庄子与惠子知识点

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24.部语八下第21课《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点

24.部语八下第21课《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点

24.部语八下第21课《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点24.部编版语文八下第21课《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点【原文】庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。

”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。

子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。

”【译文】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。

庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。

”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。

你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。

我是在濠水的桥上知道的。

”【文学常识】1.庄子是战国时期著名的哲学家,道家学派的代表人物之一。

庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。

他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。

与老子并称“老庄”。

《庄子》又名《南华经》,是道家经典之一,是战国中期庄子及其后学所著,与《老子》《周易》合称“三玄”。

《庄子》一书内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。

鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。

”《庄子》被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。

2.惠施,宋国人,战国时期著名的政治家、哲学家,名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。

惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,是庄子的朋友。

【字词积累】1.字音:濠háo梁鲦tiáo鱼循xún其本2.古今异义:安知鱼之乐(安:古义:怎么;今义:安全,安定,安装)3.一词多义:①固:固不知子矣(副词,固然)子固非鱼也(副词,本来)②之:濠梁之上(助词,的);鹏之徙于南冥也(助词,主谓之间,不译);我知之濠上也(代词,鱼之乐)4.特殊句式:省略句:我知之濠上也(省略介词“于”,应为“我知之于濠上也”)倒装句:庄子与惠子游于濠梁之上(状语后置,应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)判断句:是鱼之乐也;子固非鱼也;(“……也”,表判断)5.文言句子翻译:①鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。

第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁》知识点梳理 统编版语文八年级下册

第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁》知识点梳理 统编版语文八年级下册

八年级下册《庄子与惠子游于濠梁》考点详解(《庄子》二则之二)庄子与惠子游于濠梁《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》。

文中有“从容”一词,后来延伸出“从容不迫”的成语,所以人们把《庄子·秋水》作为“从容不迫”的出处。

【原文】庄子与惠子游于濠梁之上。

【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。

【考点】〔惠子〕即惠施,战国时期宋国人,古代著名哲学家,名家学派代表人物之一,庄子的好友。

惠施口才很好,与人辩论了一辈子。

〔游于濠梁之上〕这是状语后置句,理解为“于濠梁之上游”,译为“在濠水的桥上游玩”。

濠梁:濠水上的桥。

濠:读作háo,水名,译为“濠水”。

【原文】庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。

”【译文】庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐。

”【考点】〔鲦鱼〕一种白色小鱼。

鲦:读作tiáo。

〔从容〕悠闲自得。

成语“从容不迫”形容镇定自若、不慌不忙。

〔是鱼之乐也〕这是判断句,用“也”表示判断,译为“这是鱼的快乐”。

是:代词,意思是“这”。

【原文】惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”【译文】惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”【考点】〔子非鱼〕这是判断句,用“非”表示否定性判断,译为“你不是鱼”。

子:对人的尊称,译为“你”或“您”。

〔安知鱼之乐〕这是反问句,译为“怎么知道鱼是快乐的呢”,意思是“不知道鱼是不是快乐的”。

安知:意思是“怎么知道”,这里的“安”是表示反问语气的副词,译为“怎么”“哪里”。

【原文】庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”【译文】庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”【考点】〔子非我〕这是判断句,用“非”表示否定性判断,译为“你不是我”。

庄子在这里顺着对方的逻辑来说,意思是:不是鱼就不知道鱼的快乐,那么,你不是我,也就不知道我是不是知道鱼的快乐。

【原文】惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”【译文】惠子说:“我不是你,固然不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。

庄子二则知识点(有答案)

庄子二则知识点(有答案)

庄子,名,国著名家、家、家,是家学派的代表人物,老子思想的继承和发展者。

《北冥有鱼》》节选自《》。

《庄子与惠子游于濠梁之上》选自。

作者,名,时期家学说的主要创始人,与道家始祖并称为“”。

代表作《庄子》。

《庄子》是()的著作。

现存篇、外篇、杂篇三部分。

二、重点字词北冥有鱼1.北冥.有鱼北冥:2.鲲:3.怒:4.垂天之云5海运 6.天池7.志怪8.水击9.团扶摇而上者九万里10去以六月息11.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也12.其视下也13亦若是则已矣是庄子与惠子游于濠梁1.庄子与惠子游于濠(háo)梁之上:濠梁2.鲦鱼:3.、是.鱼之乐也:4.子之不知鱼之乐全矣:5.请循其本: 循三、翻译句子3.句子翻译(1)怒而飞,其翼若垂天之云。

