陶行知教育思想实践研究论文

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教学做合一的实践研究(3篇)

教学做合一的实践研究(3篇)

第1篇摘要:教学做合一是我国著名教育家陶行知提出的一种教育理念,强调教学与生活的紧密结合,强调学生在实践中学习、在体验中成长。

本文通过对教学做合一的内涵、实践策略以及实施效果的分析,探讨教学做合一在教育教学中的实践研究。

一、引言教学做合一是陶行知先生提出的一种教育思想,他认为:“教学做是一件事,不是三件事。

我们要在做上教,在做上学。

”这一思想强调教学与生活的紧密结合,强调学生在实践中学习、在体验中成长。

在当前新课程改革的背景下,教学做合一的理念越来越受到教育界的关注。

本文旨在探讨教学做合一在教育教学中的实践研究,以提高教育教学质量。

二、教学做合一的内涵1. 教学做合一的内涵教学做合一是陶行知先生提出的一种教育理念,它包括以下三个方面:(1)教学与生活的结合:教学做合一强调教学与生活的紧密结合,将教学活动融入到学生的日常生活中,让学生在生活实践中学习。

(2)学生在实践中学习:教学做合一强调学生在实践中学习,通过参与各种实践活动,提高学生的综合素质。

(3)体验式学习:教学做合一强调体验式学习,让学生在亲身经历中感受知识、理解知识,从而形成自己的见解。

2. 教学做合一的特点(1)实践性:教学做合一强调实践,让学生在实践中学习,提高学生的实践能力。

(2)体验性:教学做合一强调体验,让学生在体验中学习,提高学生的感悟能力。

(3)创新性:教学做合一鼓励学生创新,培养学生的创新精神。

三、教学做合一的实践策略1. 教学内容的实践化(1)结合学生生活实际,设计实践性教学内容。

(2)将理论知识与实践活动相结合,提高教学效果。

2. 教学方法的实践化(1)采用案例教学、情境教学等方法,让学生在实践中学习。

(2)鼓励学生参与课堂讨论,提高学生的思维能力和表达能力。

3. 教学评价的实践化(1)关注学生在实践活动中的表现,评价学生的实践能力。

(2)采用多元化评价方式,全面评价学生的综合素质。

四、教学做合一的实施效果1. 提高学生的实践能力通过教学做合一,学生能够在实践中学习,提高自己的实践能力,为将来的职业生涯打下坚实基础。

陶行知论文

陶行知论文

以“陶”为眼着眼未来——学习陶行知教育思想的一些思考[文章摘要]陶行知先生的教育思想与实践,为我们留下了一份宝贵的精神财富。

我们要学习他高尚的道德情操,研究他丰富的教育遗产,以全面提高自身素质,使自己成为心灵世界的开拓者,智慧田野的播种者,人类文明的传递者。

[关键词]思想实践创新精神主动创造开辟道路自我升入xxxxx学院中文系后,我一直受着著名教育家陶行知先生说过的一句“捧着一颗心来,不带半根草去”的的熏陶,2004年毕业后一直在xxxxxxx小学担任语文教学工作,先后任教研组长、班主任。

工作中我更是注重学习陶行知先生的教育思想,从中发现了陶先生很多关于小学教育方面的言行和做法,觉得深受感悟,所以在教育的时候,我常常把他的教育思想融入我的教育实践中,以他的教育思想来指导自己的教育行为。

陶行知先生非常重视学生身上蕴藏着的创造力,认为它是“千千万万祖先,至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。

”陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。

他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。

他博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样,不愧为是“伟大的人民教育家”,“万世师表”。

当我们满怀信心跨入充满希望与挑战的新世纪后,作为教育工作者深感肩上担子和责任的重大,我们“面对世界科技飞速发展的挑战,我们必须把增强民族创新精神提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。

教育在培育创新精神和培养创造型人材方面肩负着特殊的使命”。

国家领导把“创新”与民族的兴衰,国家的存亡联系起来,创新已不再仅仅和我们国家的发展速度有关,而是决定我们的生死存亡。

因此,在新世纪里,将创新的精神、创新的思维、创新的体制、创新的教育方法与模式作为教育改革主题,这已成为世界教育发展的共识和潮流。

在新形势下,我们联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革,仍具有很大的现实意义和指导意义,他的那些极具时代精神、创造精神,又极富人民教育思想的真知灼见,都体现了当今素质教育的精髓内涵,成为我们不断吸取教育改革营养的源泉,给予我们深刻的启示。

