片(组图)
晚清青楼女子与民国名媛老照片
古代娼妓又称青楼女子、风尘女子，她们大多数属于奴隶身份，如宫妓、官妓、家妓等，多是罪犯、罪犯家属、贩卖人口或战俘。
由于她们完全没有人身自由，除了极少部分外，没有改变身份的任何可能。
这样一个特殊的群体，对于现代人来说，自然有点神秘感。
这些古代青楼女子大多拍摄于晚清，图片是与嫖客一起吸食鸦片。
1901年，广州喝花酒的富商与弹琵琶的陪酒女。
上海福州路一雏妓出台时的情景。
晚清上海青楼界惯例，为破身的雏妓(称“清倌人”)应局，需有“龟奴”肩负。
与嫖客合奏一曲。
外国官兵逛青楼。
这是一张“青楼女”的合影。
穿着更紧身、更能展示身材的服饰，这种衣服在晚清上海青楼女中非常流行。
1871年，广州花船。
这种雕刻华丽装饰花哨的“花船”，实际上是水上青楼。
清末民初，随着社会变更，这些“风尘女子”也换上了别的名号——“名媛”。
她们似乎比青楼更高一级，她们大多风华绝代，才艺惊人，琴棋书画、吹拉弹唱样样精通！
并且能够混进上层社会的不乏是一些美艳的上海女子。
到了三四十年代，爵士舞、品红酒、说英文也是她们的写照！
1901年，香港歌妓。
晚清罕见老照片29张一边一夫一妻一边纳妾成风(组图)
晚清罕见老照片29张：一边一夫一妻，一边纳妾成风在电视剧中，我们总能看到古代人都是三妻四妾，过得潇洒快活。
事实是并非所有人都能三妻四妾。
在汉代，卿大夫可以一妻二妾，一般有地位的人可以一妻一妾，但是普通老百姓是不允许纳妾的。
到了魏晋时期，虽然在上层贵族的纳妾标准上发生了变化，但是老百姓还是不准纳妾，能享有这种特权的只有统治阶级。
图为清末官员一家。
妻妾虽然都是丈夫的女人，但是地位上有很大悬殊，唐朝时曾颁布法令，禁止将妾升为妻，如有违反男的要服刑一年。
明朝时期，朝廷依然贯彻着平民百姓不准纳妾的规定，但是很多有钱人家往往会通过招帮工、奶娘来钻空子。
在原则上，清朝平民也是不得纳妾的，但是考虑到传宗接代，允许男子40岁还没孩子的可以纳妾。
辛亥革命后，颁布法律规定了一夫一妻制，但是民间纳妾成风，就连许多高级官员也是如此。
直到新中国建立后，一夫一妻制度才真正实行起来。
正在劳作的木匠。
1890年，李鸿章与儿孙辈合影。
照片下方的文字清晰介绍了拍摄背景：光绪十六年（1890年）十月，天津紫竹林武齐照相馆的日本摄影师吉川桂次拍摄于直隶总督府内。
当时李鸿章任直隶总督，驻节天津。
坐在华盖下的大臣。
那个像伞一样的华盖，是古代帝王、大臣出行时专用的礼器，象征着权力地位。
它的用料、色彩、尺寸，是区分官职大小、身份尊卑的一种标志。
持华盖的人要使其前倾，罩在大臣的头上。
不过，虽然有华盖和护卫加持，这位大臣看上去并没有威风凛凛的形象。
山东某地的英国传教士合影。
这些人最突出的特征，就是穿上了当时老百姓的服装，看上去竟然毫无违和感。
他们在装扮上入乡随俗，也是为了高效传教，这样更有利于与本地人打交道，所传播的教意自然更容易被接受。
1901年，跷着二郎腿拍照的女子。
这名女子的拍照姿势，有意突出自己的“三寸金莲”。
我们现在觉得缠足不可思议，既不美也不健康，但在当时的社会认知里，小脚是美丽女人的首要条件，在华北很多地方，大脚女子很可能嫁不出去。
两名女子正在推石磨。
清后妃系列·端恪皇贵妃
清后妃系列·端恪皇贵妃【简介】⽂宗端恪皇贵妃。
镶黄旗满洲佟佳⽒，头等侍卫裕祥之⼥。
道光⼆⼗四年⼗⽉⼆⼗四⽇⽣，于咸丰⼋年诏封祺嫔，三⽉⼆⼗五⽇⼊宫，⼗⼆⽉⼆⼗四⽇册封为祺嫔。
咸丰⼗⼀年七⽉，穆宗继位。
⼗⽉初⼗⽇，尊为祺妃。
同治⼗三年⼗⼀⽉⼗六⽇，奉两宫皇太后懿旨尊为祺贵妃。
光绪三⼗四⼗⽉，宣统帝继位，⼗⽉⼆⼗⼀⽇，尊为祺皇贵太妃。
