柏拉图之泪
第二章柏拉图之问

柏拉图于公元前427年5月7日出生在雅典附近的伊齐那岛。 他的父亲阿里斯通和母亲珀克里提俄涅都出自名门望族。
柏拉图原名阿里斯托克勒。据说,他的体育老师见他体魄 强健,前额宽阔,就把他叫做柏拉图,而在希腊文中 “plato”的意思就是宽广。
大约20岁时,柏拉图追随哲学家苏格拉底,直到苏格拉底 被雅典当局处死为止,前后约有七八年时间。苏格拉底去 世以后,柏拉图遵从老师的教导外出游历。他于公元前 399年离开雅典,周游地中海地区.
仰脸孤独的向天际望 落日远边奇异的霞光, 安静的,又侧个耳朵听 远处一串骆驼的归铃。
在这白色的周遭中, 一切像凝冻的雕形不动; 白袍,腰刀,长长的头巾, 浪似的云天,沙漠上风! 偶有一点子振荡闪过天线, 残霞边一颗星子出现。
我们本来是完整的,对于那
种完整的希冀和追求就是所 谓的爱情。——柏拉图
公元前387年,柏拉图四十岁,回到雅典,在朋友的资助 下在雅典城外西北角的阿卡德摩建立学园。这是欧洲历史 上第一所综合性传授知识、进行学术研究、提供政治咨询、 培养学者和政治人才的学校。前后持续存在达九百年之久。 以后西方各国的主要学术研究院都沿袭它的名称叫 Academy。
公元前347年,柏拉图在参加一次婚礼宴会时无疾而终, 享年80,葬于他耗费了半生才华的学园。
中国式爱情
邶风·击鼓 死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。
古诗十九首 行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一
涯。……相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不 顾返。思君令人老,岁月忽已晚。捐弃勿复道,努力加餐 饭。 苏轼·江城子
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话 凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千 行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
中外名人墓志铭赏析

中外名人墓志铭赏析莎士比亚的墓志铭(1564-1616)看在耶稣的份上,我的朋友,切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得上帝祝福,迁我尸骨将受亡灵诅咒。
雪莱的墓志铭(1792-1882)波西.比希.雪莱――众心之心。
他没有消失什么,不过感受了一次海水的变幻,他成了富丽珍奇的瑰宝。
雨果的墓志铭我渴望在这个墓穴里找到安宁!和她友好地在一起,我觉得死得也轻松。
像早年那样,我可以安身了,现在,永远,又能和他并排而眠。
富兰克林(美国科学家1706-1790)从苍天处取得闪电,从暴君处取得民权海明威(美国作家1899-1961)恕我不起来卢梭(法国思想家、文字家1712-1778)睡在这里的是一年热爱自然和真理的人。
贝多芬(德国音乐家1170-1827)他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。
数字铭16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力,把圆周率计算到小数后35位,是当时世界上最精确的圆周率数值。
在他的墓碑上就刻着:“π=3.14159265358979323846264338327950288”。
“37,22,35,RI.P’”是美国影星玛丽莲·梦露的墓志铭,虽然简单,但却给影迷留下了一个谜。
最终这个谜由梦露研究会揭开,这三个数字表示梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数,表明死者生前爱美的心愿。