[陶行知的教育思想理论论文]陶行知的教育思想论文

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[陶行知的教育思想理论论文]陶行知的教育思想论文陶行知是我国著名的教育家,他的教育思想杯广泛的应用于学生的教学中。

下面是小编给大家推荐的陶行知的教育思想论文,希望能对大家有所帮助!陶行知的教育思想论文篇一:《陶行知“教学做合一”思想的教育启示》内容摘要:陶行知“教学做合一”思想将“做”放在教学的中心环节,突出“做”的重要性,同时又不否定教和学的作用,将知与行统一,教、学和实践相结合,强调“教学做合一”。

这一教育思想对当前素质教育所强调的关于学生创新精神和实践能力的培养有着重要启示作用。

关键词:陶行知教学做合一创新精神实践能力“教学做合一”是陶行知生活教育理论中的教学论部分,也是他教育理论的核心和杰出创造。

在《教学做合一》一文中陶行知说:“教学做合一是生活法,也就是教育法。

它的涵义是:教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。

事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。

教与学都是以做为中心。

在做上教的是先生,在做上学的是学生。

”同时,他又说到:“教学做合一是生活现象之说明,即是教育现象之说明。

在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教。

教学做只是一种生活之三方面,而不是三个各不相谋的过程。

”从陶行知对“教学做合一”思想内涵的规定中,我们可以得出如下几点:1.“教学做是一件事,不是三件事。

”即三者应该“合一”不应该分离。

陶行知看到晓庄一位指导员的教学草案中把活动分为教的方面、学的方面、做的方面,认为这位指导员是把教学做分家,不是教学做合一。

因而提出“教学做是一件事,不是三件事”。

事实上,教学做是不能分家的,不然就教归教,学归学,做归做了。

2.“教学做合一”强调必须以“做事”作为出发点。

教师应该为教学生会做事、肯做事而教;学生应该为学会做事而学。

所以“事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教”,否则教与学便没有明确的目标。

3.教与学都要以“做”为中心。

这是“事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教”的必然,所以陶行知说:“要想教得好,学得好,就须做得好。

陶行知的教育教学实践(3篇)

陶行知的教育教学实践(3篇)

第1篇一、引言陶行知(1891-1946),原名文潜,字晓庄,中国现代著名教育家、思想家。

他一生致力于教育事业,提出了“生活教育”、“教学做合一”、“乡村教育”等一系列教育理论和实践方法,对中国教育事业产生了深远的影响。

本文将重点探讨陶行知的教育教学实践,以期为当代教育工作者提供借鉴。

二、陶行知的教育教学思想1. 生活教育陶行知认为,教育应该从生活出发,生活即教育。

他强调教育的本质是引导人们认识生活、改造生活,使人们成为生活的主体。

生活教育包括三个层面:生活的教育、教育的生活和生活的教育。

(1)生活的教育:强调教育应该关注学生的日常生活,通过生活中的点滴教育,培养学生的生活能力和生活态度。

(2)教育的生活:强调教育者应该将教育融入生活中,关注学生的身心健康,培养他们的生活兴趣。

(3)生活的教育:强调教育应该关注社会生活,培养学生的社会责任感和公民意识。

2. 教学做合一陶行知主张教学做合一,即“教”与“学”、“做”三者不可分割。

他认为,教学过程应该以学生的实践活动为基础,让学生在实践中学习、成长。

具体表现在以下几个方面:(1)教学过程:注重学生的主体地位,尊重学生的兴趣和需求,引导学生自主探究。

(2)教学内容:以实际生活为依据,关注学生的生活经验和知识背景,实现理论与实践相结合。

(3)教学方法:采用启发式、探究式等教学方式,激发学生的学习兴趣,培养学生的创新精神和实践能力。

3. 乡村教育陶行知认为,乡村教育是解决中国教育问题的关键。

他主张乡村教育应该以农村生活为基础,关注农民的需求,培养具有乡土情怀、能够为农村发展做出贡献的人才。

乡村教育主要包括以下几个方面:(1)普及教育:提高农村儿童入学率,确保每个孩子都能接受教育。

(2)职业教育:培养农村青少年具备一定的职业技能,为农村经济发展提供人才支持。

(3)成人教育:提高农村成年人的文化素质和职业技能,促进农村社会进步。

三、陶行知的教育教学实践1. 创办晓庄师范学校1927年,陶行知创办了晓庄师范学校,旨在培养具有乡土情怀、能够为农村发展做出贡献的人才。

陶行知思想论文(数学)