(2)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

(3)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

(4) 我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!三、能力提升1.《北冥有鱼》讲了那几层意思,作者笔下的“鹏”是什么样形象?你能写出几句相关的诗句或成语吗?(选做)2.庄子与惠子的辩论中,谁才是胜利者?你更欣赏谁?为什么?庄子,名周,战国著名思想家、文学家、哲学家,是道家家学派的代表人物,老子思想的继承和发展者。

《北冥有鱼》》节选自《庄子·逍遥游》。

《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《庄子·秋水》作者庄子,名周,战国时期道家学说的主要创始人,与道家始祖老子并称为“老庄”。

代表作《庄子》。

《庄子》是《庄子》是庄子及其后学者的著作。

现存 33 篇、外篇、杂篇三部分。

二、重点字词北冥有鱼2.北冥.有鱼同“溟北冥:北海 2.鲲:大鱼名3.怒: 振奋,这里指用力震动翅膀4.垂天之云悬挂在天空的云5海运海水运动 6.天池天然形成的水池7.志怪记载怪异的事物志记载8.水击击打9.抟扶摇而上者九万里乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。

抟盘旋飞翔扶摇旋风10去以六月息凭借着六月的大风离开息:气息,这里指风11.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。

中考文言文《庄子与惠子游于濠梁之上》考点复习(天津市专用)

中考文言文《庄子与惠子游于濠梁之上》考点复习(天津市专用)

《庄子与惠子游于濠梁之上》考点复习考点复习一:词语解释第一类:最易考词语,常以错误选项出现。

(复习要求:记牢正确解释)1. 子之不知鱼之乐,全.矣2. 请循.其本第二类:次易考词语,常以正确选项出现。

(复习要求:熟悉正确解释)1.安.知鱼之乐2.子固.非鱼也考点复习二:句式特点一、倒装句(复习要求:通过翻译法识别倒装句)1. 庄子与惠子游于濠梁之上考点复习三:重温教参课文重点理解1、本文虽然由庄子和惠子的辩论构成,但轻松、闲适,让人感受到日常生活中的诗意。

2、庄子一句不经意的感叹——“鲦鱼出游从容,是鱼之乐”被惠子抓住不放,论辩由此展开。

3、惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐”是很难正面回答的,庄子以“子非我,安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动,暂时化解“危机”。

4、惠子又以退为进,承认“我非子固不知子矣”,进而又强调“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”,把庄子逼到了更为尴尬的境地。

5、庄子只好偷换概念,在一个“安”字上做文章,论辩至此戛然而止。

6、我们可以从二人的思想、性格、气质差异上来看待这段对话。

惠子是名家,好辩,对于事物更多是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与观照。

庄子能从自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。

7、庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。

8、在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者关于这一点,历来争论不休。

考点复习四:课文正确理解与错误选项对比复习《庄子与惠子游于濠梁之上》选择题题库第一组:1、下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( C )A.安.知鱼之乐安:怎么B.子固.非鱼也固:本来C.子之不知鱼之乐,全.矣全:全面D.请循.其本循:追溯2.下列句子中加点的“之”与“是鱼之乐也”中的“之”用法相同的一项是( B )A.既已知吾知之.而问我B.鹏之.背,不知其几千里也(《北冥有鱼》)C.《兑命》曰“学学半”,其此之.谓乎(《虽有嘉肴》)D.马之.千里者,一食或尽粟一石(《马说》)3.下列对选文的理解分析,不正确的一项是( B )A.在选文中,庄子与惠子争论的焦点是庄子究竟能不能知道鱼的快乐。

庄子故事两则知识点总结

庄子故事两则知识点总结

惠子相梁原文惠子相(xiàng)梁,庄子往见之。

或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵(yuān chú ),子知之乎夫(fú)鹓雏(yuān chú)发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏(yuān chú)过之,仰而视之曰:‘吓(hè)!’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)”译文惠子在魏国当宰相,庄子去看望他。

