《海国图志》的参考书目及对比
海国图志与资政新篇对比
魏源的海国图志与洪仁玕的资政新篇对比魏源的《海国图志》和洪仁玕的《资政新篇》有相似之处,都主张向西方学习探索救国道路的愿望。
二者都是世界资本主义发展潮流和本国民族危机的产物；都受鸦片战争的影响；都对历史的发展产生了进步的影响,基本都未付诸实践,没有从根本上改变中国的落后状况。
《海国图志》的作者魏源站在封建士大夫的立场,力图挽救清朝统治,他所主张的“师夷长技以制夷”思想,主要是向西方学习科学技术。
《资政新篇》的作者洪仁玕作为太平天国后期领导人,目的在于振兴太平天国，同《海国图志》相比,《资政新篇》不仅学习西方科技,而且在政治制度方面也主张学习西方，但因种种条件限制,没能实行。
魏源《海国图志》与徐继畲《瀛环志略》比较
魏源《海国图志》与徐继畬《瀛环志略》比较一、内容《海国图志》的第一卷为筹海篇，专论战、守、款。
第二卷为世界地图，内有东西两半球地图2幅，世界横图4幅，大西洋欧罗巴各国沿革图、小西洋利未利亚沿革图、东南洋各国沿革图、西南洋五印度沿革图各1幅，汉魏唐西域沿革图各1幅，元代疆域图及元经世大典图各1幅，日本图2幅，美利坚国图以及异域录俄罗斯国图、英吉利国图、安南图、荷兰所属南海葛留巴岛图各1幅，中国沿海全图1幅。
其余各卷分别描述世界各国民情、民俗、历史、地理、政治、军事与科学技术等情况。
《海国图志》排版格式为左图右史，而地图排列次序则是由近而远，由洲地图到分国地图。
除了地图之外，有文字记述的异国情况，包括异国文字、货币、异国战舰、火器火攻、中国与西洋纪年表，并较系统地介绍了西方的天文学、地理科学知识，其地图内容比利玛窦的《坤舆万国全图》更为翔实。
《瀛环志略》是一部研究近代世界的地理、政治、经济、军事的综合著作，主要内容有：第一卷介绍地球，皇清一统舆地全图、亚细亚、亚细亚东洋二国、南洋滨海各国；第二卷介绍亚细亚南洋各岛、东南洋大洋海各岛；第三卷介绍亚细亚五印度、印度以西回部四国；第四卷介绍欧罗巴、峨罗斯国、瑞国、哒国；第五卷介绍欧罗巴奥地利亚国、普鲁士国、日耳曼列国、瑞士国；第六卷介绍土耳其国、希腊国、意大里亚国、比利时国；第七卷介绍佛郎西国、西班牙国、葡萄牙国、英吉利国；第八卷介绍阿非利加各国；第九卷介绍亚墨利加、北亚墨利加冰疆、北亚墨利加英吉利属部、米利坚合众国；第十卷介绍北亚墨利加南境各国、南亚墨利加各国、亚墨利加海湾群岛。
志略不仅介绍了这些地区的地理概况，还介绍了各国的经济文化状况，尤其是欧美近代工业、经济、技术及军事发展状况。
二、编纂意图：《海国图志》：为以夷攻夷，以夷款夷，师夷长技以制夷而作。
从外部条件来看，鸦片战争的失败给魏源造成的巨大的心灵震撼，即“愤”与“忧”，是促使他写出这一巨著的主要原因。
一本启发了日本强盛的中国奇书
一本启发了日本强盛的中国奇书-——《海国图志》甲午战争，一个古老文明为什么不敌一个新生小国？一百多年来研究者提出许多看法，其中一个重要看法，就是中国固步自封，日本则潜心好学，顺势变革。
中国不是没有人看到问题关键，只是统治者不思进取，不知世界大势，依然陶醉在自己编织的“盛世”神话中。
结果，不到半个世纪，中日易位：先前的学生和老师互换了角色。
为什么？相关的原因，从中国到日本的专家，都总结了很多。
以至于直到今天的课堂上，还是中学历史考试的重点。
但有一个日本人总结的离奇原因，却一直说的不多。
早在日本明治维新开始前，日本思想家佐久间象山，就坚定认为日本一定会赢：因为捡到了一件来自中国的绝世法宝。
