2014中秋节诗词鉴赏(六)
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最新关于中秋的古诗2014最新关于中秋的古诗八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
--晏殊《中秋月》明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
--米芾《中秋登楼望月》明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒. 起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
苏轼水调歌头快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
--辛弃疾《满江红》待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
--文天祥《回董提举中秋请宴启》城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
--徐渭《十五夜抵建宁》淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
--张煌言《舟次中秋》最新关于中秋的古诗2014的相关内容就为大家介绍到这儿了，希望能帮助到大家。
中秋节的诗词歌赋评析
中秋节的诗词歌赋评析中秋节，又称月夕，是中国传统的重要节日之一。
每年农历八月十五，人们欢聚一堂，赏月、吃月饼，共度这个美好的夜晚。
中秋节源远流长，历史悠久，自古以来，无数文人墨客都以诗词歌赋来表达对中秋节的热爱和赞美。
中国古代文人对中秋节的赞美之词可谓琳琅满目，其中最为著名的当属唐代文学巨匠杜牧的《月夜忆舍弟》。
这首诗以兄弟之情为主线，通过描绘中秋夜的月亮和自己的心情，抒发了对远在他乡的兄弟的思念之情。
诗中的“戍鼓断人行，边秋一雁声”形象地描绘了边塞的寂寥和孤独，而“千里共婵娟”则展现了中秋夜的明月之美。
整首诗以简洁的语言和深情的笔触，表达了作者对兄弟深深的思念之情，使人们在中秋之夜倍感温暖。
与杜牧的《月夜忆舍弟》相比，苏轼的《水调歌头·明月几时有》则更加抒情。
这首词以对月亮的追问为主题，通过描绘月亮的变幻和自己的心情，表达了对时光流转和生命短暂的感慨。
词中的“明月几时有，把酒问青天”直接表达了对月亮的质问，而“不知天上宫阙，今夕是何年”则暗示了人们对时间和命运的迷惘。
整首词以流畅的曲调和深沉的思考，引人深思，使人们在中秋之夜感受到了词人内心的波澜。
除了诗词之外，中秋节的歌赋也是文人雅士们表达情感的重要方式。
南宋文学家辛弃疾的《青玉案·元夕》便是其中的佳作。
这首歌赋以元夕之夜为背景，通过描绘元宵节的热闹和喜庆，表达了对团圆和美好生活的向往。
歌赋中的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”以及“但愿人长久，千里共婵娟”等句子，以鲜明的形象和优美的语言，展现了中秋节的欢乐和美好，使人们在中秋之夜感受到了作者对生活的热爱和向往。
诗词歌赋是中华文化的瑰宝，中秋节的诗词歌赋更是其中的精华。
通过对中秋节的赞美和思考，文人们不仅展现了对中秋节的热爱，也抒发了自己对生活和人生的感慨。
这些诗词歌赋以其独特的艺术表达方式和深远的思想内涵，成为了中秋节文化的重要组成部分，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
中秋节的诗词歌赋评析不仅是对文学作品的欣赏，更是对中秋节文化的传承和发展。
中秋节古诗词鉴赏（精选5篇）
中秋节古诗词鉴赏
中秋节古诗词鉴赏(精选5篇)
中秋节是我国的传统佳节，中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
下面是小编精心推荐的中秋节古诗词鉴赏大全，仅供参考，欢迎阅读！
中秋节古诗词鉴赏（篇1）
《嫦娥》
【唐】李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋节古诗词鉴赏（篇2）
回董提举中秋请宴启
文天祥
照江叠节，载画舫之清冰; 待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近; 江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮嗣布。
中秋节古诗词鉴赏（篇3）
陆龟蒙：中秋待月
转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
中秋节古诗词鉴赏（篇4）
南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微吹兰杜。
中秋节古诗词鉴赏（篇5）《八月十五夜玩月》【唐】刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
中秋节的诗词赏析
中秋节的诗词赏析
中秋节是中国传统节日之一，人们在这一天赏月、吃月饼、团圆度过，同时也是文人墨客们一段佳话的创作主题。
下面是一些中秋节的诗词，供您欣赏和赏析：
1.《静夜思》- 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗描述了李白身处异乡时的思乡之情。
床前明月的景象勾起了他对故乡的思念之情，抒发了乡愁之情。
2.《月下独酌》- 李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
这首诗描绘了一个人在月下独自喝酒的情景。
诗人举杯邀请明月共饮，顺应着赏月时人们能与月互相陪伴的愿望。
通过对月亮的描述，反映了诗人内心的孤独与寂寞。
