李白 古风
古诗古风·容颜若飞电翻译赏析
古诗古风·容颜若飞电翻译赏析
《古风·容颜若飞电》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：容颜若飞电，时景如飘风。
草绿霜已白，日西月复东。
华发不耐秋，飒然已衰蓬。
古来圣贤人，一一谁成功。
君子变猿鹤，小人为沙虫。
不及广成子，乘云驾轻鸿。
【前言】《古风·容颜若飞电》是唐代诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。
此诗主旨为感时光之易逝，叹年华之不青，悲事业之未成。
【注释】⑴飘风：旋风。
⑵飒然：凋零、衰老的样子。
⑶“君子”二句：晋葛洪《抱朴子》：三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。
两句意谓君子小人，皆逃不出阴阳变化。
【翻译】人的容颜就像闪电一样容易飞逝，美妙的景色如同飘风一样容易变幻。
碧绿的草，霜一打就枯萎，日西落，月东升，时光不停留。
黝黑的华发，转眼就象霜打的芦苇，白了少年头。
放眼千古，并不是所有的圣贤之人都可以成功。
君子和小人有什么区别？都在阴阳轮回当中。
怎如仙人广成子，乘云驾鹤，缥缈飞鸿。
【赏析】李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第二十八首。
此诗言时光飞逝，年岁易衰，圣贤求仙未见成功。
这是李白遗憾之遗憾，是他咏叹调的主旋律，是他一生的痛，每每用修仙来逃避。
诗中说，君子小人，一一物化，个个难逃造化，唯广成子，驾鸿登仙。
末二句为全诗主旨，旨在遵奉道家的清静无为。
广成子为道家仙人，据传，他就是就是老子。
黄帝时为广成子，颛顼时，为赤精子。
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李白《古风我行巫山渚》全诗翻译赏析
李白《古风我行巫山渚》全诗翻译赏析《古风·我行巫山渚》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：我行巫山渚，寻登古阳台。
天空彩云灭，地远清风来。
神女去已久，襄王安在哉！荒淫竟沦替，樵牧徒悲哀。
【前言】《古风·我行巫山渚》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。
此诗借宋玉以巫山神女讽谏楚王事，讽刺帝王淫逸享乐的毫无价值。
【注释】⑴阳台：传说中的台名。
《昭明文选》载宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之岨（带土的石山），旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
”⑵神女：《高唐赋》：玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也。
闻君游高唐，愿荐枕席（侍寝）。
’王因幸之。
”⑶荒淫：迷于逸乐，荒于事务。
⑷樵牧：打柴放牧者。
【翻译】我来到长江三峡中的巫山脚下，攀登到古迹阳台来追寻历史。
天空已经乌云密布，楚王见过的彩霞早已泯灭，远处的'清风尚带来些许清凉。
朝云暮雨的神女到那里去了？楚襄王更是人死灰烬不知所在。
荒淫的故事一再重新上演，最后的结局一定是朝廷衰败，连渔民樵夫都感觉很悲哀。
【赏析】李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第五十八首。
李白有“屈平辞赋悬明月，楚王台榭空山丘”的诗句，其旨与此诗同。
诗意分两层。
前四巫山渚所见，不见彩云，只见清风，说明巫山神女纯属子虚乌有。
后四巫山渚所思，神女襄王一并沦没，唯见樵牧，令人悲哀。