宣统⼆年三⽉⼆⼗⼋⽇薨，年六⼗七岁。
五⽉尊谥⽈端恪皇贵妃。
宣统三年九⽉⼆⼗⼀⽇，奉安定陵妃园寝。
【⼊宫背景】端恪皇贵妃是在咸丰⼋年⼊宫的。
当时⽂宗后宫中有正宫皇后，有⽣育了皇长⼦的懿贵妃，有⽣育了皇长⼥的丽妃，另外还有婉嫔、璷贵⼈、容贵⼈、璹贵⼈、玟常在、瑃常在等数位，但是⽂宗依然还在扩充⾃⼰的后宫.在这⼀年⾥，有两位后妃⼊宫，⼜有⼀位宫⼥被给予位分。
⼀般将咸丰⼋年作为⽂宗晚年放荡⽣活的开始。
【家族背景】端恪皇贵妃出⾝镶黄旗满洲佟佳⽒佟国纲⼀⽀，是旗⼈世家中的世家。
佟国纲，是佟图赖的第⼆⼦，佟国维的亲兄，袭其⽗佟图赖的⼀等公爵，是清初著名的旗⼈勋旧世家。
孝康章皇后是佟国纲的亲姊妹，孝懿仁皇后、悫惠皇贵妃均为佟国纲的亲侄⼥，孝慎成皇后也是佟国纲的后代，这⾥可以看出佟国纲⼀门的门第⾮同⼀般。
⽽且，端恪皇贵妃的⽀系还不是像孝贞显皇后本家那种处于世家⽀流的分⾝。
佟国纲的⼤宗后裔世袭公爵，佟国纲传⼦夸岱，夸岱传⼦纳穆图，纳穆图传⼦嗣存，嗣存传⼦舒明阿。
后来继承⼤宗爵位的即是舒明阿第⼀⼦裕诚⼀⽀，⽽端恪皇贵妃的⽗亲裕祥即是舒明阿的第三⼦，裕诚的亲弟。
所以说，端恪皇贵妃基本是处于世家⼤宗的⾝份，其家世绝⾮⼀般官僚世家可以⽐拟。
具体说来，公爵舒明阿有五⼦，第⼀⼦裕诚承袭了公爵，任⼤学⼠。
第⼆⼦裕宽，承袭了孝慎成皇后带来的承恩侯爵位，任散秩⼤⾂。
第三⼦即端恪皇贵妃的⽗亲裕祥，任头等侍卫。
第四⼦裕瑞，任绥远城将军。
第五⼦裕保，任御史。
舒明阿还有⾄少两位⼥⼉，其中⼀位即是孝慎成皇后，另外⼀位则是镇国公奕粱的夫⼈。
清代格格照片中的真实世界
清代格格照片中的真实世界(图)
(2010-03-30 11:26:16)
转载
真的格格们，和外国公使夫人的合影，估计和慈禧太后那张属于同一时代
一八八七年的照片，夫妻在家吸鸦片。
一八八七年的照片，小媳妇回娘家，真的是骑驴的，只不过不是我们传统理解的“偏座金鞍调白羽”，而是大大方方的正骑。
据说入关的时候满洲妇女都大脚而且能够骑射，莫非此是遗风？
一八六零年拍摄的照片，题为母女三人，两个女子显然是一妻一妾，不过孩子是哪一个的却无法判断。
注意左边女子的衣服显然是平时不穿的好行头，为了照相翻出来的箱子底儿，所以裤腿上的折痕万分明显。
一八六零年拍摄的照片，三个旗袍女子，看来当时的正宗旗袍，和后来三翘九凸的造型还是有很大差别。
注意三人的缠足。
一九零三年，慈禧太后和各国大使夫人的合影，老太太披的那个“渔网”，据说都是珍珠织成，但表情就明显土了些，看来照相对老佛爷来说也是个稀罕事。
拍摄于一八七零年的照片，摄影师曾对三人的手镯和发饰产生了极大的兴趣
拍摄于一八七二年的照片，能够看到当时人们把拍照当作一件很隆重的事情，盛装对待，周围也摆的都是家里最好的东西吧，那个珐琅痰盂就有点儿过了吧？
这张照片拍摄于1868年的北京，年代算是比较早的，仅仅后期处理太强了，以至于相当长的时间里被认为是画像。
罕见大清朝后宫佳丽合影
罕见大清朝后宫佳丽合影（组图）
清朝皇帝到底有多少个老婆？看看下面这组数字就知道了。
乾清宫设夫人一名，淑仪一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名；慈宁宫设贞容一名、慎容二名，勤侍人数不定；
女官设置遵照明朝的六局一司。
建议通过而未能执行。
清圣祖康熙以后，重新制定施行了妃嫔等级。
皇后，居中宫。
皇贵妃，一名。
贵妃，二名。
妃，四名。
嫔，六名。
贵人、常在、答应，人数不定。
诸嫔妃各分居东、西十二宫。
所谓的皇宫佳丽。
在现代人看来，皇帝有点委屈了！
清朝后宫女人