陶行知思想论文(数学)

谈陶行知的生活教育思想在小学数学课堂教学中的体现大新镇李王小学王锋内容摘要:“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育。

从生活与教育的关系上说是生活决定教育;从效率上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。

”当前,在小学数学课堂中践行陶行知先生这一深邃的思想有着非常深远的意义,因此我们在教学中应从学生的生活经验和已有的知识背景出发,联系生活学数学;把生活经验数学化,数学问题生活化,体现“数学源于生活、寓于生活、用于生活”的思想,让学生体会到数学就在身边,感受到数学的趣味和作用,体验到数学的魅力。

关键词:激发兴趣联系生活生活情景一、合理用好教材,使数学内容生活化在陶行知生活教育理论看来,生活就是教育,就是教育的内容。

“在生活里找教育,为生活而教育”的观念相当明确,他的“社会即学校”学说,更是告诉我们“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大增加。

”数学来源于生活,生活处处有数学知识的原型。

例如:教学《认识人民币》时,可以让学生带来真实的人民币,在课堂中创设“公交车上买票”、“现场兑换人民币”、“超市购物”的模拟情景,全体学生时而分组活动,时而全员参与,就像生活中真实的那样,趣味盎然,便于每个学生充分认识人民币,体验人民币的用处,体会了实际运用时所遇到的特殊问题,感悟到了数学的趣味性和有价性。

把所学的知识应用到生活中,是学习数学的最终目的。

所以课堂教学的有益延伸,成了学生创新的广阔天地。

如学习了长度单位,可以测自己和父母的身高、从家到学校的路程;认识了人民币可以用自己的零花钱买所需要的东西;学习了统计知识和百分比应用题,可以去统计本校学生人数以及男女生比例;学会计算图形面积可以算一算自己家里的面积,所用瓷砖的块数等。