从李白全集看，李白曾经三次到巫山，第一次是年青时候随水出四川的时候，第二次是逆水流放到夜郎的时候，第三次是在白帝城获赦免以后随水过巫山，这次李白没有停船直接回的武汉。
此诗大约作于第二次逆水到巫山的时候。
此诗把唐玄宗与楚襄王类比，的确有过之而无不及，“荒淫竟沦替”这句真是写绝了。
古诗古风·太白何苍苍翻译赏析
古诗古风·太白何苍苍翻译赏析《古风·太白何苍苍》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：太白何苍苍，星辰上森列。
去天三百里，邈尔与世绝。
中有绿发翁，披云卧松雪。
不笑亦不语，冥栖在岩穴。
我来逢真人，长跪问宝诀。
灿然启玉齿，受以炼药说。
铭骨传其语，竦身已电灭。
仰望不可及，苍然五情热。
吾将营丹砂，永世与人别。
【前言】《古风·太白何苍苍》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。
这是一篇游仙诗。
诗人自述在太白山上，遇见一位仙风道骨的真人。
真人给他传授了炼丹秘诀，这使他五内俱热，决心炼丹，修成正果，永别人间。
【注释】⑴邈尔：高远的样子。
⑵绿发：乌亮的鬓发。
⑶披云：拨开云雾。
⑷冥栖：静默栖居。
⑸灿然：鲜明的样子。
⑹铭骨传其语：是“真人传授其语，我刻骨铭心记取”的倒装紧缩句。
⑺苍然五情热：谓内心一下子冲动起来。
苍然，匆遽的样子。
五情，喜、怒、哀、乐、怨，这里指情绪。
【翻译】西安太白山郁郁葱翠，高耸入云，繁星在它的头顶森然排列。
距离天空也只有三百里地，邈然与人世间隔绝。
山中居住着一位绿色头发的老翁，身披白云朵，卧在古松的白雪上面。
不笑不语，默默然然，在幽暗的洞穴中冥想。
我来太白山，有幸遇到了这位真人，我长时间的跪在他的面前，恳切地请求授予修仙的宝诀。
不笑不语的他，粲然大笑，露出了满口的白牙，授予我如何练丹药的宝贵口诀。
我刻骨铭心地牢记下他的密诀以后，他就如同闪电一样快速地消失。
一种可望不可及的心绪油然在脑海中荡漾不平。
那真是打翻了调味品柜，酸甜苦辣味味齐全。
从现在开始，我要依照他的宝诀练仙丹妙药，远离世界，远离人群。
【赏析】此诗为《古风五十九首》组诗的第五首。
此诗大约作于李白三十多岁第一次进长安求官受挫折以后，当时他爬过一次太白山。
应该说：每当李白受大的刺激以后，都有强烈的出家思想来平衡情绪。
过后，浓浓的挥之不去的入世愿望又会召唤他回到现实世界。
这是一首梦仙诗，梦神经常光顾李白，给于他灿烂的梦境，也许其中也有酒神的帮助。
古诗古风·羽族禀万化翻译赏析
古诗古风·羽族禀万化翻译赏析
《古风·羽族禀万化》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：羽族禀万化，小大各有依。
周周亦何辜，六翮掩不挥。
愿衔众禽翼，一向黄河飞。
飞者莫我顾，叹息将安归。
【前言】《古风·羽族禀万化》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。
全诗八句四十字，作者以造化对周周命运的不公，比喻自己命运多舛。
【注释】⑴“羽族”二句：谓鸟类虽各有所异，但各有生存的依托。
羽族，鸟类。
禀，一作“秉”。
⑵周周：即
翢翢，鸟名。
《韩非子·说林》下：鸟有翢翢者，重首而屈尾，将欲
饮于河则必颠，乃衔其羽而饮之。
辜，一作“故”。
⑶“六翮”句：谓周周的翅羽不能随意起飞。
六翮，翅羽。
【翻译】飞天一族，有凤凰也有麻雀，大小不同，进化各异，都有吃饭宿营的地方。
那种叫“周周”的鸟儿真是太不幸，翅膀巨大却张不开。
想喝点水，还要互相衔着其他鸟的翅膀飞向黄河。
可是能高飞者却瞧也不瞧我一眼，更别说搭趟随风车了，唯有叹息啊叹息，此生归宿在何处。
【赏析】李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第五十七首。