有人告诉惠子说:“庄子到魏国来,想(或就要)取代你做宰相。

”于是惠子非常担心,在国都梁搜捕三天三夜。

庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏(yuān chú),你知道它吗鹓雏从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。

在这时,一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵(yuān chú)从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着鹓雏(yuān chú),发出‘吓’的怒斥声。

难道现在你想用你的魏国(相位)来威吓我吗”注释惠子相(xiàng)梁:惠子在魏国当宰相。

惠子,即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。

相,辅助君主的人,相当于后代的宰相。

这里用作动词,做宰相的意思。

梁,战国时期魏国迁都大梁(今河南开封)后的别称。

或:有的人。

恐:害怕。

国:国都。

往:前往。

鹓雏(yuān chú):古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁。

止:栖息。

练实:竹实,即竹子所结的子。

醴(lǐ)泉:甘美如醴(甘甜,甜美)的泉水。

于是:在这时。

鸱(chī):猫头鹰。

吓(hè):模仿鸱发怒的声音。

下文的“吓”用作动词。

夫(fú):可以不译,也可以译作那那鹓鶵。

三:虚指多次一词多义(词类活用)①吓仰而视之曰:“吓”:模仿鸱发怒的声音。

今子欲以子之梁国而吓我邪:吓用作动词,威胁②于鹓雏(yuān chú)发于南海:起飞、从于是鸱得腐鼠:在而飞于北海:到达③之子知之乎:代词,鹓雏今子欲以子之梁国而吓我邪:助词,的古今异义①非梧桐不止止:古义:栖息今义:停止②于是鸱得腐鼠于是:古义:在这时今义:因果关系国:古义:国都今义:国家特殊句式1、判断句:鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。

庄子二则文言文知识点积累总结

庄子二则文言文知识点积累总结

庄子二则文言文知识点积累总结勤奋学习就是面对学习作业,能一丝不苟的完成,面对学习中的困难,能积极找出困难的原因,勇于克服,不解决困难时不罢休。

下面是小编为大家整理的关于庄子二则文言文知识点积累,希望对您有所帮助!庄子二则知识点整理1.通假字。

北冥有鱼(“冥”通“ 溟”,海)二.古今异义词。

1.怒而飞古义:奋发今义: 生气,发怒2.海运则将徙于南冥古义:海动今义: 泛指海上运输3.野马也古义:山野中的雾气,奔腾如野马今义:野生的马4.安知鱼之乐古义:怎么今义:安全5.子非我古义:对人的尊称今义:孩子,儿子三.词类活用。

1.抟扶摇而上者九万里 (上:名词作状语,向上)2.志怪者也 (怪:形容词作名词,怪异的事物)四.一词多义。

1.息去以六月息者也(气息,这里指风) 生物之以息相吹也(气息)2.为其名为鲲(叫作) 化而为鸟(成为) 天下为公(是)3.其其名为鹏(代词,它的) 其视下也(代词,代大鹏)其正色邪(表示选择) 其此之谓乎(表推测。

大概,恐怕)4.而化而为鸟(连词,表顺承) 怒而飞(连词,表修饰)而伯乐不常有(连词,表转折,但是)五.重点字词解释。

1.北冥有鱼 (北海 )2.怒而飞 (振奋,这里指用力鼓动翅膀)3.其翼若垂天之云 (悬挂在天空的云)4.海运则将徙于南冥 (海水运动)5.南冥者,天池也 (天然形成的水池)6.志怪者也 (志怪:记载怪异的事物)(志:记载)7.水击三千里 (击水,拍打水面)8.抟扶摇而上者九万里(抟:盘旋飞翔)( 扶摇:旋风)9.去以六月息者也 (风)10.野马也,尘埃也 (山野中的雾气,奔腾如野马)11.其远而无所至极邪 (表示选择)12.其视下也 (代大鹏)13.亦若是则已矣 (这样)14.庄子与惠子游于濠梁之上(濠水上的桥)15.安知鱼之乐 (怎么,哪里 )16.固不知子矣 (本来)17.全矣 (完全,完备 )18.请循其本 (循其本:追溯话题本源)(循:追溯)六.重要语句翻译。