她，算是清朝后宫中的“另类”吧！摘编自红潮网。
中国服装史之清代女子服装PPT(33张)
• 发髻
汉女留牡丹头、荷花头等。中期，汉女仿满宫女，以 高髻为尚，如叉子头与燕尾头等。清末又以圆髻梳于 后，并讲究光洁，未婚女子梳长辫或双丫髻、二螺髻， 喜在头上插上鲜花羽毛等饰物。北方妇女常在髻上插 银簪，南方妇女喜欢横插木梳。平时不戴帽。北方天 寒时，着貂毛翻露于外的“昭君套”。南方一带则大 多戴兜勒，称脑箍，在黑绒上缀珠翠绣花，带子结于 脑后。
太平天国鄙视清代衣冠，认为剃发垂辫是“强加给人民的奴 隶标记”，于是开始时着传统戏装(实则唐宋明汉族服装)打仗，而 将清代官服“随地抛弃”，“往来践踏”，并规定“纱帽雉翎一 概不用”、“不用马蹄袖”等。在太平天国永安年间，初步拟定 冠服制度，攻下武昌后，“舆马服饰即有分别“，定都天京(今南 京)以后，又作修改，并建立“绣锦营”和“典衣衙”。
•
霞帔
满族女子喜穿长及脚 面的旗袍，或外罩 坎肩。
坎肩流行于清代，但并 不是满族的传统服装， 它是满族入关以后，在 和汉族的杂居相处之中， 向汉族人学习而来的。 当时汉族的坎肩样式比 较简单，既没领也无袖， 后来满族人对坎肩进行 了改造，把滚边和绣花 装饰在坎肩上
•鞋：
旗女天足，着 木底鞋，底高 一二寸或四五 寸，高跟装在 鞋底中心，有 形似花盆称 “花盆底”， 形似马蹄的称 “马蹄底”。
汉族女子的日常装束
•裙
马面裙：前后共有四个裙门，两两重合，侧面打 裥，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”。
月华裙：在一裥之内，五色俱备，好似月色 映现光晕 。 凤尾裙：在缎带上绣花，两边镶金线，然后以浅线将各带拼
合相连，宛如凤尾。 弹墨裙：以暗色面料衬托绣绘纹样。 鱼鳞裙：裙料均折成细裥，幅下绣满水纹，行动起来，一折
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看了慈禧年轻时的照片 就知道皇帝为何为之倾倒
看了慈禧年轻时的照片就知道皇帝为何为之倾倒本文导读：网络配图中国人都晓得慈禧太后，而她本是咸丰的嫔妃，也并没有高尚的身世，末了却成为了垂帘听政之人，权利比皇帝还高。
能爬上那样的高位，天然是与她的脸和聪明分不开的。
虽然我们所看到的大局部是老年慈禧的照片，但想来慈禧年青时的照片应是非常美貌的。
这是一张慈禧年青时的照片，但也不是非常年青，约莫40岁摆布时的照片吧。
照片上的慈禧危坐在一把雕镂斑斓的大椅子上，身穿华贵的满族服装，头上梳着两条辫子。
这张照片上的慈禧要比人们以往从教科书上见到的慈禧不仅年青良多，并且还饱满和斑斓了良多。
和光绪帝的珍妃照片有的一拼!网络配图傍不雅观不雅观慈禧年青时的照片可以创造，年青时辰的慈禧果真就是历史上描述的那样，身板挺直、脸孔奇丽的高个后世子，身段苗条，秀发乌黑油亮，而慈禧年青时还没有晚年那般的犀利，年青的那双眼睛布满了纯挚，就像一个温顺仁慈的妻子，难怪咸丰帝后来将慈禧立为皇后。
慈禧对本身的容貌很对劲，经常对着镜子摆弄着本身的脸庞，卧室里的服装台老是摆满了本身的扮装品，有各地纳贡的，也有慈禧本身研制的。
由此可以见得，慈禧是一个非常爱美的女子，这也就说了然，年青时的慈禧爱好服装本身，又会服装本身，那么慈禧年青时的照片很美也是料想之中了。
网络配图卡尔，美国女画家，她评价慈禧是一名斑斓驯良的妇人，称慈禧太后面庞姣好、芊芊玉手柔滑修美、身段苗条、秀发乌黑亮丽，回眸一笑百媚生。
那时的慈禧年近七旬，由此推断，慈禧年青时真是有倾国之姿啊。
慈禧自诩容貌美到遭人嫉妒的程度：“宫人以我为美“。
