_海国图志_的孤寂与荣光

去了一次又一次变革的机遇 ,终于被国际社会 “边缘化”, 成 了 一 个 被 毛 泽 东 称 为“半 殖 民 地 半封建社会”的落后国家 。
一部由 中 国 自 己 的 思 想 家 编 辑 而 成 的 图 书 ,并没有在其祖国产生巨大的影响 ,却成为 邻国日本推动现代化运动的一大思想资源 ,这 段历史 至 今 读 来 仍 然 令 人 悲 从 中 来 , 唏 嘘 不 已 。而从《海国图志》在中日两个国家截然不 同的命运比较中 ,我们不能不承认一个事实 : 在某些方面 ,日本的确优于我们 。
大概也正是由于这个原因 ,当年曾经一度 十分高调地主张“剿夷”的林则徐 ,在到了广东 与洋人具体地打过几次交道之后 ,虽然顿悟到 了中国正面临着一个前所未有的 、即使“岳韩 复生”也不是人家对手的强大敌人 ,非有一番 改进不可的道理 ,但是 ,他还是宁愿牺牲国家 的整体利益 ,也不愿意“冒天下之大不韪”,将 这层“窗户纸”戳破 。
倘若以今天的眼光来看待魏源当初此举 , 显然是再平常不过了 。这个老夫子不就是辑 录了一部世界地理之类的普及读物吗 ? 在当 今中国的大小书店里 ,这样的书籍可以说是汗 牛充栋 、俯首可见 。
但是 ,如果将视线移回一百多年前的满清 王朝那个特定的时代 ,魏源此举可真是一件惊 世骇俗的“壮 举 ”。这 不 仅 是 由 于 做 这 样 的 事 情基本上是前无古人 ,更因为对于一个整天研 读经史子集 ,毕生鼓捣考证 、训诂 ,闲时写两句 诗文自娱的绅士来说 ,公然背弃中国固有的学 问之道 , 转 而 去 辑 录 关 于 异 邦 蛮 夷 情 况 的 图 书 ,必然会被天下的读书人目为离经叛道 ,而 被主流社会所攻击和排斥 。
沉痛的教训就这样被轻轻地敷衍过去了 。而 由于缺乏深刻的反思 “ , 天朝大国世界第一”的 观念仍然占据着主流思想的地位 ,绝大多数人 根本没有 意 识 到 古 老 的 中 华 民 族 遭 遇 到 的 乃 是“三千年 来 未 有 之 变 局 ”。更 没 有 几 个 人 立 意以此为契机 ,认真地研究一下中国之外的精 彩世界 。于是 ,全国的读书人仍然在科举的道 路上蹒 跚 而 行 , 对 于 外 部 世 界 仍 然 是 一 头 雾 水 。即使是掌握这个国家金瓯重器的满清大 员 ,对于世界知识也是懵懂无知得厉害 ,甚至 有人顽固 地 否 认 这 个 世 界 上 还 有“西 班 牙”、 “普鲁士”等国 ,还振振有辞地向皇帝上书说 , 这是英国人为了讹诈中国而胡诌出来的国名 。
日本朝野上下的一致拥戴 ,使《海国图志》 在日本成了奇货可居的紧俏图书 。于是 ,不断 从中国“走私”和自己翻印 ,以至于《海国图志》 最后在日本出现了 15 个不同的版本 ,有的则 “被官方征用”。到 1859 年 ,同样一部书价格涨 了 3 倍。
在谈到这部书对日本的影响时 ,其后的梁 启超曾 经 这 样 评 价 道 , 日 本 明 治 维 新 的 前 辈 们 “ , 皆为此书所刺激 ,间接以演尊攘维新之活 剧 。”梁启超的这段议论当为公论 。日本之所 以在 1868 年发起明治维新运动 ,掀起了彻底向 西方学习的热潮 ,从此走上了富国强兵的康庄 大道 ,由东亚一个附属于中国的小国 ,一跃而 成为可 以 战 胜 中 国 和 俄 国 的 亚 洲 霸 主 , 可 以 说 ,的确是受到了魏源的《海国图志》的重大影 响 。正是以此书为契机 ,日本从闭关锁国中昂 然奋起 “ , 脱亚入欧”,迅速崛起 。而产生了《海 国图志》的中国 ,则在盲目的自大和排外中 ,失
郭嵩焘 出 使 英 国 的 消 息 传 到 其 故 乡 湖 南 后 ,当时的超级“国学大师”王闿运甚至编写了 一副极为尖刻的对联来羞辱他 “ : 出乎其类 ,拔 乎其萃 ,不 见 容 尧 舜 之 世 ; 未 能 事 人 , 焉 能 事 鬼 ,何必去父母之邦 。”据称 : 在湖南长沙准备 乡试的考生 ,不仅烧毁了郭嵩焘修复的玉泉山 林寺 ,还扬言要捣毁他的住宅 ,开除他的湖南 省籍 。郭的老友刘坤一也质问他 :“何以面目 归湖南 ? 更何以对天下后世 ?”
