苏格拉底式对话范例
苏格拉底对话录
一、苏格拉底谜题美德是否可教？这个问题首先是由苏格拉底（Socrates）提出来的。
当时，普罗塔哥拉（Protagoras）和高尔吉亚（Gorgias）之类的智术之士四处招揽学生，并宣称他们能够传授美德、政治艺术，使接受他们教导的年青人在判断和处理个人事务、公共事务的能力和品德上突飞猛进，成为好人或好公民。
苏格拉底不以为然，他一再质问智术之士美德是否可教，对这些好为人师却又大言不惭的人似乎没有一点好感。
其实，苏格拉底对于自己提出的这个问题的看法，也是相当矛盾的。
教例：美诺苏格拉底（Socrates）是二千多年前雅典的一名石匠，母亲是一名助产婆，妻子是个蛮横、泼辣的悍妇。
这两个女人对他一生产生了深远的影响。
也许是实在受不了老太婆没完没了唠叼和折磨，他经常走出家门，游荡在雅典街头、广场，逮人聊天、神侃、辩论，聊来聊去，辩来辩去，一不小心就成了西方最伟大的哲学家和教育家。
他的哲学和教育思想显然受到了母亲职业的影响，以致后人把他创立的一种探求真理的思维或教育方法称作“产婆术”。
据说德尔菲阿波罗神殿的神喻称苏格拉底是希腊最富有智慧的人，苏格拉底本人却不以为然。
他公开宣称自己无知，他说：如果我知道什么的话，那就是知道自己无知。
为了证明神弄错了，苏格拉底四处寻找那些公认的贤能之士，与之开诚布公进行辩论，以发现比自己更有智慧的人。
苏格拉底终生努力，未能如愿，却养成了酷爱对习俗观念进行无休止诘问的习惯。
这使许多保守人士感到愤怒和惊恐，也使许多好学青年欣喜若狂，喜爱跟他聊天、辩论。
美诺（Meno）[1]就是这样一位“哈苏”青年，有一天他和好友阿尼图斯（Anytus）[2]把苏格拉底请到家中，进行了一场划时代的对话和讨论。
美：你能告诉我吗，苏格拉底，美德究竟是通过教获得的，还是通过实践获得的?或者说，如果美德既不得自教，又不得自实践，那么，人的美德是来自天性，还是来自别的什么方式？苏：美诺，帖撒利人（Thessalians）一度仅因其富有而善骑享誉希腊；而现在，如果我没弄错的话，他们同样因其智慧美名远扬，特别是在你朋友阿里斯提波（Aristippus）的家乡拉里萨（Larisa）。
经典失恋安慰：苏格拉底与失恋者的对话
经典失恋安慰：苏格拉底与失恋者的对话苏格拉底与失恋者的对话苏（苏格拉底）：孩子，为什么悲伤？失（失恋者）：我失恋了。
苏：哦，这很正常。
如果失恋了没有悲伤，恋爱大概就没有什么味道。
可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢？失：到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。
苏：丢了就是丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。
失：等待，等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。
苏：但这一天也许永远不会到来。
你最后会眼睁睁的看着她和另一个人走了去的。
失：那我就用自刹来表示我的诚心。
苏：但如果这样，你不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己，你会蒙受双倍的损失。
失：踩上她一脚如何？我得不到的别人也别想得到。
苏：可这只能使你离她更远，而你本来是想与她更接近的。
失：您说我该怎么办？我可真的很爱她。
苏：真的很爱？失：是的。
苏：那你当然希望你所爱的人幸福？失：那是自然。
苏：如果她认为离开你是一种幸福呢？失：不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候她才感到幸福！苏：那是曾经，是过去，可她现在并不这么认为。
失：这就是说，她一直在骗我？苏：不，她一直对你很忠诚。
当她爱你的时候，她和你在一起，现在她不爱你，她就离去了，世界上再没有比这更大的忠诚。
如果她不再爱你，却还装的对你很有情谊，甚至跟你结婚，生子，那才是真正的欺骗呢。
失：可我为她所投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？苏：不，你的感情从来没有浪费，根本不存在补偿的问题，因为在你付出感情的同时，她也对你付出了感情，在你给她快乐的时候，她也给了你快乐。
失：可是，她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这多不公平啊！苏：的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。
本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你却想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由。
这是何等的不公平！失：可是您看的明明白白，现在痛苦的是我而不是她，是我在为她痛苦。
柏拉图与苏格拉底的对话-关于爱情婚姻幸福外遇与生活
柏拉图和老师苏格拉底的对话以下是苏格拉底与柏拉图的几段对话，是关于爱情、婚姻、幸福、外遇与生活的，这个几段极能启发人的对话，其中饱含了哲人的思考与启示。
