论西北民歌的土味和江南民歌的水韵
高中音乐鉴赏多彩的民歌专题教案
高中音乐鉴赏——多彩的民歌专题教案第一章：民歌概述教学目标：1. 了解民歌的定义、分类和特点；2. 掌握我国民歌的发展历程；3. 培养对民歌的兴趣和鉴赏能力。
教学内容：1. 民歌的定义与分类；2. 民歌的特点；3. 我国民歌的发展历程；4. 民歌的价值和意义。
教学方法：1. 讲授法：讲解民歌的定义、分类和特点；2. 举例法：播放典型民歌，让学生感受民歌的魅力；3. 讨论法：引导学生探讨民歌的价值和意义。
第二章：民歌的演唱形式教学目标：1. 了解民歌的演唱形式；2. 掌握各种民歌演唱形式的特点；3. 培养对不同民歌演唱形式的欣赏能力。
教学内容：1. 民歌的演唱形式概述；2. 山歌、小调、劳动号子的特点；3. 各地民歌演唱形式的特色；4. 民歌演唱形式的发展趋势。
教学方法：1. 讲授法：讲解民歌演唱形式的特点；2. 举例法：播放各种民歌演唱形式的典型作品；3. 对比法：引导学生分析不同民歌演唱形式的差异；4. 实践法：让学生尝试演唱不同民歌演唱形式。
第三章：民歌的旋律特点教学目标：1. 了解民歌旋律的特点；2. 掌握民歌旋律的基本构成元素；3. 培养对民歌旋律的欣赏和分析能力。
教学内容：1. 民歌旋律的特点概述；2. 民歌旋律的构成元素；3. 民歌旋律的演变趋势；4. 各地民歌旋律的特色。
教学方法：1. 讲授法：讲解民歌旋律的特点和构成元素；2. 举例法：播放各地具有代表性的民歌旋律；3. 分析法：引导学生分析民歌旋律的构成和演变；4. 实践法：让学生尝试创作简单的民歌旋律。
第四章：民歌的节奏与韵律教学目标：1. 了解民歌节奏与韵律的特点；2. 掌握民歌节奏与韵律的基本形式；3. 培养对民歌节奏与韵律的欣赏和分析能力。
教学内容：1. 民歌节奏与韵律的特点概述；2. 民歌节奏与韵律的基本形式；3. 各地民歌节奏与韵律的特色；4. 民歌节奏与韵律在音乐创作中的应用。
教学方法：1. 讲授法：讲解民歌节奏与韵律的特点和基本形式；2. 举例法：播放各地具有代表性的民歌节奏与韵律；3. 分析法：引导学生分析民歌节奏与韵律的形成和应用；4. 实践法：让学生尝试创作简单的民歌节奏与韵律。
荆楚民歌中的水味歌谣
荆楚民歌中的水味歌谣
李琳
【期刊名称】《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2009(027)005
【摘要】水资源是大自然赋予荆楚的宝贵财富,水乡泽国的自然环境培育了荆楚一带民众情感丰富、特好幻想的心理状态,因而这里的歌谣才具有水的柔性,水的灵性,水的奔放与浩瀚.荆楚民歌中的水味歌谣体现了多姿多彩的水乡风貌,浸透了水乡儿女的似水柔情,蕴涵了丰富的民俗文化内涵.水味歌谣本身具有丰厚的文化价值和撼人心魄的艺术魅力,成为民歌中不可忽视的部分.
