薛法根

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薛法根 素养导向的单元整体教学

薛法根 素养导向的单元整体教学

薛法根素养导向的单元整体教学
薛法根提出的素养导向教学是一种以学生为中心、注重学生全面发展的教学模式。

在这种教学模式下,教师把每个单元都看作是整体,将知识、技能、情感、价值等元素有机地融合在一起,帮助学生实现全面的素养提升。

具体来说,薛法根素养导向的单元整体教学应该包括以下三个方面:
1. 知识元素:在单元教学中,教师要把各个知识点有机地联系起来,使学生能够形成完整的知识体系,掌握知识的本质、特点和规律。

同时,教师还可以利用多种教学手段,如多媒体、实验、探究等方式,激发学生的学习兴趣,提高学生的主动学习能力。

2. 技能元素:在单元教学中,教师要注重培养学生的综合能力,如语言表达能力、思维能力、解决问题的能力等。

在教学过程中,教师可以采用探究、问题解决等方式,帮助学生锻炼和提高这些能力。

此外,教师还应该设立一些实践环节,让学生能够学以致用,加深对所学技能的理解和掌握。

3. 情感与价值元素:在单元教学中,教师要注重培养学生的道德情感和价值观念,如爱国精神、公民意识、文化自信等。

在教学过程中,教师可以采用案例分析、情境演练、游戏体验等方式,把这些情感和价值融入到教学中,让学生在实践中感受到其重要性和必要性,并形成牢固的信念和认知。

总之,薛法根素养导向的单元整体教学是一种注重学生全面发展的教学模式。

在这种教学模式下,教师要从知识、技能、情感和价值等多个方面入手,全面提升学生的素养水平。

火烧云教学法:薛法根的实践与评价

火烧云教学法:薛法根的实践与评价

火烧云教学法:薛法根的实践与评价简介火烧云教学法是由教育家薛法根提出的一种简单而有效的教学策略。

本文将介绍火烧云教学法的核心思想、实践方法以及评价结果。

核心思想火烧云教学法的核心思想是注重学生的独立思考和自主研究。

薛法根认为,学生应该在教师的引导下,独立地探索问题和解决挑战,而不是被 passively 接受知识。

这种教学方法可以激发学生的研究兴趣和创造力,提高他们的研究效果。

实践方法火烧云教学法的实践方法包括以下几个步骤:1. 设定目标:教师与学生共同设定研究目标,明确研究内容和期望结果。

2. 提供资源:教师提供必要的研究资源,如课本、参考资料等,以支持学生的独立研究。

3. 引导探索:教师通过提问和讨论等方式,引导学生主动探索问题,激发他们的思考和创造力。

4. 自主研究:学生在教师的指导下,独立进行研究活动,包括阅读、研究、实践等。

5. 反馈与评价:教师及时提供反馈和评价,帮助学生纠正错误和改进研究方法。

评价结果火烧云教学法在实践中取得了显著的成效。

通过独立思考和自主研究,学生的研究动力得到了增强,他们的问题解决能力和创造力也得到了提升。

同时,学生对所学知识的理解程度和记忆效果也有所提高。

教师在火烧云教学法中的角色转变为引导者和指导者,与学生形成了更加紧密的合作关系。

然而,火烧云教学法也存在一些挑战。

首先,学生的自主研究能力和研究兴趣存在差异,需要教师有针对性地进行指导。

其次,这种教学法对教师的教学技能要求较高,需要他们具备良好的引导和评价能力。

综上所述,火烧云教学法是一种简单而有效的教学策略,通过注重学生的独立思考和自主研究,可以提高学生的研究效果和创造力。

然而,教师的指导和评价能力也是关键因素。

在实践中,教师应根据学生的实际情况进行灵活运用,以取得最佳的教学效果。

薛法根为中华之崛起而读书教学实录

薛法根为中华之崛起而读书教学实录