（1）关于爱情有一天柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。
柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去。
最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因:“很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。
这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情”（2）关于婚姻又有一天柏拉图问老师苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底叫他到彬树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材，但只可以取一次。
柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去。
半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。
苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？”柏拉图回答老师：“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。
”这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻”（3）关于幸福还有一次，柏拉图问苏格拉底：什麽是幸福？苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
於是柏拉图去做了。
许久之后，他捧著一朵比较美丽的花回来了。
苏格拉底问他：这就是最美丽的花了？柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇。
苏格拉底式提问经典案例
苏格拉底式提问经典案例
场景：关于“勇敢”的讨论。
师：同学，你觉得什么是勇敢呀？
生：嗯，勇敢就是不怕危险呗，像那些超级英雄一样，面对坏蛋一点都不害怕。
师：哦，有意思。
那如果一个人什么都不怕，连基本的交通规则都不顾，闯红灯，还觉得自己特勇敢，你觉得这是真的勇敢吗？
生：啊，这好像不是，这是鲁莽吧。
师：哈哈，对喽。
那按照这个思路，勇敢是不是应该是有选择地面对危险呢？
生：嗯，应该是这样，勇敢不是瞎大胆。
师：那好，再想一下，如果一个士兵在战场上，他服从命令去冲锋陷阵，这算勇敢吗？
生：当然算呀。
师：那如果他心里其实怕得要死，但还是去做了呢？
生：那也算是勇敢吧，毕竟他克服了自己的恐惧去执行任务。
师：没错！那你看，勇敢和恐惧是不是就有点关系呢？
生：嗯，好像勇敢就是即使有恐惧，还能去做该做的事情。
师：太对啦！那我们再拓展一下，如果一个人想要改变自己的坏习惯，比如戒烟，他知道过程很痛苦，可还是坚持下来了，这算勇敢吗？
生：我觉得也算呢，这是在和自己的不良习惯作斗争。
师：哈哈，你理解得很到位呀。
那现在你能再重新总结一下什么是勇敢吗？
生：勇敢就是在有恐惧、有困难的情况下，不管是面对外界的危险还是自己内心的问题，都能克服它们，去做正确的、应该做的事情。
师：非常棒，你对勇敢的理解已经很深刻啦！
在这个案例里，老师没有直接给学生灌输“勇敢”的定义，而是通过一系列的提问，引导学生自己去思考、修正对“勇敢”的看法，从最初简单的“不怕危险”，到最后深入理解勇敢是在多种复杂情况下克服困难去做正确的事。
苏格拉底式提问实例
苏格拉底式提问实例
应该在对新单元有所了解之后，运用这种以教师提问为主的对话形式：教师：我们的全球气候发生了什么样的变化？
斯坦: 在逐渐变暖。
教师: 你怎么知道气候在变暖？有什么依据吗？
斯坦: 新闻一直在报道。
说：天气不像过去那样冷了。
我们听到的全是这样的说法。
教师: 还有别人听到过这样的消息吗？
丹尼斯:
教师: 你是不是在说：你是从新闻广播中获悉有关全球气候变暖的消息的？你是否在猜测那些播音员们是怎么知道全球正在变暖的？
海蒂: 我也听说了。
太可怕了。
北极的冰川正在融化。
动物长在失去他们的家园。
我认为播音员们是从研究这一问题的科学家那里听说的。
教师: 如果情况是这样的，是科学家说的。
那么科学家是怎么知道的？
克里斯:
教师: 你认为科学家们从事这项研究多久了？
格兰特:
坎迪斯:
教师: 实际上已经研究了140年了。
大约是从1860开始的。
海蒂: 我们猜得差不多。
教师:
格兰特:
教师: 好，我们来看一下这张表上近100年来的气候。
能看出什么变化来吗？
Raja: 二十世纪比前几个世纪都要热。
教师: 能推测一下原因吗？
Raja:
教师: 你说污染是导致气候上升的原因，指的是什么？
海蒂: 汽车尾气中的二氧化碳和工厂排放的化学物质导致污染。
弗兰克:
教师: 好，现在我们对讨论过的话题做一个总结。
有哲理的对话故事