而当代日本著名作家井上靖，同样也持这观点：日本能够成为近代亚洲唯一一个走上独立发展道路的国家，首先要归功于这件法宝。
这个传说中的宝贝，正是中国清代思想家魏源写就的一本奇书：《海国图志》。
缘起：魏源接力林则徐1840年鸦片战争爆发，由于战事的失利，魏源悲愤填膺，爱国心切，于1841年3月，愤然弃笔从戎，投入两江总督、抵抗派将领裕谦幕府，到定海前线参谋战事。
1841年8月，魏源在镇江与被革职的林则徐相遇，两人彻夜长谈。
魏源受林则徐嘱托，立志编写一部激励世人、反对外来侵略的著作。
他以林则徐主持编译的《四洲志》为基础，广泛搜集资料，编写成《海国图志》50卷。
此后，他对《海国图志》一再增补，[1] 1847年刻本扩为60卷，1852年（咸丰二年），全书达到100卷。
该书叙述世界各国的历史和地理，并主张学习西方的科学技术，对当时思想界有很大影响。
《海国图志》是一部划时代的著作，其“师夷之长技以制夷”命题的提出，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了“九州八荒”、“天圆地方”、“天朝中心”的史地观念，树立了“五大洲、四大洋”的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。
增广海国图志
《增广海国图志》一百卷本邵阳魏源撰光绪乙未年山海书局石印卷十七东南洋（海岛之国原無令补）日本岛国錄（凡前史无关海防者不录）【明史】日本，古倭奴国。
唐咸亨初，改日本，以近东海日出而名也。
地环海，惟东北限大山，有五畿、七道、三岛，共一百十五州，统五百八十七郡。
其小国数十，皆服属焉。
国小者百里，大不过五百里。
户小者千，多不过一二万。
国主世以王为姓，群臣亦世官。
宋以前皆通中国，朝贡不绝，事具前史。
惟元世祖数遣使赵良弼招之不至，乃命忻都、范文虎等帅舟师十万征之，至五龙山遭暴风，军尽没。
后屡招不至，终元世未相通也。
明兴，高皇帝即位，方国珍、张士诚相继诛服。
诸豪亡命，往往纠岛人入寇山东滨海州县。
洪武二年三月，帝遣行人杨载诏谕其国，且诘以入寇之故，谓：“宜朝则来廷，不则修兵自固。
倘必为寇盗，即命将徂征耳，王其图之。
”日本王良怀不奉命，复寇山东，转掠温、台、明州旁海民，遂寇福建沿海郡。
三年三月又遣莱州府同知赵秩责让之，泛海至析木崖，入其境，守关者拒弗纳。
秩以书抵良怀，良怀延秩入。
谕以中国威德，而诏书有责其不臣语。
良怀曰：“吾国虽处扶桑东，未尝不慕中国。
惟蒙古与我等夷，乃欲臣妾我。
我先王不服，乃使其臣赵姓者訹我以好语，语未既，水军十万列海岸矣。
以天之灵，雷霆波涛，一时军尽覆。
今新天子帝中夏，天使亦赵姓，岂蒙古裔耶？亦将訹我以好语而袭我也。
”自左右将兵之。
秩不为动，徐曰：“我大明天子神圣文武，非蒙古比，我亦非蒙古使者后。
能兵，兵我。
”良怀气沮，下堂延秩，礼遇甚优。
遣其僧祖来奉表称臣，贡马及方物，且送还明、台二郡被掠人口七十余，以四年十月至京。
太祖嘉之，宴赉其使者，念其俗佞佛，可以西方教诱之也，乃命僧祖阐、克勤等八人送使者还国，赐良怀《大统历》及文绮、纱罗。
是年掠温州。
五年寇海盐、氵敢浦，又寇福建海上诸郡。
六年以于显为总兵官，出海巡倭，倭寇莱、登。
祖阐等既至，为其国演教，其国人颇敬信。
而王则傲慢无礼，拘之二年，以七年五月还京。
《海国图志》与《瀛环志略》——中国近代的始刊启蒙地理书
作者： 大谷敏夫;胡修之
出版物刊名： 求索
页码： 58-61页
