解码高效课堂

高效课堂新论什么是高效课堂？它与传统课堂有何不同？它究竟解决了新课改中的哪些问题？作为一个教育概念，它有哪些具体的内涵和主张？当下教育诸多的问题都是源于课堂，唯有坚决摒弃“教中心”、“师中心”，转而在新课改框架下建构“学中心”、“生中心”的课堂，才能激活学生内在的学习积极性，激发出能动性和创造性，才能实现真正的教育。

高效课堂在“人本”框架下建构教学关系和师生关系。

在教学关系上，主张“学本”，在师生关系上主张“生本”。

高效课堂的“三个本”支撑起自己的“教育学”。

高效课堂是有别于传统课堂的一种教育教学方式，而我们这里所说的传统课堂，是指那些以应试为目的，以知识为指向，以灌输为手段，眼中没有学生的课堂。

所以，高效课堂是以“人本”为基石，以培养学生的学习能力、创新精神、意志品格、社会责任、实践能力为主的课堂，但高效课堂又不是一个简单的教学概念，它是以课堂为突破口，由教学、评价、文化三大系统建构而成的一个全新的教育概念，完整地表述应该称为“高效课堂教育”。

高效课堂的核心理念是：相信学生、解放学生、利用学生、发展学生。

支撑这种理论最简洁的描述是“ 四新”，即新教师、新课堂、新学校、新学生。

高效课堂作为一项来自于实践的新理论，经历了这样一个成长过程：改变课堂结构—改变教学关系—改变课堂文化—改变“教室”（即让教室成为教育实验室）。

实践证明，这是一种经济而实用的改变现实教育的路径。

为什么有人反对课改某些所谓的“ 名师”、“ 名校”为什么要反对课改？一个被旧教育宠爱的人，不仅本能地想保留它，而且几乎不可避免地丧失了客观评价它的能力。

正如美国道尔顿学校的创办者海伦所讲，“ 他们的思想被包上了…硬壳‟，即使他们中有些真诚善良的人，但因把全部经历… 奉献‟ 给了他们认为的那样的教育，因而也便丧失了重燃真理之火的能力，什么也无法让他们抛开陈腐的经验和既得利益”，这让人倍感遗憾。

德国教育家第斯多惠在《德国教师指南》中曾说过：“凡是不能自我发展、自我培养和自我教育的人，也就不能发展、培养和教育别人”，所有从事教育的人，都应该从这句话里找到自己时时要面对的挑战，积极地投身于教育改革。

改革需要团结一切可以团结的力量，尤其是让“全天下课改人联合起来”，去敢于改变旧教育、建设新课堂、呼唤新学校、培养新人但同时，我们要提醒大家警惕那些带引号的“高效课堂”，因为它们正以扑朔迷离的各种幻象，打着素质教育的大旗，披着课改的外衣，大兴应试教育的“妖风”，蛊惑着许多不明真相的人舍本逐末。

尤其要警惕那些应试名校，他们的“教育”还停留在野蛮时代，除了对升学率有兴趣外，是从来不会对师生、国家民族乃至人类的未来真正负责的，他们所膜拜的东西，除了没有教育，其他的一样不少，如果我们宽容到任这样的学校，任这样的“教育”大行其道，那只能说明我们缺少对教育应有的敬畏。

我们必须为了改革而不遗余力地摇旗呐喊。

不改，教育就没有出路。

世界上所有觉醒的民族所形成的基本共识是，教育与国家的命运休戚相关，教育兴则国家兴，教育强则国家强。

然而，我国目前的教育仍然与国际先进教育有着本质的差距，这无疑决定着中国真正的前途和命运。

中国教育的现状让很多有志之士寝食难安。

当前教育面临着许多复杂问题，比如教育的方向、本质和规律，而在这些“宏大问题”之下，同样也有许多“微观问题”等待着我们去探寻，比如教学方法、课堂模式，等等。

通过对“宏大问题”和“微观问题”的同步研究，可以改变我们的教育观念、教育认识。

教育的课堂并发症教学是老师讲、学生记吗？教学是“时间+汗水”吗？教学的目的仅仅是为了学会知识吗？教育人几乎一致的看法是，传统教学正在扼杀学生的学习兴趣和创造力，这样的教学显然是有罪恶的教学，郑州市教育局副局长田保华把这样的课堂称之为“缺德的课堂”。