【总页数】5页(P49-53)
【作者】李琳
【作者单位】湖南文理学院,文史学院,湖南,常德,415000
【正文语种】中文
【中图分类】G07
【相关文献】
1.水乡的恋歌——乡土诗人王老黑《水味歌谣》简论 [J], 程金阶;
2.浑实的土味与空灵的水韵--从地域文化谈中原江南民歌差异的成因 [J], 黄爱华
3.荆楚江汉民歌中的一朵奇葩r——湖北监利秧田号子《啰啰咚》的调查与研究[J], 唐永荣
4.论西北民歌的土味和江南民歌的水韵 [J], 孙六枝;
5.民歌声声传情味——浅谈民歌中的四唱 [J], 王佳君
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南北民歌的差异
南北民歌相异特点
• 北方民歌是粗犷性的，南方民歌是小桥流水，南北民歌在 歌曲风格与演唱方法有四大相异特点 一：在语言特点上，北方民歌字多、南方民歌字少。北方咬字 棱角分明，南方咬字细巧柔和； 二：在节奏特点上，北方民歌速度快而紧凑、南方民歌速度慢 而从容。北方民歌乐句短而呼吸应快速灵活，南方民歌乐句长 而气息需深沉稳定; 三：在润腔特点上，北方民歌断处多，南方民歌以连为主； 四：在传情特点上，北方民歌字情多，南方民歌声情多。北方 民歌用声真声比假声多、南方民歌假声成份稍多一些；
南方北方
南方民歌 ： 小桥流水 涓涓细流
南方歌曲是小桥流水的，小巧玲珑的，细腻动听的， 婉转缠绵的情调华美的文词精致的手法其旋律表现 南方民歌的歌词都比较含蓄，善用比、兴。其旋律 吧=多表现的婉转，细腻，抒情。旋律进行以级进 为主，结构短小精悍，歌曲前多有引子。
北方民歌：大方豪气 高亢嘹亮
• 北方民歌区主要处于现在的内蒙古自治区，以蒙 古民歌为代表。加之蒙古族自古以来就有“音乐 民族”之称。其民歌可分为两大类“长调”和 “短调”，“长调”民歌主要流行于东部牧区以 及阴山以北地区，特点是字少腔长，富有装饰性， 音调嘹亮悠扬，节奏自由，反映出辽阔草原的气 势与牧民的宽广情怀；“短调”民歌主要流行在 西部，南部的半农半牧区，其特点是结构短小， 节奏规整，不少叙事歌，情歌，婚礼歌都属于 “短调”；
知名的南方歌曲
• • • • • • • 湖南：浏阳河 采槟榔 湖北：龙船调 江西：十送红军 广西：山歌好比春江水 云南：远方的客人请你留下来 贵州：蝉之歌 江苏: 茉莉花
北方歌曲代表作品
• 青海民歌：《上去高山望平川》 （悠扬，舒展自由） • 山西民歌： 《刨洋芋》 （表现农民收获时的喜悦心情）
论汉族民歌近似色彩区的划分
论汉族民歌近似色彩区的划分按照种族、地理、文化背景或体裁、风格等把大至全世界小至一个民族的聚居区的音乐文化分成若干区域，是比较音乐学研究中普遍采用的方法之一。
在查阅资料中，多数学者以风格色彩作为划分中国汉族民歌色彩区总的依据。
民歌的风格色彩主要由地理背景、早期古代文化背景、语言背景以及社会背景所影响形成。
根据汉族聚居区民歌风格的差异，并综合参照上述各种背景及有关因素，汉族民歌的地理分布可划分为十个近似色彩区和一个特区。
一、东北部平原民歌近似色彩区包括山东、河北、辽宁、吉林、黑龙江大部及豫东南、苏北徐州一带。
民歌最突出的体裁是传统小调，其次是秧歌、号子、山歌很少。
小调是伴随着城镇经济的兴旺而发展起来的，自明、清以来,即有各种唱本刊行。
在传统节日中演唱秧歌十分普遍,突出的有胶东秧歌、鼓子秧歌、昌黎秧歌、定县秧歌以及东北秧歌等。
劳动号子的代表性种类是黄河号子和海洋渔民号子。
此外，东北的伐木号子也很有地方特色。
二、西北部高原民歌近似色彩区包括山西、甘肃、宁夏大部、陕北、关中、青海东部以及内蒙西部。
民歌最突出的体裁是山歌，其次是秧歌、小调。
民歌的传唱地区较为集中，音乐风格十分鲜明、统一。
“信天游”、“山曲”、“爬山调”和“花儿”是我们耳熟能详的体裁。
三、江淮民歌近似色彩区包括苏北、皖北以及豫东南部分地区。
它处在黄河下游与长江下游之间，因而表现出明显的过渡性特征，小调和民间歌舞领域更接近北方，而山歌和田歌，则有较明显的南方风格。