此诗当作于李白受永王李璘牵累之后，主要是感叹同年好友高举以后，不愿意向朝廷引荐自己，也许是指高适等人。
当初李白、高适、杜甫他们三人曾经旅行东鲁等地数月之久，吃喝多是李白掏腰包，后来高适当官，李白下狱，高适明显没有给予援手。
杜甫还不错，毕竟写过几首为李白抱不平的诗，也算有一些哥们义气。
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古诗古风·昔我游齐都翻译赏析
古诗古风·昔我游齐都翻译赏析《古风·昔我游齐都》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：昔我游齐都，登华不注峰。
兹山何秀俊，绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人，了知是赤松。
借予一白鹿，自挟两青龙。
含笑凌倒景，欣然愿相从。
泣与亲友别，欲语再三咽。
勖君青松心，努力保霜雪。
世路多艰险，白日欺红颜。
分手各千里，去去何时还。
在世复几时，倏如飘风度。
空闻紫金经，白首愁相误。
抚己忽自笑，沉吟为谁故。
名利徒煎熬，安得闲余步。
终留赤玉舄，东上蓬莱路。
秦帝如我求，苍苍但烟雾。
【前言】《古风·昔我游齐都》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风》五十九首之一。
此诗可看作是独立的三首诗，也可看作是一首梦仙诗，借梦幻指明人类生活的畸形性。
【注释】⑴华不注：山名。
在山东济南市东北。
⑵萧飒：寂寞凄凉。
⑶“了知”句：了知，明知。
赤松，仙人名。
⑷凌倒景：谓升上天空，向下看日月。
景，日光。
在日月之上，向下看，故曰倒景。
⑸勖：勉励。
⑹去去：越离越远。
⑺倏：忽然。
飘风，暴起之风。
⑻《紫金经》：炼丹之书。
⑼“终留”四句：《列仙传》：安期生者，琅玡阜乡人也。
卖药于东海边，时人皆言千岁翁。
秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万，出于阜乡亭，皆置去，留书以赤玉舄一緉（双）为报，曰：”后十年，求我于蓬莱山。
”始皇即遣使者徐巿、卢生数百人入海，未至蓬莱山，辄逢海波而还。
【翻译】以前我游齐国首都济南的时候，曾经攀登上华不注峰。
只见山岭苍翠，高峻入云，犹如一朵擎天的绿荷花。
我还遇见了一位白发童颜仙人，他就是赤松子。
赤松子借给我一头白鹿，他自己却乘坐两条青龙。
我欣然含笑与他一起凌空而上，日月大地都留在我们的身下成为倒影。
临行前，亲朋好友来送别，泪水如雨雪霏霏，牵衣不舍似杨柳依依。
希望他们有青松般的耐寒心，历霜雪而愈年轻。
人世间多凄风苦雨，白日喜欢衰退人的红颜。
此一别就是千万里，何时相见只有天知道啊！人生苦短啊，生死如旋风，一瞬即去。
纵然有紫金经，也恐怕误了白头翁，不能及时得道。
李白诗词鉴赏之《古风》
李白诗词鉴赏之《古风》《古风》大雅久不作，吾衰竟谁陈?王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。
废兴虽万变，宪xian章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋旻.我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
【赏析】：宋朝程颢曾把《论语》的文章比做玉，《孟子》的文章比做水晶，认为前者温润，而后者明锐。
一般说来，李白的诗偏于明锐而有锋芒的一路，但这首诗却气息温润，节奏和缓，真正做到了“大雅”的风度。
开首二句“大雅久不作，吾衰竟谁陈”，是全诗的纲领，第一句统摄“王风委蔓草”到“绮丽不足珍”，第二句统摄“圣代复元古”到最后“绝笔于获麟”。
这样开门见山，分写两扇，完全是堂堂正正的笔仗。
这两句虽则只有十个字，可是感慨无穷。
