五年级下册课文中心思想汇总情况

五年级下册课文中心思想汇总1.《槐乡的孩子》一文，作者以优美、形象的语言，生动地描绘了五月的槐乡槐花开放时的动人景色和槐乡八月孩子们在劳动中获得的快乐，表现了槐乡的孩子们吃苦耐劳、自立自强、乐观向上的生活态度。

虽然采摘槐米是辛苦的，孩子们却从中获得了快乐，他们的童年生活也因此变得丰富而充实。

课文的语言朴实、轻快，带有浓浓地乡土气；在作者的笔下，本来是辛苦的劳动，却变得轻松和快乐。

2.《捅马蜂窝》写了活泼好动、好奇心极强的“我”不顾爷爷的反对捅了马蜂窝，结果遭到马蜂的反击，被迫打针吃药，从而使“我”对马蜂有了新的认识并获得了“再不做一件伤害旁人的事”的人生启迪的故事，表现儿时的“我”天真、好奇的心理，以及淘气、单纯但又勇于反省的特点。

同时告诫我们尊重生命、善待自然。

3.《颤抖的羽毛》这篇课文主要写“我”为了制作一个漂亮的毽子和同学一起捉鸡拔翎，把大公鸡逼近了水池，又几经折腾，才将快要被淹死的大公鸡打捞了上来。

后来“我”认识到了错误，于是加倍呵护大公鸡，最后大公鸡恢复了对“我”的信任。

故事告诉我们：为了自己而损害他人，自己会受到良心上的谴责；真诚地想方设法弥补自己的过失，会重新得到别人的信任。

4.《少年闰土》一文通过“我”对少年闰土的回忆，刻画了一个活泼可爱、机智勇敢、聪明能干、见多识广的农村少年形象，表达了“我”与少年闰土的深厚友谊以及“我”对他的怀念之情。

5.《偷瓜》一文通过描写娃崽们与善才之间围绕偷瓜发生的故事，再现了孩子们调皮淘气、淳朴善良的本性，让我们感受到童心、童真、童趣的同时，更感受到了那伤蕴藏在字里行间的人性美。

6.《古诗二首》中，《饮湖上初晴后雨》通过描写在湖上饮酒时所看到的西湖晴天和雨天中美景，表达了诗人对西湖美景的赞美和对大自然的热爱。

《晓出净慈寺送林子方》一诗通过描写诗人送别友人时在净慈寺所看到的西湖美景，表达了他对西湖的赞美和友人眷恋之情。

7.《松坊溪的冬天》通过对松坊溪的冬天平时景象的对比描写，突出表现了松坊溪的冬天别具特色的美，展现了大自然的灵性，表达了作者对大自然的热爱之情。

8.《黄果树瀑布》一文主要写了作者在黄果树瀑布景区游览时的所见所感，描绘了黄果树瀑布这一景观的壮美和气势的宏伟，充分体现出大自然的无限生机；同时遇过对瀑布和瀑布上游的对比描写，说明了平凡中蕴藏着伟大的深刻道理。

9.《记的双龙洞》一文，按游览顺序一次写了去的双龙洞上、游外洞、由外洞进入洞、游洞的所见、所闻、所感及乘船出洞的情况。

写了路上明艳的景色、欢唱的溪流、外洞的宽敞、外洞连接处孔隙的窄小、洞的“黑、奇、大”突出了双龙洞的特色。

文章表达了作者对祖国秀丽河山的热爱。

10.《草原》描写了作者老舍先生第一次访问蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景，赞美了草原自然美和人情美，表现了蒙汉两族人民团结友好的深情厚谊。

蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳的释义：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎能忍心马上分别!于是，大家在无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。

11.《荒芜了的花园》这则寓言要讲的是几个人想重修荒芜了的花园，众人各持己见，却没有一个人行动，最终花园依旧荒芜着。

告诉我们空谈不如实干，行动胜于雄辩。

夸夸其谈，只说不做，最终结果是一无所获。

表达了作者希望少些空谈，多些行动的美好愿望。

12.《瘸蝉》讲述了苏格拉底帮助一只蝉蜕变，想减轻蜕变时的痛苦。

然而这只受帮助的蝉却怎么也飞不起来。

故事告诉我们：好奇心未必能办好事，善意可能带来悲剧；痛苦和挫折是成长过程中不可缺少的财富；我们应该以进取的精神和百折不挠的毅力来面对生活中的痛苦，而不是逃避。

13.《四个人和一只箱子》一文讲的是四个人在丛林中探险，生命随时受到威胁的人，为了实现一个承诺而历尽艰辛、团结一致，最终走出丛林获得生存的故事。

赞扬了格拉夫的智慧和爱心，说明了信守诺言，团结协作的必胜的信念是克服困难的无价之宝。

14.《白》写了一位在新疆工作的父亲在接孩子去新疆的火车上，向孩子们介绍戈壁滩上的白树高大、坚强的特点，借以表达自己服从祖国需要，为建设边疆做贡献的志向，以及希望子女也能扎根边疆的心愿。

本文第十二自然段描写了白树：1.从外形指出白树直立高大的特点2.讲白树适应能力强、生命力强的特点3.讲白树顽强不屈、不怕困难的精神15《米芾学书》讲的是宋代著名书画家米芾小时候学习书法的故事，赞扬了米芾小时候勤奋好学的品质。

