谈《世说新语》的人品和文风——以《雪夜访戴》为例

之“ 势 ”， 在 中 国 书 法 史 上 有 相
当 高 的 地 位 。 曾 历 任 车 骑 参
军 、 大 司 马参 军 、 黄 门侍 郎 。 生
“ 吾 本乘 兴而行 ， 兴尽 而 返 ， 何
必见 戴 ？ ”
自己 明 明在 东鲁 ， 不 在 山
阴， 却说 和王子猷 “ 山阴雪后” “ 月下 乘 舟 ” 同样 的 “ 风流 ” 。 这 样 的境 界 ， 不 但 是 在 当
两千 年来 ， “ 乘 兴 而来 ， 兴 尽 而
返 ”， 可 以说是一 种准成语 ， 表
冷， 把 门打 开 ， “四 望 皎 然 ” ， 欣 赏雪景 ， 上 下左 右 ， 一 片洁 白。
继而动 机强化 了， 光 是 看 不 够 过瘾 ， 还要 饮 酒 助兴 。再 下 去 ，
有怀 》 的开 头“ 昨夜 吴 中雪 ， 子 猷
佳兴发 ” ， 就 是 以 王 子 猷 雪 夜 访 戴 的典 故 来 美 化 自己 的 朋 友 （ 王
现 的是 文人 潇 洒 的情怀 。
今 天 看起 来 ， 其 特 殊 动 人 之处显然是一种个人化 的 自
十二 ） 。在《 东 鲁 门泛 舟二 首》 中
更 是 充 满 了这 样 的 夸 耀 ：
日落 沙 明 天 倒 开 ， 波 摇 石 动水萦回。
／ … 、
由 。 这 种 自 由 不 但 不 为 外 物 所
拘， 而 且 也 不 为 自 己 一 时 的 动
提 示这种 兴 ， 不 仅 仅 是 为 自然 景观， 而 且 是 为 自 己 心 境 的 脱
机 所拘 ， 如 陶 渊 明 所 谓 心 不 为
上的标点 ， 不过七十字 ， 但 是 对
后 世 影 响 很 大 。 在 绘 画 上 有
《 雪 夜 访 戴 》中 ， 他 最 初 动
机是美 好 的即兴 ， 一 是 因 为 大 雪 ， 引 起 自己 的雅 兴 ， 不 顾 寒
《 雪 夜 访 戴 图》 多种， 而 在 诗 歌
中则成 为典 故 ， 代 表 高 雅 的 境 界 。 如 李 白《 答 王 十 二 寒 夜 独 酌
忆戴安 道 。时戴在 剡 ， 即 便 夜
乘小船 就之 。 经宿方 至 ， 造 门 不前 而返 。人 问其 故 ， 王 日 ：
水 作 青龙 盘 石堤 ， 桃 花 夹 岸 鲁 门西 。
若 教 月 下乘 舟去 ， 何 啻 风
流 到剡 溪 ？
元 ３ ８ ６年 ）， 子 猷是 号 ， 东 晋 名 士、 书法 家 ， 人 称 其 书 法 得 其 父
自 然 。 根 本 用 不 着 人 工 的 音
种 瞬 时 的 决 策 与 此 前 难 度 其 大
的 行 为 相 反 。 表 面 上 是 否 定 了
在京 口， 遣 门生 与王 丞 相 书 ， 求 女 婿 。丞 相 语 郗信 ： ‘ 君 往 东 厢 ， 任 意 选 之 。’ 门生归 ， 白 郗 日： ‘ 王 家 诸 郎 亦 皆可 嘉 ， 闻 来 觅婿 ， 咸 自矜 持 ， 唯 有 一 郎 在 东
时 ， 而且 在 后 来 ， 都 成 为 中 国 文 人 的 一 种 情 操 高 雅 的 寄 托 。 近
性高傲 ， 放 诞 不羁 ， 对 公 务 并 不 热忱 ， 好 游历 ， 后来索性 辞官 ，
住 在 山阴 （ 今 浙 江省 绍兴 市 ） 。
这 一 篇 小文 ， 连 同 今 日 加
这 个 “逸 少 ”， 就 是 王 羲 之 。后 来 “ 坦腹 东 床 ” 成 了 佳 婿
安道共享 。 《 晋书 ・ 隐逸 传 》 有 戴
安道“ 碎琴 ” 的故事 ： 皇 族 武 陵 王 司 马 唏 听 说 戴 安 道 善 于 操
是 共 同 的风 尚。 《 晋书 － 嵇康传》 说嵇 康 “ 弹琴 咏诗 ， 自足 于怀 ” ， “ 所 与神 交 者 唯 陈 留 阮籍 、 河内 山涛 ， 豫 其 流 者 河 内 向秀 、 沛 国
形役 ： 既 自以心 为 形 役 ， 奚 惆 怅
俗 。 吟诵 起 左 思 《 招 隐诗》 ， 其
中有 “ 石 泉 漱琼 瑶 ， 纤 鳞 或 浮
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‘ … … 一 … …
沉 。 非 必 丝 与 竹 ，山 水 有 清 音 ”， 表现 的是 隐居山林 ， 融 入
夜访 的必 要 ， 实 质 上 是 遵 从 内 心 的命 令 ， 这 种命 令 是 最 高 的 、
超 越 一 切 世 俗 功 利 的 。 这 种 忠
乐 ， 山 中 流 水 的 清 韵 就 足 够 享 受 了。 “ 踌躇 足力烦 ， 聊 欲 投 吾 簪 ”， 说 的 是 在 这 样 的 心 情 与 和 谐环境 中， 何必流连仕途 ， 还 不 如 辞 官 归 隐 。这 样 的情 思 ， 光 自我 陶 醉 还 不 够 ， 当 与 知 交 戴
刘伶 、 籍兄 子咸 、 琅琊王戎 ， 遂 为 竹林之 游 ， 世所谓 ‘ 竹林 七贤 ’
也” 。他 的朋 友 山 涛将 去 选 官 ，
于 自我 内心 的准 则 ， 我行我素 、
天 马行空 ， 带 着 个 性 张 扬 的 性 质， 表 现 得 十 分极 端 。在 当时 ， 这 并 不 是 极 其 个 别 的特 例 ， 而
床 上坦 腹 卧 ， 如不闻。 ’ 郗公 云 ：
‘ 正此好 ！ ’ 访之 ， 乃是逸少 ， 因 嫁女 与 焉 。 ”
雪 夜 访 载 王子猷居 山 阴， 夜 大雪 ， 眠
轻 舟 泛 月 寻 溪转 ， 疑 是 山
阴雪后 来 。
而独 悲 ！ （ 《 归 去来 辞》 ）
王 子 猷 是 王 羲 之 第 五 个 儿
子， 名 王徽之 （ 公元 ３ ３ ８年 一 公
觉， 开室 ， 命 酌酒 ， 四望 皎 然。 因起 彷 徨 ， 咏左思《 招 隐诗 》 ， 忽
作为散文经典它既不同于北方郦道元以优美的文笔对大自然的赞颂也不同于南方王羲之兰亭集序庸雍淡定以理节情也通过交流他们每个人对本板块的试题都解析得相当透彻
谈《 世说新语》 的人 品Fra bibliotek文风 以《 雪夜 访戴》 为例
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