这里的“大雅”并不是指诗经中的《大雅》，而是泛指雅正之声。
雅声久矣不起，这是正面的意思，是一层。
然则谁能兴起呢?当今之世，舍我其谁?落出“吾”字，表出诗人的抱负，这是第二层。
可是诗人这时候，已非少壮，而是如孔子自叹一样“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”，即使能施展抱负，也已来日无多了，这是第三层。
何况茫茫天壤，知我者谁?这一腔抱负，究竟向谁展示、呈献呢?这是第四层。
这四层转折，一层深一层，一唱三叹，感慨苍凉，而语气却又浑然闲雅，不露郁勃牢骚，确是五言古诗的正统风度。
首两句点明正意以后，第三句起，就抒写“大雅久不作”了。
春秋而后，以关雎麟趾王者之风为代表的诗三百篇已委弃于草莽之中，到了战国，蔓草更发展为遍地荆棘。
三家分晋，七雄争强，虎斗龙争直到狂秦。
四句一路顺叙下来，托出首句的“久”字，但如再顺叙下去，文气就未免平衍了，所以“正声何微茫”一句，用顿宕的问叹，转一口气。
“正声”即是“大雅”，“何微茫”即是“久不作”，一面回应上文，一面反跌下句的“哀怨起骚人”。
《诗经》本有“哀而不伤，怨而不怒”的说法，这里把屈原宋玉，归之于哀怨，言外之意，还是留正声于微茫一脉之中。
《古风》李白全诗鉴赏
《古风》李白全诗鉴赏《古风·齐有倜傥生》是唐代诗人李白的古体诗作品。
这首诗借鲁仲连的故事，表达诗人的人生理想和政治理想，寄托自己的感慨，真实地反映出李白思想性格的丰富与复杂，激情与淡泊。
古风(其十)齐有倜傥(1)生，鲁连(2)特高妙(3)。
明月(4)出海底，一朝开光曜(5)。
却秦振英声(6)，后世仰末照(7)。
意轻千金赠，顾向平原笑(8)。
吾亦澹荡(9)人，拂衣(10)可同调(11)。
【注释】倜(tì)傥(tǎng)：气宇轩昂，不受拘束的样子。
鲁连：战国时期齐人鲁仲连。
高妙：杰出，出众。
明月：指夜明珠。
《淮南子·说山训》高诱注：“珠有夜光、明月，生于蚌中。
”光曜(yào)：光辉。
却秦振英声：指鲁仲连义不帝秦，却秦救赵一事。
末照：犹余光也。
意轻千金赠，顾向平原笑：典故，可见于《史记·鲁仲连邹阳列传》。
鲁仲连，战国齐人，好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高尚气节。
游赵之时，恰遇秦军围赵都邯郸(今河北邯郸)，赵国求援于魏国，魏安釐王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝。
鲁仲连往见赵相平原君，陈以利害，义不帝秦，坚定赵王抗秦之决心。
鲁仲连帮助赵国坚定信念击退秦军后，平原君赵胜以千金相赠，鲁仲连笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。
即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。
”于是辞别平原君而去，终生不复见。
澹(dàn)荡：淡薄，不慕名利。
拂衣：超然高举的意思，表示语气坚决。
同调：谓志趣相合。
【白话译文】齐国有个倜傥洒脱的士人名叫鲁仲连，他的才气十分高明美妙。
他就像一颗夜明珠从海底升起，散发的光芒一下子照亮了天地。
他用雄辩游说赵、魏联合拒秦，逼退秦军建立莫大功勋。
他的英名传遍天下，他的光辉照耀后世，让后人无限景仰。
他看轻那些功名富贵，回头笑着拒绝了平原君的千金馈赠。
我也是和他一样的放达之人啊，事了拂衣去、功成便身退是我们共同的志趣。
【创作背景】《古风·齐有倜傥生》约作于开元二十九年(公元741年)。
《古风·摇裔双白鸥》翻译赏析
《古风·摇裔双白鸥》翻译赏析《古风·摇裔双白鸥》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：摇裔双白鸥，鸣飞沧江流。