图式铭古希腊著名数学家阿基米德的墓碑上刻着球内切于圆柱的图形,以纪念他发现球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表面的三分之二这条著名的几何学原理。
德国数学家高斯因其发现了正十七边形的尺规作法,他的墓碑上刻上了一个正十七边形。
法国生物学家巴斯德的墓碑上刻着许多小鸡、小羊和小狗,前苏联昆虫迷彩学家鲍·尼·施可维奇的墓碑上刻着一只可爱的蝴蝶翅膀。
物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计解释,他的墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。
诗词铭英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句:“他并没有消失什么,不过感受了一次海水的变幻,成了富丽珍奇的瑰宝。
关于眼泪的希腊神话

关于眼泪的希腊神话眼泪,是人类情感的真实流露,也是一种神秘的液体。
在希腊神话中,眼泪也扮演着重要的角色,与爱、悲伤、幸福等情感紧密相连。
下面,我将为大家讲述关于眼泪的希腊神话故事。
故事的主人公是一位名叫伊阿索斯的年轻人。
伊阿索斯是宙斯的儿子,天生就拥有预言的能力。
他的眼泪也有特殊的力量,只要有人触摸到他的眼泪,就能够看到未来。
因此,伊阿索斯的眼泪被誉为“预言之泪”。
一天,伊阿索斯在森林中遇到了一位受伤的女神。
女神告诉他,她是一位名叫伊里丝的预言女神,她的力量被敌人夺走,需要伊阿索斯的帮助。
伊阿索斯心生怜悯,答应帮助伊里丝,他用自己的眼泪触摸了女神的伤口。
奇迹出现了,伊里丝的力量恢复了,她感激地对伊阿索斯说:“你的眼泪拥有预言的力量,你将成为一位伟大的预言师。
”从此以后,伊阿索斯的眼泪变得更加珍贵。
他利用自己的眼泪,为人们预言未来,帮助他们解决困难和迷惑。
他的预言准确无误,深受人们的信任和尊重。
他的眼泪成为了人们渴望得到的宝物。
然而,伊阿索斯的能力也引起了众神的嫉妒。
一位嫉妒心强的女神名叫诺克斯,她决定夺走伊阿索斯的眼泪,以便自己拥有预言的力量。
诺克斯想出了一个阴险的计划,她化身为一位美丽动人的女子,接近伊阿索斯,并向他表达了爱意。
伊阿索斯感到莫名的心动,他将自己的眼泪赠送给了诺克斯。
然而,他并不知道诺克斯的真实身份。
当诺克斯得到了伊阿索斯的眼泪后,她立刻变得强大起来,开始预言未来。
她用自己的力量压制了伊阿索斯,使他无法再预言。
伊阿索斯陷入了深深的悲伤中。
他意识到自己被欺骗了,他的眼泪被用来伤害人们,而不是帮助他们。
他痛苦地流下了眼泪,他的眼泪代表着他内心的伤痛和失望。
伊阿索斯的眼泪流淌到了大地上,它们变成了一条条小溪,流向大海。
这些眼泪溪水被称为“伊阿索斯之泪”,它们清澈而纯净,代表着伊阿索斯的坚强和勇气。
希腊神话中的眼泪故事告诉我们,眼泪不仅是情感的宣泄,更是内心深处的真实反映。
眼泪可以是喜悦,可以是悲伤,可以是愤怒,它们是人类情感世界的一部分。
神奇的“鲁珀特之泪”

神奇的“鲁珀特之泪”神奇的“鲁珀特之泪”是一种传说中的宝石,据说能够带来好运和幸福。
这种宝石的名字源自印度故事中的一位勇敢的王子,他在一场战斗中牺牲了自己,留下了这块神奇的宝石。
而这块宝石的传说在世界各地都有所流传,许多人都认为这块宝石是至为珍贵的。
据传说,鲁珀特之泪是由一位印度神学家所创造的。
他用自己的魔法和智慧创造了这颗宝石,以帮助人们战胜生活中的困难和挑战。
这颗宝石据说充满了正能量,持有者可以得到祝福和保护。
人们对这种宝石的崇拜和向往也是情有独钟的。
据传说,这种宝石的形状呈现出一种水滴状,故而得名“鲁珀特之泪”。
传说中这种宝石是由上帝赐予人们的礼物,它可以为人们带来好运和幸福。
而当人们将这种宝石佩戴在身上时,就可以得到上天的庇佑和呵护,使自己的生活变得更加美好和幸福。
在印度,鲁珀特之泪被视为一种宝石,它代表了神圣和神奇的力量。
许多印度人都会将这种宝石佩戴在身上,相信它可以带来好运和幸福。
而且在印度的传统信仰中,鲁珀特之泪也被认为是神圣的护符,可以为人们带来安宁和庇护。
