七、元代散曲
元代前期散曲
4、马致远： （1）创作：现存小令一百十五首，套数二十二首，
另有残套四首。 （2）内容：三绝 ——叹世之作、咏景之作、恋情之作。 《双调夜行船·秋思》、《天净沙·秋思》、《借马》 （３）特色： 扩大题材领域，提高艺术意境，声调和谐优美，语
言疏宕豪爽，雅俗兼备。
8
小令《天净沙·秋思》
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元代散曲
7、张养浩：《云庄休居自适小乐府》 （1）内容： 警世之作和归田之作。 （2）艺术： 语言浅显流畅，感情真朴醇厚，豪放清逸。 （3）代表作：《山坡羊·潼关怀古》 主旨：怀古抒情，表现盛衰兴亡之感，揭示历史
的规律。 特色：写景、议论、抒情巧妙结合；拟人化写景
将人的动作、感情赋子自然景物，使形象鲜明而 生动，富有感染力
１、主旨：游子秋行图 ２、独到创造： （1）意象组合 ——更为自然，很容易理解； （2）名词前有形容词作修饰 ——既造成浓厚的主观感情色彩，又减低了意象的
密度； （3）描绘+渲染和点题 ——曲中的离情别绪表达得带有丰富的联想和意蕴。 ３、艺术特色： （1）以景托情，情寓于景 （2）白描极其简练 （3）善于映衬（4）清新俊逸，自然浑成
《南吕一枝花·不伏老》 （2）写男女情爱，赞美自由爱情
纯真、泼辣。[商调·梧叶儿]《别情》、《双调·沉醉东
风》
6
元代散曲
2、王和卿： （1）散曲 似民歌活泼而有生气；偶戏谑调笑，玩世不恭，
带有俳优习气 （2）名作——〔醉中天〕《咏大蝴蝶》 借“庄周梦蝶”的讽刺贪色的花花公子。想象 大胆、手法夸张，语言生动，诙谐有趣。 3、白朴： 道抑郁牢骚，述男女风情；文采婉约。
元代散曲
一、什么是散曲？ 1、散曲： 在元代被称为乐府或词，是元曲的组成部分之一，
是诗歌发展到元代形成的一种新的种类 。 音乐——元代流行歌曲；文学——一种具有独特
语言风格的抒情诗。 2、散曲的形式分类： （1）小令： 单支独立的散曲，相当于一首诗或一阕词。用一
个曲牌一韵到底。常描写一种景物，抒发一种情 感。
评价： 周德清：“韵险语俊”，“万中无一”。 王世贞：“放逸宏丽，而不离本色”， “元人称为第一，
真不虚也”。
1 （１）创作： 《小山乐府》存小令八百五十五首，套数九首。 （２）主题： 抑郁感愤，山林隐逸，写景。 （3）风格： 讲究曲律和音韵，雅正典丽。 （4）代表作： [中吕·卖花生]《怀古》：哀叹民生疾苦甚于末路穷途的英
七人。 隋树森《全元散曲》——作品有小令三千三百五
十三首，套数四百五十套。残曲在外。
5
元代散曲的创作
一、作家分类：
1、达官贵人，文人雅士——刘秉忠、卢挚、姚燧。 2、杂剧作家、书会才人——关汉卿、王和卿、马致
远、白朴
二、著名作家及其创作： 1、关汉卿： （1）抒写人生情怀
蔑弃传统伦理，思想深刻，比喻生动，语言泼辣。
没有这种现象。 （2）音韵——散曲没有入声，平、上、去三声通
押，一韵到底，用韵较密；而词韵分平仄，不能 错押，可以换韵。 （3）艺术风格——曲比词更通俗浅显。
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元代散曲
3、散曲风格分类： 本色派——本色豪放；文采派——斑斓婉丽；兼融4、
总体风貌： 散曲活泼灵动、浅俗坦露、欣赏者毫无间隔感 四、发展概况： 任讷《散曲概论》——元代散曲作家共二百二十
1
散曲
（2）带过曲： 取同一宫调的两叁支小令连续写成的
散曲。 （3）套数： 联合几支曲子，前后连贯有头有尾而
成为的一套组曲。用同一宫调，全套 一韵到底，结束处有尾声。常叙述较 完整的情节，描绘较复杂的情态，或 发议论讲哲理。
2
元代散曲和诗文
二、散曲的兴起与繁盛 1、散曲兴起的具体原因是：
（1）民间俗谣俚曲的涌现 （2）各族乐曲的交流与融合 （3）吸收唐宋词成就转化而来 （4）白话形成的推动
2、散曲繁盛的原因：
（1）新鲜，它和杂剧的亲缘关系 （2）能充分表达情感，抒发人生情怀
3
元代散曲
三、散曲与词的区别： 1、相同点:体制接近 都属于有固定格律的长短句形式。 词——“诗余”；散曲——“词余”。 2、不同点：体裁进一步解放 （1） 语言——散曲在正格之外可以加衬字。词
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《双调 夜行船·秋思》