宜与海人狎，岂伊云鹤俦。
寄影宿沙月，沿芳戏春洲。
吾亦洗心者，忘机从尔游。
【前言】《古风·摇裔双白鸥》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。
全诗仅八句四十字，表达了诗人“洗心”、“忘机”的愿望。
【注释】⑴“摇裔”句：《列子·黄帝》：海上之人有好鸥鸟者，每旦至海上，从鸥鸟游。
鸥鸟之至者，百住（数）而不止。
其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。
”明日至海上，鸥鸟舞而不下也。
摇裔，即摇曳，摇荡义。
⑵“宜与”二句：谓海鸥愿与无心机的海客相狎戏，不愿与凌云高飞的鹤为伍。
伊，语气词，无义。
⑶洗心：洗去邪恶之心。
忘记：忘却计较和巧诈之心。
【翻译】白鸥双双飞翔，随风摇曳翅膀，盘旋鸣叫在碧流江上。
虽然难于与云中白鹤为伍，但与鱼人相娱乐又有何不可？寄宿在明月澄碧的沙滩，嬉戏在春天百花绚烂的`河岸。
我心早已澄净，没有一丝挂碍，更没有一点机心，只好我们相亲相伴。
【赏析】李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第四十二首。
此诗表达的是诗人洗心忘机的愿望，也可以看作是一篇求爱信。
前六句写无心的海鸥与无心的海客相游戏，无意高攀云鹤，自由自在地宿沙地，戏芳洲。
实则诗人是引以自况。
末二句直接表达洗心忘机之情。
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总结与归纳
在这首《古风》里，诗人出世和用世的思想矛 盾是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样 两种世界的强烈对照表现出来的。这就造成了诗 歌情调从悠扬到悲壮的急速变换，风格从飘逸到 沉郁的强烈反差。然而它们却和谐地统一在一首 诗里，这主要是靠诗人纵横的笔力、超人的才能 和积极的进取精神。
这里诗人“高揖卫叔卿”，把卫叔卿引为同调，正表现了诗 人那种“天子不得而臣”的傲岸性格。
一、李Байду номын сангаас诗歌的主观浪漫主义色彩强；浪漫主义和现实主义的 完美结合；
二、李白诗歌以大气贯注，有鲜明的个性；
三、李白诗歌奇特的想象，驰骋想象的同时又跟道家神仙传说
巧妙地融织在一起，从而形成一种绮丽瑰玮的艺术境界；
四、李白诗歌壮美和优美的意象； 五、李白诗歌具有清新明快的语言风格，语言上纯用白描，不 雕琢，不藻饰。
“古风”其义 古风即古体诗，这种诗体，用韵可平可仄，可换韵可 不换韵，平仄声调完全听其自然，单句散行，篇幅可 长可短，是一种形式比较自由的诗体。称为“风”， 表示继承诗经中《国风》的传统精神。 李白“古风” 李白有《古风》五十九首，内容广泛，非一时一地之 作，因为体制相同，便结集在一起，以《古风》标题。 创作背景 这一首大约作于天宝十五载（公元756年）。这年正 月，安禄山在洛阳称大燕皇帝。这时作者在隐居学道 求仙，社会的巨大动乱，使他从追求超脱中惊醒过来， 写了这首表明心迹的诗篇。
古风( 其十九 )
李白 西上莲花山，迢迢见明星。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我登云台，高揖卫叔卿。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。
据《太平广记》卷四引《神仙传》云，卫叔卿原为中山人，以 服云母而成仙。一次，他“乘云车，驾白鹿”去谒见汉武帝， 时武帝闲居殿上，见他“从天而下”，遂惊问其为谁，他回答 说：“吾中山卫叔卿也。”武帝说：“子若是中山人，乃朕臣 也。可前共语。”卫叔卿谒见汉武帝，本意“谓帝好道，见之 必加优礼”，没想到武帝“不识真道”，反欲臣之，遂“默然 不应”，飘然而去。