这样把抽象的知识具体化,有助于学生的理解,同时能用所学的知识解释生活中的现象,培养了学生收集处理信息的能力和实践能力。

将数学教学与社会实践相衔接,让学生从生活中寻找数学素材,感受生活中处处有数学,学习数学如身临其境,就会产生强烈的亲近感,有利于形成似曾相识的接纳心理。

陶行知幼儿教育论文

陶行知幼儿教育论文

陶行知幼儿教育论文一、陶行知幼儿教育思想的核心陶行知先生是我国伟大的人民教育家,他的教育思想对我国现代教育产生了深远的影响,尤其是在幼儿教育领域。

陶行知先生主张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”,这些理念为幼儿教育指明了方向。

“生活即教育”强调教育要与生活相结合,让幼儿在生活中学习,在学习中生活。

幼儿的认知能力和经验有限,他们通过直接感知、实际操作和亲身体验来获取知识和技能。

例如,在日常生活中,幼儿学会穿衣、吃饭、洗手等自理能力,这些看似简单的活动,实际上是幼儿成长和学习的重要环节。

通过参与生活中的各种活动,幼儿不仅能够提高自身的生活能力,还能培养观察、思考和解决问题的能力。

“社会即学校”则打破了传统学校的围墙,将教育的范围扩大到整个社会。

幼儿教育不应局限于幼儿园的课堂,而应充分利用社会资源,让幼儿接触社会、了解社会。

例如,带幼儿参观博物馆、图书馆、公园等场所,让他们感受不同的环境和文化,拓宽视野,增长见识。

同时,鼓励幼儿与社会中的人交往,培养他们的社交能力和社会适应能力。

“教学做合一”要求教师在教学过程中,不仅要传授知识,更要引导幼儿动手实践,让幼儿在做中学。

例如,在科学实验活动中,教师让幼儿亲自操作实验器材,观察实验现象,从而理解科学原理。

这种教学方法能够激发幼儿的学习兴趣,提高学习效果。

二、陶行知幼儿教育思想在当代的价值陶行知先生的幼儿教育思想在当今社会仍然具有重要的价值。

首先,有助于培养幼儿的综合素质。

在当今竞争激烈的社会环境下,幼儿需要具备全面的素质才能更好地适应未来的发展。

陶行知先生的教育思想注重培养幼儿的生活能力、社交能力、创新能力等,使幼儿在德、智、体、美、劳等方面得到全面发展。

其次,有利于促进幼儿教育的公平。

陶行知先生主张教育机会均等,让每个幼儿都能接受良好的教育。

在当前社会,城乡之间、地区之间的幼儿教育发展还存在不平衡的现象。

我们可以借鉴陶行知先生的思想,充分利用当地的资源,为幼儿提供优质的教育服务,缩小教育差距。

浅谈陶行知生活教育思想理论的论文

浅谈陶行知生活教育思想理论的论文

浅谈陶行知生活教育思想理论的论文陶行知创造了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大部分所构成的生活教育理论,这对于促进当前我国的教育理论发展、促进教学改革、培养创新人才有着十分重要的借鉴意义。

下面是店铺给大家推荐的浅谈陶行知生活教育理论的论文,希望大家喜欢!陶行知生活教育理论的论文篇一《浅谈陶行知生活教育理论对中国目前教育的影响》摘要:陶行知是我国近代著名的教育家。

他师从于杜威,继承和发展了杜威的教育思想,创造了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大部分所构成的生活教育理论,这对于促进当前我国的教育理论发展、促进教学改革、培养创新人才有着十分重要的借鉴意义。

关键词:陶行知生活教育理论启示陶行知是中国近代伟大的教育家。

早年毕业于金陵大学,后留学美国,在伊利诺大学获文科硕士学位,又在哥伦比亚大学师从杜威研究教育,获“都市学务总监资格”文凭。

回国后,即以毕生的精力投身于教育事业,致力于教育的改造,探索中国人民的教育新路。

他在深刻批判封建传统教育的基础上,通过一系列的教育调查、实践和思考,创立了以“生活即教育、社会即学校、教学做合一”为核心内容的生活教育思想,这是改革传统教育的结晶,对我们在新形势下所进行的教育改革有着启示作用。

一、陶行知生活教育理论生活教育由“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大原理组成。

陶行知在美国哥伦比亚大学时,他的老师杜威博士教他“教育即生活”、“学校即社会”、“在做中学”。

1917年,他学成回国后经过十多年的教育实践,认识到这种教育理论在半殖民地半封建的旧中国社会是行不通的,便大胆地把杜威学说翻了半个筋斗,把它改造了过来,创立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论,并把它付诸实践和运用到推广乡村教育、创办晓庄师范之中。

1、“生活即教育”如前所述,教育不能脱离社会生活,教育要为改造社会生活而服务,教育与生活紧密相联,是生活决定教育,只有与生活相结合的教育才是真正的教育,教育脱离了生活就不是教育,教育者的任务是要指导青年一代为理想生活而奋斗,不断改进现实生活,使生活不断前进和向上。

陶行知教育思想论文

陶行知教育思想论文

陶行知教育思想论文“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺兴旺的不竭动力,一个民族缺乏创造力,就难于屹立于世界民族之林。

”对创新能力进展研究,发现创新思维是创新能力的核心思想,在培养创新人才方面发挥着重要的作用。

所以在人才培养工作中,应该加强对创新能力的重视,对学生的求异思维和创新能力加以培养,为人才培养工作的开展提供相应的支持和保障。

但是在培养学生创新能力的过程中,需要注意的是学生创新能力的培养具有长期性和复杂性,需要教师长期有意识的关注。

所以在小学语文教学实践中,教师应该对加强对学生创新意识的培养,并对教材中的创新资源进展充分挖掘,希望能够将学生创新能力的培养落到实处。

课题是培养学困生创新能力的主要渠道,因此,培养学困生的创新能力要贯穿于课堂教学的始终,使之落到实处,真正提高学困生的创新能力。

在学生的成长过程中,创新精神的形成需要一定的刺激,所以要想发挥出创新精神的影响作用,为学生创新能力的培养提供相应的支持,教师在教学活动中就应该从学生创新精神的激发入手,积极探索激发创新精神的措施,为创新能力的培养提供相应的辅助。