我们不得不承认的是,鲁珀特之泪只是一种宝石的传说,并没有科学依据证明它的存在。
无论如何,这种传说也为我们带来了许多的启发和想象。
它让我们意识到,对于好运和幸福的追求是人类共同的愿望,无论是通过一种宝石,还是通过自己的努力和智慧。
而对于这种传说,我们可以把它看作是一种鼓舞人心的故事,为我们带来了不少的慰藉和鼓励。
鲁珀特之泪的传说是一种关于好运和幸福的美丽传说。
它给我们带来了许多美好的幻想和憧憬,让我们相信好运和幸福是可以实现的。
而无论是这种传说的真实性如何,最重要的是我们能够在生活中不断努力,以实现自己的梦想和追求。
只有这样,我们才能够获得真正的好运和幸福。
不朽的柏拉图之恋:但丁与贝阿特丽采

不朽的柏拉图之恋:但丁与贝阿特丽采不朽的柏拉图之恋:但丁与贝阿特丽采“贝阿特丽采站着,全神贯注地凝望着永恒运转的诸天;我的眼光也离开太阳注视她。
在注视她的同时,我的内心发生了那样的变化,好像格劳科斯尝了仙草变成海中其他诸神的同伴一样。
”----但丁《神曲·天堂篇》美丽的贝阿特丽采(1265-1290)但丁.加百列.罗塞蒂(1828-1882)的作品,表现但丁的爱人有一次进入着迷的超现实状态,看见了一些幻象:右边是但丁自己,盯着左边的爱神,一个日晷标明贝阿特丽采的死期,那只红色的鸽子象征着爱与死,而它衔来的罂粟花暗指鸦片。
但丁赠送给卡瓦尔堪提等诗人的第一首诗歌是一首他对一名叫贝阿特丽采(Beatrice)的爱情十四行诗歌。
后来在但丁那部不朽的名著《神曲》中我们又看到这个女孩的名字,学者们经过考证找到了这个女孩的原型,并且牵引出了一段世界文学史上最著名的柏拉图式的恋爱。
但丁是意大利诗人,现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》闻名于世。
除《神曲》外,但丁还写了《新生》、《论俗语》、《飨宴》及《诗集》等著作。
《新生》中包括三十一首抒情诗,主要抒发对贝阿特丽采的眷恋之情,质朴清丽,优美动人。
贝阿特丽采,是但丁一生刻骨铭心的挚爱,在其文学创作中留下了不可磨灭的烙印。
她是《神曲》中的重要出场人物之一,甚至可以说但丁是为了贝阿特丽采而写的神曲。
在但丁的一生中,她有着十分重要的意义。
《神曲》中不断提到的这位圣女,她曾是但丁的恋人。
但丁对她的爱是一种精神上的爱情。
传说在但丁九岁的时候,见到一位小姑娘。
小姑娘的名字就叫贝阿特丽采。
他第一次见到贝阿特丽采,心中就油然地萌发出一种异样的情感,一种爱慕之情。
后来,但丁在他的诗集《新生》中曾描写他九岁时见到贝阿特丽采时的感情:“这个时候,藏在生命中最深处的生命之精灵,开始激烈地颤动起来,就连很微弱的脉搏里也感觉了震动。
”然而诗人对这位女子的爱并非是世俗的爱,而是一种纯粹的精神上的,就像基督徒对圣母的虔诚的爱一样。
柏拉图恋爱观

1.柏拉图说:若爱,就深爱,放弃,请彻底,我们不是暧昧的人,玩不起那玩意1.柏拉图说:人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
2.柏拉图说:既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,就再也回不来了!3.柏拉图说:有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。
4.柏拉图说:我们的生活有太多无奈,我们无法改变,也无力去改变,更糟的是,我们失去了改变的想法.5.柏拉图说:人生不止,寂寞不已。
寂寞人生爱无休,寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你,原来,我和我的影子,都在想你6.柏拉图说:时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。
学会放手,你的幸福需要自己的成全。
