2019中考文言文知识点总结：《生于忧患死于安乐》语文
《生于忧患，死于安乐》文言文知识点
《生于忧患，死于安乐》文言文知识点《生于忧患，死于安乐》文言文知识点 1生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(是人一作：斯人)人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
文言现象通假字曾益其所不能：曾，通“增”，增加。
衡于虑:思虑堵塞。
衡，通“横”，梗塞，不顺。
入则无法家拂士：拂(bì)，通“弼”，辅佐。
所以动心忍性。
忍，通“韧”，坚韧。
这里作“使(他的性格)坚韧”。
词类活用生于忧患(生)名词作动词，生存死于安乐(死)名词作动词，死亡创作背景孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。
孟子的思想学说就是著作《孟子》。
《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。
其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。
此文选自《孟子·告子下》。
春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。
这文章就是在这种背景下写的。
《生于忧患，死于安乐》文言文知识点 2一、文学常识1、作者：孟子，名轲，字子舆，战国时思想家、教育家、政治家。
是儒家学说继孔子之后的代表人物，有“亚圣”之称。
2、《孟子》：儒家经典之一，主要记载了孟子游说诸侯各国的言行和当时各学派论辩的情况。
二、词语积累1、一般实词发：起，被任用。
举：任用，选拔，这里指被选拔任：责任、使命士：狱官。
作：奋起，指有所作为。
喻：明白，了解恒：常。
过：犯过失入：指在国内。
出：指外国外。
法家：守法度的大臣。
拂士：足以辅佐君主的贤士。
生于忧患死于安乐文言现象归纳
生于忧患死于安乐文言现象归纳一、生与安乐—祸福相依《生于忧患死于安乐》一文开篇即指出，人生在忧患中诞生和成长，但在安乐中却容易走向衰落和消亡。
这揭示了忧患与安乐这对矛盾体的辩证关系，二者相生相克，相互依存。
忧患孕育生命，安乐催生祸患。
二、忧患之利—砥砺意志忧患如磨刀石，可以磨砺个人的意志。
面对逆境，人们需要坚忍不拔、迎难而上，这正是磨练意志、增强韧性的良机。
只有经历过风雨的洗礼，才能真正体会到生命的坚强和不屈。
三、安乐之弊—消磨斗志安逸舒适的环境往往让人沉湎其中，失去进取心和奋斗精神。
安乐容易消磨人的意志，使人变得懒散懈怠，失去拼搏的勇气和动力。
故而，安乐不可贪图，只有在忧患中磨砺，才能保持旺盛的斗志。
四、忧患之需—防微杜渐忧患可以让人保持警惕，未雨绸缪。
当身处顺境时，容易掉以轻心，忽视潜在的危机。
忧患则能促使人们居安思危，防患于未然，从而避免陷入困境。
五、安乐之害—麻痹大意安乐会导致麻痹大意，让人失去危机意识。
当一切顺风顺水时，容易滋生懈怠和轻敌的情绪。
一旦遭遇变故，往往猝不及防，难以应对。
因此，居安思危十分重要，不能被安乐蒙蔽双眼。
六、安乐之戒—不可沉迷安乐犹如温水煮青蛙，不知不觉中消磨人的斗志。
过于沉迷安逸，会让人逐渐丧失进取心，失去生命的活力。
因此，切勿陷入安逸的陷阱，应时刻保持进取和拼搏的精神。
七、以忧御安—平衡之道《生于忧患死于安乐》一文强调了忧患与安乐的平衡之道。
不能沉溺于安逸，也不能过分忧虑。
唯有以忧御安，保持清醒的头脑，才能在顺境中居安思危，在逆境中不屈不挠，从而经受住人生的各种考验。
八、忧患意识—人生态度忧患意识是一种积极的人生态度。
它要求人们时刻保持警惕，未雨绸缪，时刻准备应对各种挑战。
忧患意识使人居安思危，防患于未然，避免陷入被动和困境。
九、忧患教育—立身之本文章指出，自古以来，许多有作为的人物都经历过忧患的磨砺。
忧患教育是立身之本，可以培养人的意志和品格，使其在逆境中不فصاوعلادئادشلاو.屈不挠，يفةهجاوم十、安乐警示—前车之鉴历史上，因安乐而衰敗的例子不胜枚举。
《生于忧患死于安乐》知识点
《生于忧患死于安乐》知识点《生于忧患死于安乐》知识点一、文学常识⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。
⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。
⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。
⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
二、根据要求填空或按要求默写原文⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。
意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
⒉本文的标题《生于忧患，死于安乐》，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。
（1）多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。
（2）玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。
⒊第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。
⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的'句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。