正如陶行知先生所说,“与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

”在教学实践活动中,只有小学语文教师能够认识到激发学生创新精神的重要性,并在自觉对教材中的创新因素进展挖掘,启发学困生提问和质疑,才能够让学生在不断的探索和学习中提高自身创新意识,从独特的视角分析问题和解决问题,为学生创新能力的培养创造良好的条件。

“教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作”,质疑是创造力之母。

少年儿童天真好奇,但凡都爱问个为什么。

教师是学习活动的组织者和引导者,应该鼓励引导学生敢于“提问”的积极性。

语文教学中,鼓励学困生大胆设疑,勇敢提问,且让他们对有价值的问题进展讨论、探究,培养他们敢于求索的精神。

例如,教学《桂林山水》一课时,学习学生困难质疑:桂林的山是怎样的?桂林的水是怎样的?教学《船长》一课时,学困生提问:谁是船长?他做了一件什么事?虽然这问题看似很简单,可对于一个学困生来说,已经是一个了不起的发现。

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陶行知教育思想实践研究论文小学语文学习生活化桂林中心学校李娟《语文课程标准》提出了“综合性学习”的要求,以加强语文课程与其他课程与生活的联系,促进学生语文素养的整体推进和协调发展。

因此我们的教学应尽量还原生活,并尽量贴近学生的生活实际,将教学活动置于逼真的社会背景之中,使语文教学返朴归真,从而激发学生听、说、读、写的强烈愿望,将教学的目的要求转化为学生的内在需要,让他们在生活中学习,在学习中更好的生活,从而获得有活力的知识,并使情操得到真正的陶冶。

比起其他学科,语文能力与一个人的日常生活联系更紧密,要让学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一工具,就必须打破语文与生活之间的障碍,让语文教学与学生心灵相沟通,让语文课堂与社会天地相接壤,使语文教学“生活化”,使学生生活“语文化”。

陶行知先生说:“生活即教育”,“社会即教育”。

我在语文教学实践中,一直有意识地坚持让语文走进生活,从生活中学习语文。

这样既给了学生学习语文的空间,又增添了学生学习语文的兴趣和信心。

一、识字写字教学生活化生活是最活的识字课本,社会是最活的识字课堂。

为此,我们应当以“大语文观”为指导,打破只局限于课堂、课本的做法,密切联系学生的生活环境,积极引导学生在课外、在生活中广泛识字,让他们感到生活中处处有语文,处处有课堂,从而让学生走出课堂,走向社会,更加主动地去寻找更多的识字渠道。

只要肯留心,生活处处皆学问。

一块块普普通通的公交车站牌,在有些人的眼里不过是一种便民的交通提示工具而已。

如果你是有心人,把它当成识字的课本,也许孩子们会学得更加起劲。

同样是带孩子逛菜市场,有的家长却把它当成绝好的课堂。

每种蔬菜、禽蛋的名称,都是孩子们识字的机会。

此外,饮料名称,食品袋上说明,路旁的各色广告,看电视时,耳听标准的发音,眼看屏幕上打出的字幕……似乎是专为学生营造的一个良好的识字环境。

他们不断地看不断地问,在不知不觉间陌生的字符变得熟悉,进而成为自己认识的字。

学生在学会了拼音,认识了一部分汉字后,最让他们高兴的莫过于自己读懂故事了。

像这样的识字,构成一个良性循环,教师省力省心,学生感兴趣,所识的字又能及时巩固,从而解决识字与写字教学的隐痛。

二、阅读教学生活化叶圣陶说过“作者胸有境,入境始觉亲”。

在阅读教学过程中应使课文内容和社会生活相结合,让学生从抽象、复杂、虚拟的课本中解脱出来,让学生联系已有的生活经验,去体验,去感悟。

创设情境,唤起生活体验。

文学是语言的艺术,语文教学就应从感知语言艺术的特点入手,引导学生透过字句的表层意思去探究挖掘潜藏在文字背后的深层意味。

在教学中我们常会发现,一首诗,一篇意境优美的散文,学生读之索然无味,究其原因,除了知识储备不足,主要是感知能力差,不能全身心地融入那特有的氛围中,当然也就不会领略到“风景这边独好”了。