1、主题： 反映作者对功名利禄、现实牛活的鄙夷和不满，表现其急
流勇退、与黑暗现实决绝的态度。 2、结构层次： （1）大纲——人生如梦、对酒当歌（一） （2）怀古、讽今——否定追求功名富贵（二-四） （3）歌咏自身的处事态度和生活情趣——恬退（五-六） （4）总括前曲、再度致意——对比，强调心志（七） 3、艺术：豪放 感情色彩浓烈，语言泼辣奔放，意象准确而有代表性，4、
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元代散曲
8、睢景臣：《般涉调•哨遍》（高祖还乡） （1）主题： 嘲讽封建最高统治者。 （2）特色： 构思巧妙，结构紧凑，语言犀利辛辣。 9、 刘时中： 《端正好》（上高监司）——以散曲为政论。
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雄美人
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元代散曲
6、乔 吉 元散曲两大家之一 （１）创作： 今存小令二百零九首，套数十一首。 （２）内容： 围绕其四十年落拓漂泊的生涯，写男女风情、离愁别绪、
诗宴酒会，歌咏山川形胜，抒发隐逸襟怀，感叹人生短促、 世事变迁。 （３）艺术特点：
风格婉丽，构思奇巧俊丽，语言不避俚言俗语
16.元代散曲专题
三、散曲的用韵特点
1、活用衬字：即在句中规定字数外任意增添的字。以虚词 活用衬字：即在句中规定字数外任意增添的字。 为主，一般为俗话的语词， 半点儿”“弄一个”“ ”“弄一个”“兀 为主，一般为俗话的语词，如“半点儿”“弄一个”“兀 ”“恨不得”“则落的 恨不得”“则落的” 不定多寡，不定平仄， 自”“恨不得”“则落的”。不定多寡，不定平仄，不能加 在句尾。 在句尾。 马致远《汉宫秋》 体态是二十年挑剔就的温柔， 马致远《汉宫秋》“体态是二十年挑剔就的温柔，姻缘是五 百载该拨下的配偶，脸儿有一千般说不尽的风流。 百载该拨下的配偶，脸儿有一千般说不尽的风流。” 衬字的功能： 衬字的功能： 完整句意，使句式更为流走生动。 完整句意，使句式更为流走生动。 增添感情和风韵上的表现力，写景状物更传神。 增添感情和风韵上的表现力，写景状物更传神。 体现创作的自由。 体现创作的自由。
元代散曲专题
教学目的
1、了解元代散曲的兴起及体例特点，学会 了解元代散曲的兴起及体例特点， 鉴赏散曲作品。 鉴赏散曲作品。 2、掌握重要的散曲作家和作品 难点： 难点：散曲的相关术语
绪论
一、元代文化的总体特征： 元代文化的总体特征： 1、强烈的叛逆性：对秩序的反抗，对伦理道德的否定。 强烈的叛逆性：对秩序的反抗，对伦理道德的否定。 2、丰富的包容性：民族大融合的结果 丰富的包容性： 3、雅俗合流：商品经济、市民社会的结果，雅文化占主 雅俗合流：商品经济、市民社会的结果， 导的时代结束。 导的时代结束。 二、元曲的成就：足以与唐诗、宋词鼎足而立，为“一代 元曲的成就：足以与唐诗、宋词鼎足而立， 之文学” 之文学”。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都， 踟蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 百姓苦； 踟蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦； 百姓苦。 亡，百姓苦。 张养浩《中吕·山坡羊· 述怀》 张养浩《中吕·山坡羊· 述怀》 无官何患，无钱何惮，休叫无德人轻慢。你便到朝班， 无官何患，无钱何惮，休叫无德人轻慢。你便到朝班， 铸铜山，止不过只为衣和饭。腹内不饥身上暖。 铸铜山，止不过只为衣和饭。腹内不饥身上暖。官，君莫 君莫想。 想；钱，君莫想。
第十九章 元代散曲
《春晚次韵》
萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫， 垂柳骄骢。一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。桃花吹尽，佳 人何在，门掩残红。
《雪中游虎丘》
梅花浑似真真面，留我何阑干。雪晴天气，松腰玉瘦， 泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残 碑休打，宝剑羞看。