有哲理的对话故事 哲理的对话让⼈如沐春风，今天⼩编为⼤家精⼼挑选了有哲理的对话故事，供⼤家阅读和参考，希望对⼤家有帮助! 苹果的⾹味 学⽣向苏格拉底请教如何才能坚持真理。
苏格拉底让⼤家坐下来。
他拿著⼀个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边⾛过，⼀边⾛⼀边说：“请同学们集中精⼒，注意嗅空⽓中的⽓味。
” 然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗?有⼀位学⽣举⼿站起来回答说：“我闻到了，是⾹味⼉!”苏格拉底⼜问“还有哪位同学闻到了?”学⽣们你望望我，我看看你，都不作声。
苏格拉底再次举著苹果，慢慢地从每⼀个学⽣的座位旁边⾛过，边⾛边叮嘱：“请同学们务必集中精⼒，仔细嗅⼀嗅空⽓中的⽓味。
” 回到讲台上后，他⼜问：“⼤家闻到苹果的⽓味了吗?”这次，绝⼤多数学⽣都举起了⼿。
稍停，苏格拉底第三次⾛到学⽣中间，让每位学⽣都嗅⼀嗅苹果。
回到讲台后，他再次提问：“同学们，⼤家闻到苹果的味⼉了吗?”他的话⾳刚落，除⼀位学⽣外，其他学⽣全部举起了⼿。
那位没举⼿的学⽣左右看了看，也慌忙地举起了⼿。
他的神态，引起了⼀阵笑声。
苏格拉底也笑了：“⼤家闻到了什么味⼉?”学⽣们异⼝同声地回答：“⾹味⼉!” 苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“⾮常遗憾，这是⼀枚假苹果，什么味⼉也没有。
” 精神助产术 苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与⼈辩论问题。
他同别⼈谈话、讨论问题时，往往采取⼀种与众不同的形式。
这⼀天，苏格拉底像平常⼀样，来到市场上。
他⼀把拉住⼀个过路⼈说道：“对不起!我有⼀个问题弄不明⽩，向您请教。
⼈⼈都说要做⼀个有道德的⼈，但道德究竟是什么?” 那⼈回答说：“忠诚⽼实，不欺骗别⼈，才是有道德的。
” 苏格拉底装作不懂的样⼦⼜问：“但为什么和敌⼈作战时，我军将领却千⽅百计地去欺骗敌⼈呢?” “欺骗敌⼈是符合道德的，但欺骗⾃⼰⼈就不道德了。
”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了⿎舞⼠⽓，将领就欺骗⼠兵说，我们的援军已经到了，⼤家奋⼒突围出去。
苏格拉底的对话
苏（苏格拉底）孩子，为什么悲伤？失（失恋者）我失恋了。
苏：哦，这很正常，如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没什么味道，可是年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢？失：到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎么知道其中的酸楚啊。
苏：丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多呢。
失：我要等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。
苏：但这一天也许永远也不会到来。
失：那我就用自杀来表示我的诚心。
苏：如果那样，你不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己，你会蒙受双倍损失。
失：踩上她一脚，如果我得不到的别人也别想得到！苏：可这只能使你离她更远，而你本来就是想与她更接近的。
失：你说我该怎么办？我可真的很爱她。
苏：真的很爱？那你当然希望你所爱的人幸福？失：那是自然。
苏：如果她认为离开你是一种幸福呢？失：不会的！她曾经跟我说过，只有跟我在一起的时候才感到幸福！苏：那是曾经，是过去，可现在她并不这么认为。
失：这就是说，她一直在骗我？苏：不，她一直对你很忠诚，当她爱你的时候，她和你在一起，现在她不爱你了，她就离去，世界上再没有比这更大的忠诚了。
如果她不再爱你，却还装得对你很有情谊，甚至跟你结婚，生子，那才是真正的欺骗呢。
失：可我为她所投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？苏：不，你的感情从来就没有浪费，因为你付出感谢的同时，她也对你付出了感情，在你给她快乐的时候，她也给了你快乐。
失：可是，她现在不爱我了，我却还苦苦的爱着她，这多不公平啊！苏：的确不公平，我是说你对你所爱的那个人不公平，本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你却想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公平。
失：可是您看得明白，现在痛苦的是我而不是她，我是在为她痛苦！苏：为她而痛苦？她的日子可能过得很好，不如说是你为自己而痛苦吧。
明明是为自己，却还打着别人的旗号。
失：依您的说法，这一切倒成了我的错。
苏格拉底式提问案例
苏格拉底式提问案例
苏格拉底式提问是一种教育技巧,旨在鼓励学生思考并发掘自己的真正想法和看法。
以下是一个简单的苏格拉底式提问案例: 苏格拉底向一名学生提问:“今天天气很好,你做什么事情让今天感到开心呢?”