主题词： 《瀛环志略》;《海国图志》;海录;徐继畲;中国近代;启蒙;地理;魏源;地图;谢清高
摘要： <正> 《海国图志》(下称《图志》)与《瀛环志略》(下称《志略》),是清朝鸦片战争失败后未几写成的地理志,寓有警世之意。
兹将两者的内容加以比较,以探讨其共通点与相异点。
(一)两著作的刊行与有关东南亚的原始资料 《图志》于道光二十二年(公元1842年)在扬州刊行,其原本系《四洲志》。
与此书发刊同期,王蕴香1842年出版了《域外丛书》。
收入《域外丛书》的文献,有:《海录》《海岛凌志》《高厚蒙求摘略》《番社采风图考摘略》《红毛番英吉利考略》《三。
《海国图志》.doc
《海国图志》
《海国图志》，魏源著。
1841年，作者在镇江受林则徐嘱托，据《四洲志》译稿及中外文献资料，于《南京条约》订立后不久整理成书。
1842年刻本50卷，1847年刻本增订为60卷，1852年又扩编为100卷，刊于扬州。
此书系统介绍了外国历史、地理和科技知识，谴责投降派“夷兵不可敌”的卖国论及顽固派视坚船利炮为“奇技淫巧”的昏聩，对战、守和外交策略提出很好的见解，并提倡学习西方的先进技术，提出“师夷长技以制夷”的著名主张。
本书出版后影响很大，促使人们开阔眼界，了解世界，对后来资产阶级改良派有一些启蒙作用。
此书出版后，很快传入日本，对日本的维新运动也产生了一定影响。
1。
评魏源的《海国图志》
评魏源的《海国图志》作者：胡乐凯宋永林来源：《出版广角》2017年第13期【摘要】魏源作为晚清思想家，编纂了时代巨著《海国图志》，这部鸿篇巨制集中表达了魏源提出的要全面、客观地看待西方并向西方学习的思想。
2011年出版的《海国图志》对魏源成体系的思想传播有重要意义。
这些思想虽然存在特定的阶级局限和时代烙印，但对近代的哲学理论以及近代思想文化社会的发展具有重要的促进作用，对实学的形成与发展也功不可没，对中国当今的经济发展亦有重要的推动作用。
【关键词】《海国图志》；师夷长技以制夷；实学【作者单位】胡乐凯，武汉大学哲学院；宋永林，河北大学历史学院。
晚清思想家、近代地主阶级改革家魏源的《海国图志》是一部时代的巨著，它是近代首部由国人编写的百科全书，详细系统地介绍了当时世界上各个国家的政治、经济、文化、宗教、历史、军事、地理、技术等方面的情况。
2011年版《海国图志》的成功发行，对于我们更深入地理解魏源成体系的思想，对于知识普及以及弘扬中国的传统文化都有重要的意义。
一、《海国图志》的成书以及新版刊行魏源（1794—1857），字默深，湖南邵阳人，是晚清时期著名的启蒙思想家。
魏源一生勤奋治学，读经学史，常常苦读到深夜。
魏源后来与当时作为地主阶级开明代表的林则徐是挚友。
林则徐是有远见的思想家，他们都有强烈的向西方学习的愿望，以期通过借鉴海外国家的先进政治、经济、文化来改革国内封建政治体的弊端。
1841年，林则徐因虎门销烟一事被掌权者以种种理由诋毁加罪，被发配至新疆伊犁，在扬州与魏源见面时，林则徐将其在译书局翻译的《四洲志》以及在国外制造枪械船炮所用的一些图纸留给了魏源，并叮嘱魏源一定要把这些资料编纂成书以向国人系统详细地介绍国外的先进制度、人文地理、风物人情等情况，给国人以警醒，使其明白国家的真实处境。
魏源利用这些资料编纂的同时，又参考历代的典章制度及各地史志等典籍，焚膏继晷，呕心沥血，第一版五十卷的《海国图志》于1842年刊行。
魏源的《海国图志》与日本的《海图
①
本文 传播 包括 两方 面内容 ， 一是社 会时 该 书的关 注程度 ， 一是对该 书内容的认 同程 度。 关于前者， １６ 年 以前 的 中 国也 有 部 分人 士 重 视 （ 国图 ８０ 海