《客垂虹》
三高祠下天如镜，山色浸空蒙。莼羹张翰，渔舟范蠡， 茶灶龟蒙。故人何在，前程那里，心事谁同？黄花庭院，青 灯夜雨，白发秋风。
《吴门怀古》
山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。洞庭归兴，香柑红树， 鲈脍银丝。白家池馆，吴王花草，长似坡诗。可人怜处，啼 乌夜月，犹怨西施。
《春日湖上》
小楼还被青山碍，隔断楚天遥。昨宵入梦，那人如玉， 何处吹箫？门前朝暮，无情秋月，有信春潮。看看憔悴，飞 花心事，残柳眉梢。
2.曲中李杜—乔吉
《折桂令·荆溪即事》
问荆溪溪上人家。为甚人家。不种梅花。老树支门。 荒蒲绕岸。苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦。官无事鸟鼠当衙。 白水黄沙。倚偏阑干。数尽啼鸦。
《折桂令·西湖忆黄氏所居》
多时不到儿家。想绳挂秋干。弦断琵琶。眉淡兰烟。钗 横梭玉。粉褪铅华。软龙绡尘蒙宝鸭。烂倩脂雨过金沙。隔 个窗纱。梦断东风。门外啼鸦。
《折桂令·客窗清明》
【南吕 红绣鞋】《 西湖雨》
删抹了东坡诗句，糊涂了西子妆梳，山色空蒙水模糊， 行云神女梦，泼墨范宽图，挂黑龙天外雨。
【中吕 卖花声】《怀古》
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤璧山，将军空老玉门关。 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
【黄中 人月圆】
《山中书事》
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草， 楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松 花酿酒，春水煎茶。
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[夜行船 ]百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日 春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。 引子： 总写流光不驻、人生短暂，寓及时行乐之意。
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[乔木查 ]想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不 恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。 [庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰！鼎足虽 坚半腰里折，魏耶？晋耶？ [落梅风]天教你富，莫太奢。没多时好天良夜 。富家儿更做道你心似铁，争辜负锦堂风月。
第一节
元代散曲
一、元代散曲
散曲： 与剧曲相对而言。它是金元时期北方兴起 的一种可合乐歌唱的新型抒情诗体。又称“乐 府”“词余”。
◇散曲的地位： 代表元代诗歌创作的最高成就。
◇艺术特点： 俚俗化。它不避方言俚
语，要求便于传唱，市井 生活的色彩十分： 散曲的体制主要有 小令和套数 两种基本形式。
小令： 又叫叶儿，是一种短小单支的曲子。
套数： 又称套曲或散套，是两 支以上属于同一宫调的连缀而 成的曲子。
◇套数的三个特征：
A.同一宫调的两支以上的曲子 联缀而成； B.全套必须押韵相 同；C.有尾声。
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【双调·夜行船·秋思】 马致远
[夜行船]百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明
朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。
旧酒投，新醅泼。老瓦盆边笑呵 呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对 鸡，我出一个鹅，闲快活。
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【南吕 ·四块玉】 《恬退》 马致远