⒌全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力：“人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。
⒍《生于忧患，死于安乐》一文的中心句（中心论点）是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。
⒎本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。
请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
生于忧患死于安乐文言现象归纳
生于忧患死于安乐文言现象归纳《生于忧患，死于安乐》文言现象归纳《生于忧患，死于安乐》一文出自《孟子·告子下》，阐述了安逸享受会消磨斗志，而逆境磨练则能激发潜力的道理。
本文中运用了一系列文言现象，具体归纳如下：一、简洁凝练文言文追求简洁准确，避免冗长拖沓。
如文中的“安逸则不足以动摇，久安则足以亡身”，“动摇”意为动摇人的意志，而“亡身”则指国破家亡。
寥寥数语便将安逸之害刻画得入木三分。
二、对偶工整文言文重视对偶，以增强语势，加深印象。
如文中“生于忧患，死于安乐；常戚戚，常戚戚”，“戚戚”意为忧愁勤勉。
对偶的形式使文章节奏分明，读起来抑扬顿挫。
三、活用修辞文言文巧妙运用修辞手法，增强表达效果。
如文中“死于安乐”运用了转喻，将“安逸”比喻为“死亡”，突出安逸带来的消极后果。
此外，文中还使用了对比、“无”字否定、“成”字被动以及排比等修辞手法，使文章语言生动形象。
四、活用虚词文言虚词具有多重功能，灵活运用可丰富文章内涵。
如文中“不足以”表示程度不够，“久安”表示时间长久，“则”表示因果关系。
这些虚词不仅连接词句，更表达了作者深沉的哲学思考。
五、蕴含哲理文言文言简意赅，蕴含深邃哲理。
如文中强调忧患能激发潜能，安逸会消磨斗志，告诫人们居安思危，未雨绸缪。
文章的哲理启迪后世，发人深省。
六、文风古朴文言文具有独特的古朴文风，洋溢着历史气息。
如文中“戚戚”一词，在现代汉语中已少用，保留着古汉语的韵味，使文章更显风雅。
七、典故引用文言文常引用典故，增强说服力。
如文中“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”引用了舜和傅说出身卑微，却因忧患磨砺而成就大业的典故，佐证了“生于忧患，死于安乐”的观点。
八、富有韵律文言文讲究平仄对仗，朗朗上口。
如文中“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，“黑”和“直”为平仄对仗，读起来音韵和谐。
这种韵律之美，增强了文章的感染力。
九、言简意赅文言文篇幅短小，言简意赅。
如文中“劳苦方可成君子”，“劳苦”二字道尽了成才之路的艰辛与奋斗。
中考文言文《生于忧患死于安乐》复习要点
中考文言文《生于忧患死于安乐》复习要点一、文学常识本文选自《战国策》，《战国策》是一部重要历史著作，也是一部重要的散文集，最初有《国策》、《国事》等名称，经汉代刘向整理编辑，定名为《战国策》，体裁是国别体，长于议论和叙事。
二、语音：昳（yì）丽朝（zhāo）服衣冠（ɡuān）窥（kuī）镜期（jī）年朝（cháo）于齐间（jiàn）进三、通假字孰视之孰，通“熟”，仔细四、古今异义词1、今齐地方千里古义：土地方圆今义：名词，地点，处所2、宫妇左右莫不私王古义：国君近旁的近臣今义：方位词。
3、明日，徐公来古义：“旦日”的后一天。
今义：今天的下一天。
4、能谤讥于市朝古义：指责别人的过错。
今义：诽谤。
5、窥镜而自视古义：照。
今义：偷偷地看。
6、暮寝而思之古义：躺着。
今义：睡觉地方。
五、词类活用1、邹忌修八尺有余：长，这里指身高。
2、朝服衣冠朝：名词作状语，在早晨服：名词用作动词，穿戴。
3、私我也：形容词用作动词，偏爱4、王之蔽甚矣：受蒙蔽。
5、闻寡人之耳者：动词的使动用法，使……听到。
6、吾妻之美我者：形容词意动用法，以……为美，认为……美。
7、群臣吏民能面刺寡人之过者：名词用作状语，当面。
六、重点字词解释：邹忌讽齐王纳谏讽：用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。
纳：接受。
而形貌昳丽：光艳美丽。
我孰与城北徐公美：用于比较。
孰，谁，哪一个。
忌不自信，而复问其妾：又一次。
皆以美于徐公：以为，认为。
群臣吏民能面刺寡人过者：当面指责。
能谤讥于市朝：公众场合。
时时而间进：不时，有时候。
//偶然进谏。
间，间或、偶尔。
期年之后：满一年。
七、课文内容理解：1、面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质？围绕“有自知之明，善于思考”来答。
示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。
2、邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？请用自己的话简要概括。
《生于忧患死于安乐》知识点总结
《生于忧患死于安乐》1、请简述本文的论证思路。
文章先谈造就人才的问题，先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。
从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
2、孟子这篇文章论述了生活中的什么问题？他的观点是什么？阐述造就人才和治理国家的问题；生于忧患，死于安乐3、文章第二段主要阐述了作者的什么观点？人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。
即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。
4、作者是从哪两个方面论证本文的中心论点的? 作者从个人的成才和国家的治理两方面论证。
5、这六个人有什么共同点？在句式上有什么特点？都出身贫贱，都是在经历了艰苦磨练之后取得了不平凡的成就。