然而问题是，既然大多数教育人已经认识到问题的存在，却又为什么对课改心存疑虑？一个比较大的分歧在于，同样是在谈论课改，专家和名校热衷于形而上的课程改革，而草根和农村学校却选择了形而下的课堂改革。

课程和课堂，到底谁更应“改”，或者谁更应先“改”？在草根们看来，如果不改变课堂的课程改革，恐怕只能是镜花水月，他们认为教育的问题集中暴露在课堂上，基于“教中心”、“师中心”的课堂根本不可能实现新课改理念。

教育首先发生在课堂上，没有课堂的革命就不可能有教育的革命。

在他们看来，当下教育诸多的问题都是源于课堂，唯有坚决摒弃“教中心”、“师中心”，转而在新课改框架下建构“学中心”、“生中心”的课堂，才能激活学生内在的学习积极性，激发出能动性和创造性，才能实现真正的教育。

因而，当下传统教育从根源性上看，患的是“课堂并发症”。

唯有找到课堂这个“支点”，才能撬动全局。

解决了课堂问题，其他问题自会迎刃而解。

课堂改革要解决什么问题为什么要坚决瞄准课堂动手术？如果从“效益”出发，是为了提升课堂质量。

然而，真正的课堂质量其实是指学生的“生命质量”。

什么又是生命质量？在教育家杜威看来，它是“为了人的灵魂的转向”，他还批评教育人可能“在教育中反而把教育遗忘了”。

生命是教育的原点，“教育是直面人的生命，为了人的生命的事业”。

所以，真正的教育应该从生命论的高度去关注人。

如果为“人”的教育却习惯于在不知不觉间失落了“人”，遗忘了“人”，那这样的教育造成的事实只能是“让孩子在沸腾的油锅里挣扎”，因而高效课堂倡导者有一句“名言”—“ 课改就是从油锅里捞孩子”！改教育，首先是为了让孩子不痛苦，不厌学，“不跳楼”。

如何“从油锅里捞出孩子”？核心是“遵循儿童的方式”，一切“从儿童出发”，彰显儿童的天性和主体地位。

课堂一旦能让儿童收获快乐、找到感觉、获得尊重、激发出生命的热情，又怎么会有痛苦、厌学乃至跳楼。

当传统教学不关注“人”时，其实就意味着选择了另外一种方式—专门和儿童作对。

这样的“教育”效果可想而知。

课改是改革还是改良课改是在“放生”，这是基于“人”内在生命质量和未来发展前景的伟大使命。

因而在当下，课改成为教师师德的衡量标准，一个不课改的教师难说有什么师德。

教育必须回到一个“人”字上去完成然而，课改是改良然而，课改是改良吗？在我们看来，课改从来不应该是改良，而是改革。

它到底改什么？显然不仅是改教材、改教学方法和教学手段，否则，这只能是停留在“术” 的层面上浅尝辄止，它实际上是在改教育观念、改教学思想，说穿了本质上是改人！有人面对课改，会滋生“老太太搬家”式的患得患失，他们担心中国传统文化是否会被触及，或者忧心于自己多年摸索形成的那些教学经验的安危，这样的担忧均属正常，但要清楚改革难免要打破“瓶瓶罐罐”，甚至会考验我们敢不敢完成自身的超越，突破经验主义的“囚笼”，改革意味着“破与立”，不破则不立。