绿水边，青山侧，二 顷良田一区宅。闲身跳出 红尘外：紫蟹肥，黄菊开， 归去来。
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◇散曲的分期 ◇后期以临安为中
心，主要作家有张可久、 乔吉、张养浩等，作品 大多含蓄凝练，风格清 丽典雅、格律谨严，体 现了元代散曲由通俗化 向文人化发展的趋势。
霎时间月缺花飞。 手执着饯行杯， 眼阁着别离泪。 刚道得声“保重将息”，
元代散曲的体制
元代散曲的体制元代是中国文学史上的一个重要时期，也是散曲发展的黄金时期。
散曲在元代的发展呈现出了许多新的特点，如题材广泛、形式多样、风格独特等。
散曲成为了元代文学的一大特色，而散曲的体制也在这个时期得到了进一步的完善和发展。
一、散曲的分类与体制散曲是一种以歌唱为主要表现形式的文学体裁，具有词、曲、舞等多种艺术元素。
在元代，散曲被划分为两大类：一类是“长短句”，一类是“板头曲”。
其中，“长短句”是指以七言或五言句式为主的散曲，又称“南曲”或“长曲”；“板头曲”则是指以板头为主的散曲，又称“北曲”或“短曲”。
散曲的体制主要包括曲种、曲调、曲牌、曲式等方面。
在曲种方面，散曲主要分为七种：破题曲、拍板曲、咏史曲、抒情曲、行吟曲、说话曲、杂剧曲。
在曲调方面，散曲的曲调多样，包括高亢、悠扬、悲凉、欢快等不同的情感表达方式。
在曲牌方面，散曲的曲牌也非常多样，如“西江月”、“水调歌头”、“望江南”等。
在曲式方面，散曲主要有“双调”、“细乐章”、“大乐章”等多种不同的曲式。
二、散曲的发展与演变元代的散曲发展是一个不断演变的过程。
在宋代，散曲的发展已经比较成熟，但是在元代，散曲的发展更加迅速。
元代散曲的发展主要有以下几个方面：1. 题材广泛元代的散曲题材十分广泛，既包括政治、历史、传说等大众化的题材，也包括抒情、爱情、性情等私人化的题材。
这些题材的涵盖范围很广，不仅反映了社会现实，也反映了人们的内心世界。
2. 形式多样元代的散曲形式非常多样，不仅包括长短句和板头曲两种形式，还有不同的曲牌、曲调、曲式等。
这些形式的多样化，丰富了散曲的表现力和艺术感染力。
3. 风格独特元代的散曲风格独特，不同于宋代的散曲。
元代的散曲风格受到了元代的社会、文化、政治等方面的影响，表现出了不同于宋代的独特风格。
三、散曲的流传与影响元代的散曲在当时就受到了很高的评价，被誉为“南曲北曲皆精，元人音韵大胜”。
散曲的流传与影响主要有以下几个方面：1. 文人雅士的推崇元代文人雅士对散曲的推崇是非常高的。
元代散曲与诗文
三、马致远 现存辑本《东篱乐府》收小令104首，套数17套。作 品既深沉宏丽，又放达豪迈，是豪放派的代表作家。 马致远的写景之作，往往寓情于景，创造深幽意境。 [越调· 天净沙]《秋思》，可谓此类作品之最受称赞者，元 人周德清誉之为“秋思之祖”。此曲28字，写出由“枯 藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人 家”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”及游子 组成的一派苍凉的秋景。而景中之人，正是漂泊天涯的游 子，“断肠”极言忧伤之深，“天涯”极言离家之远，这 无限愁思，与此景融为一体，天然浑成。王国维评说： “纯是天籁，仿佛唐人绝句。”“寥寥数语，深得唐人绝 句妙境，有元一代词家皆不能办此者”。“唐人绝句妙 境”，就是用经济的语言描绘生动的物象，通过概括而巧 妙的构思写出复杂而深厚的情感。
贯云石写男女恋情的小令，往往以巧妙的构思来表现 情感，如《惜别》： 若还与他相见时，道个真传示：不是不修书，不是无 才思，绕清江买不得天样纸！ 再如[红绣鞋]《欢情》： 挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着守着愁 着怕着，早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪！ 更闰一更妨甚么！
徐再思散曲清丽秀雅，成就不及酸斋，如[水仙子] 《夜雨》： 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 落花灯棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老 忧，都到心头。