薛法根为中华之崛起而读书教学实录序言1. 薛法根,一位杰出的教育家,他为我国的崛起而不懈努力,将自己的一生奉献给了教育事业。

他致力于阐扬中华文明的精髓,积极培养后一代的栋梁之才,为中华民族的复兴贡献了自己的智慧和力量。

2. 本文将以薛法根的读书教学实录为主线,深入探讨他在教育领域所做出的杰出贡献,展现他对中华崛起的执着追求和坚定信念。

一、薛法根的教育理念3. 薛法根认为教育是培养人的全面发展,注重学生品德与知识的双重培养。

他主张注重道德的教化,强调学生的思想品德素质的培养,弘扬中华传统美德,培养学生的家国情怀和社会责任感。

4. 他提倡尊重学生个性发展,注重培养学生的自主学习能力和创新精神,鼓励学生勇于探索,培养学生的批判性思维和创造性思维,使他们成为具有独立人格和创新精神的人才。

二、薛法根的读书教学实录5. 薛法根注重培养学生的阅读能力,他认为阅读是开启智慧之门的关键。

在他的教学实录中,大量的时间都投入到了读书教育上,他坚信读书可以开拓学生的视野,丰富学生的知识,提高学生的人文素养。

6. 他注重选取优秀的文学名著、历史典籍、哲学经典等教材,引导学生深入阅读,激发学生的学习兴趣。

在课堂教学中,他注重引导学生读懂经典,读懂人生,读懂世界,帮助学生在阅读中获得人生启迪和智慧滋养。

三、薛法根对中华传统文化的传承与弘扬7. 薛法根将中华优秀传统文化视为培养学生的重要资源,他倡导学生深入了解中华传统文化的精髓,学习中华民族五千年文明的精华,弘扬中华优秀传统文化的价值观念。

8. 他通过课堂教学、课外辅导等方式,鼓励学生欣赏我国古典文学、传统绘画、传统音乐等,激发学生对中华传统文化的浓厚兴趣,引导他们深入传统文化的内涵,树立正确的文化自信与文化自豪。

四、薛法根的教学成就与影响9. 薛法根的教学成就备受赞誉,他的教学理念深入学生心灵,在教学工作中所培养的一批又一批学生成为了社会的栋梁之才,他们吸收了薛法根的教育理念,成为了具有高尚品德和卓越才能的人才。

薛法根

薛法根
一个把艰苦创业当作人生幸福的教师、校长,他的根必定深深地驻扎在绸乡的热土里,他的躯干必定高高地屹立在教育的大地上。这样的人,还有什么不能坚守?还有什么不能超越呢?
献给薛法根老师
童心
而经典则必然流行!
相信您引领的常态而又健康,
本色而又理想的语文教学之路,
一定会给广大教师带来恒久的暖风!
敬爱的薛老师,
您的课,
发扬传统又超越传统;
您的课,
体现了工具性和人文性的和谐统一!
当今的不少语文课,
不是“乱花渐欲迷人眼”,
宁静是美 薛法根
细节蕴藏智慧 薛法根
语文教育感言 薛法根
献给薛法根老师 童心
“优秀是教出来的” 童心
2.1995.9 江苏省教育委员会、人事局授予江苏省优秀教育工作者称号
3.1998.7 江苏省人民政府授予江苏省小学语文特级教师称号
4.1998.8 江苏省教育委员会授予江苏省“红杉树”园丁奖金奖
5.1999.6 江苏省教育委员会授予江苏省名教师称号
6.2001.9 国家教育部、人事部授予全国模范教师称号
大道至简,课品如人品。薛法根老师纯厚、朴实、简约、大气的品格成就了他的智慧课堂,成就了他作为全国小语界的领军人物。他所在的学校,云集了全国各地的专家学者,成为小学语文教师学习、研讨和成长的摇篮,《阅读课教什么?》、《阅读考什么?》等与教师息息相关的难题都在这里有了新的突破。众多青年教师在这里得到了熏陶与锻炼,沈玉芬、王晓奕、李红美、高丽红等一大批语文青年教师在省市大赛中脱颖而出,都获得了一等奖。省内外的许多青年教师纷纷拜他为师,薛老师总是耐心地指导、悉心地带教。为此,他的身体严重透支,长期疲劳过度。但他总是说:“这是我应该做的!”他把研究语文教学、培养青年教师当作自己的责任,更当作了自己的使命!这样的人,他与语文教育事业一起活着!

