思想领先与实践第一
实践思想汇报4篇_思想汇报范文_
实践思想汇报4篇尊敬党组织：要想成为一名合格的党员，就必须在各个方面争取好的成绩。
只有严格要求自己，不断要求进取，才能成为先进性的代表。
思想是行动的先导，我认为学习实践科学发展观活动的思想不实，不求实际，就成了走过场，不仅毫意义。
因此，要想搞好学习实践活动，首先要端正思想认识和态度，围绕学习实践活动的主题，积极认真地想问题。
只有这样，才能推动学习实践活动扎实开展。
学习实践科学发展观，要学理论，用科学发展观的理论武装头脑，打牢理论基础。
首先向书本学。
科学发展观是对改革开放30年实践的完整、科学总结，是符合中国发展实践和需要的科学理论武器，是指导我国今后经济发展的强大理论武器，每个党员必须学好它，牢牢地掌握它;其次，向实践学。
学习科学发展观不是为了学理论而学理论，最终要落实到指导实践，指导工作，指导经济社会发展中去。
因此，学习科学发展观不能关起门空对空，要边实践边学习，边学习边落实，不能学习不实践，也不能光实践不学习，只在把两者结合起来，才能相互促进，相得益彰。
最后向群众学习。
多向人民群众学习，尊重人民群众的首创精神。
只有这样，才能学到真东西，也只有这样，实践活动才能得到人民群众的支持。
学习实践科学发展观的最终目的是“推动科学发展上水平，人民群众得实惠”。
因此，学习实践科学发展观重在落实行动，而且，必须落实到行动上去。
我们必须深入实际，深入基层。
要结合自身的实际，要拿出勇气和切实可行的方案来，不回避矛盾，脚踏实地解决问题。
学习实践科学发展观活动，既是政治要求，又是发展要求，更是民生要求。
要切实抓好这项活动，抓出成效，重在一个“实”。
我想我们要脚踏实地，要真抓实干;要唯实，不唯书，不唯上;要与人民群众同心协力，打成一片，形成共识;要带领大家一起鼓实劲，出实力，如果是这样，那么学习实践活动就是成功的。
从现在开始我就要踏踏实实的学习，努力的实践，希望可以得到党组织的指导和帮助。
我会用实际行动向党组织证明我入党的决心和相信的。
辩论赛开篇立论(理论学习和行动实践哪个更重要)
辩论：理论学习和行动实践哪个更重要
正方一辩（开篇立论，3分钟，约500字）：尊敬的评委，各位领导，同志们，大家好！我方观点是理论学习更重要，主要有以下四个理由。
第一，理论学习提供实践基础和指导。
理论学习是对某一领域进行系统化、概括化的知识积累和梳理。
通过理论学习，能够了解该领域的核心概念、原则、规律和方法，从而建立较为完整的知识框架，为实践提供基础和指导，确保在行动时明确目标、找准方向，避免走弯路。
第二，理论学习提升认知水平。
理论学习不仅能积累知识，更能提升认知水平。
通过理论学习，可以更新思想观念和思维方式，提升思维能力，增长见识，帮助我们更好地理解现实世界，更好地分析问题和解决问题，让实践更具针对性和实效性。
第三，理论学习促进创新发展。
学习中，我们会接触到各种新理论、新观点和新方法，可以帮助我们突破传统思维定式，碰撞创新火花。
还可以帮助我们深刻理解社会发展规律，研判发展趋势，从而更好地推动社会事业的发展。
第四，理论学习培养综合素质。
通过理论学习，可以了解到更多的学科知识，增强综合素质，帮助我们更好地应对复杂的社会环境和挑战，更好地适应多元化的社会需求，从而更加轻松地推动工作。
基于以上四点，我方认为理论学习更加重要。
思想领先原则在职业学校思想政治课教学中的构建和运用
是 ， 对 日益 细 化 的 社 会 分 Ｔ 、 面 日趋 激 烈 的 职 业 竞 争 ， 要
预 见 和 把 握 职 业 需 要 的 变 化 趋 势 ，预 见 和 实 现 对 职 业 变
化 的调 整 、 适 应 和再 发 展 。 样 需 要 有 领先 的思 想 水 平 再 同
和抉 择 能力 ，这 是 职业 学 校新 生 就 业 能 力 和 就业 水 平 整 体 提 升 的 思 想 前 提 作 为 职 业 学 校 思 想 品 德 教 育 的 主 阵 地 — — 思 想 政
以知 识 经 济 和 技 术 化 时 代 的发 展 特 点 为 文 化 背 景 ， 以社 会 分 Ｔ 的变 化 趋 势 及 其 对 新 生 劳 动 力 的 客 观 要 求 为 现 实 依 据 ， 透 人 本 意 识 和 人 文 思 想 ． 养 学 生 善 于 渗 培
