祭石曼卿文欧阳修古文
欧阳修《石曼卿墓表》阅读答案附翻译
欧阳修《石曼卿墓表》阅读答案附翻译欧阳修《石曼卿墓表》阅读答案附翻译曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。
幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。
天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。
父讳补之，官至太常博士。
幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。
读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。
自顾不合于时，乃一混以酒。
然好剧饮大醉，颓然自放。
由是益与时不合。
而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。
年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘阁校理卒于京师。
曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。
曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄邪？”曼卿矍然起就之，迁殿直。
久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。
叹曰：“此亦可以为政也。
”县有治声，通判乾宁军。
丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军，皆有能名。
充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州，还为校理。
庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。
其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。
自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。
曼卿上书言十事，不报。
巳而元昊反，西方用兵，始思其言，召见。
稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。
曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。
天子方思尽其才，而且病矣。
既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑日：“此得吾粗也。
夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。
今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。
”其视世事，蔑若不足为。
及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也。
状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度，退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。
遇人无贤愚，皆尽欣欢。
及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。
其为文章，劲健称其意气。
（节选自欧阳修《石曼卿墓表》）5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．丁母永安县君李氏忧忧：指父母丧事B．稍用其说稍：稍微C．退而质其平生趣舍大节趣舍：追求D．及闲而可否天下是非善恶否：贬斥、议论6．下列句子中，全都表现石曼卿“有远见”的一组是（3分）（）①而曼卿少亦以气自豪②曼卿矍然起就之，迁殿直③请还政天子④曼卿上书言十事⑤今或不暇教，不若募其教行者⑥其视世事，蔑若不足为A．①②④B．①②⑥C．③④⑤D．③⑤⑥欧阳修《石曼卿墓表》阅读答案（附翻译）,7．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）（）A．石曼卿年少时放荡不拘，读书不研究章节句读，只仰慕古代那些有奇伟节操品行并建立非同寻常功劳的人，自认为不合于时，常大饮而醉。
欧阳修《祭石曼卿文》原文、注释及解析
欧阳修《祭石曼卿文》原文、注释及解析〔原文〕祭石曼卿文[宋] 欧阳修维治平四年七月日②,具官欧阳修③,谨遣尚书都省令史李④,至于太清⑤,以清酌庶羞之奠⑥,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文曰:呜呼曼卿! 生而为英⑦,死而为灵。
其同乎万物生死,而复归于无物者,暂聚之形⑧;不与万物共尽,而卓然其不朽者,后世之名。
此自古圣贤,莫不皆然,而著在简册者⑨,昭如日星⑩。
呜呼曼卿! 吾不见子久矣,犹能仿佛子之平生(11)。
其轩昂磊落(12),突兀峥嵘(13),而埋藏于地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精(14);不然,生长松之千尺(15),产灵芝而九茎(16)。
奈何荒烟野蔓,荆棘纵横,风凄露下,走磷飞萤(17)。
但见牧童樵叟,歌吟而上下,与夫惊禽骇兽,悲鸣踯躅而咿嘤(18)。
今固如此,更千秋而万岁兮,安知其不占藏狐貉与鼯鼪(19)?此自古圣贤,亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城(20)!呜呼曼卿! 盛衰之理,吾固知其如此,而感念畴昔(21),悲凉凄怆,不觉临风而陨涕者,有愧夫太上之忘情(22)。
尚飨(23)!〔注释〕①本篇选自欧阳修《欧阳文忠公集》。
石曼卿,石延年(公元994年— 1041年),字曼卿,宋城(今河南商丘市)人。
读书通大略,为文劲健,工诗善书,跌宕任气节,喜剧饮。
官至太子中允、秘阁校理。
②维,语助词。
治平,宋英宗年号(公元1064年—1067年),四年,为1067年,当年正月英宗已逝世,神宗即位,尚未改元。
③具官,唐宋以来,在公文函牍或其他应酬文字上,常将应写明的官品爵位职务简写为“具官”。
欧阳修时任观文殿学士兼兵部尚书,知亳州(宋属淮南东路,领七县,州治在今安徽亳县)。
④尚书都省,官署名,即尚书省,因总领六部故也称都省。
令史,宋时为三省六部及御史台的低级办事人员的通称。