在中国数千年的著作史中 ,地理书籍虽然 不如经史子集那样堂皇 ,那样为庙堂所重视 ,
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但仍可算是其中的一个重要组成部分 。上自 记述鸿蒙时代 、颇具神话色彩的《山海经》,下 到明朝徐霞客的《徐霞客游记》,亦可称得上是 洋洋大观了 。
但是 ,与这些图书相比 ,魏源的这套《海国 图志》却分明有些“异类”。其“异”就在于 ,这 是中国近 代 以 来 第 一 部 全 面 而 系 统 地 描 述 天 朝之外的世界状况的图书 “ , 不仅包括各国地 理 ,同时还包括关于外国造船技术和武器生产 的尽可能完备的论述 。”(费正清编 《 : 剑桥中国 晚清史》(下卷) ,中国社会科学出版社 ,1985 年 第 1 版 ,第 172 页) 这样一部大书 ,无疑为习惯 了闭关锁国的中国人 ,推开了一扇通向外部大 世界的窗户 。魏源因此而成为中国近代史上 最早“睁眼看世界”的少数几个人之一 。
要知道 ,郭嵩焘出使英国的年代已经是在 两次鸦片战争之后 ,一般的大臣对“洋务”都有 了些起码的了解 。其时 ,专门负责与洋人打交 道的总理衙门也已经成立有些时日了 。应当 说 ,比起当年魏源辑录《海国图志》时所面临的 外部环境 ,显然要好得多 。但就是在这样的局 势下 “ , 郭嵩焘出使英国”区区一个小事件 ,竟 在天朝内部激起了如此强烈的反响 ,由此可证 魏源当年 辑 录《海 国 图 志 》所 面 临 的 巨 大 的 外 部风险 ,绝对不只是理论上的一种推演 。
然而 ,事态的进展并没有因此完结 。出乎 魏源和所有国人意料的是 ,当时这部在其祖国 被弃之 如 敝 屣 的 书 , 在 其 一 衣 带 水 的 邻 国 日 本 ,却产生了重大的影响 ,成为“墙内开花墙外 香”的一个显例 。
根据《中 国 青 年 报》记 者 张 建 伟 先 生 在 一 篇文章的记述《, 海国图志》输入日本的机缘颇 具传奇色彩 : 1851 年 ,中国的一艘商船驶入日
之所以如此 ,乃是因为在中国 ,因袭旧制 、 不愿变革的苟且之风实在太重 ,国人大多愿过 一种按部就班的生活 。面临危机 ,大家首先想 到的是搪塞 ,而不是振作 。因此 , 在魏源辑录 《海国图志》的年代 ,中国虽然遭受了鸦片战争 之败 ,但是举国上下 ,并没有认真反思这次战 争失败的深层次原因 ,而是一股脑地将战败的 责任归结 到 了 琦 善 等 几 个 所 谓 的“卖 国 贼 ”头 上 ,以为鸦片战争的失败就是因为朝廷重用了 主张“议和”的投降派 ,而罢黜了主张强硬的林 则徐等主战派 。言外之意 : 倘若像林则徐那样 一味抗战下去 ,战胜英国自是不在话下 。如此
在这种 被 龚 自 珍 比 喻 为“万 马 齐 喑 ”的 沉 闷气氛下 ,一位进士出身 、读惯了“四书五经” 的中国传统绅士 ———魏源 ,在他位于江南的书 斋里 ,编辑完成了一部与以往的正统典籍不太 一样的图书 ,他给这部 50 卷的大书命名为《海 国图志》。