其主要体裁是小调包括花鼓等民间歌舞小唱、山歌包括田秧歌和少部分渔歌。
四、江浙平原民歌近似色彩区包括苏南、皖南东部、上海及浙江大部。
本区民间歌曲以优雅、婉转、清丽著称的江南小调为主。
就我国东半部地区来看,民歌从冀、鲁等地那种粗犷、健朗、风趣的格调经过江淮一带，直到本区才算完成了由北而南风格的转变。
在整体上，本区民歌偏重细腻、委婉、流畅、含蓄的特质已同北方诸地判然有别。
五、闽、台民歌近似色彩区包括福建、台湾大部以及广东潮汕地区的海丰、陆丰、惠来、惠东等地。
山歌类型之比较研究
山歌类型之比较研究山歌是中国传统音乐中的一种重要类型，具有丰富的文化内涵和独特的艺术风格。
在各地山歌类型的发展过程中，由于地域、历史、民族、风俗等的差异，各具特色，呈现出多样化的形态。
本文主要从题材、唱法、乐器伴奏等方面对几种典型的山歌类型进行比较。
一、题材比较1、川渝民歌川渝地区的山歌，具有强烈的当地文化色彩，大多以婚姻、家庭、劳动生产等为题材，较为务实。
其中，“四川民歌”以交通和溜达为主要题材，重点表现了川渝人民勤劳朴实的生活态度；而“重庆快板”以快节奏和口语化的表现手法，讲述了当地的生活趣事和民俗文化风情，更具时代感。
2、江南水乡民歌江南地区的山歌以水乡文化为主题，多以江南的湖泊、运河、大自然风景以及湖光山色为素材，具有优美的诗意和浪漫情操。
在唱法上，江南山歌多呈现出古朴、清新、柔美的特点，传达出江南地区悠闲自得的文化气息。
3、西北民歌西北地区的山歌，以自然界居多为题材，歌词生动形象，极具地方特色。
其中，陕北山歌描绘了陕北的自然山水、民风民俗和历史文化，十分地道；而甘肃民歌则以对大自然的赞叹和对人的祈愿为主题，抒发出对生命和命运的掌控感。
二、唱法比较1、梆子腔梆子腔是古老的韵律门类之一，多用于北方民间流行的山歌中。
其唱法在声音音色的掌控上有独特之处，常常通过抢跑唱等手法来表现出情感变化，既有娓娓道来、如泣如诉的柔情，也有豪放张扬、雄浑高亢的激情。
2、河南梆子河南梆子，是中国民间艺术中重要的一个分支，其唱法力求婉转柔和，往往以抑扬顿挫的方式，营造出一种强烈的节奏感和含蓄的意境，具有独特的艺术魅力。
3、苏州评弹苏州评弹是中国南方的传统艺术形式之一，以较缓慢的节奏和婉转动听的声音著称。
其唱法注重音域的变化、声音的起伏和语调的转换，能够将情感变化表现得淋漓尽致。
三、乐器伴奏比较1、锣鼓、笛子、板鼓川渝地区的山歌乐器伴奏较为复杂，以锣鼓、笛子、板鼓为主，重点表现了川渝地区的热情洋溢和豪放率真。
其中，川渝地区的锣鼓稍显粗犷，板鼓节奏感强，笛子吹奏技巧独特，以观赏性和娱乐性为主。
陕北方言在西北民歌演出中的风韵
陕北方言在西北民歌演出中的风韵陕北方言是中国方言之一，其韵味浓厚、独特鲜明，充满了乡土气息和民间情感。
在西北地区的民歌演出中，陕北方言常常被用来演唱，其独特的音韵和情感表达方式，给观众带来了别样的享受。
本文将通过对陕北方言在西北民歌演出中的风韵进行深入探讨，带领读者领略这种方言在民歌演出中所展现的独特魅力。
陕北民歌源远流长，代表了陕北地区丰富多彩的民间文化。
而陕北方言正是这些民歌不可或缺的一部分，它的音韵饱满，婉转动人，能够在演唱中表现出丰富的情感和生活气息。
无论是在大型演出还是小型的民间表演中，陕北方言都扮演着重要的角色，为民歌演出增添了独特的魅力。
陕北方言在演唱中的音韵魅力令人难忘。
陕北方言的音韵饱满、生动，旋律悠扬，能够很好地与民歌的旋律相融合，在演唱中展现出独特的韵味。
比如在《陕北民歌》《苦不苦》等经典曲目中，陕北方言的音韵通过歌声得到完美的展现，独特的韵味为听众带来了愉悦的享受。
在演唱时，歌者往往会运用陕北方言的独特音韵，如鼻音和连音等，来突出歌曲的感情表达，使得整个演出更加生动、感人。
陕北方言在民歌演出中展现出浓厚的乡土气息和民间情感。
陕北方言是陕北地区的方言，承载着当地丰富的乡土文化和浓厚的民风民俗。
在民歌演出中，陕北方言通过歌词的表达，能够很好地展示出这种乡土风情和民间情感。
