世界是联系与发展的
唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学
唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学唯物辩证法是一种关于世界普遍联系和永恒发展的科学。
它是一种哲学方法，旨在通过对事物的矛盾和变化的分析，揭示事物的本质和规律。
唯物辩证法的核心思想是“矛盾是事物发展的动力”。
唯物辩证法的基本原理包括：唯物主义、辩证法、历史唯物主义和阶级斗争。
唯物主义认为物质是世界的本原，意识是物质的产物。
辩证法认为事物是由矛盾和斗争推动发展的。
历史唯物主义认为社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
阶级斗争认为社会是由阶级之间的矛盾和斗争推动发展的。
唯物辩证法的应用范围非常广泛。
它可以用来分析自然界和社会现象。
在自然科学中，唯物辩证法可以用来研究物质的本质和规律。
在社会科学中，唯物辩证法可以用来研究社会的本质和规律。
在哲学中，唯物辩证法可以用来研究思维的本质和规律。
唯物辩证法的研究方法包括：分析矛盾、辨证思维、历史唯物主义和阶级斗争。
分析矛盾是指通过对事物内部的矛盾和斗争的分析，揭示事物的本质和规律。
辨证思维是指通过对事物的矛盾和变化的分析，揭示事物的本质和规律。
历史唯物主义是指通过对社会历史的矛盾和斗争的分析，揭示社会的本质和规律。
阶级斗争是指通过对阶级之间的矛盾和斗争的分析，揭示社会的本质和规律。
唯物辩证法的意义在于它可以帮助我们更好地认识世界和改变世界。
通过唯物辩证法的研究方法，我们可以更好地认识事物的本质和规律，从而更好地指导实践。
同时，唯物辩证法也可以帮助我们更好地改变世界。
通过对社会历史的矛盾和斗争的分析，我们可以更好地认识社会的本质和规律，从而更好地指导社会变革。
总之，唯物辩证法是一种关于世界普遍联系和永恒发展的科学。
它是一种哲学方法，旨在通过对事物的矛盾和变化的分析，揭示事物的本质和规律。
唯物辩证法的应用范围非常广泛，可以用来分析自然界和社会现象。
唯物辩证法的研究方法包括分析矛盾、辨证思维、历史唯物主义和阶级斗争。
唯物辩证法的意义在于它可以帮助我们更好地认识世界和改变世界。
物质世界的普遍联系和永恒发展
物质世界的普遍联系和永恒发展市场营销13-2班第一组组员：宋雅琴，宋俊，胥雪，孙建惠，汤庄兰，孙磊一、联系与发展的普遍性和多样性唯物辩证法认为，物质世界是普遍联系和永恒发展的。
（一）世界联系的普遍性和多样性联系的普遍性世界上没有任何孤立存在的事物。
一切事物、一切现象都是互相联系的。
整个物质世界就是以多种形式相互联系的整体。
人离不开大自然所提供的各种物质生活资料，而任何人又不能不与社会发生各种联系，孤立的人是不存在的。
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
我认为，认识事物联系的多样性，对于我们观察和处理问题具有重要意义。
第一，必须坚持全面的观点，尽可能地从各个方面来把握事物的各种联系，不要只看到某一部分、某一方面的联系，而忽视其他部分、其他方面的联系。
第二，必须抓住事物中的必然的、本质的联系。
第三，把握联系的复杂多样性，要特别避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性倾向。
（二）世界的运动发展唯物辩证法认为，运动、变化、发展属于同一序列的范畴，分别使用这三个范畴时，它们各有侧重。
恩格斯说：“世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”。
这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。
事物总是作为过程而存在的，世界上没有永世长存的事物。
唯物辩证法不仅一般地承认运动变化，而且还认为世界是由低级到高级的永恒发展过程，世界的发展是新事物不断取代旧事物的前进过程，新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵挡的规律。
我认为新事物必然战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的：第一，新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。