学生回答:“今天天气很好,我去了公园散步,看到了很多美丽的花草树木。
”
苏格拉底继续问:“如果你今天看到一只狗在公园里跑,你会做什么呢?”
这个学生的回答可能会是:“我可能会和它打招呼,或者给它一些食物。
”
苏格拉底会说:“那么你就没有像那些希腊哲学家一样,看到一只狗在公园里跑,就只是因为天气好而感到高兴吗?”
这个学生可能会感到困惑,但是接下来他应该思考自己真正的想法和看法,并回答苏格拉底的问题。
这样的过程旨在鼓励学生深入思考,并发掘自己的真正想法和看法。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
苏格拉底式对话范例
教师：这是一门生物学课程。
它是一门什么样的科目呢？关于生物学，你们都知道了些什么？凯瑟琳，你能否说一下？
凯瑟琳：它是一门科学。
教师：那么，什么是科学呢？
凯瑟琳：我吗？科学非常讲究严谨、精确，他们通常做实验、测量和检测。
教师：没错。
除了生物学还有什么其它科学吗？玛丽莎，你能说出其它门科学吗？
玛丽莎：当然可以，比如化学和物理学。
教师：还有别的吗？
布莱克：还有植物学和数学。
教师：数学嘛……数学和其它科学有些不一样，不是吗？它和生物学、化学、物理和植物学不同在哪里？布莱克，你怎么认为？
布莱克：数学不需要做实验。
教师：为什么不需要呢？
布莱克：我想是因为数字本来就是不一样的。
教师：没错，研究数字和其它数学的东西和研究物质世界或者生物中的化学物质或者规律等等，都是不同的。
你可以去问问你的数学老师为什么数字如此不同，亦可以对此问题查阅相关资料；不过我们现在先重点探讨什么叫生命科学。
为什么生物学和植物学都被叫做生命科学？
彼得：因为它们都研究生物。
教师：它们之间有什么不同？生物学和植物学不同在哪里？珍妮弗，你怎么看？
珍妮弗：我说不出来。
教师：好吧，让我们都在词典中查找这两个词，看看词典是怎么说的。
（学生开始查词典。
）教师：珍妮弗，关于生物学，你查到了什么？
珍妮弗：词典上说：“它是一门研究动物和植物的起源、历史、物理特性、生命过程、习性等等的科学。
它包含植物学和动物学等分支。
”
教师：那么关于植物学与生物学的关系，我们知道些什么，瑞克？
瑞克：植物学是生物学的一个分支。
教师：没错，如果仅从词源的角度来考察，我们会如何描述生物学这门学科呢？如果把biology这个词分解成“bio”和“logy”两部分，它的字面意义是什么？布莱克，这样分解的话，告诉了我们些什么？
布莱克：它是一门关于生命，或者说，研究生命的科学。
教师：好，你们现在能看出词源是如何帮助我们了解一个词的意思了吧？你们是否也察觉到越详细的定义是如何越清楚地阐明了一个词原来的含义呢？既然如此，大家为什么会认为实验对于生物学家和其他科学家如此重要呢？难道你们认为，人类一直以来都做实验吗？玛丽莎？
玛丽莎：我猜没有，在任何科学诞生之前都没有。
教师：是的，说得很好！科学并不是一直以来都有的。
科学诞生之前人类在做什么？他们如何获取信息，又是如何形成他们的信念的？彼得？
彼得：从宗教信仰中获取的。
教师：是的，宗教信仰常常会决定人的观念、想法。
为什么我们今天不用宗教信仰去断定
----比如，生命的真正起源、历史和物理特性呢？
彼得：有些人仍然会这么做。
他们相信《圣经》已经解释了生命的起源，并认为进化论是错的。
教师：琼斯，进化论讲的是什么？
琼斯：我不清楚。
教师：嗯，我们不妨查一下词典找找达尔文的名字，看看有没有关于达尔文学说的解说。
（学生开始查词典。
）
教师：琼斯，请你大声读出你查到的解释。
琼斯：词典上说：“达尔文的进化论认为，所有动植物物种都是通过继代遗传、稍微的变异、不断进化的结果；能适应环境的就能生存下来，不适者则被淘汰。
