篆体金石文字-公功肱宫共勾沟遘雊孤
唐狄梁公碑原文翻译
唐狄梁公碑【宋】范仲淹天地闭，孰将辟焉？日月蚀，孰将廓kuo焉?大厦仆，孰将起焉？神器坠，孰将举焉？岩岩乎！克当其任者，惟梁公之伟欤yu。
公讳hui仁杰，字怀英，太原人也。
祖宗髙烈，本传在矣。
公为子，极于孝；为臣，极于忠。
忠孝之休掲如日月者，敢歌于庙中。
公尝赴并州掾yuan，过太行山，反瞻河阳，见白云孤飞。
曰：吾亲在其下，久而不能去。
左右为之感动。
诗有《陟zhi岵hu陟屺qi》，伤君子于役，弗忘其亲之深。
于嗟乎：孝之至也，忠之所由生乎！公尝以同府掾当使绝域，其母老疾。
公谓之曰：奈何重太夫人万里之忧！诣长史府请代行。
时长史司马方睚眦yazi不协，感公之义，欢如平生。
于嗟乎：与人交而先其忧，况君臣之际乎！公为大理寺丞，决诸道滞狱万七千人，天下服其平，武卫将军权善才，坐伐昭陵柏，髙宗命戮之。
公抗奏不却。
上怒曰：彼致我不孝！左右筑公令出。
公前曰：陛下以一树而杀一将军，张释之所谓假有盗长陵一抔土，则将何法以加之？臣岂敢奉诏陷陛下于不道！帝意解，善才得恕死。
于嗟乎：执法之官，患在少恩，公独爱君以仁，何所存之逺乎！髙宗幸汾阳，宫道出妬女祠下，彼俗谓盛服过者，必有风雷之灾。
并州发数万人别开御道。
公为知，顿使曰：天子之行，风伯清尘，雨师洒道，彼何害焉？遽ju命罢其役。
又公为江南巡抚使，奏毁淫祠千七百所。
所存惟夏禹、太伯、季子、伍员四庙。
曰：安使无功血食，以乱明哲之祠乎！于嗟乎：神犹正之，而况于人乎！公为宁州刺史，能抚戎夏。
郡人纪之碑。
及迁豫州，会越王乱后，縁坐七百人，籍没者五千口。
有使趣行刑，公缓之，密表以闻曰：臣言似理逆人，不言则辜陛下好生之意，表成复毁，意不能定。
彼咸非本心，唯陛下矜焉，敕chi贷之，流于九原郡，道出宁州旧治，父老迎而劳之，曰：我狄使君活汝辈耶！相携哭于碑下，斋三日而去。
于嗟乎：古谓民之父母，如公则过焉！斯人也，死而生之，岂父母之能乎！时宰相张光辅率师平越王之乱，将士贪暴。
公拒之，不应。
光辅怒曰：州将忽元帅耶！对曰：公以三十万众除一乱臣，彼胁从辈闻王师来，乘城而降者万计。
三百堂主人篆书《道德经》2
居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时
三百堂主人篆书《道德经》2
释文
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
《九成宫醴泉铭》原文加标点译文
《九成宫醴泉铭》原文加标点译文《九成宫醴泉铭》原文加标点译文九成宫醴泉铭（原文）秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕[chì]撰zhuàn维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则随之仁寿宫也。
冠guān山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛jiāo gě，台榭参差。
仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。
观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。
至于炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。
皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人。
东越青丘，南逾丹儌jiǎo，皆献琛chēn奉贽zhì，重译来王，西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户。
气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶kuàng毕臻zhēn，虽藉二仪之功，终资一人之虑。
遗身利物，栉zhì风沐雨，百姓为心，忧劳成疾，同尧yáo肌之如腊，甚禹足之胼胝pián zhī，针石屡加，腠理犹滞。
爰yuán居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。
圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。
以为随氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。
于是斫zhuó雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺qì其颓坏，杂丹墀chí以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。
仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭[jiǎn]，足垂训于后昆。
此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。
然昔之池沼zhǎo，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。
粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。
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科举榜眼、人口学先驱洪亮吉篆书欣赏，太难得了！
科举榜眼、人口学先驱洪亮吉篆书欣赏，太难得了！
洪亮吉，乾隆五十五年科举榜眼，授编修。
嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。
次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。
居家十年而卒。
文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。
洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。
洪亮吉篆书欣赏
△比肩人可成连璧，握手交皆颂断金。
△海南来第一楼
△近收巳梓盈千尺，小驻蓬莱只比年。
△静者心多妙，飘然思不群。
△立行不雕举世大古，役物为戏得年长生。
△落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
△梦蕉山房
△披襟仰挹初三月,濯足同寻第二汤。
△如兰
△三千余年上下古，八十一家文字奇。
△使君家在青天上，与我交从升极边。
△未忘结习犹酖酒，不薄今人为有君。
△五三六经可颂法，乙十二时皆吉祥。
△月作主人梅作客，诗家眷属酒家仙
△暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。
△诸葛武侯曰，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
范文正公曰，正其谊，不谋其利，明其道，不计其功。
△篆书韩愈《马说》
△樽酒送征人，踟蹰在亲宴。
日暮浮云滋同，握手泪如霰。
悠悠清水川，嘉鲂得所荐。
而我在万里，结友不相见。
袖中有短书，愿寄双飞燕。
△左图右记如指掌，前古后今成赏心。
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篆书《論語·公冶長》篇
篆书《論語·公冶長》篇《論語·公冶長》篇公冶長第五子謂公冶長可妻也雖在縲絏之中非其罪也/ 以其子妻之子謂南容邦有道不廢邦無道免/於刑戮以其兄之子妻之子謂子賤君子哉/若人魯無君子者斯焉取斯子貢問曰賜也/何如子曰女器也曰何器也曰瑚璉也或曰/ 雍也仁而不佞子曰焉用佞禦人以口給屢憎於人不知其仁焉用佞子使漆雕開仕對曰/ 吾斯之未能信子說子曰道不行乘桴浮於于/海從我者其由與子路聞之喜子曰由也好勇/過我無所取材孟武伯問子路仁乎子曰不/知也又問子曰由也千乘之國可使治其賦也/ 不知其仁也求也何如子曰求也千室之邑百乘之家可使為之宰也不知其仁也赤也何如/ 子曰赤也束帶立於朝可使與賓客言也不知/其仁也子謂子貢曰女與回也孰愈對曰賜/也何敢望回回也聞一以知十賜也聞一以知/二子曰弗如也吾與女弗如也宰予晝寢子/曰朽木不可雕也糞土之牆不可杇也于予與何誅子曰始吾於人也聽其言而信其行今吾/於人也聽其言而觀其行於予與改是子曰/ 