因此，新事物能快速的成长，最终战胜旧事物。
第二，新事物优于旧事物。
新事物是在旧事物的前提下孕育而成，它克服了旧事物的缺点，并且添加了一些旧事物不能容纳的新内容，因而它具有旧事物不可比拟的优越性。
4 马克思主义哲学 第四章《世界是普遍联系和永恒发展的》
二是用假象掩盖犯罪行为；
三是丧心病狂地制造假冒伪劣产品。
要善于制造和利用假象克敌制胜。
3、现象与本质的对立 （1）现象是表面的，可以被感官直接感
知或借助仪器间接感知，本质蕴藏在事物 内部，看不见，摸不着，靠抽象思维才能 把握；
（2）现象是多变的，随条件变化而不断 变化，本质与事物直接同一，相对稳定；
其次要坚持重点论，要集中精力抓好主要 矛盾与矛盾的主要方面。
必须坚持重点论与两点论的统一，反对一 点论和均衡论。
5、对抗性矛盾 和非对抗性矛盾 （1）对抗性矛盾：对立双方势不两立、
必須通过激烈的外部冲突才能解决的矛盾。 （2）非对抗性矛盾：对立双方彼此相容、
通过自身调整就能解决的矛盾。
——列宁
2、联系的特点： （1）普遍性 （2）客观性 （3）多样性 （4）条件性
太阳系结构示意图
条件:同特定事物相联系的对它的 生存与发展产生作用的诸要素的总 和）。
对于条件问题，我们应注意两点: 第一，重视条件。
第二，条件是可变的。
一切以条件、地点和时间为转移。 ——斯大林
一、对立统一规律
1、矛盾的含义 （1）辩证矛盾：事物内部或事物之间的对
立统一关系。
（2）逻辑矛盾：由于违反形式逻辑的规则 而出现的前且不一致现象。
生命本身即包含有死亡的种子。
黑格尔
形而上学在绝对不相容的对立中思维；他们的说 法是： “是就是，不是就不是；除此以外，都是 鬼话。”
前途的种种趋势。 现实性：各种客观事物和现象的总和 2、二者的对立 各有其规定性，不能混为一谈
3、二者的相互统一 （1）二者相互依赖 可能性包含在现实性中，现实性是已实现
历史世界历史的关联与发展
历史世界历史的关联与发展历史是一个复杂而庞大的话题，涵盖了无数国家、文化和时代的发展。
世界历史的关联与发展是一个广泛而深刻的主题，它探讨了各个国家和文明之间的相互作用，以及这些相互作用如何影响了整个世界的进程。
本文将从几个不同的角度来探讨历史世界历史的关联与发展。
一、文化交流与融合自古以来，不同的文明和文化之间就存在着交流和融合的现象。
通过贸易、征战、移民等途径，不同国家的文化得以相互影响和融合。
例如，丝绸之路的开通促进了欧洲和亚洲之间的贸易和文化交流，希腊的文化影响了罗马，罗马的文化又影响了整个欧洲。
同时，中国的文化也通过丝绸之路传播到了中亚和东南亚地区。
这种文化交流与融合对于世界历史的发展起着重要作用。
不同文化的交流使得各个国家的文化发展更加丰富多样，为人类社会的进步做出了巨大贡献。
二、政治体系的传播与传承历史上，政治体系的传播和传承一直是国家发展的重要因素之一。
例如，古代希腊的民主思想对西方世界产生了深远影响，法国大革命则启示了全世界的民主革命。
同时，君主制度也在许多国家得到延续和发展，如英国的君主立宪制度。
政治体系的传播和传承不仅带来了不同国家政治制度的演变，还影响了各国社会的观念和价值体系。
这种相互影响和演变使得世界历史具有着不可分割的联系。
三、科技与经济的互通科技与经济的发展也是世界历史关联与发展的重要方面。
随着科技的进步和经济的发展，各国之间的联系越来越紧密。
例如，工业革命的兴起使得欧洲在经济上取得了巨大的优势，推动了殖民主义和帝国主义的发展。
殖民地的开发和贸易使得欧洲的科技和文化传播到了世界各地，也促进了全球经济的发展。
正如亚洲四小龙国家在20世纪末的迅猛发展，他们引进并吸收了西方的科技和管理经验，使得自身迅速崛起。
他们的成功不仅体现了科技与经济的互通，也证明了世界历史的关联与发展的深刻影响。
四、全球化与世界历史近年来，全球化的趋势越来越明显。
信息技术的发展和交通运输的便利使得世界各国更加紧密地联系在一起。
第四章世界是普遍联系和永恒发展的
第三，层次性。层次是系统和要素之间的地位、 等级和相互关系。任何系统都是有层次的。
第四，开放性。系统的开放性指的是系统与周围 环境的相互联系。每一个具体系统都有开放性， 同周围环境即其他系统处于相互联系和相互作用 之中，成为一个更大系统的组成部分。
二、世界的永恒发展
世界(自在世界和人类世界) 上的一切事物都是运动、变 化和发展的。事物的运动、 变化和发展同事物的普遍联 系密不可分。 运动、变化、发展是含义相 近的概念。发展指事物由简 单到复杂、由低级到高级的 前进、上升运动，包含着明 显的方向意义。发展不是事 物的简单重复，而是新事物 的不断产生和旧事物的不断 灭亡。