展 ． 思 想 涵 养 、 化 底 蕴 、 力 养 成 的 较 高层 面 上 ， 养 在 文 能 培
提 。 在 客 观 上 要 求 职 业 学 校 的 思 想 政 治 课 ， 须 用 思 想 这 必
领 先 的原 则 来驾 驭 知 识 、 力 、 感 、 度 和 价 值 观 的 教 能 情 态
学 目标 ， 入 具 体 的 经 济 社 会 的 变 化 发 展 规 律 和 现 象 ， 深 对
教 材 的 基 本 理 论 观 点 进 行 具 体 的 生 活 化 延 伸 和 实 践 化 扩
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墨
思 想 领 先 原 则 在 ，业 学 Ｋ ｑ 校 ， 相、政 口 课 教 学 中 的 构 建 和 运 用 黑 ， 一 ，
何 聪 颖
（ 州技师学院 ， 西 赣州 赣 江 ３ ０ ０） ４１ ０
摘
要 ： 有 领 先 的 思 想 水 平 和 抉 择 能 力 ， 职 业 具 是
墨子的教育思想和实践
墨子的教育思想和实践墨子名翟，生卒年不详，说法之一，约生于公元前468年，卒于公元前376年。
这样算起来，活了九十多岁，算是老寿星了。
墨子生活于孔、孟之间，可以说是既幸也不幸。
说幸，是因为那个时代礼崩乐坏，王权式微，于是，知识分子们的地位空前提高，他们纷纷成为诸侯、权贵们延揽的对象，身上的束缚就此散落，可以尽情地释放自己的聪明才智，泼洒自己生命的光华。
因此，形成了百家争鸣的时代；也正因如此，墨子得以建构、宣扬自己的学说，形成了几乎与儒家比肩的墨家学派。
说不幸，则是由于他前有孔子，后有孟子，而这两位因种种原因，在风云际会间，得到历代统治者的青睐，相继被尊称为“圣”与“亚圣”，而他夹在中间，自汉魏已降，光辉渐被遮掩，声名不显，史料阙如，究竟出于何地，或宋或鲁，亦众说不一，迨至近现代，几乎已不为大众所知。
其实，比之孔孟，墨子不遑多让，同样是中国古代伟大的思想家、教育家，甚或犹有过之。
孔子、孟子都出身于没落的贵族家庭，墨子不同，他出身于社会底层。
据说，他的父亲是位优秀的工匠，在父亲的影响和教育下，墨子很快学会了木、车、皮革、制陶、冶金等手工艺。
他自称“贱人”，与“农与工肆之人”相熟。
这个出身的不同，决定了墨子与孔孟的思想，特别是在教育思想和教育实践方面不同。
一、教育目标的不同孔孟的教育目标，都是为国家培养管理人才，即是一种精英教育。
孔子的教育目标是培养君子，而君子是要管理国家的。
他说：“学而优则仕。
”有一次，子张问孔子：“何如斯可以从政矣？”即什么样的人可以从政？孔子说，能做到“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”的君子就可以从政了。
孟子则把“得天下英才而教育之”作为一件快乐的事情，可见，他要教育的也是精英。
墨子出身并主要活动于社会底层，从底层人们的愿望出发，他提倡“兼爱”：“兼相爱，交相利。
”本质上是希望底层的人们也能得到关爱，生活质量得到改善。
他要培养的是兼爱之士。
兼士与君子有什么不同？君子的标准，见上引孔子的话。
解放思想事争一流心得体会
解放思想事争一流心得体会解放思想事争一流心得体会解放思想是中国改革开放以来一项重要的指导思想，让我们看到了改革发展的巨大动力和希望。
在实际工作中，我们要坚持解放思想，不断事争一流，以实现个人、组织和国家的发展目标。
在这个过程中，我也有了一些心得体会，下面就和大家分享一下。
首先，解放思想是推动进步的基础。
解放思想，就是要打破旧的思维束缚和传统观念的框架，敢于创新和尝试。
我深刻地认识到，在改革发展中，只有不断解放思想，才能迎接新的挑战，才能找到前进的方向。
比如，在我工作的领域，不断解放思想，我才能拥抱新的技术，适应新的市场需求，推动企业的发展。
其次，事争一流是解放思想的具体实践。
对于个人而言，要想达到一流水平，就必须不断超越自我，追求卓越。
这就需要我们有勇气挑战传统，有能力独立思考和创新。