超脱现实，看破红尘，甚至有些虚无主义的思想感情， 表现得也十分强烈，如套曲[双调· 夜行船]： 历史是虚无的：“投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足 虽坚半腰里折，魏耶?晋耶？” 现实也是过眼云烟：“眼前红日又西斜，疾似下坡车。 不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。” 历史与现实的实质是：“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿 蜜，急攘攘蝇争血”。 他要做另一种人，走另一条路：“爱秋来时那些，和 露摘黄花，带霜分紫蟹，煮酒烧红叶。”“便北海探吾来， 道东篱醉了也！” 此曲是作者“叹世”之作，虽不免消极，但字里行间 流露出深沉的愤激。
元散曲的知识点总结
元散曲的知识点总结散曲。
散曲，元代称为“乐府”或“今乐府”。
是韵文大家族中的新成员，是继诗、词之后兴起的新诗体。
在元代文坛上，它与传统的诗、词样式分庭抗礼，代表了元代诗歌创作的最高成就。
下面小编给大家分享一些元散曲的知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!元散曲的知识点元代散曲的思想内容，大致可以分为以下几个方面：①反映了元代社会的黑暗现实，寄托了对人民苦难的同情。
如张养浩的《潼关怀古》、张可久的〔醉太平〕小令、张鸣善的《讥时》小令等，都从不同角度反映了元代社会中□佞当道、百姓受难的现实。
尤其是睢景臣的《高祖还乡》,直接冲击了“至高无上”的君权思想;刘时中的《上高监司》前、后套，更深刻暴露了元代政治经济制度的腐败。
②慨叹世情险恶，向往脱离现实生活，归隐田园。
这一类作品数量众多，它们反映了元代士人们的身世之感以及他们中普遍存在的消极避世情绪。
但其中也有在强烈表达对险恶世情的激愤以后表示不如归隐的作品，如马致远的《秋思》套曲。
③歌唱爱情及描写闺怨。
这类散曲数量上不少于归隐之作。
它们一般都写得想象丰富，语言直白，意境逼真率直，比较明显地表现出受民间歌谣的影响。
④写景。
这是元散曲中又一重要题材，而且风格多样，色彩绚丽。
在描写山河秀色时，不少作品以疏放豪宕的铺叙，表现出了曲的特有意境。
但是和传统的诗歌相比，和同代的杂剧相比，元散曲的题材显得比较狭窄，不少作品的思想倾向也比较消极;同时，也有一些格调较低的游戏、应酬之作。
元散曲创作风格元代散曲创作的风格是多样的，一般认为，主要可以分豪放、清丽两派。
豪放派以马致远称首，清丽派则以张可久为魁。
如以前、后期作品的倾向来看，前期是以豪放本色为主流,但是尖新清丽之作也有重要地位;到了后期，则以清丽为主，豪放为辅。
后期即使以疏放豪宕著称的作家如贯云石等人，他们的作品也与前期豪放派不同，带有江南文学传统的妩媚的色彩。
这是元代散曲风格流派消长的大致情况。
到了元末，南戏音乐融入散曲，不少作家采用南北合套的方式，使元代散曲的发展出现了新面貌，向明代散曲以南曲为主的局面，迈出了第一步。
元代散曲作家作品
马致远的散曲超脱放旷而含悲剧意蕴， 此曲可谓代表。这里包含了对人生短 暂的悲叹与焦虑，对历史兴亡、英雄 豪杰的否定。最后描绘了两种人生境 界：一是奔波名利、争斗无休，肮脏 龌龊；一是陶情山水，退隐田园，情 趣高雅。作者并坚定地表白选择后者 作为人生的归宿。（熔透辟的哲理， 深沉的意境，奔放的情感，旷达的胸 怀于一炉，与关汉卿可作比较，一为 市井俗趣，一为文人情怀）
又如嘲谑之作【仙吕· 醉扶归】《秃指甲》： 十指如枯笋，和袖捧金樽，（籀）杀银筝字不 真。揉痒天生钝，纵有相思泪痕，索把拳头搵。 【中吕· 朝天子】《从嫁媵婢》： 鬓鸦，脸霞，屈杀了将陪嫁，规模全是大人 家，不在红娘下。巧笑迎人，文谈回话，真如解 语花。若咱，得他，倒了葡萄架。 2.王和卿的作品：【仙吕· 醉中天】《咏大蝴蝶》 弹破庄周梦，两翅驾东风。三百座名园，一采 一个空。谁道风流种？唬杀寻芳的蜜蜂，轻轻飞 动，把卖花人搧过桥东。 又如【双调· 拨不断】《大鱼》：胜神鳌，夯风涛， 脊梁上轻负着蓬莱岛。万里夕阳锦背高，翻身犹 恨东洋小，太公怎钓？