但是,当我们在引导学生发现其中的情趣后,情况就会大不相同。

因此,阅读教学,必须树立大语文观。

打开课堂教学的大门,打破课内外的界限,使课内学习与课外实践得以沟通,让学生主动地进行广泛的阅读。

如教《找春天》一课时,在学生充分读的基础上,让孩子们走出教室去找春天,在大自然中他们发现了小草、野花、嫩芽……回到教室他们捧起书兴趣盎然地再读课文,此时一个个铅字与他们观察到的实物很自然地联系起来,使学生在自己观察、朗读的过程中加深了对事物的认识,使文字活起来,想像飞起来。

三、口语交际教学生活化口语交际是在特定的环境里产生的语言活动。

生活是口语交际的内容,口语交际是生活中必不可少的一种交际工具,丰富多彩的生活给口语交际提供了源头活水。

创设特定的生活化的情境更能够触发学生的语言动机,产生急于表达的欲望。

且真实的生活及其问题能有效地调动起调动起孩子参与交际的主动性和积极性,促进真实的学习。

因此,我们在创设情境时要从孩子现实的问题或熟悉的资源切入,再现孩子的生活情境,引起孩子的情感共鸣,促进体验,激发起交际的欲望。

生活中的交际情境很多,我们可以给低段孩子创设给远方打工的父母打电话的情景;为过生日的小朋友进行祝贺等情景……让孩子们在生活化的情境中进行交际,既演绎生活,又达到了口语训练的目的。

在身临其境的情景下,学生能够深刻领悟到口语交际的作用,不知不觉间学到与人交际的方法、技巧。

例如,可以给孩子创设同学、老师早晨相见的情景,让孩子在表演的同时进行口语交际;还可以创设客人到我家的情境,让学生说一说是怎样接待客人的;今天妈妈买菜,挎着篮子来到市场……让学生分角色说一说买菜的情景。

在这种情境中,学生利用自己的生活经验,结合实际,发挥大胆的想象,给学生创造了情境会话的空间,训练都能收到可喜的效果。

因此口语交际要打破封闭的局面,要面向社会,面向生活,让学生在生活中积极锻炼。

以提高学生的口语交际能力。

四、实践活动生活化语文综合实践活动生活化正是以“生活即教育”为原则,要求学生在语文学习过程中,全面调动学习主体的心智技能、动作技能、语言技能、交往技能,在学生中形成普及性活动与提高性相结合、学科课外延伸活动与生活实践活动相结合的方式,从而提高整体素养。

大自然对于学生来说是再熟悉不过了。

姹紫嫣红的花朵,潺潺流动的小溪,清脆悦耳的鸟鸣……当然也存在着空气的污染,水环境的恶化……在这个大课堂里,为学生的学习探究提供了大量的素材、广阔的空间。

因此,只要引导学生去观察周围的环境,就会发现许许多多的问题。

如《身边的垃圾哪来的》从学生生活实际入手,说说学校、街道、河边的垃圾来源,提出整改方法。

使学生在探究学习的过程中对人与自然的关系有了更深刻的认识,培养了学生的环保意识和生存的忧患意识。

不仅突显了主题,思想上受到了教育,而且锻炼了学生的语言组织能力和创新能力,进而使学生的语文综合能力得到了提高。

总之,生活中处处有语文,也处处用到语文,语文教学生活化,不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端,而且优化了教学过程,使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。

我国著名教育家陶行知先生认为:“教育必须是生活的。

一切教学必须通过生活才有效。

”语文教学只有扎根于生活这一片沃土,才能发芽,开花,结果。

做到语文素养的提高和思想教育双丰收。

小学语文学习生活化桂林中心学校李娟《语文课程标准》提出了“综合性学习”的要求,以加强语文课程与其他课程与生活的联系,促进学生语文素养的整体推进和协调发展。

因此,教学应从生活走进语文,并尽量贴近学生的生活实际,将教学活动营造在真实、鲜活、具体的社会与生活背景之中,使语文教学返朴归真,从而激发学生听、说、读、写的强烈愿望,将教学的目的要求转化为学生的内在需要,让孩子们在生活中学习,通过学习又从语文走向生活,从而获得有活力的知识,并使情操得到真正的陶冶,感知得到真正的深化。

与其他学科相比,语文更是一个基础学科、是工具学科,其语文能力与人的日常生活联系更为紧密,要让学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一工具,就必须打破语文与生活之间的障碍,让语文教学与学生心灵相沟通,让语文课堂与社会天地相接壤,使语文教学“生活化”,使学生生活“语文化”。