同时也告诉我们：机械盲目地学东西、做事情，是不会取得很好的结果的；只有用去悟、用心去领会，才能有较快的进学和提高。

16.《灯祭》以“灯”为线索，写父亲在世时为“我”做灯，“我”提灯过年的欢乐以及后来“我”送灯祭奠父亲。

表现了作者心深处对父亲深深的怀念，体现了浓浓的父女深情。

17.《捐赠天堂》采用了倒叙的手法，由小朋友捐赠给灾区的毛毛熊和发带联想到了家中珍存的两剪纸，回忆了剪纸的来历以及给“我”带来的感动，突出地表现了童心的可贵。

18.《天涯情思》写的是远在澳大利亚的“我”在除夕之夜与家里人通以及中国留学生兰兰与“我”的妈妈通的情景，表达了求学在外的“我们”对家乡和亲人的思念之情。

19.《小抄写员》通过描写小学生叙利奥默默忍受父亲的误解和责怪，偷偷帮父亲抄写签条挣钱养家的事，赞扬叙利奥懂得关心体贴父母、勇于承担家庭责任的美德。

20.《诺曼底号遇难记》讲述了“诺曼底号”轮船被撞遇难，全船的人一片恐慌，船长哈尔威镇定地指挥船员运送争先恐后要逃生的人，使救援工作顺利进行，所有人都脱险了，只有哈尔威船长沉入大海的故事。

哈尔威船长坚定果断的品格给人留下深刻的印象；他临危不乱、舍己救人的精神令人钦佩。

21.《毛泽东诗词二首》中，《忆秦娥·娄山关》描写了越过娄山关，并向进军的情景，反映出红军顽强勇猛的豪迈气概和无坚不摧、攻无不克的战斗雄姿。

《七律·长征》通过对红军二万五千里长征艰难历程的生动描述，热情歌颂了中国工农红军不怕艰难困苦的革命英雄主义气概和革命乐观主义精神。

22.《狼牙山与五壮士》记述了抗日战争时期，八路军某部七连六班的五位壮士为了掩护群众和连队转移，诱敌上山，英勇无畏，最后把敌人引上狼牙山顶峰，英勇跳崖的故事。

表现出五位壮士热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的革命精神和英雄气概。

23.《小英雄雨来》讲述了抗日战争时期，晋察冀的少年英雄雨来为掩护革命干部，机智勇敢的与敌人作斗争的故事，赞美了雨来热爱祖国的思想感情和不畏强敌的斗争精神。

24.《勇者的面对》讲述一个普通女孩儿通过自己的言行对日本青年山崎产生潜移默化的影响的故事，表现了作者对祖国曾经遭受的耻辱经历客观、公证认识及对和平的呼唤。

25.《詹天佑》主要记叙了詹天佑一生中突出的成就——主持修筑第一条完全由我国工程技术人员设计、施工的铁路干线，赞扬了詹天佑的爱国精神和杰出才华。

文学单元追寻白1.《早发白帝城》把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。

全诗不无夸和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

注释：1.发：启程 2.白帝城：故址在今市奉节县白帝山上。

3.朝：早晨。

辞：告别。

4.彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

5.江陵：今荆州市。

从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。

6.还：归；返回。

7.猿：猿猴。

8.啼：鸣、叫。

9.住：停息。

10.万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

诗意：清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

创作背景：公元759年，白因永王璘案，流放夜郎，取道赶赴被贬谪的地方。

行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。

此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。

2.《独坐敬亭山》此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。

作者写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

注释：1.敬亭山：在今市北。

2.尽：没有了。

3.孤云：单独漂浮的云片4.独去：独去，独自去。

5.闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。

6.厌：满足。

诗意：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。

谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

创作背景：公元753年（天宝十二载），白南下。

自十年前放还出翰林，白长期漂泊。

长期的飘泊生活，使白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。

因怀才不遇一直抑郁不平。

身心的疲惫，需要得到慰藉。

这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。

3.《夜宿山寺》此诗运用了极其夸的手法，描写了寺中楼宇的高，表达了诗人对神仙般生活的向往和追求之情。

全诗想象瑰丽，夸巧妙，活灵活现，给人以身临其境之感。

注释：1.宿：住，过夜。

2.危：高。

3.百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

4.星辰：天上的星星统称。

5.语：说话。

6.恐：恐怕。

7.惊：惊吓。

诗意：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在这里，我不敢大声说话，恐怕（害怕）惊动天上的神仙。

创作背景：这首《夜宿山寺》，一般认为是白的作品，在省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

4.《访戴天山道士不遇》是白早年在戴天山读书时所作的五律。

此诗描绘了一幅色彩鲜明的访问道士不遇图，通篇着意于写景，真实自然，并生动形象地再现了道士世外桃源的优美生活境界。

注释：1.戴天山：在昌隆县北五十里 2.不遇：没有遇到 3.吠：狗叫。

4.带露浓：挂满了露珠。

5.树深：树丛深处。

6.青霭：青色的云气。

7.倚：靠。

诗意：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。

树林深处，常见到麋鹿出没。

正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。

创作背景：根据清代黄锡珪《太白年谱》，白在十八、九岁时，曾隐居在大匡山（戴天山）大明寺中读书，这首诗盖是时所作。

5.《送友人》是唐代伟大诗人白创作的一首充满诗情画意的送别诗。

全诗表达了作者送别友人时的依依不舍之情。

注释：1.郭：古代在城外修筑的一种外墙。

2.白水：明净的水，护城河。

3.一：助词，加强语气。

为别：分别。

4.蓬：古书上的一种植物，又名“飞蓬”，诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。

5.征：远征，远行。