同时，我们还要有一流的态度，包括严格要求自己、积极主动、团队合作和持续学习进步等。
只有通过具体的实践，才能不断提升自己的能力和素质，走向一流。
再次，解放思想事争一流需要正确认识竞争。
在竞争激烈的社会中，往往容易出现以竞争为目的的行为，有时甚至会导致不正当竞争和个人利益的膨胀。
解放思想，事争一流，要明确竞争的本质和目标。
竞争是为了更好地满足市场需求、提升企业竞争力和推动社会进步。
只有切实地关注产品质量、市场需求和顾客体验，才能真正做到事争一流，才能赢得可持续的竞争优势。
此外，解放思想事争一流需要充分调动组织和团队的积极性。
一个拥有解放思想的组织，就能够更好地激发员工的创造力和潜力，实现组织发展的目标。
这就需要共同创造良好的工作氛围，充分信任和尊重员工，给予他们更大的自主权和发展空间。
同时，要建立有效的沟通机制，密切关注员工的需求和意见，及时解决问题和改进工作方式。
只有充分调动组织和团队的积极性，才能真正实现解放思想事争一流。
最后，解放思想事争一流是一个持续不断的过程。
在实践中，我们不能仅仅停留在理论层面，而应将解放思想付诸于实际行动中。
以创新求发展上海的实践与启示
八年感悟ＣＨＩＮＡＣＩＶＩＬＡＦＦＡＩＲＳ以创新求发展——上海的实践与启示２０世纪９０年代是上海进入全面改革开放的重要历史时期，是上海城市面貌发生日新月异的重要发展阶段。
１９９４年召开的全国第十次民政会议，又为上海民政＿１２作注入了强劲的活力。
八年来，我们建立和完善了城市居民最低生活保障制度，努力推进民政事业社会化，切实加强民间组织的监督管理和培育发展，使民政工作基本适应了市场经济发展的要‘求：我们稳步推进社区建设，将民政工作融入社区层面，实现信息化网络管理，使民政工作基本适应了现代化特大城市发展与管理的要求：我们致力于现代化和人性化的民政福利设施建设，大力发展和不断丰富社区服务内涵，推进政务公开和规范优质的服务，使民政工作基本适应了以人为本理念的要求。
八年来，上海民政工作在实践中探索，在探索中不断积累经验和优势。
第一，思想解放先行，观念转变领先，是上海民政工作不断开拓进取的一个基本经验和优势。
为了适应９０年代七海经济社会大改革、大开放的趋势，改变民政部门长期形成的“等、靠、要”的思想，我们积极倡导思想大解放、观念大转变，用市场经济的眼光考虑民政事业的发展，以大民政思路指导民政２１２作的改革，实现了民政工作抓好机遇、用好机遇的目标，走出了一条适应市场经济发展要求的社会化道路。
第二，以创新求出路，以改革求发展，是上海民政工作不断跃上新台阶的原动力。
面对体制改革和社会转型带来的一系列新情况，我们坚持政策咨询研究先行，以超前的研究、创新的思路、改革的举措，有力地推动了上海民政工作的持续发展。
如实施政事分离的改革，组建运作事业发展的各类中心或公司：率先推行民政国有资产改革，建立民政国有资产监管体系，以盘活和优化民政资产，资产总量在几年内增加上海市民政局局长施德容了近三倍：试行社区居委会直选制，提高了社区自治程度。
坚持创新与改革，是提升民政２１２作地位和作为的一个主旋律。
第三，融入社区，夯实基础，是上海民政２１２作稳步推进的有力支撑。
思想汇报：在学习与实践中不断进步
思想汇报：在学习与实践中不断进步尊敬的领导、各位同事：大家好！在过去的一段时间里，我通过不断的学习和实践，在思想和工作中都有了显著的进步。
为了更好地总结经验、发现不足，并为未来的工作做好规划，我在此向大家汇报我的思想动态、工作情况及个人发展计划。
希望通过这次汇报，能与大家分享我的成长经历，也期望得到大家的指导与支持。
一、思想理论学习的收获与体会思想理论学习是我们提升自我素养和工作能力的根基。
在这段时间里，我系统学习了习近平新时代中国特色社会主义思想和相关政策理论，通过学习，我不仅提高了理论水平，也增强了对工作和社会的理解。
1. 习近平新时代中国特色社会主义思想的学习体会习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代中国共产党人的科学理论，它深刻阐述了新时代的战略方针、发展目标和实践路径。