（二）质量互变规律
1、事物的运动、变化、发展呈现为量变和 质变两种状态。 量变即事物量的变化，是事物在原有质的基 础上，在度的范围内发生的不显著的变化。 事物在量变阶段表现为相对静止状态，此时 事物保持质的稳定性。
量变的两种形式：
一是数量的增减和场所的变更。如冰冻三尺，非一 日之寒。二是构成事物的成分在排列顺序和结构方 式上的变化。如甲醚与乙醇的分子结构式不同。
四、可能与现实
所谓可能性，就是指事物内部潜在的、预示事物发展 前途的种种趋势。现实性则是可能性的实现，是相互 联系的变化发展着的各种客观实在的事物和现象的总 和。
现实
可能
五、内容与形式
任何事物都有一定的内容，也有一定的形式， 都是内容和形式的统一。内容是指事物内部 各种要素的总和，是事物存在和发展的基础。 形式指构成内容的各种要素的结构或内容的 外部表现方式。
C、量变和质变相互渗透，量变中 有部分质变，质变中有量的扩张。
世界的普遍联系和永恒发展
世界的普遍联系和永恒发展(一)联系的客观性、普遍性和多样性唯物辩证法作为一种哲学理论，是关于普遍联系和永恒发展的学说，揭示的是自然界、人类社会和思维发展的一般规律。
普遍联系和永恒发展是辩证法的总特征，即辩证法用联系和发展的从而是全面的观点说明世界，而形而上学则用孤立和静止的从而是片面的观点解释世界。
这是两种根本对立的世界观和方法论。
辩证法和形而上学之间最根本的区别在于：是否承认事物内部存在矛盾，是否承认矛盾是事物发展的根本原因。
1联系是指一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2联系是客观的。
联系的客观性是指联系是事物本身所固有的客观现象，是不依人的主观意志为转移的，不是人们强加给事物的。
世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物相联系而存在的，这是一切事物的客观本性。
联系又是有条件的。
联系的条件性是指任何联系都是事物之间的相互制约，相互联系的事物彼此互为条件，有多少种联系也就有多少种条件。
“一切以条件、地点和时间为转移。
”这是唯物辩证法的一个根本观点。
这里说的地点和时间也是条件，是事物存在和发展的空间条件和时间条件。
所以，归根到底是一切以条件为转移。
这也是事物联系客观性的要求。
在一定意义上，认识事物，也就是要认识事物的条件；改造事物，也就是要改变事物存在的条件。
联系是普遍的。
联系的普遍性包含着两方面的涵义：一是世界上任何一个事物内部的诸要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性；二是任何一个事物与其他事物都处于相互联系之中。
从自然界到人类社会，任何事物都处在普遍联系、交互作用中，不存在完全孤立的东西。
整个世界是一个相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个网结，并通过它体现出联系的普遍性。
联系是普遍的，又是多种多样的。
一方面，相互联系着的事物或现象不同，它们的联系方式也就不同，自然界的联系和人类社会的联系各具特点。
另一方面，同是两个事物之间的联系，也具有多方面的特点和形式。
三、世界联系与发展的基本环节
三、世界联系与发展的基本环节（一）原因和结果（单选）因果联系的一个显著特点是：原因在先，结果在后。
（论述）原因和结果关系的原理及其意义。
（1）原因和结果之间的关系是对立统一关系。
首先，原因和结果是对立的。
其次，原因和结果又是统一的，表现在：第一，原因和结果相互依存。
第二，原因和结果在一定条件下相互转化。
第三，原因和结果是相互作用的。
（单选）因果联系是客观的、普遍的，但具体表现是复杂多样的，其中几种主要的类型是：一因多果，同因异果；一果多因，同果异因；多因多果，复合因果。
（2）掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义。
首先，只有找出某一事物或现象产生的原因。
才能认识其本质和规律，提出解决问题的有效方法。
其次，正确把握因果联系，才能很好地总结经验教训，以便更好地指导今后的行动。
（二）必然性和偶然性（论述）必然性和偶然性关系的原理及其意义。