薛法根教学理念

薛法根教学理念

薛法根教学理念
薛法根教学理念是一种以学生为中心,注重自主性和创新性的教育思想。

他主张教育应该以学生为本,充分发挥学生的自主性,让学生积极主动地参与学习,从而达到更好的学习效果。

薛法根教学理念认为,学生应该成为学习的主要决策者,教师则应该扮演引导者和帮助者的角色。

学生应该具备自主学习的能力,能够自己制定学习计划、选择学习内容、评估学习效果。

教师则应该为学生提供必要的学习资源和指导,帮助学生解决学习中遇到的问题。

此外,薛法根教学理念还强调创新性。

他认为,教育应该鼓励学生创新思维,培养学生的创造能力。

教师应该采用多种教学方法,激发学生的兴趣和热情,让学生积极主动地参与课堂活动。

同时,教师应该鼓励学生提出问题、发表观点,培养学生的批判性思维和创新能力。

在实践中,薛法根教学理念要求教师注重学生的个体差异,根据学生的兴趣和需求,进行个性化的教学。

同时,教师还应该利用现代技术手段,为学生提供更加丰富、多样化的学习资源和学习方式。

总之,薛法根教学理念是一种以学生为中心,注重自主性和创新性的教育思想。

它要求教师以学生为本,充分发挥学生的自主性,鼓励学生创新思维和创造力,为学生提供更加丰富、多样化的学习资源和学习方式,从而让学生达到更好的学习效果。

为中华之崛起而读书薛法根听课记录

为中华之崛起而读书薛法根听课记录

为中华之崛起而读书薛法根听课记录薛法根是一位著名的历史学家,他以其深厚的学识和独到的见解闻名于世。

近日,我有幸参加了他的一场关于中华之崛起的讲座,并且非常荣幸地成为他的听课记录者。

以下是我对他的讲座进行的详细记录。

薛法根是一位身材高大,面容慈祥的老人。

他穿着一身古朴的麻布袍子,给人一种淳朴的感觉。

当他走上讲台时,整个教室瞬间安静下来。

薛法根以其独特的风格开场:“中华之崛起,意味着中国民族的崛起。

中国作为一个传统古国,有着悠久的历史和灿烂的文化。

然而,在过去的一段时间里,我们的国家面临着许多问题和挑战。

”他接着提到了中国近代史的种种屈辱和困境,从鸦片战争到八国联军侵华,从战争时期到内战时期,中国几乎是处于一片黑暗之中。

然而,他并没有停留在过去,而是强调了中国经历的崩溃和苦难是必须正视的历史经验。

薛法根指出,中国的崛起不仅仅是经济的崛起,更是对国家自信心的崛起。

他谈到了近年来中国在经济、科技和国际事务中的表现,以及世界对中国的认可和尊重。

他强调了中国经济发展的持续增长和对国际舞台上的积极参与,这些都是中华崛起的强有力证据。

同时,薛法根也提到了中国面临的挑战和问题。

他指出,发展不平衡、城乡差距、环境污染等问题仍然存在,并影响着中国的可持续发展。

他强调了改革开放和创新的重要性,以及中国需要面对的社会、政治和经济改革。

在课堂中,薛法根还提到了中国的文化自信。

他说,作为一个古老而文明的国家,我们有着独特的文化之光。

中国的传统哲学、文学、艺术和音乐,都是我们在国际舞台上展现自己的重要资源。

他呼吁大家要保护和传承中国传统文化,以推动国家的文化软实力的提升。

薛法根的讲座结束后,我深深地被他的言谈所感动。

他对中华之崛起的执着追求和深刻思考,让我对自己作为中国人的责任和使命有了更加深刻的认识。

作为年轻一代,我们应当肩负起保护和传承中华文化的责任,将其传递给后代,同时也要努力学习和成长,为实现中国的崛起贡献自己的力量。

薛法根

薛法根

听写在里面,生字抄写在里面,造句在里面,片段练习在里 面,回答问题在里面,老师讲的笔记在里面,思考的痕迹也 在里面。薛老师要求学生思考必动笔。面对每一个问题,你 只要一有思考,就得首先把你思考的要点记在笔记本上,可 以是一个词,可以是一句简短的话。如果你要从三个方面 回答这个问题,那么你就得首先在笔记本上写出三个词语概 括要点。薛老师说这叫“用核心词提炼思维”。