⑤太清,地名,石延年死后葬于永城县(今河南商丘市东南,宋属亳州)太清乡。
⑥清酌,祭祀用的清酒。
庶羞,泛指多种佳肴。
庶,品多。
羞,肴美。
原文注音：祭石曼卿文——欧阳修〔宋代〕[拼音版]
![原文注音：祭石曼卿文——欧阳修〔宋代〕[拼音版]](https://img.taocdn.com/s3/m/a9f070d5ee06eff9aff8071d.png)
《祭jì石shí曼màn卿qīnɡ文wén》欧ōu阳yánɡ修xiū〔宋sònɡ代dài〕维wéi治zhì平pínɡ四sì年nián七qī月yuè日rì，具jù官ɡuān欧ōu阳yánɡ修xiū，谨jǐn遣qiǎn尚shànɡ书shū都dū省shěnɡ令lìnɡ史shǐ李lǐ敭yáng，至zhì于yú太tài清qīnɡ，以yǐ清qīnɡ酌zhuó庶shù羞xiū之zhī奠diàn，致zhì祭jì于yú亡wánɡ友yǒu曼màn卿qīnɡ之zhī墓mù下xià，而ér吊diào之zhī以yǐ文wén。
曰yuē：呜wū呼hū曼màn卿qīnɡ！生shēnɡ而ér为wéi英yīnɡ，死sǐ而ér为wéi灵línɡ。
其qí同tónɡ乎hū万wàn物wù生shēnɡ死sǐ，而ér复fù归ɡuī于yú无wú物wù者zhě，暂zàn聚jù之zhī形xínɡ；不bù与yǔ万wàn物wù共ɡònɡ尽jìn，而ér卓zhuó然rán其qí不bù朽xiǔ者zhě，后hòu世shì之zhī名mínɡ。
此cǐ自zì古ɡǔ圣shènɡ贤xián，莫mò不bù皆jiē然rán，而ér著zhù在zài简jiǎn册cè者zhě，昭zhāo 如rú日rì星xīnɡ。
《石曼卿墓表》原文及翻译译文
《石曼卿墓表》原文及翻译译文《《石曼卿墓表》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《石曼卿墓表》原文及翻译译文《石曼卿墓表》原文及翻译欧阳修原文：曼卿讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。
幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。
天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。
父讳补之，官至太常博士。
幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。
读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。
自顾不合于时，乃一混以酒然好剧饮大醉，颓然自放。
由是益与时不合。
而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。
年四十八，康定二年二月四日以太子中允秘阁校理卒于京师。
曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。
曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄耶?”曼卿矍然起就之，迁殿直。
久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。
叹曰：“此亦可以为政也。
”县有治声，通判乾宁军。
丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军。
皆有能名。
充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州。
还为校理。
庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。
其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。
自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然内外驰武三十余年。
曼卿上书言十事，不报，已而元昊反，西方用兵始思其言，召见。
稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。
天子方思尽其才，而且病矣既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。
夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。
今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。
”其视世事，蔑若不足为。
及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度。
退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。
遇人无贤愚，皆尽忻，及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。
其为文章，劲健称其意气。
祭石曼卿文欧阳修古文
祭石曼卿文欧阳修古文祭石曼卿文欧阳修古文◇原文维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李□，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文，曰①：呜呼曼卿!生而为英，死而为灵。
其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形;不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。
此自古圣贤，莫不皆然。
而著在简册者，昭如日星。
呜呼曼卿!吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生②。
其轩昂磊落，突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精③。
不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。
奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤。
但见牧童樵叟，歌吟而上下。
与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤④。
今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪⑤?此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城?呜呼曼卿!盛衰之理，吾固知其如此。