中 土人谭西洋， 此则 以西洋人谭西洋也” 。 ② （ 海国图志） 以 因“ 西洋人谭西洋” 显现了其时代
且 前者没有美洲 的内容 ， 后者亦只有寥寥 数语，
界史地著作出现， 《 海图国志》 的成书条件并不 具备。 海图国志） 但《 确实应运而生， 而为他提
供条 件的主要是 １ ９世纪 以来 新 教传 教士 出版 的 中文书刊。这些新教传教士的书刊 可以分为
认为美国“ 亦海中孤岛也。② 《 ” 海国闻见录》 与 （ 海录》 基本是鸦片战 争前巾国最高水平的世界
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
陈伦炯： （ 海国闻见录）中华书局 １ １ ， ９ 年版， １ ９ 第５
页。
月的 奏折中便指责清朝官员“ 不谙夷情， 震于英
吉 之 实 知其 历 ③ 卯实 西 知 利 名， 不 来 ” 。 碳林的 方
识也不多， 在其同时致英王的信中仍相信当时
颇 为流行 的大黄 、 茶叶制夷论。姚莹 自称“ 自嘉
于欧洲诸国之首 的葡萄牙有近二千字的详细说 明， 占欧 洲诸 国内容的一半 ， 涉及政治、 事、 军 宗 教、 风俗 等， 尤其是 重点描述了该国的风俗 。但
后， 便发上谕询 问：究竟该国地方周围几许？ “ 所属国 若干？……俄罗斯是否接壤？有无贸易 相通？⑤ 而姚莹对 自 ” 己的回答并不满意，俄 “ 罗斯距 英地远近， 英能明焉， 深以为恨。⑥ 不 ” 仅是姚莹， 魏源、 徐继舍等人在鸦片战争前对西 方的了 解都很少。 ８１ 参加浙东抗英斗争 １ 年， ４
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《海国图志》参考书目备考
摘要：《海国图志》是在近代思想史上具有里程碑意义的一本著作。
这本书是魏源以《四洲志》为蓝本，融合历代对西方的描写和传教士的著述，编纂而成的。
《海国图志》以一本比较广博的书，其来源也是相当广泛的，但与其来源的书目又大不相同。
关键词：《海国图志》《四洲志》《职方外纪》《瀛寰志略》
18世纪八十年代是中国开眼看世界的年代，涌现出了一大批了解外国的书目。
其中，《海国图志》不可不说是当时最广博的一本书，也是为当代人所承认的一本书。
但是，这么一本庞杂的书，是如何逐渐架构起来的呢？
道光二十一年（1841）年至道光二十二年（1842）年，魏源完成《海》五十卷。
以后，在道光二十六年（1846）年至道光二十七年（1847）年，又增补为六十卷。
咸丰二年（1852）年，魏源又将其增补为一百卷。
《海国图志》从内容上看，主要分为九个部分：筹海篇、地图、地志、表、国地总论、筹海总论、夷倾杯才、西洋技艺和地球天文合论。
其中，除掉筹海篇和叙文、按语和《元代北方疆域考》之外，大多是记录他人文字而成。
在《海·原叙》之中，魏源说：“何以据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及近日夷图夷语。
”魏源所说的“近日夷图夷语”主要包括两部分，一是明末清初的传教士的著作，如艾儒略的《职方外纪》、南怀仁的《坤舆图说》、毕方济的《灵言蠡语》等；一是鸦片战争前后传教士的最新著述，如理哲的《地球图说》、马礼逊的《外国史略》、i
据李瑚《魏源诗文系年》，《海国图志》五十卷本发行于1844 年，《四洲志》的材料全部分别辑入第三、五、七、十三、十四、十六、二十至二十二、二十五至三十三、三十六至四十三各卷。