破什么？破传统的教育观、教学观、师生观。

即“知识中心” 的教育观、“教中心” 的教学观、“师中心”的师生观。

立什么？立新的“三观”。

即“人学”的教育观、“学中心”的教学观、“生中心”的师生观。

知识的超市、生命的狂欢。

知识的超市，是概括课堂形态；生命的狂欢，是描述生命的状态。

这个概述的主张是要求课堂教学要关注两个维度，即必须在关注知识学习的途径、方式方法的同时，更加关注课堂氛围、学习兴趣、精神状态、生生和师生关系。

两大关注决定了高效课堂不再仅仅是一个狭隘的教学概念，也绝对不是从字面理解的“高效益”的课堂。

只追求“高效益”的“高效课堂”是肤浅的、低层次的、功利的、应试的，真正的高效课堂的内涵十分丰富，它是一个相对完整的教育概念。

1. 高效课堂具有三大特性：主动性、生动性、生成性。

2. 从教学目标上解读，高效课堂是把新课改的三维目标加以实化，即实现学习的三步：从知识到兴趣，再到能力，最后抵达智慧的飞跃，简单地说，是立足于“学会、会学、乐学、创学”，因此，高效课堂是在追求“四维目标”，即超越原有的知识与技能、过程与方法、情感态度价值观，而上升到通达智慧的层面。

3. 高效课堂把“自主、合作、探究”当成课改的“六字箴言”加以行动阐述并予以发展，在课堂教学环节上实化为“预习、展示、反馈”，在学习方式上阐释为“独学、对学、群学”，合起来称为“自学”。

4. 高效课堂的核心是“以人为本”，教师最大的任务是“认识儿童”，教育就是从儿童出发，发现儿童、发展儿童。

儿童是天生的学习者，儿童有两大天性：好奇心、展示欲，教育就是设法满足儿童的好奇心、展示欲。

唯有认识儿童才能发展儿童。

5. 高效课堂在“人本”框架下建构教学关系和师生关系。

在教学关系上，主张“学本”，在师生关系上主张“生本”。

高效课堂的“三个本”支撑起自己的“教育学”。

“学本”，即教服务于学，课堂教学的重点是变“教中心”为“学中心”；“生本”，即按照学生学习、认识和成长的规律，把“学生的”原原本本地交付学生，呵护学生的天性，让每一个生命自然成长。

6. 高效课堂的灵魂是“相信学生、解放学生、利用学生、发展学生”，围绕这个灵魂重构两个关系，即变传统教学关系中的“惟教”为“惟学”，变传统师生关系中的“惟师”为“惟生”。

它认为课堂最宝贵的教学资源是学生，“两惟”的核心是“学”和学生，主张“让学习发生在学生身上”。

7. 高效课堂的重点是“学习能力”的培养。

高效课堂认为，素质教育的“素质”主要内涵正是学习能力。

我们固然承认知识可以灌输，但能力和智慧无法靠灌输获得。

从学习的本意说，学习就是“在经历中体验”，学习是“自我认知建构的过程”，学习是“情感的交融与共鸣”。

8. 高效课堂的立场是捍卫“学”的神圣。

学习是学生“神圣不可侵犯”的权利，必须“把学习还给学生”，这是“事。

9. 高效课堂的关键在教师“角色”。

传统的教归原主”。

学是把教师定位在“二传手”上，高效课堂主张教师要敢于和学会放手，发动“ 一传”—让学生和知识直接对话。

因而，教师不是知识的传递者、灌输者，而是“ 发动学习”的人，所谓发动学习，即激励、点燃、唤醒。

从某种程度上讲，“ 教师即条件”，高效课堂对教师的挑战是，他有能力为学习提供“可能性”。

10. 高效课堂的3 个抓手：组织抓手是小组、流程抓手是模式、教学目标抓手是导学案。

高效课堂的小组有别于传统的小组，高效课堂的小组理念是“ 同质结对、异质同组、组内分对”，小组是作为“ 独立学习组织” 而存在，我们称之为“ 没有围墙的小班化”。

高效课堂的普适性模式即“ 五步三查”，这套模式较之于一般的“ 教学模式” 不同，它不是从学科教学的知识规律本身出来的，而是基于学习者对学习、生活的认识和成长规律总结出来的，因而适用于所有学科和所有学段。

高效课堂的导学案不同于教案、“ 讲学稿”，它是“引导学习的设计”，是学生自学的“ 路线图”，是课堂教学的“施工图”。

总的来说，“ 高效课堂” 是一个教育概念，它的核心主张是“ 以人为本”，即在“ 人学” 框架下，建构全新的教学关系、师生关系和学校生态。