（1）必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。
首先，必然性和偶然性是对立的，它们是事物联系和发展中两种不同的趋势。
必然性产生于事物内部的根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，决定事物发展的前途和方向。
偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件，在事物发展过程中居于从属地位，对事物发展的过程起影响作用，加速和延缓事物发展变化的进程。
其次，必然性和偶然性又是辩证统一的，表现在：第一，必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。
第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。
第三，必然性和偶然性在一定条件下相互转化。
（多选）必然性和偶然性是辩证的统一，把二者割裂开来，只强调一方面而否认另一方面，就会导致形而上学的机械决定论和唯心主义的非决定论的错误观点。
（2）掌握必然性和偶然性辩证关系的原理具有重要意义。
首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的方向和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，按必然规律办事，不要被偶然现象所迷惑。
物质世界的普遍联系和永恒发展
物质世界的普遍联系和永恒发展在我们日常生活中，总是会碰到许多让人深思的问题，比如世界是如何运转的？物质之间是如何相互影响的？今天我们就来聊聊这个话题，看看物质世界的普遍联系和永恒发展到底是什么样的。
1. 物质世界的普遍联系1.1 物质的互联互通首先，得说说物质世界的普遍联系。
咱们身边的万物，不管是大到星辰，还是小到微尘，它们之间都是相互联系的。
就像咱们常说的“天高任鸟飞”，其实天上的鸟儿飞得再高，也离不开地面的牵引力。
同样，地球上的一草一木，也都在和周围的环境相互作用。
比如一棵树，它的根会吸收土壤里的养分，树叶会通过光合作用释放氧气，这些都影响着周围的动植物，形成了一个有机的整体。
1.2 生态系统的平衡这就不得不提生态系统的平衡了。
生态系统就像一张错综复杂的网，任何一根线的断裂，都会影响整个网的稳定。
举个简单的例子：如果森林砍伐过度，动物的栖息地被破坏，食物链就会受到威胁，甚至影响到人类的生活。
俗话说得好，“一荣俱荣，一损俱损”，物质世界里的这些联系，实际上是互相依赖的。
2. 物质的永恒发展2.1 变化中的稳定接下来，聊聊物质的永恒发展。
这个世界是不断变化的，就像流水不腐，户枢不蠹。
变化其实是常态。
物质从来不会一成不变，它们在不断地经历演变和进化。
比如，大自然中的岩石经过亿万年的风化和侵蚀，慢慢变成土壤；人类社会也是不断进步，从石器时代到信息时代，每一步都充满了变革。
2.2 发展中的协调然而，这种发展并不是单纯的混乱，而是有序的、协调的。
就像老话说的“曲终人散，余音绕梁”，虽然个体在不断变化，但总体上的协调性和稳定性却是保持的。
自然界的演变是有规律的，天体的运行、气候的变化，这些都是按照一定的规律进行的。
人类的发展也是如此，在科技进步的同时，也在不断调整和优化自己的生活方式，以实现更加和谐的未来。
3. 联系与发展：互相交织3.1 联系推动发展物质的普遍联系和永恒发展其实是密不可分的。
联系推动发展，发展又促进联系。
事物的普遍联系与发展
事物的普遍联系与发展事物之间存在着普遍联系与发展，这是自然界万物相互作用的结果。
在这个世界上，各种物质和现象都相互关联，相互影响，相互促进。
事物之间的普遍联系是普遍存在的，无论是生命体还是非生命体都在不断发展和变化。
首先，事物的普遍联系可通过它们的相似性和差异性来体现。
各种事物都有共同的属性和特征，这使得它们能够相互联系并形成一个整体。
例如，人类和动物都属于生命体，它们之间存在相似性；而不同的动物种类之间又存在差异性。
这种相似性和差异性促使事物之间不断交流、互通信息，推动它们的发展。
其次，事物之间的普遍联系还表现为相互依存和依赖。
任何一个事物都不能独立存在，都需要依靠其他事物的支持和帮助。
例如，在自然界中，生物与环境相互作用，形成了生态系统；在人类社会中，各个个体和组织相互依存，共同推动社会的发展。
这种相互依存和依赖使得事物之间形成了一个复杂而有机的网络，促进了它们的共同进步。