而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧夫太上之忘情⑥。
尚飨!◇注释①具官：唐宋以后，在公文函牍或其他应酬文字的底稿上，常将需写明的官爵品级简写成“具官”。
清酌：祭奠时所用之酒。
庶馐：多种佳肴。
本文指珍美的祭品。
②仿佛：依稀可见。
③轩昂：谓英俊出众，气度非凡。
磊落：谓胸襟开阔，洒脱光明。
突兀峥嵘：山势高耸貌。
这里借以形容才华突出。
④踯躅(zhí_zhú)：徘徊不前。
指兽。
咿嘤：鸟悲鸣声。
⑤狐貉(hé)：狐狸与狗獾。
鼯(wú)：鼠名，形似蝙蝠，在树林中能滑翔，俗称飞鼠。
鼪(shēng)：兽名，又称“鼬”(yòu)，善捕鼠，故有鼠狼之名，即黄鼠狼，尾毛可制笔，谓之“狼毫”。
⑥陨涕：落泪。
太上：最上的意思，也指上圣之人。
忘情：指忘掉人世间喜怒哀乐之事。
这句意谓自己面对圣人之忘情感到惭愧，即做不到那样。
◇鉴赏本文是欧阳修为悼念亡友石曼卿死后十六年而写的一篇祭文，用以祭奠一生不为世用的`知己，一掬同情之泪，故感情尤其深挚哀婉。
祭文的开端，从生与死、形与名落笔，总写赞叹与追怀之意。
《祭石曼卿文》原文注释译文鉴赏
《祭石曼卿文》原文注释译文鉴赏维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李，至于太清，以清酌庶羞之奠①，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文，曰：呜呼曼卿! 生而为英，死而为灵。
其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形②; 不与万物共尽而卓然其不朽者，后世之名。
此自古圣贤，莫不皆然; 而著在简册者，昭如日星。
呜呼曼卿! 吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。
其轩昂磊落、突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精; 不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎③。
奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤④; 但见牧童樵叟，歌吟而上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。
今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪⑤?此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城!呜呼曼卿! 盛衰之理，吾固知其如此; 而感念畴昔⑥，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧夫太上之忘情。
尚飨!【注释】①维：发语词。
治平四年：1067年。
治平，北宋英宗的年号。
具官：唐宋以来，在公文底稿上不直接写明官爵品位，而代称“具官”。
太清：地名，在今河南商丘，石曼卿的故乡和葬地。
庶羞：各色食品。
品种叫庶，味美叫羞。
②形：身体。
古人认为天地事物都是由“气”积聚而成，人体也如此。
③九茎：一杆九茎，是灵芝中最好的一种。
④走磷：闪动的磷火，俗称“鬼火”。
⑤貉 (he)：一种像狐狸的野兽。
鼯(wu)：飞鼠。
鼪(sheng)：黄鼠狼。
⑥畴昔：从前。
【译文】治平四年七月的一天，朝廷命官欧阳修特派尚书都省令史李到太清，用清酒和多种美味等祭品，在亡友石曼卿墓前祭奠，并以下文吊唁他：啊! 曼卿，你生前是英杰，死后必成神灵。
那同万物一样由生而死，终复归于无物之境，是暂时聚集的形体，不同万物共亡而伟立不朽的，是留传后世的美名。
这是自古圣贤，无不如此的。
那载入史册的，辉煌如太阳和星星。
啊! 曼卿，我不见你已经很久了，但还能想象出你平时的样子。
你气宇轩昂，光明磊落，才能突出，而你埋藏地下的遗体，想也不会腐化成土，而是变成精晶美玉。
祭石曼卿文
鹰砺吻，寒鸱吓雏。白杨早落，寒草前衰。孤篷自振，
惊沙坐飞。直视千里外，唯见起黄埃。凝思神寂听，心
伤已摧。
鲍照《芜城赋》
玄武池边，景阳宫里，莫愁之歌舞不再，长乐之 钟声已矣，蘼芜遍于故宫，莓苔碧于旧内，平康之巷 绝鸡鸣，锺岭之山空鹤唳；风尘萧索(xiāo suǒ)兮十二楼， 烟雨凄迷兮四百寺。乌啼上苑之花，鹊噪孝园之树。 故老吞声，行人陨涕； 夏完淳《大哀赋》
共十六页
题记(tíjì)拟写指导： (1) 准备：积累大量的辞采华丽(huálì)、情韵真 挚、新颖独特、含蓄隽永的优美语句。
原则：不为美丽，宁可虚无。
（2）要求：题记或能够高屋建瓴，以深刻精辟的
语句概括文章的主旨，或能够以新颖独特 优美 动人的言创设情境引出下文，引发阅读兴趣。
（3）注意：题记既不能与文章的题目、首节相 重相犯，又不能完全脱离文章的主旨或话题， 最好是有着本质的内在的联系(liánxì)，但又含蓄隽 永，暗合文旨较好。
日星。 呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊
落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之
精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆
棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟而上下，
与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，
安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累 乎旷野与荒城！
呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄 怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨
共十六页
碑披文以相质，祭缠绵而凄怆(qīchuàng)。
——晋 陆机 《文赋》
文情浓至，音节悲凉，不忍多读。
（清·林云铭《古文析义(xī 》 yì)
祭石曼卿文原文及翻译
祭石曼卿文原文及翻译祭石曼卿文宋代：欧阳修维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。
曰：呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。