这一思想对我个人的思想觉悟和工作指导起到了重要作用：新时代的发展战略：习近平新时代中国特色社会主义思想明确了我国社会的主要矛盾，即人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
学习这一理论，使我更加清晰地认识到服务人民群众、促进社会公平的重要性。
在实际工作中，我将这一理论转化为实际行动，注重提升服务质量，推动社会进步。
全面深化改革的推动：改革是推动社会进步的核心动力。
我在工作中积极参与改革举措，优化工作流程，提升效率。
例如，我在部门内部推行了一系列改革措施，改进了工作方式，取得了显著的效果。
坚持绿色发展理念：习近平新时代中国特色社会主义思想强调绿色发展和生态文明建设的重要性。
在工作中，我致力于推动绿色技术应用和节能减排，力求在实现经济效益的同时保护环境，这不仅符合国家的战略要求，也提升了公司的社会责任感。
2. 党的方针政策的理解与运用党的方针政策是指导国家和个人发展的重要依据。
通过对这些政策的学习，我对国家的发展方向有了更加深入的理解，并在实际工作中加以应用：乡村振兴战略：乡村振兴战略是新时代的重要战略之一。
先进思想和社会实践的关系
先进思想和社会实践的关系一、先进思想与社会实践的关系1、先进思想是引导社会实践的正确动力。
先进思想提供了正确的方向和实践的指导，从而建立对一个社会改革的知识体系，使社会实践有正确的行动方向。
2、先进思想能够激发人们的精神活力和社会活力。
从“井格之变”的形象可以看出，由于普通百姓和启蒙思想家的共同努力，“老百姓”终于拥有了新的理解能力，唤醒了一种积极的生活态度，甚至影响了政府的一些改变，最终影响了社会实践。
3、先进思想促进社会实践的可能性和可持续性。
先进思想可以便利和持久的形成社会的连续性和价值，从而促进社会实践的深入发展而不停滞。
它也可以为社会实践提供有效的道德和规范，从而达到积极作用。
4、先进思想推动社会实践的动力。
先进思想不仅能够开启社会实践，也能推进社会实践的新阶段，为社会提供新的思想力量和行动动力，推动社会实践发展，实现社会改革。
二、先进思想与社会实践的作用1、先进思想推动社会实践的变革。
在实践的过程中，思想的变化和更新，带动了社会实践的变革，改变了一种社会状态，任何变革都是由于思想改变的力量。
2、先进思想创造社会实践的发展机会。
先进思想的可能性和可量化的内容，可以指导社会实践的进程，为政治实践者创造发展机会，使社会实践得以有效进行。
3、先进思想维护社会实践的可持续性。
先进思想能够促成人们对自身责任的认识，维护社会实践的可持续性。
例如，维护社会信任和正义，以实现人们对劳动力、物质财富和自然环境的持久依赖。
4、先进思想消减社会实践的不足。
先进思想能够加速消除实践的各种不足，例如绝缘和和谐的发展，意识形态的变革，政治实践的演变以及不断出现的新社会改革。
总之，先进思想与社会实践是理论联系实际、知识驱动行动的有机结合。
只有通过先进思想的引导和指导，社会实践才能更好地发展，才能实现各种社会改革的目的。
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思想领先与实践第一
王长存
思想领先，是思想政治工作学中的一个重要命题。
但近年来有人从哲学角度对这个命题提出了质疑，认为它与“实践第一”的认识论原理是相矛盾的，认为既然实践是认识的基础和唯一源泉，那就意味着先有实践，后有思想，实践第一、思想第二。
把“思想领先”作为一个有普遍意义的命题，岂不是颠倒了思想与实践的关系？搞清这个问题，无论对理论建设还是对现实实践都有重要意义。
所谓思想领先，是在发挥主观能动性的意义上，就思想和行动的关系而言的。
其基本含义是：思想支配行动，是行动的先导和动力。
人们无论做任何事情，都是先有思想、后有行动。
有正确的思想才有正确的行动，有积极的思想才有积极的行动，有统一的思想才有统一的行动。
对于思想支配行动这个道理，马克思在《资本论》中就作过形象而又深刻的阐述：“蜜蜂建造蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。
但最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。