六、散曲创作：元散曲作家据统计，约200余人， 存世作品小令约3853首，套数457套。（据隋 树森《全元散曲》）与5万首的唐诗，2万多首 的宋词相比，似难以并提。原因恰如隋树森《全 元散曲· 自序》中所论：一是曲之文体卑下，不 为正统文士所承认；二是元代散曲别集刊行甚少 （有别集流传至今的，仅张养浩、乔吉、张可久 三人）；三是元代立国时间短。 然诚如任中敏《散曲概论》中所言：“我国一切 韵文之内容，其驳杂广大，殆无逾于曲者。剧曲 不论，只就散曲以观：上而时会盛衰，政事兴废， 下而里巷琐故，闱闼秘闻，其间形形式式，或议 或叙，举无不可于此体中发挥之者。”
四、“衬字”与一韵到底。 “衬字”指曲中句子 本格以外的字。散曲与词虽同为长短句句式，但 衬字的运用使其句式更加灵活多变。（从以词合 乐的角度看，正、衬本无可分，若从文辞结构角 度看，则似又可作如此区分） 词中间可换韵，而曲则无论小令套数皆一韵到底， 中间概不换韵。 五、风格本色：“尖新倩意”（燕南芝庵《唱 论》）、“豪辣灏烂”（贯云石序《阳春白 雪》），以俗为尚。冲口而出，急切透辟，极情 尽致。 明凌濛初《谭曲杂札》评散曲语言：“方言常语， 沓而成章，着不得一毫故实。” 清黄周星《写景题材为盛。 表现出鲜明的时代特征。 以元仁宗延祐年间为界，元散曲创作可分为前后 两个时期。（1）前期创作中心在北方，后期则 向南方转移（作家主体基本由南方人或移居南方 的北方人构成）；（2）前期以质朴豪放的本色 派为主，后期则转向清丽派为主；（3）前期的 对现实强烈不满的激情喷发变为后期的哀婉蕴藉 的感伤情调；（4）后期题材内容被不断开拓， 形成与诗词鼎足而三的格局。 前期有著名滑稽调侃、张扬俗趣的书会才人作家 关汉卿、王和卿等；避世情怀的平民及胥吏作家 白朴、马致远等；达官显宦作家卢挚、姚燧等。 后期有并称“张乔”的沉沦下僚的张可久（专攻
元代散曲
张可久
［中吕· 普天乐］《西湖即事》： 蕊珠宫，蓬莱洞。青松影里，红藕香中，千 机云锦重，一片银河冻。缥缈佳人双飞凤， 紫箫寒月满长空。阑干晚风，菱歌上下，渔 火西东。 朱权《太和正音谱》称赞张可久散曲“清而 且丽，华而不艳”。
［中吕· 卖花声］《怀古》
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空 老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一 声长叹。
周德清《中原音韵》
赞其为“秋思之祖”， 确是“深得唐人绝句 妙境”(王国维《人间 词话》)之作。
白朴
〔双调· 沉醉东风〕《渔父》 黄芦岸白蘋渡口，绿杨堤红蓼(liǎo)滩头。 虽无刎劲交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。 傲煞人间万户侯，不识字烟波钓叟。
白朴
［阳春曲］《题情》
从来好事天生险，自古瓜儿苦
卢挚
【双调】沉醉东风
秋景 挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。 四围不尽山，一望无穷水，散西风满 天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇 湘画里。
李昌集《中国古代散曲史》
华东师范大学出版社，1991年版。
元前期散曲的分类： 1、志情文学：感叹人世间的繁华相替、荣 辱变迁；抒发散诞逍遥的隐逸之志。 2、花间文学：以闺情为基本题材的文学。 3、市井文学：具有市井生活内容和趣味风 格的作品。
后甜。奶娘催逼紧拘钳，甚 (疑当作“尽”)是严，越间阻 越情忺(xiān) 。
卢挚
卢挚(约一二四二--一三一五以后)，字处道， 一字莘老，号疏斋，又号嵩翁，涿郡(今河 北涿州市)人。 贯云石评其曲"媚妩，如仙女寻春，自然 笑傲"(《阳春白雪序》)。著有《疏斋集》， 明初尚存，后佚。今有李修生《卢疏斋集辑 存》。
元散曲常识
元散曲常识一、简介元散曲是金元时期，北方新兴起的一种新诗体，当时称之为“乐府”，又称北曲。
它与杂剧形式上有联系，但又是不同的文学体裁，散曲属诗歌范畴，与词一样是可以按一定乐谱而唱的曲子。
它在语言方面，既需要注意一定的格律，又吸收了口语自由灵活的特点，在艺术表现方面，它比近体诗和词更多地采用“赋”的方式加以铺陈、叙述。
它包括小令、套数两种主要形式。
二、基本类型它有两种基本类型：小令与套数。
所谓小令主要是指单只曲子，但也包括"带过曲"与"重头小令"。
单片只曲，调短字少是其最基本的特征。
套数，又称“套曲”、“散套”、“大令”，是从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来。