可以仿写,可以用好关联词,可以用词语造句,可以对课后 问题的阐述,可以就某一个主题进行片段训练等。再比如在 教学的某个特殊环节,就文本细节进行仿写或引发开去写, 字数就在150字左右。每一次片段练习都要限时。时间一到 ,就抽一两名写得好的孩子读一读。如果有实在写不出来的 学生,就让他照着誊抄一遍。
薛老师就将全班孩子分成了A、B、C三等。A等学生只要笔记 本和练习册上的作业全对,就可以不做其他作业了。B等学 生基础稍欠,就适当布置点基础题。C等学生最特殊,一般 为班上最顽皮的几个孩子,他们是从不主动做作业的家伙。 所以这等学生每天的家庭作业必须放学后留下来做,做完检 查了才准回家。
薛老师经常让他的学生在课堂上高声朗读自己的作文。朗读 完后,让全班给予一分钟的掌声。
薛老师经常让他班孩子上台朗读自己的作文,当读完后, 老师让他别动,就站在讲台上。然后让大家给这个孩子一分 钟的掌声。当这一分钟的掌声持续完后,台上这孩分 钟掌声的孩子心灵会受到大大的震动,就是下面鼓掌的孩子 ,当他在坚持鼓掌,持续这一分钟的时间里,也会受到极大 的鼓舞。每一个孩子都多么盼望这一分钟的掌声是送给自己 的呀!
2008.1 中华语文网、语文报刊社授予2007年度小语界十大年 度人物称号
薛老师的语文 教学小诀窍
因为课堂只有40分钟。教学内容从某种意义上来说是“无穷 大”的,而40分钟却是一个常数。这就要求老师在走进课堂 之前,必须深思熟虑,通盘考究,精耕文本。把好钢都用在 刀刃上。讲在文本的出彩处,讲在目标的达成处,讲在学生 的疑惑处。

薛法根教学实录——《我应该感到自豪才对》

薛法根教学实录——《我应该感到自豪才对》

薛法根教学实录——《我应该感到自豪才对》
前言
薛法根,中国科技大学教授,国家杰出青年基金获得者。

他的教学方式深受学生喜爱,因为他总是从学生的角度出发,注意到学生的成长和发展。

这一次,我们记录了他一堂特殊的课程——《我应该感到自豪才对》。

课程概述
薛法根教授在这堂课上,将引导学生思考自己在成长中所取得的进步,以及如何正确地评价自己。

他告诉学生,应该将自己的成功看作是多年努力和耐心积累的结果,而不是给自己带来极度自我膨胀和自以为是的原因。

学生回顾
下面是一些学生对于这堂课的回顾:
•“薛教授的授课方式非常有趣,让我们全神贯注听讲,思考了自己的成长历程,收获颇丰。


•“这堂课让我意识到,成功并不仅仅是努力工作的结果,还包括有那些支持我们、关心我们的人。

感到感激是更加重要的。


•“薛教授的教学方式很赞,他深入浅出地解释概念,让我们从不同的角度去思考问题。


薛教授观点
薛法根教授在课堂上强调,成功并不是自己能力的证明,而是自己为这个世界所做贡献的一种体现。

他鼓励学生多思考,多行动,不断尝试,不断探索,把之前经验的积累与新的知识融合起来,并且在取得一定成果后,不要过于自我陶醉。

总结
通过这堂课,我们不仅对自己的成长历程有了更加深切的认识,也能够正确的看待自己的成功与价值。

我们要努力成为那些能够为社会做出贡献的人,用自己的努力让世界变得更加美好。

以上就是薛法根教授《我应该感到自豪才对》课的实录,相信这堂课将会对学生们有很大的启示。

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薛法根《真理诞生于一百个问号之后》教学实录上传: 杨桂更新时间:2012-5-12 19:35:56《真理诞生于一百个问号之后》教学实录薛法根一师:有人说了这样一个观点“真理诞生于一百个问号之后”,并且说这个观点也是一个真理。