用排比句式，列举了六个历史人物的事迹，每一人物的事迹用一句话概括，这样增强了气势。
6、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？“故天将降大任于是人也”7、《生于忧患死于安乐》中孟子认为造就人才的主观和客观原因分别是什么？主观：思想斗争的折磨客观：艰苦环境的磨练8、写法（1）排比的修辞方式：使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。
（2）从小到大：则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境。
9、（1）“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。
自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
艰难困苦，玉汝于成居安思危，戒奢以俭。
10、相关例子A正面例子：“逆境能成才”的历史人物（1）“自古英雄多磨难”。
历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。
司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。
中考语文文言文备考知识点之《生于忧患 死于安乐》
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人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
一、生字、重点词和句子翻译1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
重点词：任：责任，担子。
苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为”使……痛苦“”使……劳累“”使……受到贫困之苦“拂：违背，逆，不顺。
乱：扰乱。
句义：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同”横“，梗塞，指不顺。
作，奋起，指有所作为。
征：征验。
喻：明白，了解。
句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
重点词：入：在里面，指国内。
出：在外面，指国外。
法家：守法度的大臣。
拂士：足以辅佐君主的贤士。
拂：通”弼“读bì，辅佐。
恒：常。
句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
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中考文言文《生于忧患死于安乐》复习要点有哪些
中考文言文《生于忧患死于安乐》复习要点有哪些一、重点词语解释舜发于畎亩之中：起，指被任用；//田地。
畎，田间小沟。
举于版筑之间：被举用，被选拔。
//筑墙用的夹板和木杵。
管夷吾举于士：从狱官手里被释放并举用。
士：狱官。
百里奚举于市：市场，做买卖的地方。
故天将降大任于是人也：责任，担子。
行拂乱其所为：违背（意愿）。
所以动心忍性：用这些方法。
曾益其所不能：增加。
曾，同"增"。
人恒过：常。
//犯过失。
衡于虑：思虑堵塞。
而后作：奋起，指有所作为。
征于色：征验于颜色。
意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。
征：征验。
而后喻：明白，了解。
入则无法家拂士：在里面，指国内//有法度的世臣。
//辅佐君主的贤士。
出则无敌国外患者：在外面，指国外。
国恒亡：常。
生于忧患：生存发展。
二、通假字1、衡于虑衡：同"横"，梗塞，指不顺2、入则无法家拂士拂：通"弼"读bi，辅佐3、曾益其所不能曾通增，增加三、古今异义词1、故天将降大任于是人也（古义：这；今义：判断动词。
）2、饿其体肤（古义；严重饥饿，能威胁人的生命。
今义：与"饱"相对，指一般的肚子饿，词义与古义相比变弱）四、词类活用1、必先苦其心志，苦：形容词使动用法，使……痛苦2、劳其筋骨，劳：形容词使动用法，使……劳累3、饿其体肤，饿：形容词使动用法，使……受饥饿4、空乏其身，空乏：形容词使动用法，使……受到贫困之苦5、行拂乱其所为乱：形容词使动用法，使……颠倒错乱五、中心意思：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
六、课文内容理解：（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
（2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
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2019年中考文言文知识点总结：《生于忧患死于
安乐》
2019年中考课内文言文知识点梳理（十三）
九年级下册（十三）生于忧患死于安乐《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
”
中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
一、生字、重点词和句子翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
重点词：任：责任，担子。
苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦” 拂：违背，逆，不顺。
乱：扰乱。
句义：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他