最后，事物的普遍联系还体现在它们的相互影响和演变过程中。
任何一个事物的发展都不是孤立的，而是在与其他事物相互作用中进行的。
当一个事物发生变化时，它会对其他事物产生影响，并进一步引发连锁反应。
例如，环境的变化会影响生物的生存和繁衍，进而改变整个生态系统的平衡。
事物之间的相互影响和演变使得它们能够相互适应和进化，推动整个系统的发展。
总而言之，事物之间存在着普遍联系与发展，这是自然界万物相互作用的结果。
事物之间通过相似性和差异性、相互依存和依赖、相互影响和演变等方式相互联系，共同推动着世界的发展和进步。
我们应当正确看待事物的普遍联系，积极促进事物的发展，推动社会进步和人类文明的繁荣。
马克思主义基本原理 第四讲 世界的联系、发展及其规律
发展不是一般的运动， 发展不是一般的运动，而是前进性的 运动。 运动。 发展不是一般的运动， 发展不是一般的运动，而是上升性的 运动。 运动。 发展的实质是新事物的产生和旧事物 的灭亡。 的灭亡。
所谓新事物， 所谓新事物，是指符合历史发展的必 然趋势，代表社会历史的前进方向、 然趋势，代表社会历史的前进方向、具有 强大生命力的事物。 强大生命力的事物。 所谓旧事物， 所谓旧事物，就是丧失了存在的必然 日趋消亡的事物。 性、日趋消亡的事物。
二、 事物发展的状态和趋势 （一）、质量互变规律 ）、质量互变规律 （二）、否定之否定规律 ）、否定之否定规律
（一）、质量互变规律 ）、质量互变规律
1.质、量、度 质
质是指一事物同他事物区别开来的
内在规定性。质和事物的存在是直接同一 内在规定性。 的。 事物的质是多方面的、内在的， 事物的质是多方面的、内在的，是通 过事物的外在属性表现出来的， 过事物的外在属性表现出来的，事物的属 性中有本质属性，也有非本质属性。 性中有本质属性，也有非本质属性。认识 事物的质，就是要把握事物的本质属性。 事物的质，就是要把握事物的本质属性。 质是认识事物的起点和基础。 质是认识事物的起点和基础。
国 民 生 产 总 值 第一步， 第一步，实现国民生产总值 80年翻一番 年翻一番， 比80年翻一番，解决温饱问 题； 第二步， 20世纪末 世纪末， 第二步，到20世纪末，使国 民生产总值 一 ， 民生 到 ； 步， 第 步，到2 世纪 ， 国民生产总值 到 国 ， 民生 比 ， 本实现现 。
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（二）联系的特点：
1、联系的普遍性 2、联系的客观性 3、联系的多样性 4、联系的条件性。
世界上一切事物、现象、过程都不能孤立地 存在，都与周围其它的事物、现象、过程密切 地联系着，整个世界是相互联系的统一整体。 （外部） 2、 任何事物、现象、过程的各个部分、要素、 环节、成分又相互联系、相互作用着。（内部） 3、任何事物内部和外部都处在相互联系之中， 整个世界是一个相互联系的统一整体，每一事 物和现象都是整个世界普遍联系中的一个环节。
1.
1、联系的普遍性
*注意： 普遍联系的观点是以承认事物之间的区别为 前提的。
综 合 学 科 示 意 图
环境科学
化学 物理学 法学 地理学 经济学
生物学
医学
2、联系的客观性
“只要你对着飞驰的流星许个愿，你的愿望就
能实现” “8”看作吉利的数字，手机号码要选带8的,车 牌要挑带“8”的,宴请亲朋要选“8”号等等,认 为有“8”就“发” “乌鸦叫丧，喜鹊报喜”
“火军事上的“蝴蝶效应”
民谣军事上的“蝴蝶效应”：
丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；
任何事物内部的各个部分、要素之间是相互联
系的。
”《燕丹子》有则故事，燕太子丹为了达到刺杀
秦王的目的而讨好刺客荆轲的欢心，让美人为 其弹琴跳舞。荆轲看到美人十指纤纤的玉手， 长叹一声“但爱其手”太子丹令人“即断其手， 盛之玉盘奉之”。 黑格尔说：“割下来的手就失去了它的独立的 存在，就不像原来长在身体上时那样了，它的 灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了，而 且它就腐烂起来了，丧失它的整个存在了。只 有作为有机体的一部分，手才能获得它的地 位。”（黑格尔“《美学》商务印书馆 1981 年版，第 156 页。）同样，人是社会整体中的 一部分，人离开了社会就不成其为人了。
"春江水暖鸭先知" “桑基鱼塘”农业：桑树、鱼、阳光、空气、