7.柏拉图说:相爱是种感觉,当这种感觉已经不在时,我却还在勉强自己,这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时,我却还在鼓励自己,这叫悲壮.8.柏拉图说:有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过.9.柏拉图说:人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就爱,无谓压抑自己。
人生的苦闷有二:一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。
10.柏拉图说:所谓花心,就是有了爱情和面包,还想吃蛋糕的心情;所谓外遇,就是潜出围城,跌入陷阱;所谓浪漫,就是帮老婆买包心菜时,还会顺手带回一支玫瑰花;所谓厨房,就是结婚时红地毯通向的正前方……11.柏拉图说:我以为小鸟飞不过沧海,是以为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待------12.柏拉图说: 第一次哭是因为你不在,第一次笑是因为遇到你,第一次笑着流泪是因为不能拥有你13.柏拉图说:人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的柏拉图说:如果爱上,就不要轻易放过机会。
《柏拉图》读后感8篇

《柏拉图》读后感8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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关于柏拉图的故事

关于柏拉图的故事柏拉图,从任何方面来说,是西方文学传统上最耀眼的作家之一,也是哲学史上最有洞察力,广泛和影响力的作家。
下面是搜集整理的关于柏拉图的故事,希望对你有帮助。
有一天柏拉图问自己的老师苏格拉底什么是爱情。
苏格拉底并没有正面回答他,而是把他带到了一个麦地旁,让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗回来给他。
但有一个要求,只准往前走,不准后退。
但结果柏拉图两手空空的走出了麦地,苏格拉底问其原由,柏拉图老实的说:“因为不能回头,所以我一直不确定自己身边的是不是最好的,总认为最好的还在前面,但后来发现,后来的还不如之前的好,所以自己什么也没有摘到。
”苏格拉底笑着说:“这就是所谓的爱情。
”后来,柏拉图又问老师什么是婚姻,苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍,同样的让他找到一个最大最粗的树回来。
同样只准向前,不准回头。
这次,柏拉图带着一个很普通的树回来了。
苏格拉底问他为什么带回来这么平凡的树,柏拉图答道:“我一路上是错过了很多又大又粗的树,但我怕自己前面的树比现在的还小还差,所以就选了支较为平凡的。
”苏格拉底说笑着:这就是婚姻。
有关柏拉图的故事很多,其中很多的哲理都值得我们现代人好好品味,咀嚼。
关于柏拉图的爱情主义柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。
最早由MarsilioFicino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的.理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观);纯精神的而非肉体的爱情;男女平等的爱情观(互相都更加尊敬对方才算是平等,而不是互相不尊敬,也不是只有一方尊敬另一方);在这世上有,且仅有一个人,对你(他)而言,她(你)是完美的,而且仅对你(你)而言是完美的。
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柏拉图解义:“唯心主义的思想,是一种心与心的交流,情与情的融合,是没有身体接触的两性之爱。