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结1.一切观念都是主观的:庄子在对话中强调了观念和主观性的重要性。

他认为,人们对于事物的看法受限于个体的主观意识,没有所谓的客观真理。

庄子在对话中采用了许多对比的手法,以此来突显人们对于事物的不同观念。

2.游戏人生:庄子提出了游戏人生的思想。

他认为,人生就像是一场游戏,人们应该抱着轻松的态度去面对生活的挑战。

庄子提到了鱼儿变蝉和鸟儿惊人四个故事来说明人们对于生活的过分紧张和焦虑是多么的不值得。

3.相对论和对立统一:庄子在对话中也展示了他的相对论观点和对立统一的思想。

他指出,一切事物都有其相对性和对立性。

例如濠梁之上和濠梁之下,生和死,是和非,对立的两个概念互相依存,相互转化。

4.人生意义的追求:庄子通过对话中的场景和故事,探讨了人生的意义和价值。

他认为,人生没有固定的目标和意义,而是个体根据自己的欲望和需求赋予的。

每个人都有自己独特的追求和理想,而不应该被社会和传统的期望所束缚。

5.自我超越:庄子强调了自我超越的重要性。

他认为,人应该超越自我,追求自身的完美和升华。

庄子提到了他所崇尚的仙境和不死之身的主张,这是他对于人类极致追求的象征。

6.自由心灵与修行:庄子强调了自由心灵的重要性。

他认为,过度追求功名利禄,和一切的社会财富对人的心灵产生很大的压力。

而真正的修行应该是放下一切的欲望,获得内心的自由和平静。

以上就是《庄子与惠子游于濠梁之上》的主要知识点总结。

通过这篇文章,我们可以了解到庄子的哲学思想,包括主观性、游戏人生、相对论和对立统一、人生意义的追求、自我超越、自由心灵与修行等。

这些观点对人们理解自身、面对生活、超越困境都有一定的启发和帮助。

【最新】《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结

【最新】《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结

【最新】《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结
1. 庄子和惠子在濠梁上游玩,探讨人生、自然和道德问题。

2. 庄子通过比喻和寓言的方式,讲述了自己对生命和死亡的看法。

3. 庄子倡导“无为而治”的思想,认为人们应当像自然一样自然而然地行动。

4. 庄子对于“圣人”的概念有自己独特的解释,认为“圣人”是没有私心、没有功利的人。

5. 庄子还探讨了自由意志和命运的关系,并强调了人类自由的重要性。

6. 庄子的思想主张回归本源,寻求人和自然的和谐,反对追求功名利禄、追逐权力地位的虚荣之徒。

7. 庄子的思想对后来的道家和禅宗有着深远的影响,被视为中国传统文化的一部分。

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庄子与惠子游于濠梁之上
一、原文。

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。

”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。


二、作家作品:庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙人。

战国时期哲学家,道家学派的代表人物。

《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。

《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中《秋水》。

庄子的文章多采用寓言故事的形式,想象丰富,汪洋恣肆,善用譬喻,活泼风趣,具有浓郁的浪漫主义色彩。

惠子,即惠施,战国时期哲学家,庄子的好友。

三、内容把握。

本文通过写庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了庄子“天地与我并生,而万物与我为一”的思想境界。

(即和万物平等共生,与外界契合无间。


四、课下注释。

濠梁:濠水上的桥。

濠,水名,在今安徽凤阳。

鲦鱼:一种白色小鱼。

安知:怎么知道。

安,如何、怎么。

固.不知子也:连词,固然。

子固.非鱼也:副词,本来。

全.矣:完全、完备。

循其本:追溯话题本源。

循,追溯。

既已:已经。

五、课文翻译。

庄子和惠子在濠水的桥上游玩。

庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。

”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全肯定的了。

”庄子说:“请从我们最初的话题说起,你说:‘你哪里知道鱼快乐’的话,就说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我,我是在濠水的桥上知道的啊。