受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。
作，奋起，指有所作为。
征：征验。
喻：明白，了解。
句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
重点词：入：在里面，指国内。
出：在外面，指国外。
法家：守法度的大臣。
拂士：足以辅佐君主的贤士。
拂：通“弼”读bì，辅佐。
恒：常。
句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
5、生于忧患，死于安乐。
重点词：生：生存发展。
句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
6、问题设计及解答
（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
（2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了
艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
（3）第一段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。
（4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）曾益其所不能。
（5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志
写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。
写人面部表情的变化。
征于色，发于声，而后喻。
（6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出
则无敌国外患者，国恒亡。
孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
Section targeting
三、思考、应用。
（1）孟子在文中列举了六位历史人物的经历。
强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。
对此，你如何看待，请举例谈谈。
（2）有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。
请举例谈谈你的看法。
附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。
艰难困苦，居安思危，戒奢以俭。
忧劳兴国，逸豫亡身。
六、开放题。
1、请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。
（张海迪、爱迪生）
(名言：艰难困苦，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟例：司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。
)
“自古英雄多磨难”。
历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。
司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。
音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。
他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。
对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不
消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
一、词语解释
舜发于：被任用人恒过：犯过失。
傅说举于：被选拔衡于虑同“横”
故天将降大任于是人也所以；责任，担子；这而后作：奋起
苦其心志：使┅┅痛苦征于色：脸色劳其筋骨：使┅┅劳累
发于声：吟咏叹息饿其体肤：使┅┅饥饿而后喻：了解
空乏其身：使┅┅贫困法家拂士：同“弼”辅佐乱其所为：使┅┅错乱、扰乱入则：在里面。
指国内所以动心忍性：用来；使┅┅惊动；使┅┅坚韧；
出则：在外面。
指国外曾益其所不能：增加。
曾同“增”
二、翻译
所以动心忍性，曾益其所不能
用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。
人恒过，然后能改人常犯过失，然后才能改正
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
（一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国
外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也
这样，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
三、中心内容
孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。
本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。
1、本文的论点是什么？答：生于忧患，死于安乐
2、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？
答：所以动心忍性，曾益其所不能。
3、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？
答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。