其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。
此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。
其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。
不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。
奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。
今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。
尚飨！「译文一」在英宗治平四年七月某日，备具官爵履历的欧阳修，差遣尚书都省令史李到太清之下，以清酒和各种美味的菜肴作奠仪，致祭于亡友石曼卿的墓前，并作一篇文章吊祭说：“唉曼卿！在世时是英雄，死后成为神灵。
他同万物一道生死，最后又回归到无物的地方。
他是暂时相聚的形体，不与万物一道灭亡。
他卓越挺立，永垂不朽，给后世留下英名。
这从古时的圣贤到现在，都是这样的，留著于史册，像日月星辰一样明亮。
唉曼卿！我没有看见你已经很久了，还能仿佛记得你生前的容貌。
你气宇轩昂，襟怀坦白，光明磊落，高大英俊，虽然埋藏在地下，想来不会腐朽化为泥土，而会变成金玉的精华。
如果不是这样，此地为什么生长着高达千尺的松树，出产有九根茎的灵芝草。
无奈荒烟野草，藤蔓缠绕，荆棘纵横；风雨凄凉，霜露下降；磷火飘动，飞萤明灭；只见牧童与老樵夫唱着山歌，上上下下；惊恐的飞禽与害怕的野兽，前后徘徊，发出悲切的鸣叫呼声。
今天已经是这样，再过了千秋万岁，怎知道不是穴洞里面，深藏着狐狸貉子、鼯鼠和黄鼠狼？而自古以来，圣贤都是这样，单单看不到累累相连的旷野和荒城么！唉曼卿！古今盛衰的道理，我本来就知道是这样的，而思念从前的情景，悲凉凄惨，不觉得要面临着风而流泪，但对‘太上忘情’这句话，很有些惭愧。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
此遣祭曼卿墓下之词，非始死而吊奠，故全在墓上着笔，而以曼卿生平之奇串入，生发其大意，从雍门子鼓琴一段脱化来。文情浓至音节悲哀，不忍多读。
——清·林云铭《古文析义》卷十四
篇中三提曼卿：一叹其声名卓然不ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，一悲其坟墓满目凄凉，一叙己交情伤感不置。丈亦轩昂磊落、突兀峥嵘之甚。
全篇仅300余字，竟三呼其名，反复咏叹。在生与死、形与名、情与理的诉说中，声情并茂，曲折尽致。文章感情真挚，笔力纵横，音节悲哀，情凄调逸，通篇除最末一段外，大体押韵，念起来倍增凄怆。
◇妙评
凄清逸韵。
——明·茅坤《唐宋八大家文钞》卷三十一
胸中自有透顶解脱，意中却足透骨相思。于是一笔已自透顶写出去，不觉一笔又自透骨写入来。不知者乃惊其文字一何跌宕，不知非跌宕也。
——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十
似骚似赋，亦怆亦达。
——清·张伯行重订《唐宋八大家文钞》卷六
④踯躅(zhí_zhú)：徘徊不前。指兽。咿嘤：鸟悲鸣声。
⑤狐貉(hé)：狐狸与狗獾。鼯(wú)：鼠名，形似蝙蝠，在树林中能滑翔，俗称飞鼠。鼪(shēng)：兽名，又称“鼬”(yòu)，善捕鼠，故有鼠狼之名，即黄鼠狼，尾毛可制笔，谓之“狼毫”。
⑥陨涕：落泪。太上：最上的意思，也指上圣之人。忘情：指忘掉人世间喜怒哀乐之事。这句意谓自己面对圣人之忘情感到惭愧，即做不到那样。
◇鉴赏
本文是欧阳修为悼念亡友石曼卿死后十六年而写的一篇祭文，用以祭奠一生不为世用的知己，一掬同情之泪，故感情尤其深挚哀婉。
祭文的开端，从生与死、形与名落笔，总写赞叹与追怀之意。文中称曼卿生前乃人中豪杰，死后为鬼中英灵，虽随万物同生死而“归于无物”，但名垂简册，光耀后世。于是转入写曼卿墓地，从愿望与现实两方面铺开，达追思之意。此时的作者，对于十六年前的亡友依旧音容如在，记忆犹新。这样一位“轩昂磊落、突兀峥嵘”之士，纵然死后亦当化为“金玉之精”，或“生长松千尺”，或“产灵芝九茎”，一连串的想象，表达了对亡友的最美好的礼赞;然而现实图景却是墓前荒凉冷落，荆棘丛生，饱经风侵露湿，任凭磷走萤飞，更有牧童樵叟歌吟上下，惊禽骇兽踯躅悲鸣。如今已是这般，那千秋万岁之后，岂不成为狐貂、鼯鼪穴藏之所吗?一往情深，不能自己。随之又笔锋一转，以“自古圣贤皆然”作解脱，由情入理，以相慰藉。末尾归结到彼此交谊之厚，再从理与情二字说开。明知盛衰之理本当如此，自应通达为怀，但一想到与曼卿往日情深，却又无法“忘情”，以致“临风陨涕”，欷歔不已。
呜呼曼卿!吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生②。其轩昂磊落，突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精③。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤。但见牧童樵叟，歌吟而上下。与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤④。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪⑤?此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城?
呜呼曼卿!盛衰之理，吾固知其如此。而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧夫太上之忘情⑥。尚飨!
◇注释
①具官：唐宋以后，在公文函牍或其他应酬文字的底稿上，常将需写明的官爵品级简写成“具官”。清酌：祭奠时所用之酒。庶馐：多种佳肴。本文指珍美的祭品。
②仿佛：依稀可见。
③轩昂：谓英俊出众，气度非凡。磊落：谓胸襟开阔，洒脱光明。突兀峥嵘：山势高耸貌。这里借以形容才华突出。
祭石曼卿文欧阳修古文
◇原文
维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李□，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文，曰①：
呜呼曼卿!生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形;不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然。而著在简册者，昭如日星。