陶行知先生说:“生活即教育”,“社会即教育”。

我在语文教学实践中,一直有意识地坚持让语文走进生活,从生活中学习语文。

这样既给了学生学习语文的空间,又增添了学生学习语文的兴趣和信心。

一、识字写字教学生活化生活是最活的识字课本,社会是最活的识字课堂。

为此,我以“大语文观”为指导,打破只局限于课堂、课本的做法,密切联系学生的生活环境,积极引导学生在课外、在生活中广泛识字,让他们感到生活中处处有语文,处处有课堂,从而让学生走出课堂,走向社会,更加主动地去寻找更多的识字渠道。

只要肯留心,生活处处皆学问。

社会上、生活中、家庭里到处都是语文的学习场所和初中环境。

一块块普普通通的公交车站牌,在有些人的眼里不过是一种便民的交通提示工具而已。

如果你是有心人,把它当成识字的课本,也许孩子们会学得更加起劲。

同样是和孩子在菜市场,有的家长却把它当成绝好的课堂。

每种蔬菜、禽蛋的名称,都是孩子们识字的机会。

此外,饮料名称,食品袋上说明,路旁的各色广告,看电视时听到播音员的发音,看到电视机上打出的字幕等,似乎是专为学生营造的一个良好的识字环境。

他们不断地看、不断地问,就在不知不觉间把陌生的字符变得熟悉,进而成为自己所认识的字。

学生在学会了拼音,认识了一部分汉字后,最让他们高兴的莫过于自己读懂故事了。

像这样的识字,构成一个良性循环,教师省力省心,学生感兴趣,所识的字又能及时巩固,从而解决单纯教识字、教写字、教发音的隐痛。

二、阅读教学生活化叶圣陶说:“作者胸有境,入境始觉亲”。

在阅读教学过程中应使课文内容和社会生活相结合,让学生从抽象、复杂、虚拟的课本语言环境中解脱出来,让学生联系已有的生活经验,去体验,去感悟。

有发自内心的感受、有亲身经历的体验、有直接交流的对话自然就有真切、真实、真情的语言情境,唤起生活体验。

文学是语言的艺术,语文教学就应从感知语言艺术的特点入手,引导学生透过字句的表层意思去探究挖掘潜藏在文字背后的深层意味。

在教学中我们常会发现,一首诗,一篇意境优美的散文,学生读之索然无味,究其原因,除了知识储备不足,主要是感知能力差,不能全身心地融入那特有的氛围中,当然也就不会领略到“风景这边独好”了。

但是,当我们在引导学生发现其中的情趣后,情况就会大不相同。

因此,阅读教学,必须树立大语文观。

打开课堂教学的大门,打破课内外的界限,使课内学习与课外实践得以沟通,让学生主动地进行广泛的阅读。

如教《找春天》一课时,在学生充分读的基础上,让孩子们走出教室去找春天,在大自然中他们发现了小草、野花、嫩芽……回到教室他们捧起书兴趣盎然地再读课文,此时一个个铅字与他们观察到的实物很自然地联系起来,使学生在自己观察、朗读的过程中加深了对事物的认识,使文字活起来、想象飞起来、语音美起来。

三、口语交际教学生活化口语交际是在特定的环境里产生的语言活动。

生活是口语交际的内容,口语交际是生活中必不可少的一种交际工具,丰富多彩的生活给口语交际提供了源头活水。

创设特定的生活化的情境更能够触发学生的语言动机,产生急于表达的欲望。

且真实的生活及其问题能有效地调动起孩子参与交际的主动性和积极性,促进真实的学习。

因此,我们在创设情境时要从孩子现实的问题或熟悉的资源切入,再现孩子的生活情境,引起孩子的情感共鸣,促进体验,激发起交际的欲望。

生活中的交际情境很多,我们可以给低段孩子创设给远方打工的父母打电话的情景;为过生日的小朋友进行祝贺等情景……让孩子们在生活化的情境中进行交际,既演绎生活,又达到了口语训练的目的。

在身临其境的情景下,学生能够深刻领悟到口语交际的作用,不知不觉间学到与人交际的方法、技巧。

例如,可以给孩子创设同学、老师早晨相见的情景,让孩子在表演的同时进行口语交际;还可以创设客人到我家的情境,让学生说一说是怎样接待客人的;今天妈妈买菜,挎着篮子来到市场……让学生分角色说一说买菜的情景。

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