”（《马克思恩格斯全集》，人民出版社1971年版，第23卷，第202页）毛泽东在《论持久战》讲战争中的能动性时，也对这个道理作了明确的阐述：“一切事情是要人做的，……做就必须先有人根据客观事实，引出思想、道理、意见，提出计划、方针、政策、战略、战术，方能做好。
思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。
”（《毛泽东选集》，人民出版社1991年版，第2卷，第477页）可见，“思想领先”的道理是马克思主义经典作家早就论述过的，并不违背马克思主义基本原理。
所谓“实践第一”，则是在认识论的意义上，就认识和实践的关系而言的。
其基本含义是：实践是认识的基础和唯一源泉。
人的一切认识都来源于实践。
无论任何人要形成正确的认识，就必须积极投身于现实的社会实践。
虽然认识与思想是涵义有所不同的两个概念，但由于二者都属于精神、意识的范畴，思想中也包含着认识，所以“实践第一”这个命题也完全适用于思想与实践的关系。
毛泽东就说过：“人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
”（《马克思主义哲学著作选读》，解放军出版社1990年版，第446页）也许有的同志会问：既然如此，为什么在与行动的关系上，人们常说思想领先却没人说认识领先呢？这是因为，思想中包含着认识，但并非仅仅局限于认识。
人的思想还包括欲求、情感、动机、目的、意志等因素。
推动和支配人们行动的，首先是由需要决定的动机和目的。
人们认识事物也是在需要的驱动下，根据特定动机目的进行的。
既然承认上述两个命题都是正确的，那就产生了一个粗看来似乎是二律背反的矛盾：既然在思想和实践的关系中，实践是思想的基础和唯一源泉，为什么在思想和行动的关系中，思想又成了行动的基础，处于领先地位了呢？这里问题的关键在于：虽然在语义学的角度讲，汉语中“实践”和“行动”这两个词的词义很相近。
但从哲学意义上讲，实践和行动却是既相联系又相区别的两个概念。
“行动”是指人一系列肌肉动作的总和，是人为实现某种目的而具体地进行活动。
它只具有主体能动地作用于客体这一层含义，而不包括客体作用于主体这一层含义。
“实践”的含义则更宽泛一些。
马克思说实践是“人的感性活动”，列宁说实践是主体和客体、精神和物质的“交错点”。
可见，在马克思主义哲学中，实践这个概念是指主体与客体的相互接触、相互作用。
既包括人对客观事物能动的改造，又包括客观事物对人感官的刺激，是主观与客观、物质与精神相互联系、相互转化的桥梁、中介。
正是由于这个原因，实践才能成为认识的来源，人们只有通过实践才能形成对外部世界的思想反应。
也正是由于这个原因，所以思想与行动的关系只是思想与实践关系的一个侧面，而不是思想与实践关系的全部。
因此，我们可以说实践第一、思想第二，思想来源于实践；但不能说行动第一、思想第二，思想来源于行动。
虽然可以说思想在先、行动在后，思想决定行动；但不能说思想在先，实践在后，思想决定实践。
这里还需澄清一个认识误区：目前我国有些哲学教科书，都依据毛泽东“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西”这句话，把实践界定和解释为“主观见之于客观的东西”。
这是不对的。
毛泽东的这句话只是揭示了思想和行动各自的属性及其相互联系和区别，而并不是在论述思想和实践的关系，更不是给实践下定义。
这里所说的“做或行动”，与实践并不是含义等同的概念。
所谓“主观见之于客观的东西”，无非是指主观表现于客观的东西。
对行动作这样的界定和解释无疑是正确的，但对实践作这样的界定和解释就有片面性了，而且会导致唯心主义的先验论。
搞清了行动和实践这两个概念的联系和区别，就可以明确，“思想领先”这个命题，并没有违背实践第一的观点，而是在承认实践是思想唯一源泉的大前提下，揭示了思想对行动的支配作用。
我们无论做任何工作，都要坚持思想领先的原则，首先把人的思想搞正确。
而要把人的思想搞正确，又必须坚持实践第一的原则，紧密结合实践做思想工作，引导人们通过实践来认识真理，通过实践来检验真理和发展真理。