六、问题探究。

1.诵读指导。

①第一句要读出庄子悠然自得、愉悦的语气。

②第二句是无疑而问,显然惠子认定庄子不可能知道“鱼之乐”,要读出问中带
着肯定,甚至是有意刁难、咄咄逼人的语气。

③第三句,庄子不正面回答,而是以问对问,要读出庄子针锋相对但又从容不
迫的语气。

④惠子前半句是一个让步,后半句则以庄子的逻辑发起气势汹汹的反攻,最后
“全矣”则表现出一种胜券在握的得意,要注意读出语气的变化。

⑤最后一句,庄子依然不正面回答,而是将辩论拖回原点,然后巧妙地偷换概
念,一击制胜,语气依然是缓和、冷静、从容。

二人对话的语气,也显示了二人性格的不同,惠子语气的步步紧逼,正与他对于事理本原的寻根究底相契合;庄子的语气悠然从容,则是他能够感知到“鱼之乐”的重要原因。

体现庄子的旷达、超脱。

2.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
这是他愉悦心境的投射与外化。

他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐,即“人乐鱼亦乐”。

这符合他“天地与我并生,而万物与我为一”的观点。

3.哪几句能表现庄子超然、物我统一的思想?
庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。


“我知之濠上也。


4.庄子与惠子的论辩十分巧妙,是说说巧妙在哪里?
庄子一句不经意的感叹“鲦鱼出游从容,是鱼之乐”被惠子抓住不放,辩论由此展开。

惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐”很难正面回答,
庄子以“子非我,安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动,暂时化解危机;
惠子又以退为进,承认“我非子,固不知子矣”,进而又强调“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”,把庄子逼到了更为尴尬的境地;
庄子只好偷换概念,在一个“安”字上做文章,“安”既有“怎样、如何”的意思,又有“哪里”的意思。

惠子本意是问庄子如何知道“鱼之乐”,却被庄子故意理解为“在哪里知道鱼之乐”,于是庄子回答“我知之濠上也”,论辩戛然而止。

5.庄子为什么说他知道“鱼之乐”,谈谈你的理解。

这缘于庄子的思想和他当时的心境。

庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,和万物平等共生,与外界契合无间,认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。

庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼儿在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的思想的,由此,他断定鱼“乐”是理所当然的事了。

6.在庄子与惠子的辩论中,你认为谁是胜利者,谈谈你的看法。

观点一:从故事本身来看,庄子占了上风。

结尾处在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子返回争论的起点,偷换概念,避重就轻地将惠子的发难化解了。

观点二:从逻辑上看,惠子是胜利者。

前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜利者。

观点三:从两人的思想性格来看,惠子好辩,对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏;而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的,因此他们的看法完全不同。

各有各的道理,无所谓谁是胜利者。

七、文言知识积累。

1.古今异义。

①安.知鱼之乐:古义,疑问代词,表示反问,相当于“怎么、哪里、如何”
今义,安定,安全,平安。

②请循.其本:古义,追溯。

今义,遵循,依照。

2.一词多义。

①之
子之.不知鱼之乐:助词,用于主谓之间,取消句子独立性。

是鱼之.乐也:助词,的。

我知之.濠上也:代词,代“鱼之乐”。

②固
固.不知子也:连词,固然。

子固.非鱼也:副词,本来。

3.文言句式。

①判断句
鲦鱼出游从容,是鱼之乐也(……也,表示判断)
②状语后置句
庄子与惠子游于濠梁之上(状语“于濠梁之上”后置)
4.成语积累
濠梁观鱼:háo liáng guān yú梁,桥,桥梁。

在濠水的桥上观鱼。

形容悠然自得,寄情物外。

八、理解性默写。

1.庄子提出的观点是:鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。

2.惠子用“以子之矛攻子之盾”的方法驳斥庄子的句子是:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
九、品读李白的《上李邕》。

上李邕李白
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

①补充注释。

假令:假使,即使。

簸却:激起。

沧溟:大海。

恒:常常。

殊调:特殊论调,不同流俗的言行。

②翻译。

大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。

如果风停了,大鹏飞下来,还能扬起江海里的水。

世间人们见我常发奇谈怪论,听到我的豪言壮语都冷笑
孔子还说过“后生可畏也,焉知来之不如今也”,大丈夫不可轻视少年人。

③借大鹏鸟表达的感情。

李白用诗的语言,描述了《庄子》中的大鹏形象。

他借助这一形象,表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向,以及不被世俗认同的伤感,并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。

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