3.《水调歌头·明月几时有》- 苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
这首词以问答的形式描绘了中秋夜的美景。
词人把酒向明月敬问，表达了对明月的美好赞叹和对时间的疑问。
通过与天上宫阙、历史对话的方式，诗人将人的情感与天地之间的广阔联系
起来。
4.《登鹳雀楼》- 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗描绘了楼高台阔的鹳雀楼景色，诗人通过登楼、俯瞰的方式，使人们对壮丽景色有着更深的感受。
虽然诗中没有直接描述中秋节，但通过描绘景物，和月亮在天空中同样高高悬挂，给人一种晚上中秋赏月的联想。
以上是一些关于中秋节的诗词赏析，这些诗词通过表现中秋节的景象、人的情感和思想，展现了中秋节的独特魅力和文化内涵。
中秋节的古诗词赏析5首_中秋节诗词鉴赏及赏析
中秋节的古诗词赏析5首_中秋节诗词鉴赏及赏析中秋节是我国的传统佳节，代表着团圆和谐的意思，在历史的发展过程中，有关中秋节的古诗词很多，如何赏析中秋节的诗词？以下是小编收集整理的几篇关于中秋节的古诗词赏析5首_中秋节诗词鉴赏及赏析，作为参考，希望对你有帮助。
中秋节古诗词赏析【1】《水调歌头》（宋·苏轼）明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
点评：这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的`作品中，公认的绝唱。
它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。
通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。
中秋节古诗词赏析【2】《洞仙歌·中秋》宋代：向子諲碧天如水，一洗秋容净。
何处飞来大明镜。
谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。
人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。
问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。
教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。
中秋节，咏物，月亮，抒怀赏析这是一首咏颂中秋明月的词作，借“月有盈亏”的现象，抒发“烦玉斧、运风重整，教夜夜，人世十分圆”的豪情。
词语洗炼精熟，意境开阔，富有哲理，较之轻浮、侧艳的儿女情，以及粉饰太平的利禄语高出很多，是词中上品。
上阕开句是个比喻句，“碧天如水”将烟霏云敛、一望千里的碧天比作清澈的绿水固是常见，但“一洗秋容净”之句的出现，不仅使它顿失俗态，且显示出一种阔大无比的气势，点睛之处便在一个“洗”字。
下面是一个问句“何处飞来大明镜?”看似平淡无奇但却点出了要写的主体对象——月亮，且出语自然轻松、比喻贴切。
紧接着又使用了一个反诘句“谁道斫却桂，应更光辉?”意思是：谁曾说起过这样的话，把月中的桂树砍倒，明镜似的月亮会更加光辉流溢。
中秋佳节古诗及赏析（10篇）
中秋佳节古诗及赏析(10篇)中秋佳节古诗及赏析(10篇)在中秋节，文人墨客一边遐想着古老传说，一边沉醉于清朗明月，这种种怀想情思，全都融入那些关于中秋的诗词歌赋之中。
以下是小编整理的中秋佳节古诗及赏析，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
中秋佳节古诗及赏析【篇1】水仙子·居庸关中秋对月朝代：元朝|作者：宋方壶一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨？年年到今宵不缺些儿个，广寒宫好快活，碧天遥难问姮娥。
我独对清光坐，闲将白雪歌，月儿你团圆我却如何！赏析此曲首句“一天蟾影映婆娑”，起得美丽，描出了一个天无纤尘，月光皎洁，下照人寰动摇之景物的中秋之夜的独特境界，引人入胜。
“万古谁将此镜磨”逞才发挥，就月联想，由眼前思及“万古”，把时间扩展到了无限遥远，诱人寻思。
以新磨之镜比明月，古已有之，但询问谁磨，意却尖新。
“年年到今宵不缺些儿个”，轻轻一笔，带回眼前，紧扣题目“中秋对月”。
“广寒宫好快活”，转入即景抒情，羡慕之意，溢于言表。
“碧天遥难问姮娥”，无限遗憾，宛转出之，妙趣横生。
所欲问的是什么内容，没有具体说明。
不是不能说明，乃是有意不说明，好给读者提供想象的空间，并迅疾地抒写自己的情怀。
“我独对清光坐”，突出了一个孤独者的自我形象，与在广寒宫过快活生活的仙女们形成鲜明的对比。
“闲将白雪歌”，一个“闲”字，道出了内心的寂寞。
“独对清光坐，闲将白雪歌”，对仗整齐而天成，毫无做作的痕迹。
“月儿你团圆我却如何”，怨气冲天，响亮传神，绾摄全篇，集中抒发了作者漂泊江湖，孤独寂寞的不满情绪。
前面写中秋的朗月，羡广寒的快活，原是为了反衬这末句的，而独坐、闲歌，原是为这末句做铺垫的。
中秋佳节古诗及赏析【篇2】琵琶仙·中秋词牌名：琵琶仙|朝代：清朝|作者：纳兰容若碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。
愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。
只影而今，那堪重对，旧时明月。
花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。
中秋节的古诗词赏析精选5首_中秋节古诗词鉴赏及赏析
中秋节的古诗词赏析精选5首_中秋节古诗词鉴赏及赏析中秋节是我国的传统节日，在每年的农历八月十五日，中秋节之际，对着月亮咏诗的诗人词人很多，千年之后，有关中秋节的古诗词赏析有哪些？今天小编和同学们分享几篇关于中秋节的古诗词赏析精选5首_中秋节古诗词鉴赏及赏析，欢迎大家前来阅读。