现实世界里,如果有一种永恒的情愫,可以在心灵灵犀间穿梭,于理想的心理空间点亮美丽的爱情,无须用任何形式去证明,那么它定义为柏拉图的永恒。
不是每条直线都有交点,并不是每个交点都能相遇,它只是可遇不可求的缘,现实社会,人们为名利所累,在精神世界颠覆的新经济时代,柏拉图的永恒是否只在电视里才会出现?其实如果在每个善良人的心里种上爱的种子,它就会生根发芽,相对爱情它就是刻骨铭心的爱,是心灵相通的爱。
相对友情它会是淡如水的君子之交,毕竟友情爱情在现实社会比理想中功利得多,如果真的有爱,那就是柏拉图的永恒。
”蓝色爱琴海边,马尔代夫的沙滩,“相爱的人用“柏拉图的永恒”承诺了一千年的执着,一条蓝色水晶拴住了两颗心不变的守候,浪漫的许诺。
只是,现实纷扰,柏拉图之泪,注定有些爱情只能拥有缘份,因为上帝忘了给他们交错点,于是爱情就只能成为永远的平行线。
柏拉图之泪,结局只能站在爱人的身边,默默的付出,静静的守候,不奢望走近,不祈求拥有,即便知道根本不会有结果,仍然执迷不悔,只愿在记忆里留下曾经美好的片断与动人的话语,当做永恒。
”夜幕下,眺望远方,柏拉图的城堡,绿野仙踪,琉璃湖畔,心雨连绵,无尽唏嘘里,现实难了,悲情风语,吹落柏拉图之泪。
——题记(一)入夜闲心,古音撩绕醉心魂,与茶同床,与烟缠绵,欲仙欲死间,你来了,茶香烟雾化你,执笔入笺,拂袖一过,水清则心清,茶香则意浓,烟醇则酿纯。
醉熏间,绕指轻点朱红,江山水色小桥,清影款款画中走来,双眸对凝,牵手情生,鸳鸯扣,菊花酒,碧水映天泛清舟,饮不尽牵肠离愁,岸边柳絮沾衣袖。
灯如昼,抛红豆,海天月色为谁瘦,倦鸟归来后,谁将相思轻弹奏。
人间路,几风雨?绕人凉,卿何处?深处叫卖的小曲,仿佛隔空变换到那里,一切模糊又清晰。
古巷的忧郁,写下古筝的韵律,天籁,清影,纱窗,人艳,花香,飘逸,霓裳,刚好,模样。
绫罗飘起遮日落,绕指古曲桃花啜,奏一回情肠,水墨丹青,画面如此倾心。
孰不知谁的笔墨,淡淡朱砂勾勒了红尘阡陌?古巷赋,青石音,引泼墨,酝酿小酌,醉意朦胧,书香三千里,茶韵画心对清魂。
古有,琴棋书画,吟诗作对;时下,茶韵烟瘾,书香醉夜。
一弄,烦忧无踪;二弄,清心自我;三弄,云水禅心。
一笔一心一我,逍遥乐,还自我,笑看凡尘纠结事。
静得清,悟则明,退亦净,隐得清心我心,管它尘世风云突变,无谓丛生。
回首,得失轻重无了事;静守,情衣脱下是了尘。
想来,梦里浮名,终有醒悟的一天。
笑笑,执着,何苦?何必?念念,放下,安好,甚好。
虚实之间,有些人,不能相见,却会常记于心,总难忘,古寺钟鸣情缘在;有些人,爱恨情愁放不下,自烦忧,袭知秋,南柯一梦终成空。
(二)风居住的街,字语落笺,暗香芳心,遇见,缘生,情起,付出,情醉,倦怠,纠结,别离,忆起。
这,或许就是所谓的缘遇,或许就是擦身情缘。
问心问自己,是潇洒走一回或是感冒发烧的病一回?也许,唯一的答案是生活有些许的不如意,才让彼此错落今生,伤怀今生。
无所遁形的逃离,遇见你,终究是一场美丽的伤。
“世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是,我站在你眼前,你不知道我爱你;世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是,想你痛彻心脾,却只能深埋心底;世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是,彼此相爱却不能够在一起;世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个天之南,一个海之北。
”不见你,乱了夏,乱了心。
雷声响,狂风吼,穿过天空,夜,像黑岩般的黑,点一盏爱的心灯,不让时间在黑暗中度过,照亮你回归的路。
卷起那重帘幕,用书和夜画笔,绘出了微澜的心湖。
幕后你的座位,用温婉神秘的字线织成,组成唯美行列,布满纤尘夜色,苍穹偶尔的震颤,时空总在你我走走停停中度过。
字句里,最终的意义指向着你,你看,或者不看,心就在这里,不来不去;你念,或者不念,缘就在此处,不舍不弃。