关于《海国图志》的成书过程 ,一般认为与 鸦片战争 时 期 的 另 一 位 举 足 轻 重 的 人 物 林 则 徐有关 。林则徐因为到广东推行凌厉的禁烟 政策而引起“边衅”,最终被道光皇帝罢职并遣 戍新疆的伊犁地区 。1841 年 6 月 ,林则徐途经 江苏镇江时 ,与他的老朋友魏源见面 ,并朝夕 深谈 。对此 ,魏源曾经深情地写道 “ : 与君相对 榻 ,三度两翻苹”。也就在这次会面时 ,林则徐 将自己在广州 时组 织人 手翻 译的《四洲 志》、 《澳门月报》和《粤东奏稿》等资料交给魏源 ,希 望他编纂一部全面介绍西方世界的图书 ,以唤 醒国人 ,挽救危亡 。魏源接受嘱托 ,于是 ,搜罗 更多世界地理等方面的资料 , 于 1842 年著成 《海国图志》一书 ,初版 50 卷于 1843 年 1 月刻 印于扬州 。
关于此种情势 ,我们完全可以从魏源逝世 十多 年 后 的 一 次 外 交 事 件 上 看 出 些 端 倪 。 1875 年 ,清朝政府破天荒地向英国派出了中国
蜀园书语
第一位驻外公使郭嵩焘 。令人大感意外的是 , 这种国际通行的做法 ,却立即在天朝上下掀起 了巨大的波澜 ,清廷内部不少守旧的王公大臣 与“名士 ”一 下 子 找 到 了 发 泄 过 剩 的“力 比 多 ” 的由头 , 纷 纷 将 矛 头 指 向 了 履 行 公 务 的 郭 嵩 焘。
据称 :日本著名维新思想家佐久间象山在 读到魏源的这部书之后 ,感慨拍案 “ : 呜呼 ! 予 与魏 ,各生异域 ,不相识姓名 ,感时著言 ,同在 是岁 ,而其所见亦有暗合者 ,一何奇也 ,真可谓 海外同志矣 !”其弟子吉田松阴则利用《海国图 志》提供的世界知识 ,结合日本实际 ,提出了维 新改革主张 。他说 :“万国环绕 , 其势如此 , 若 我茫然拱手立于其中 ,不能察之 ,实在危险得 很 。”另一位维新志士 横井 小楠 , 也 是在 读了 《海国图志》后得到了启发 ,与佐久间象山共同 提出了日本“开国论”的思想 。
在这种气氛下 , 魏源抵住世俗的白眼 , 以 “虽千万人 ,吾往矣”的气概 ,冒着被人误解为 “为夷张目”的风险 ,果断地辑录出了《海国图 志》这样的图书 ,并且提出了“师夷之长技以制 夷”的重要思想 ,实在称得上是空谷足音 、独迈 千古之举 。
当然《, 海国图志》诞生在这样一个时代 , 不合事 宜 是 肯 定 的 , 其 遭 遇 也 必 然 是 知 音 寥 寥 、少人问津 。《海国图志》的诞生 ,仅如同在 汪洋大海中投下一枚小小的石子 ,根本激不起 什么巨风大浪 。“据统计 ,当时国内有绅士百 万余人 ,有能力读此书的也多达三百多万人 , 然而却很 少 有 人 认 真 地 阅 读 和 领 会 书 中 的 深 刻内涵 。相反 ,许多守旧的朝廷官吏的骂声却 扑面而 来 , 他 们 无 法 接 受 书 中 对 西 方 蛮 夷 的 ‘赞美’之词 ,更有甚者主张将《海国图志》付之 一炬 。在腐败守旧的清政府眼中 《, 海国图志》 无疑成了一本大逆不道的书籍 。遭到无端非 议的《海 国 图 志 》最 终 在 国 内 的 印 刷 数 仅 有 千 册左右 。”( 魏 启 敏 《 : 中 国 巨 著 帮 日 本 走 向 维 新》《, 环球时报》2005 年 12 月 9 日) 这部被北 京大学教授 茅海 建先 生称 为“有新 思想 的闪 烁 ,也有旧观念的罗列”的奇书 ,就这样孤寂地 湮没在“天朝大国”子民妄自尊大的理念中了 。