在少女时代，慈禧外出嬉戏都市遭到行人容身侧目，认为是天仙下凡，堪比《诗经》中的罗敷女。
“有一佳丽兮，见之不忘;一日不见兮，思之如狂!“想必昔时，即使是花心的咸丰皇帝在见到年青的慈禧时，也按耐不住内心的喝彩雀跃，乐意位其跟随生平一世!。
历史趣谈：晚清最漂亮的美女格格 清朝皇室美女样貌曝光
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢晚清最漂亮的美女格格清朝皇室美女样貌曝光导语：最美的满清皇室格格盘点：众所周知，“格格”是历史上满族和清朝对女性的一种称谓。
作为正式称号使用时是在后金时期，国君和贝勒的女儿称为最美的满清皇室格格盘点：众所周知，“格格”是历史上满族和清朝对女性的一种称谓。
作为正式称号使用时是在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。
据《清史稿》记载：太祖初起，诸女但号“格格”。
例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。
清太宗起，逐步按照汉人习惯，重新规定了封号。
作为非正式称号时，被用于尊称其他地位高贵的女性。
其实，在满语中“格格”基本上相当于小姐、姑娘的称呼。
但是，格格只限于称呼满清皇族中人的女儿，普通人家的女儿是不能称之为“格格”。
在清朝皇室中，“格格”也是拥有品级的。
据《清史稿》记载：正宫皇后所生之女，封公主，称固伦格格，品级相当于亲王;嫔妃所生之女，封公主，称和硕格格，品级相当于郡王;亲王之女封郡主，称和硕格格;郡王之女封县主，称多罗格格;贝勒之女，封郡君，亦称多罗格格;贝子之女，封县君，称固山格格;镇国公、辅国公之女，封乡君，称格格。
另外，清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。
位在侧福晋、庶福晋之下。
《清史稿》中记载雍正皇帝的孝圣宪皇后“年十三，事世宗潜邸，号格格。
”其实，在历史上“格格”的称呼也不是那么绝对，有时无正式封号的贵族女儿也会被称为格格，而且多用以称呼次女以下之未婚女性。
据《清稗类钞》记载：然除公主外，虽有郡主、县主资格，如未奉有正式封号者，皆统称格格。
大抵称格格者，以次女以下之处子为多。
若其长女，未得正式之封号者亦罕。
此外，孝庄文皇后的侍女，曾照顾生活常识分享。
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清末民初妃嫔格格们的真实照片！
左起瑾妃德龄慈禧容龄容龄之母隆裕皇后
珍妃的姐姐瑾妃(1874-1924)，马相跟珍妃差了十万八千里，感慨同一个爹的差别竟然这么大～在家族中瑾妃排行第四、珍妃排行第五。
同为姐妹，长相跟性格却是差了十万八千里的，也难怪光绪会喜欢上了自个的妹妹珍妃了。
在入宫之后，瑾嫔住在东六宫之一的永和宫，妹妹珍妃也同样的住在同为东六宫之一的景仁宫。
隆裕皇后长得不漂亮，既瘦弱，又驼背。
这门亲事是慈禧皇太后懿旨给定的，光绪虽不满意，却也无奈。
皇后叶赫那拉氏与光绪皇帝的婚姻，完全是政治婚姻。
慈禧将自己侄女嫁给自己外甥，目的就是在宫闱椒房，探悉皇帝的内情，控制和操纵皇帝，并为尔后母族秉政、太后垂帘听政做铺垫。
光绪珍妃
光绪珍妃
文绣婉容
老佛爷
大合照！！！！
某亲王的大老婆
后宫合照~第一排中间最黑的是奕祁的女儿，跟她爹好像啊。
这个不知是谁好像如花
这个好像曾志伟啊！
慈禧和德龄容龄
左右两边的太监一个是崔玉贵（这个人，以后的珍妃投井事件，就是他干的），一个是李莲英（我也不知道究竟哪个是哪个，也许右边的是李莲英？）。