你相信吗?生:(纷纷答)相信!师:没人有疑问吗?生:(纷纷摇头)没有!师:为什么?生:因为这是别人已经证明过了的。

生:因为课文中已经有结论了。

师:真的没人有疑问啦?生:没有!(众笑)师:真理不是诞生于一百个问号之后吗?你们一个问号都没有,真理怎么这么快就诞生了呢?(众大笑)敢于怀疑别人的观点,敢于提出自己的疑问,这是发现真理必不可缺的精神!没有经过质疑的真理不一定就是真理,而可能是——生:歪理。

(众大笑)生:谬论。

师:对啊!所以,你要敢于怀疑这个观点。

有疑问吗?生:“真理诞生于一百个问号之后”到底是什么意思呢?生:真理一定要在一百个问号之后才能诞生吗?生:是不是所有的真理都是在一百个问号之后诞生的呢?师:(高兴地)你们这么想、这么问就迈出了发现真理的第一步!打开课文,作者在提出这个观点之后是怎么解释这个观点的含义的?生:(自由朗读第二自然段后,指名一生朗读)师:理解吗?生:(纷纷)理解。

师:有问题吗?生:(纷纷)没问题。

(众笑)师:看来,你们真是太听话了,都成习惯了,要想有问题都很难。

(众大笑)司空见惯理解吗?生:就是看得多了就不觉得奇怪了。

生:经常看见的事就习以为常了。

生:见的次数多了就见怪不怪了。

师:生活中哪些事情你们已经司空见惯了?生:太阳每天都从东方升起,从西边落山。

师:从来没有想过为什么不从西边升起,从东边落山。

(众笑)生:我们每天饿了都要吃饭,困了都要睡觉。

师:从来没有想过为什么不是饿了要睡觉,困了要吃饭。

(众大笑)生:白天升起的是太阳,晚上升起的是月亮。

师:一天又过去了。

(众笑)从来没有想过这流过去的时间从哪里来,又到哪里去。

这些现象都是司空见惯的。

你们对“司空见惯”的理解是就是习以为常,见怪不怪。

有谁想过“司空见惯”这个词语怎么来的?为什么叫“司空”“见惯”呢?生:(惊异地)没有!不知道!师:我们对于熟悉的事物常常失去好奇心、探究欲,也就没有问号了!“司空”是古代的一个官职,专门掌管建设工程,相当于现在的建设部部长。