”
教师：琼斯，这段话用日常语言怎么理解？你会怎么解释？
琼斯：意思是说强者生存、弱者淘汰？
教师：如果是这个意思的话，那你认为恐龙灭绝的原因是什么？恐龙也是强者呀？
香农: 我觉得是因为冰期它们才灭绝了。
教师：这样一来，我想光是强者还不够，你还必须适应周围环境的变化。
也许顺应性或者适应能力比强大更重要。
那么无论如何，为什么大多数人今天都会宁愿从科学中获取关于生命起源和本质等问题的答案，而不愿意诉诸于《圣经》或者其它宗教的说教？
香农: 因为今天，大多数人都认为科学与宗教研究的问题不同，而且科学的问题不能用宗教去解答。
教师：我想，不单这样，我们也意识到了宗教问题也不能用科学去解答。
即便如此，科学家是如何让人们相信他们解答关于生命的本质及其过程等问题的途径的？凯瑟琳，你刚刚没怎么发言，你怎么认为呢？
凯瑟琳：在我看来，科学是可以被证明的。
当科学家提出一个观点，我们可以要他们拿出证据，他们也能做得到；而且我们想要的话，也可以自己亲自去试验。
教师：你能否说得详细一点？
凯瑟琳：好的。
在我们的化学课上，我们会通过做实验去检验化学课本上所说的某些东西，我们可以亲眼目睹这些检验过程。
教师：没错，科学就是基于这样的理念：当我们声称关于这个世界的某些断言为真的时候，我们必须能够客观上检验它们的真伪。
玛丽莎，你有问题是吗？
玛丽莎：是的。
但是，我们不是一直都在检验吗？我们也检验我们的父母和朋友，我们检验某些想法，看看它们是否为真。
教师：没错，但是你我检验朋友的方式和一位化学家检验一种溶液是否为酸性的方式有什么不同吗？
玛丽莎：当然有了……不过我不知道怎么解释。
教师：布莱克，你怎么看？
布莱克：科学家拥有实验室，我们却没有。
教师：他们还用精密的仪器做精确的测量，不是吗？为什么我们对我们的朋友、父母和孩子却不会这么做？艾德里安，你知道为什么吗？
艾德里安：因为我们需要的不是检测我们的朋友，而是查明他们是否真的在乎我们。
教师：是的，查明他们是否在乎我们和查明溶液的酸碱基是完全不同的两回事，甚至和弄清动物行为亦不太一样。
你也许会说这世界上存在着两种不同的实在，即质的实在和量的实在，科学主要关注的是量的实在，而我们经常会关注质的实在。
你们能否列举出一些我们都会关注的关于质的想法？
瑞克，你来说说看？
瑞克：我不清楚您的意思。
教师：我是说，“质的”这个词和“性质”这个词是相关的。
比如，如果我让你对比你的兄弟或姐妹然后描述出你自己的品质，你听明白了我要让你做什么吗？
瑞克：我想是的。
教师：你能否，比如以你父亲为例，向我们描述你认为他身上一些最好的品质和最差的品质？
瑞克：我想可以。
教师：好的，那就说说看。
在你心目中，你父亲最好的品质是什么？
瑞克：在我心目中，他是个慷慨的人。
他喜欢在别人有困难的时候帮助他们。
教师：那么有什么样的科学会研究“慷慨”这种品质呢？
瑞克：不知道……我想没有吧。
教师：没错。
慷慨是人的一种品质，我们不能按科学的方法测量它，因为根本就没有“慷慨”的计量单位。
所以科学还不是我们了解事物的唯一手段。
我们在这世上也经历了一些质的东西，我们经历友善、慷慨、恐惧、爱情、仇恨、嫉妒、自满、友情，还有其它许多东西。
在这门课上，我们主要关注那些用定量的或者科学的方法得到的关于生命的发现。
下次课之前，我要大家预读课本的第一章并准备好在课上谈谈第一章的内容。
我将会把大家分成小组，每组四人；到时每组都要针对第一章做一个简短的总结（当然啦，不能看书），然后每一组派一位代表向大家汇报自己小组总结的内容。
之后，我们会针对前边小组的汇报进行讨论。
别忘了我们今天讨论的内容，因为我将会问你们一些问题，看看你们是否能够把第一章的内容与我们今天的讨论联系起来。
有什么疑问吗？好吧……下次课见！。