中秋节古诗词赏析【1】《月夜》（唐-杜甫）今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云发湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
点评：明明是自己在长安，望月而遥想鄜（fū）州（今陕西省富县）的亲人。
但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。
这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。
中秋节古诗词赏析【2】《中秋夜洞庭湖对月歌》清代：查慎行长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。
风收云散波乍平，倒转青天作湖底。
初看落日沉波红，素月欲升天敛容。
舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。
须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。
月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。
巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。
人间此境知难必，快意翻从偶然得。
遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。
中秋节，月夜，写景，山水，写水注释①1682年(康熙二十一年)，诗人由贵州返回海宁，途径洞庭湖，正值中秋，游后作成此诗。
②霾云：阴云。
蓬蓬：茫茫覆盖貌。
冒：覆盖。
③敛容：改变容颜。
④冯夷宫：冯夷，神话传说中的水神，其宫殿在湖水深处。
⑤“此时”二句：骊龙，黑色的龙。
《庄子·列御》记：骊龙颌下有珠，经常浮游水上，衔珠长吟。
二句意为这时潜伏深处的骊龙，因为眼花缭乱，不能浮游上来衔珠长吟了。
⑥“巨鱼”二句：腾踔(chuō)：跳跃。
千黄金：意为千万鳞片像黄金一样闪闪耀眼。
⑦翻：反。
中秋节古诗词赏析【3】《绮怀》（清·黄景仁）几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
中秋节优美古诗词鉴赏11篇
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2014中秋节诗词鉴赏：
【智康语】中秋节是中国的传统佳节，也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
每到这一节日，大家一起赏月，猜谜，吃月饼。
文人墨客也是诗兴大发，仰望月亮挥毫泼墨。
2014年的中秋节就让我们来一起鉴赏和中秋节有关的诗词。
《太常引》
宋辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，
直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
鉴赏:
众所周知，辛弃疾是宋代豪放派词作家的杰出代表。
他的这首《太常引》，运用浪漫主义的艺术手法，通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
从这首词的内容看，此词可能是宋孝宗淳熙元年（1174），作者在建康（今江
苏南京）任江东安扶司参议官任上所作。
这时作者南归已整整十二年了。
为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金，收复中原。
但他的建议根本不被人理睬，在阴暗的政治环境中，词人只能以诗词来抒发自己的心愿。
这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。
"一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何？"作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。
词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。
辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。
想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问："被白发欺人奈何？"这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。
词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。
想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。
作者这里所说的挡住月光的"桂婆娑"，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。
因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。
进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。
这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。
总之，辛弃疾的这首词，无论是从它的艺术境界，还是从它的气象和风格看，他都与运用神话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。
作者通过超现实的艺术境界，来解决现实的苦闷与实现理想的浪漫主义手法的特点，是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀词章。