水分、温度、土壤等 国兴则家昌，国破则家亡 飞机的任何一个零件都不能自己飞上天 一着不慎，满盘皆输。 整个世界是一个相互联系的统一整体。
恩格斯把辩证法定义为：“关于普遍联系的科
学”，（《马克思恩格斯选集》第 3卷，第 521页。）这是因为当我们考察整个物质世界 时，“首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种 联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。” （《马克思恩格斯选集》第3卷，第521页。）
2、联系的客观性
联系的客观性指联系是客观事物自身固有的，
不是臆想出来强加给事物的。
太阳 系结 构示 意图
3、联系的多样性
世界上的事物是多种多样的，因而事物的联系也
是多种多样的。不同的联系对事物的发展起着不 同的作用。联系主要有下列一些形式： 1. 直接联系和间接联系； 2. 内部联系和外部联系； 3. 本质联系和非本质联系； 4. 必然联系和偶然联系等。
（一）、联系的含义（主体及范围）
普遍联系的观点是唯物辩证法的第一
个总特征。 联系的含义：从哲学上讲，联系是指 事物、现象、过程之间及其内部诸要 素之间相互依赖、相互制约、相互影 响、相互作用、相互渗透、相互转化 的关系。
联系可能发生在两个地方：
一种情况是发生在此事物与彼事物之间（事
物的外部联系）由于事物是有外部联系的， 所以世界上没有孤立存在的事物 一种情况是发生在事物内部的诸要素之间 （事物的内部联系）由于事物是有内部联系 的，所以我们看事物的时候不能片面的，不 能只看到这一方面而忽略另一方面
割裂事物的区别和联系会导致两种形 而上学的错误
如果把事物的这种相互联系与相互区别的本来面貌 割裂开来，就会犯两种形而上学的错误： 一种是孤立地看问题的观点（只注意事物的区别， 而 不注意事物的联系）， 另一种相对主义的观点（只注意事物的相互联系而 忽视事物的相互区别）。 孤立地看问题，就是只看到事物间的区别，事物的 相对独立性，忽略了它们的联系。相对主义是在联 系问题上走了另一个极端。它抹煞事物之间的界限， 看不到事物的特点和相对独立性，实际上也否认了 联系。
我们必须正确理解事物之间的相互联系。
首先，联系是以事物之间的相互区别为前提 的，是不同事物之间以及事物内部不同要素之 间的相互作用、相互影响、相互制约。（完全 相同的事物是一个事物，就无所谓联系了） 其次，事物间的相互区别也以联系为前提， 事物各有特点，又相对独立性，但这是相互联 系中的特点和相对独立性， 所以，事物的本来面貌是它们之间既相互区 别，又相互联系。（这就要求我们辩证的看待 事物）， 这样才是用辩证观点看待事物。
联系的多样性的表现
本质联系与非本质联系
“种瓜得瓜，种豆得豆”表现的 是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一 个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。
普遍联系和永恒发展
普遍联系 唯物辩证法 永恒发展
整体的思想 过程的思想
第二节:事物的普遍联系与发展
一、物质世界的普遍联系
二、物质世界的永恒发展 三、唯物辩证法是普遍规律(三大规律) 四、唯物辩证法的范畴(五对基本范畴) 五、辨证方法
一、物质世界的普遍联系
城门失火， 殃及池鱼。
唯物辩证法
一、唯物辩证法的定义：马克思主义哲学认为唯物辩证 法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学 二、唯物辩证法的基本特征：一是普遍联系的观点，另 一个是永恒发展的观点。
三、唯物辩证法的内容及理论体系： 三大规律是：对立统一规律、质量互变规律、否定之否 定规律 五对基本范畴是：原因和结果、偶然性和必然性、可能 性和现实性、内容和形式、现象和本质 三大规律、五对基本范畴都是从不同的方面揭示联系和 发展的。其中，对立统一规律又是唯物辩证法的实质和 核心。
世界的本原问题： 世界“是什么”
唯物主义
世界观的 基本问题
世界的存在状态问 题：世界“怎么样”
唯心主义
辩证法
形而上学
两种不同的世界观和方法论
联系的观点 辩证法 形而上学
孤立的观点
发展的观点
静止的观点
矛盾的观点
否认矛盾的观点
唯物辩证法内容的构成
三条基本规律
联系
辩证法 实质和核心
发展
五个基本环节
对 立 统 一