通过方言表达出的情感往往更真挚、更深刻，能够更好地打动观众的心灵。
无论是歌颂家乡风土、表达对亲人爱情的思念，还是对生活的热爱和抗争，陕北方言都能够很好地传递出这些情感，让观众在演出中感受到真挚的情感和浓厚的乡土气息。
陕北方言在民歌演出中展现出鲜明的地域特色。
陕北方言是陕北地区独有的方言，其与其他方言有着明显的差异，具有独特的地域特色。
在民歌演出中，陕北方言通过歌词的表达，能够很好地展示出这种地域特色，使得演出更加鲜明鲜活。
观众通过陕北方言的演唱，能够清晰地感受到陕北地区丰富多彩的民间文化，对当地的风土人情有着更深刻的了解和体会。
西北民歌课件.ppt
花儿与信天游
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请 回答
一、这首歌曲的旋律、 节奏、速度、力度有何 特点？
二、这首歌曲的唱腔有 何特点？使用了哪些伴 奏乐器？
管子一种双簧吹管乐器，历 史非常悠久。管子起源于古 代波斯，也就是现在的伊朗。 在中国古代它曾称为“筚篥” 或“芦管”。在两千多年前 的西汉时期，管子已经成为 中国新疆一带通用的乐器， 后来，管子传入中原，经过 变化发展，它的演奏技艺得 到了不断丰富和发展。现在， 管子广泛地流行于中国民间， 成为北方人民喜爱的常用乐 器。
范琳琳
信天游
我低头向山沟，追逐流逝 的岁月，风沙茫茫满山谷， 不见我的童年，我抬头向 青天，搜寻远去的从前， 白云悠悠尽情地游，什么 都没改变，大雁听过我的 歌，小河亲过我的脸，山 丹丹花开花又落，一遍又 一遍，大地留下我的梦， 信天游带走我的情，天上 星星一点点，思念到永远。
唢呐是中国民族吹管乐器的一种，由 波斯传入（Surna音译），在西晋时 期的新疆克孜尔石窟寺的壁画中就已 经出现了唢呐演奏的绘画，最晚在16 世纪就在中国的民间流传了。唢呐的 音色明亮，音量大，管身木制，成圆 椎形，上端装有带哨子的铜管，下端 套着一个铜制的喇叭口（称作碗）。 所以也称喇叭，在台湾民间称为鼓吹， 广东地区亦将之称为“八音”。在中 国各地广泛流传的民间乐器。发音高 亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、 秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的 伴奏中应用。经过不断发展，丰富了 演奏技巧，提高了表现力，已成为一 件具有特色的独奏乐器，并用于民族 乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
一道道的那个山来呦一道道的那个山来呦一道道水一道道水咱们中央红军到陕北咱们中央红军到陕北咱们中央红军到陕北咱们中央红军到陕北一杆杆的那个红旗呦一杆杆的那个红旗呦一杆杆的那个红旗呦一杆杆的那个红旗呦一杆杆枪一杆杆枪咱们的队伍势力壮咱们的队伍势力壮咱们的队伍势力壮咱们的队伍势力壮千家万户千家万户哎咳哎咳呦把门开把门开哎咳哎咳呦快把咱亲人迎进来快把咱亲人迎进来咿咿儿呀儿来吧呦儿呀儿来吧呦热腾腾儿的油糕热腾腾儿的油糕哎咳摆上桌摆上桌哎咳哎咳呦滚滚的米酒捧给亲人滚滚的米酒捧给亲人喝喝咿儿呀儿来吧呦围定亲人哎咳哎咳呦热炕上坐哎咳哎咳呦知心的话儿飞出心窝窝咿儿呀儿来吧呦满天的乌云哎咳哎咳呦风吹散哎咳哎咳呦毛主席来了晴了天晴呀晴了天毛主席来了晴了天晴呀晴了天千里的那个雷声噢万里的闪咱们革命的力量大发展咱们革命的力量大发展山丹丹的那个开花呦山丹丹的那个开花呦红艳艳毛主席领导咱打江山山丹丹的那个开花呦红艳艳毛主席领导咱打江山毛主席领导咱打江山陕北民歌陕北民歌1988上半年内地流行音乐刮起了一阵强劲的西北风是上个世纪八十年代中国歌坛的一个辉煌记录
陕西民歌辑录
陕西民歌陕西民歌，要紧指陕西各地的民间说唱音乐。
陕西民歌是世世代代劳动人民在生产实践和社会实践中，在各类艺术形式不断地彼此阻碍、融合制造、进展、流传下来的。
陕西民歌要紧分为陕北民歌、关中民歌和陕南民歌。
陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，本地俗称“山曲”或“酸曲”。
要紧有信天游、小调、酒歌、小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。
信天游，又叫“顺天游”、“登山调”。
是陕北地域普遍流行一和种民歌行式。
其大体魄式是上下句结构的两句体，一样是上句起兴，下句点意，言简意赅，短小精炼。
歌词大多是即兴编唱，采纳比兴手法，触景生情或借景抒情是其突出的特点。
歌词以七言为主，多用叠字、重字、重词。
如“兰格英英”、“白格生生”、“红格彤彤”、“巧格伶伶的手”等等，因此常见一些不规那么的八字、九字及十多个字的唱句夹杂其中。
信天游的曲调大体上是单乐段，但其调式色彩与节拍安排却十分多样，能够表现出各类不同情调和意境。
大致可分为两种大体形态，一种节拍自由，音域宽广，旋律起伏大，高亢奔放，用高音腔演唱；一种那么节拍规整，结构严谨，旋律较平稳，细致柔和，多用平腔演唱。
陕西民歌小调流行于陕北榆林地域各县，数量很多，题材相当普遍，大部份调曲比较固定，多为叙事体，如《揽工调》、《走西口》、《三十里铺》等。
其歌词多为分节，七言为主，采纳平腔演唱。
另一部份已有丝竹、冲击乐伴奏，向着说唱音乐和戏曲音乐进展，如清涧县的“道情”、米脂县的“碗碗腔”、神、府的“二人台”等。
小调大多语言质朴生动，曲调深沉优美，情绪刻划细致准确，篇幅较大。
陕北民歌小曲主若是流行于榆林城内的一种不化妆、不演出的坐唱歌曲。
它的形成至少能够追溯到明代。
吸收了清、明两代南方来榆官宦带来的苏州丝竹、湘潭小曲等江南曲调，又慢慢的渗入陕北本地山歌民曲，不断进展演变而成。
歌曲题材要紧采自市民阶级生活，以风花雪月、男女情爱、闺中思春、忠臣良将为内容。
喝词结构严谨，文辞富丽，也讲究平仄辙韵，文人创作气息颇浓。
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论西北民歌的土味和江南民歌的水韵
中国的民歌可以分为多个地区的风格，其中较为著名且有显著差异的是西北民歌和江
南民歌。
西北民歌独具土味，沉郁深沉，江南民歌则以委婉婉转的水韵著称。
接下来，我
将从不同方面比较这两种地域的民歌特征。
首先，从歌曲体裁上看，西北民歌多为叙事、抒情等较为朴实而深厚的类型，常以反
映生活和亲情、爱情等为主题。
比如《黄河颂》、《阿娇哦》等，这些歌曲通常用朴实的语言表达真情实感，给人以一种沉稳博大的感觉;同时，这些歌曲也没什么修饰或华丽的
元素，甚至可能听起来粗糙且缺乏美感。
而江南民歌则有更加多元化的体裁，如苏州小调、上海滩歌、南京大戏等。
它们多以音乐美感为主，常感人肺腑、深情缠绵。
《小城故事》、《雨花石》等歌曲，贴近生活、细腻动人，给人以柔和的感受。
其次，从歌曲语言表达上看，西北民歌在语言上表现出突出的地方特色，比如宁夏的“嗬”、陕西的“啊哟”、阿拉善的“拉萨三哇气”等，这些特殊的语言元素往往能在一
定程度上反映出当地的文化和风俗习惯。
而江南民歌则以派生多样的方言为特征，比如苏
州小调的苏州话、上海滩歌的上海话等。
它们往往采用词汇地方化的手法，常导致歌词内
容较为晦涩难懂。
过去，许多江南民歌还存在一些骂人或讽刺的内容，虽然表达了当时的
情感，但却缺乏文明和雅量。
最后，从歌曲文化背景上看，西北民歌多是依据宗教和农耕文化衍生出来的，比如
“骆驼铃声响起”讲述的便是黄土高原上的游牧生活; “兰花花”则寄托着对草原生态环
境和美好生活的向往。
而江南民歌则受到各种历史文化的影响，如《茉莉花》、《夜来香》等都是受到中国文人雅士及流行文学的影响所创作的。
这些民歌往往有丰富的文化内涵和
深厚的历史底蕴。
综上所述，西北民歌及江南民歌在歌曲体裁、语言表达及文化背景上都有着各自独特
的特点。
从听众的角度看，它们都有自己的听众群体和粉丝，或让人感到沉郁深邃，或个
人艺术气息浓郁。
无论是土味与水韵，还是沉郁与委婉，总体上都展现了中国民歌丰富多
彩的魅力，这也是其在现代音乐发展中保持着一定市场地位的秘诀之一。