夏日,多事的夏,注定情归沧海墓缘亭。
密码锁住回忆,每一个人心都有一座不为人知的神秘园。
里面有你的故事,你的欢颜,你的泪水,你的记忆。
那是深刻的,温润的,心动的,悲泣的,些许怨,些许恨,些许思,些许念,无法自制的因为一个人
织了一张自己无法逃离的情网。
因为爱所以乱,即便爱得窒息,慌乱,疼痛,即便为情成就虚伪,丑陋。
一切的不应该,皆归罪于曾经荡气回肠的刻骨铭心。
字字,句句,篇篇,单曲循环里的感觉,终在曲终人散过后,习惯为自己的伤口舔血,当红绳穿过,颤抖的缝合起有点化脓的裂口,眼泪不自觉的断了线。
当一句竭底斯里的呐喊:我是不是你最疼爱的人?柏拉图的定律,伤口再次皮绽肉开,电话那头的泪音渐成哽咽。
寡独润黄昏,幕色烟雨雾,心的孤寂,感觉到它的叹息。
有时候,你和某人保持距离,不是因为不在乎,而是你清楚的知道,这个人不属于你。
曾经留恋,倾心温暖,如今,天空之城风语落残叶,成了墓缘追忆,从此,缘爱埋黄土,菩提总落泪。
初见,你情有独钟,却毫无勇气,因为,密码锁住的秘密,破解它需要勇气。
今夜,月下琴声依旧,柔美不断传来,却不见了你闪烁的身影。
无处停靠的海岸线,笔端紧握你手心的汗,苍白无力间,浪漫得卑微且危险,你我,终于走完同一条“柏拉图”的街,不知不觉的倦怠,回到了两个不同世界。
也许,该谢谢你的绝情,让我懂得什么叫做死心。
挥手,做别那个铭心刻骨的人,蝴蝶夫人再美,终究会随季候风飞走。
因为爱,你和我,跟着感觉走,触电入心的电流,柔肠百转的缠绵,扼腕叹息的追悔,心神不宁的痛楚。
爱得痛,痛得累,记忆切断里,爱将离去,情不再来,放手过后,锁住心碎,美丽动人的柏拉图情缘成了一场生命中的追忆。
(三)谁的眼泪在飞?谁在意谁留下的泪?谁的爱?谁的错?柏拉图之泪,情在心中,人在天涯,到底是缘?是冤?是孽?只知道,希望尽头是悬崖。
潘多拉的盒子,装满柏拉图的思恋,天上,月色披洒照南北;地上,捏一个你,泪浸素白托月影;塑一个我,落墨情长寄相思,柏拉图传输的表情,尽是相爱难相亲。
怨声声,“你不爱我?”“不是的,不是不爱你,心告诉我很爱很想你,只是不能爱你,不敢爱你。
因为,爱你,注定我的日子丢了魂。
爱上你,注定我会得无法医治的相思病。
所以,只能以文字代替心语,以安静替代思念,以静观输送爱恋。
”问世间,情为何物?直教人,爱入骨髓化成恨,爱到心碎眼无泪。
千回百转归原点,谁欠下谁的债?又是谁对谁犯了错?当一根火柴点燃的烟花,灿烂过后的烟灰,那苦涩的味道,那战火般,挑逗神经的硝烟,到底值不值为这场美丽而受伤?爱随心动,两厢情愿的分合,当爱到难承思念之重,离开,或许,是一种解脱,一种美丽。
因为彼此懂得,人就是灵动的高级动物,情是蜜糖,也是毒药,诱惑与激情冲斥感官,逃离了现实,以心换泪水中月是早晚的事。
人非草木,孰能无情?只是浮萍无根的共渡情筏,根本经不起现实风浪打击,命中注定会覆水沉舟,两心神伤。
罢罢罢,生活本负累,谁与谁的心还想再去承受这不现实,无谓的烦忧?当月光洒下,花魂落泪,情醉情碎换情累,现实与梦幻的握手,抗拒,终将你我分手天涯南北。
伤城里,掘一处墓缘亭,揪一把水草烧于坟前了尘,捧一堆枯叶入泥殉葬,现实的错综难了,柏拉图之泪落下,抉择,寻思,蓝色忧郁处,墓缘亭里忆故人。
(四)网有千千结,情种相思树,尘埃落定,墨笔写你,幻化如云,当舒卷飘远,挥手间,你我不过人生风景一过客。
天下雨,人在变,转瞬间,缘自心,愿自由,种下的哀与愁,都不是谁的罪,谁的错。
因为,一切的错,错在时间的错落,无法在对的岁月年轮里遇到你。
人生狗骨头,为情亡,为情生,为情心伤到终生,何必?何苦?想尽参透里,幸福,来自现实生活,来自圆圆圈圈的日常。
我本凡人,落笔烦人,砖头挨惯,只为活到老,学到老,悟到老,还自我一隅文韵写意,清心我心,换取生活踏实,宁静寡欲,自得其乐。
还是哲人说得对,人生无需太过自寻烦恼,心中若无事,便是好事节,过日子,好心情,简单亦幸福,放下即开怀。
愿:忘却烦恼,“秃”出重围,了尘心事,宁静致远,反省自我,调整心态,还我一个发自内心的笑容。