相传唐代司空李绅请卸任的和州刺史、大诗人刘禹锡喝酒。

酒席上叫歌妓劝酒,并歌舞助兴,极尽奢华。

刘禹锡就写了一首诗:“高髻云环宫样妆,春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。

”这原是一首讽刺官员花天酒地奢侈生活的诗,后来就有了“司空见惯”这个成语。

明白了吧?生:(恍然大悟的样子)哦!师:不问不知道——生:一问吓一跳。

(众大笑)师:你吓什么呀?那叫——问了才知道!(众笑)问号才能变成感叹号。

这里的“?”和“!”分别表示什么?生:“?”表示对这些司空见惯的现象产生了疑问;“!”表示经过不断的探索,终于发现了真理。

生:“?”表示一个接着一个的问题;“!”表示最终找到的真理。

师:把“?”拉直变成“!”,找到了真理,就是“真理诞生于一百个问号之后”的意思。

但是在表达上有什么不同?生:这样说就是把一个抽象的道理,用直观形象的方法表示,让别人印象深刻。

师:这是你的理解?生:《课文详解》里看到的。

师:书上写的是别人的理解。

你的呢?生:这样说感觉很新鲜,也很简单。

师:这才是你的理解,你的观点。

说得多好啊!新鲜,简单!把一个真理说得那么通俗易懂、简单明了,让人耳目一新。

一起再读一读这个语句。

生:(齐读)师:刚才有人问为什么一定要是“一百个”真理呢?99个不行吗?101个也不行吗?生:“一百个”并不是真的是100个问号,而是说很多问号,无数个问号。

生:“一百个”是形容有很多很多问题。

生:“一百个”是说真理的发现过程是很长的,要经过艰苦的探索。

生:“一百个”是指那种不断探索的求真精神。

师:说得都有道理!“一百个”不是实指,而是指真理的发现要经历长期而艰辛的发问、探索的过程。

比如“这件事交给我,你放一百个心吧!”是不是一定要正好放一百个心?生:不是!是指绝对放心的意思。

师:对了!一起读一读这个观点。

生:(齐读课题)二、师:用什么来证明这是一个真理呢?请你默读课文,概括一下文中用了哪些事例来证明这个观点?生:(认真默读,教师巡视并请一生将概括的事例写在黑板上。

)师:课文用了哪些事例来证明观点?生:(读黑板上的概括)洗澡水的漩涡,紫罗兰花的变色,睡觉时眼睛的转动。

师:你转动一下眼睛让我看看。

(众笑)能转动的是你的眼珠啊!(学生快速修改)这三个事例有什么相同之处呢?快速默读课文,发现相同点。

生:这三个事例都是从生活当中的小事开始的。

师:怎么开始?说清楚些。

生:都是从生活中细小的、司空见惯的现象中发现问题的。

师:这是第一个相同点。

生:这三个事例中的人都是生活当中的有心人。

师:哦,哪里体现他们是有心人呢?生:谢皮罗教授敏锐地注意到;波义耳立即敏感地意识到;那位奥地利医生是感到很奇怪,连忙叫醒儿子。

这些词语中可以看出他们都是很善于从小的地方看出大的问题的,是有心人。

师:他们都是“有准备的人”!这是第二个相同点。

生:这三个事例中的结论都是经过不断探索才得到的。

生:是经过反复的实验和研究才找到的真理。

师:分别说说?生:谢皮罗教授紧紧抓住问号不放,进行了反复的实验和研究;波义耳呢,对一连串的问题,进行了许多次的实验;那位奥地利医生带着一连串的疑问,以儿子、妻子、邻居为实验对象,进行了反复的观察实验。

他们都是反复试验才得出结论的。

师:说得清楚明白!这是第三个相同点。

生:三个事例都是先写发现问题,再写反复试验,最后写得出结论。

写法是一样的。

师:你从写法上去发现的!请你写到黑板上。

这是第四个相同点。

同学们再想一想,每个事例中的发现问题、反复实验、得出结论,相当于我们平时写一件事的——生:起因,经过,结果。

师:对啊!一般写事情,哪一部分要写得具体、详细些?生:经过。

师:那么,在这三个事例中呢?生:起因和结果写得比较具体,经过写得比较简单。

生:每个事例中的经过只写了一句话,都是“经过反复的实验和研究”。

师:至于怎么实验?怎么研究的?一个字都没有写。

这是为什么呢?生:(迷茫的样子,师指点题目中的“真理”、“问号”。

)生:为了突出真理是在问号之后诞生的。

生:没有问题就没有结论。

生:问号与真理是因果关系。

生:有这么多的问题才会有这么伟大的结论。

师:对啊!作者选取这些事例是为了证明自己的观点“真理诞生于一百个问号之后”,重点要说明“真理”与“问号”之间的关系,没有问号就没有真理的诞生!你们刚才没有一个问题,怎么可能发现这个观点是不是一个真理呢?(众笑)如果要证明“功夫不负有心人”,你认为应该将哪部分写具体些?生:经过部分!把怎样反复试验和研究的过程写具体,就能看出功夫下得多深了。