并且把《四洲志》的材料放在第一条，注明是“原本”，然后将《英吉利夷情纪略》、《澳门纪略》等书中的有关材料作为“重辑”列入《四洲志》文字之后。
惟独在介绍美利坚时，把美国高理文（即裨治文）所著《美理哥国志略》辑在前，称为《弥利坚即美理哥国总记上》，而将《四洲志》原本，作为《弥利坚国即育奈士迭国总记下》列于后，并加按语说：“志例当先原本（指《四洲志》），次重辑。
惟《美理哥志》出其本国，实校原志尤提纲挈领，故先之。
”第二版，即增补为六十卷本出版于1847 年。
*所以说，《四洲志》是《海国图志》蓝本的这种说法，是完全正确的。
但是，《四洲志》介绍的地理较为简略，而且是为了海防而作，，相对而言，《海》比较详细，也不仅专注于海防。
明末清初之际，意大利及耶稣会传教士艾儒略在中国刊印了第一部系统介绍五大洲地理的系统著作《职方外纪》。
这本书深刻的影响了当时的士大夫。
虽然魏源撰述过程中的原则是以新的、外人的著作为准，但是对于两百多年前的《职》，
魏源仍然大量引用，而且多为全文引用。
在许旭雅先生的《《海国图志》与《职方外纪》关系考述》中，曾详细列出《海》百卷本引用《职》的对照表。
细数下来，魏源引用《职》共三十三处，主要用于地图、地志和“国地总论”三个部分。
魏源引用时十分详细，没有引用的部分，多为叙述比较简略的部分。
《职方外纪》是比较系统、客观的一本书，但与《海国图志》相比，仍是稍简。
而且《海国图志》仍有“中国中心论”，没有摆脱“天朝大国”的桎梏。
当然，这是当时大多数本国著作的通病。
至于徐继畲的《瀛寰志略》，则是与《海国图志》时期大抵相近。
就两书的比较而言，写作动机的不同决定了内容的不同取舍，而内容的不同取舍又决定了两书的不同特点，即《海国图志》以博见长，《瀛寰志略》以精取胜。
但无论是《海国图志》的以博见长，还是《瀛寰志略》的以精取胜，实际上都有它们的合理性，也都实现了自己的写作宗旨和目的。
我们很难笼统地在它们之间分出谁优谁劣。
作为中国最早“睁眼看世界”的历史地理书，《海国图志》和《瀛寰志略》中对世界大势作了比较全面的介绍，它们的介绍具有较为全面，重点突出，新知识、旧观念这样三个特点。
除它们所共同具有的这些特点外，在“睁眼看世界”方面，《瀛寰志略》有三点要优胜于《海国图志》：一是对传统的华夷观念的突破；二是对西方民主制度的介绍；三是对工商业在整个国民经济中重要地位的认识。
如果说《瀛寰志略》之优长在“睁眼看世界”的话，那么，《海国图志》之优长则在提出了“师夷长技以制夷”的主张。
所谓“师夷长技以制夷”，用今天的话说，就是学习西方列强的长处，用来抵御西方列强的侵略。
鸦片战争后“师夷长技”亦即学习西方成了时代的主题或历史潮流，《瀛寰志略》通过对世界大势较为全面系统的介绍，使国人对西方有所了解和认识，从而为他们提供了产生向西方学习之要求的可能性，但《瀛寰志略》本身并没有包含向西方学习的内容；而《海国图志》提出的“师夷长技”的主张则开启了近代学习西方的新潮流。
这一新潮流曾支配晚清社会和思想界达数十年之久。
总之，魏源的《海国图志》是“借用”而来的，但是却准确反映了西方的各种地理、制度等。
虽然仍有其缺陷，但仍是值得我们学习的。
参考书目：
岳麓书社，魏源《海国图志》
华夏出版社，林则徐《四洲志》
许序雅《陈向华《海国图志》与《职方外纪》关系考述》
晋阳学刊2008年帝6期郑大华喻春梅《《瀛寰志略》与《海国图志》之比较》
徐继畲《瀛寰志略》
*多处引用。