套数的体式特征最主要的有三点，即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而生，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有〔尾声〕。
三、演化过程元人散曲从民间传唱的“俗谣俚曲”发展而来，后文人染指，终成一代之文学。
自金末至元末的百余年间，散曲创作如群星璀璨，熠熠生辉。
其常规分期则大致以14世纪为界，分为前后两期：前期作家创作从金末元初的兴起逐渐走向鼎盛，其中在元好问、杨果、卢挚、姚燧等前驱作家的作品中，还明显带有以词为曲的印痕。
而在关汉卿、白朴、马致远、张养浩等曲家的笔下，散曲之体性特征渐为张扬，或朴质、或清丽、或俳谐、或豪放，可谓随物赋形，生机勃勃。
尤其是“曲状元”马致远，更使散曲创作堂庑扩大，曲体尊荣。
元散曲之后期创作承鼎盛期之绪，进一步呈繁荣的创作态势，乔吉、张可久等均是此时期之创作名家，此时期散曲创作的一个显明迹象是艺术风格渐趋雅化，散曲原有的朴拙、粗豪、直露的风味有所减弱，遂使散曲之为市民文学渐变为雅士之作，他们追求词采，讲究声律，一方面使散曲创作趋于规范和雅正，同时在某种程度上也使散曲失却了原有之风味而趋于衰落。
本书在曲作的择取上以前后两期中的名家名作为主．又兼顾元代散曲发展中的前后平衡和散曲艺术的自身发展轨迹，并适当选入无名氏的民间俗曲，使读者能较为清晰地把握元散曲的独特发展历史和艺术品貌。
20.大学语文 元散曲
元代文学
文人地位低下：元代统治者把人分为十等， 文人地位低下：元代统治者把人分为十等，读 书人列为九等，居于末等的乞丐之上。 八娼、 书人列为九等，居于末等的乞丐之上。 “八娼、 九儒、十丐。 九儒、十丐。” 诗文几无大家，但出现了一批少数民族诗人， 诗文几无大家，但出现了一批少数民族诗人， 散文和小说也基本沿袭唐宋，缺少创新， 散文和小说也基本沿袭唐宋，缺少创新，乏善 可陈。 可陈。 新兴的戏曲特立独秀，被后世以“元曲”为名， 新兴的戏曲特立独秀，被后世以“元曲”为名， 唐诗”“宋词”并称。 ”“宋词 与“唐诗”“宋词”并称。 元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、 元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 南戏： 琵琶记》 荆钗记》 南戏：《琵琶记》与“荆（《荆钗记》）刘 刘知远白兔记》 拜月亭》 （《刘知远白兔记》）拜（《拜月亭》）杀 杀狗记》 （《杀狗记》）”
清代文学
优秀的文言小说和长篇白话小说从思想 性和艺术性上都达到了新的高度。 性和艺术性上都达到了新的高度。《聊 斋志异》 儒林外史》 红楼梦》 斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》 清初戏剧也有佳作《桃花扇》 清初戏剧也有佳作《桃花扇》、《长生 殿》 诗文体裁多样，作家众多，流派纷纭。 诗文体裁多样，作家众多，流派纷纭。 影响最大的是桐城派。但与小说、 影响最大的是桐城派。但与小说、戏曲 相比，要逊色。 相比，要逊色。
三、散曲的艺术特点
1、灵活多变、伸缩自如的句式 、灵活多变、 “衬字” ：就是在曲调规定的字数之外自由加添的字 衬字” 关汉卿［南吕 一枝花 一枝花］ 不伏老》套曲中［黄钟尾］： 关汉卿［南吕一枝花］《不伏老》套曲中［黄钟尾］： “我是（个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰）一粒铜豌豆， 我是（个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰）一粒铜豌豆， （恁子弟每谁教你）钻入（他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢 恁子弟每谁教你）钻入（他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、 腾腾）千层锦套头” 腾腾）千层锦套头” 2、以俗为尚和口语化、散文化的语言风格 以俗为尚和口语化、 俗语 蛮语（少数民族语言） 谑语（戏谑调侃之语）嗑语（ 蛮语（少数民族语言） 谑语（戏谑调侃之语）嗑语（唠叨琐