生:不写具体实验的过程,就体现不出那种坚持不懈的精神了。

师:同样的事例要证明不同的观点,所侧重的角度就不一样。

既然三个事例基本上是相同的,为什么要写三个,写一个,或者两个不行吗?生:写一个事例,别人以为那是偶然发生的。

生:一个事例不可信,有两个事例就不是偶然的,而是必然的了。

师:一个是偶然的,两个叫什么?生:必然!师:没这么快!(众笑)出现了一个,又出现了一个……生:无独有偶!师:对啦!只有一个事例那叫“孤证”!三个事例不是多余的吗?生:俗话说“事不过三”,有三个了那肯定是真的了,不会再是假的了。

(掌声)师:中国传统文化中就有这样的说法,也是人们普遍的看法。

中国人证明观点要用中国人的办法!(众大笑)作者说完三个事例觉得还不够,又作了一个总结。

谁来读一读?生:(朗读)洗澡水的漩涡、紫罗兰的变色、睡觉时眼珠的转动,这些都是很平常的事情。

善于“打破砂锅问到底”的人,却从中有所发现,有所发明,有所创造,有所成就。

师:“打破砂锅问到底”的人是什么样的人?生:坚持不懈的人。

生:追根求源的人。

生:锲而不舍的人。

师:文中哪些是“发现”?哪些是“发明”?生:洗澡水的漩涡、睡觉时眼珠的转动,这些是发现;石蕊试纸是发明。

师:发现和发明有什么不同?生:发现的东西本来就有的,发明的东西本来是没有的。

生:发明是创造了新的东西。

师:对啊!发明是一种创造,而做出重大科学贡献的创造才称得上“成就”。

发现、发明、创造、成就,这四个词语表明了科学贡献的层次和大小。

一起读一读这个语句。

生:(齐读)三师:经过事例论证,最后得出一个什么结论呢?请你读一读最后两个自然段。

生:(自由朗读后,一生读倒数第二自然段)在科学史上,这样的事例还有很多,它说明科学并不神秘,真理并不遥远。

只要你见微知著,善于发问并不断探索,那么,当你解答了若干个问号之后,就能发现真理。

师:这一段告诉你,“发现真理”难不难?生:不难!师:何以见得?生:“科学并不神秘,真理并不遥远”,说明要发现真理并不像我们说的那么难。

生:只要……就,这个句子也说明发现这里其实不太难。

师:并不难!(板书)往下读!生:(读最后一个自然段)当然,见微知著、善于发问并不断探索的能力,不是凭空产生的。

正像数学家华罗庚说过的,科学的灵感,决不是坐等可以等来的。

如果说,科学领域的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些有准备的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍精神的人。

师:这一段告诉你,“发现真理”容易不容易?生:不容易。

因为这里说“见微知著、善于发问并不断探索的能力,不是凭空产生的”,就是发现真理的能力很难具备的。

生:“决不是坐等可以等来的”说明发现真理不是那么容易的,是要付出努力的。

生:“只能给”就是一般的人是不可能发现真理的,是不容易的。

师:你是这样的人吗?生:有一点。

(众笑)师:如果你是这样的人,那要恭喜你,你离发现真理不远啦!(众笑)发现真理并不易!(板书)师:(指着板书)你发现什么了?生:这两段话的意思是矛盾的,一段说发现这里并不难,一段说发现真理并不易。

师:作者最后下了这样一个看似自相矛盾的结论,他想干什么呀?生:不知道!师:我知道你会说不知道。

(众大笑)一般人都认为科学发现是科学家历经千辛万苦的结果,是望尘莫及、敬而远之的。

但是作者说其实科学发现并不难,你听了会——生:(接话)觉得自己也能发现真理。

生:觉得真理就在我们生活当中。

师:说并不难,就会增强我们探索真理的信心!让我们充满激情地加入科学探索的行列。

可是,正当我们满怀豪情的时候,他又说,科学发现并不易,让我们要有足够的思想准备,不会盲目和冲动。

科学发现并不难,也不易,这就是辩证地看问题,这本身也是一个真理!(众笑)一起读一读这个结论吧!生:(齐读)师:这篇文章作者先提出了一个观点——生:真理诞生于一百个问号之后。

师:再用的三个事例——生:洗澡水的漩涡,紫罗兰花的变色,睡觉时眼睛的转动。

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