吾未見剛者或對曰申棖子曰棖也欲焉得剛/ 子貢曰我不欲人之加諸我也吾亦欲無加/諸人子曰賜也非爾所及也子貢曰夫子之/文章可得而聞也夫子之言性與天道不可得而聞也子路有聞未之能行唯恐有聞子/貢問曰孔文子何以謂之文也子曰敏而好學/ 不恥下問是以謂之文也子謂子產有君子/之道四焉其行己也恭其事上也敬其養民也惠/ 其使民也義子曰晏平仲善與人交久而/敬之子曰臧文仲居蔡山節藻棁何如其知也子張問曰令尹子文三仕為令尹無喜色/ 三已之無慍色舊令尹之政必以告新令尹何/如子曰忠矣曰仁矣乎曰未知焉得仁崔子弑/齊君陳文子有馬十乘棄而違之至於他邦則/曰猶吾大夫崔子也違之之一邦則又曰猶吾/大夫崔子也違之何如子曰清矣曰仁矣乎曰未知焉得仁季文子三思而後行子聞之曰/ 再斯可矣子曰甯武子邦有道則知邦無道/則愚其知可及也其愚不可及也子在陳曰/ 歸與歸與吾党之小子狂簡斐然成章不知所以/裁之子曰伯夷叔齊不念舊惡怨是用希/ 子曰孰謂微生高直或乞醯焉乞諸其鄰而與之子曰巧言令色足恭左丘明恥之丘亦/恥之匿怨而友其人左丘明恥之丘亦恥之/ 顏淵季路侍子曰盍各言爾志子路曰願車馬/ 衣輕裘與朋友共敝之而無憾顏淵曰願無伐/善無施勞子路曰願聞子之志子曰老者安之/ 朋友信之少者懷之子曰已矣乎吾未見能/見其過而內自訟者也子曰十室之邑必有/忠信如丘者焉不如丘之好學也编辑一洋。
小篆千字文(全)
切磨箴规。
学优登仕，学优登仕， 仁慈隐恻，仁慈隐恻，
摄职从政。摄职从政。 造次弗离。造次弗离。
存以甘棠，
节义廉退，
存以甘棠，去而益咏。 节义廉退，颠沛匪亏。
去而益咏。
颠沛匪亏。
3
小篆千字文
性静情逸，性静情逸， 肆筵设席，肆筵设席， 心动神疲。心守动真神志疲满。， 鼓瑟吹笙。鼓 升瑟 阶吹 纳笙 陛。 ， 守真志满，逐物意移。 升阶纳陛，弁转疑星。
四大五常。恭惟鞠养， 形端表正。空谷传声，
恭惟鞠养，岂敢毁伤。 空谷传声，虚堂习听。
岂敢毁伤。
虚堂习听。
女慕贞洁，女慕贞洁， 祸因恶积，祸因恶积，
男效才良。男效才良。 福缘善庆。福缘善庆。
知过必改，知过必改， 尺璧非宝，尺璧非宝，
得能莫忘。
寸阴是竞。
得能莫忘。
寸阴是竞。
罔谈彼短，罔谈彼短， 资父事君，资父事君，
小篆千字文
天地玄黄，天地玄黄， 海咸河淡，海咸河淡， 宇宙洪荒。宇日宙月洪盈荒昃。， 鳞潜羽翔。鳞 龙潜 师羽 火翔 帝。 ， 日月盈昃，辰宿列张。 龙师火帝，鸟官人皇。
辰宿列张。
鸟官人皇。
寒来暑往，寒秋来收暑冬往藏，。 始制文字，始 乃制 服文 衣字 裳， 。
秋收冬藏。闰余成岁， 乃服衣裳。推位让国，
饥厌糟糠。
悚惧恐惶。
饥厌糟糠。
悚惧恐惶。
亲戚故旧，亲戚故旧， 笺牒简要，笺牒简要，
老少异粮。老少异粮。 顾答审详。顾答审详。
妾御绩纺，
骸垢想浴，
妾御绩纺，侍巾帷房。 骸垢想浴，执热愿凉。
侍巾帷房。
执热愿凉。
7
小篆千字文
驴骡犊特，驴骡犊特， 指薪修祜，指薪修祜， 骇跃超骧。骇诛跃斩超贼骧盗。， 永绥吉劭。永 矩绥 步吉 引劭 领。 ， 诛斩贼盗，捕获叛亡。 矩步引领，俯仰廊庙。
篆体金石文字-姑古榖固故顾寡乖关观
篆體金石文字【姑、古、榖、固、故、顧、寡、乖、關、觀】寫法彙編
摘錄父親是三行先生金石文書法作品
【姑】
【古】
【榖】简体字：榖、谷
【顧】简体字：顾
*** 我不做任何推廣及商銷，純粹就是希望將我父親是三行先生在多年研習的“金石文”書法作品中，摘錄作品每一個字義的寫法及繁體、简体註解，及源自父親是三行先生金石文書法書藝創作，提供喜好“篆體”書法人士的一種研習參考。
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*** 由於父亲是三行先生金石文字的書法作品很多，每一次發表以10個字義為原則。
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摘錄父親是三行先生金石文書法作品
【公】
【功】
【肱】
【宮】【共】【勾】源自【溝】简体字：沟【遘】
【雊】
【孤】
***我不做任何推廣及商銷，純粹就是希望將我父親是三行先生在多年研習的“金石文”書
法作品中，摘錄作品每一個字義的寫法及繁體、简体註解，及源自父親是三行先生金石
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