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《素质教育在美国》读书心得

《素质教育在美国》读书心得

《素质教育在美国》读书心得暑假中, 我阅读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。

作者以自己的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材, 通过一个又一个立体生动的案例分析, 深入浅出地阐明了美国素质教育的特点, 在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘, 发人深思。

书中许多篇目都给我留下了深刻的印象。

其中印象最深的是, 作为美国天赋教育的入门功夫, 所谓“批判性阅读”, 就是不仅从阅读中吸收性地学东西, 更重要的是从阅读中批判性地学东西。

死记硬背、人云亦云, 那是末流功夫。

批判性阅读才是硬功夫, 才是高段位的阅读行为。

想想在应试教育的教学氛围中, 批判性阅读简直无异于自杀。

虽然我们中国的素质教育喊了许多年, 对***的方式和人才的评判标准不改变, 素质教育终将只是停留在嘴上。

像我们的数学学科还好一些, (但是开放式的试题在正式***中几乎没有), 语文等学科方面, 许多答案只能是现成的。

为了班级的平均成绩, 有哪个语文教师能够鼓励学生去批判性地阅读课文?尽管事实上这些年在网络上有许多教师或专业人士都对现行的教材进行了抨击, 但是事实上哪些课文不是精选的佳作呢?怎样引导学生进行批判性阅读?据说前几年, 作者到哈佛办事。

友人指给他看:哈佛大学的标志是三本书——两本朝上开着, 一本朝下盖着。

什么谜底?朋友引而不发。

寻思了几天, 豁然开朗:哈佛想告诉她的学生——书本传播了知识, 传播了真理;但书本也传播了谬误。

因此, 哈佛的师生都要不唯书, 不唯上!哈佛追求的就是培养学生的批判性阅读行为。

但是这件事情如果放在中国, 我们能对学生这么说吗, 我们告诉孩子们, 书本虽然传播了知识, 但是同时也传播了谬误?恐怕没有几个教师能够敢于对学生这么说吧?我们的孩子, 已经习惯了老师说的就是正确的, 书本上的当然也是正确的, 这样的观念早已潜移默化了, 让他们进行批判性阅读, 确实困难太大。

在某些问题的答案上, 我们经常灌输给学生的是, 只有这样的答案才是唯一正确的, 其他写法都会扣分或者不给分----由此可见, 分数仍然是控制着教师和学生的命门, 为了分数, 我们只能舍弃其他开放式答案, 哪怕是同一种意思的不同表达, 而只能用经典的标准的答案来写。

素质教育在美国读后感

素质教育在美国读后感

素质教育在美国读后感导读: 素质教育在美国读后感(一)黄全愈的《素质教育在美国》一书是老师规定的必读书目。

五年过去了,再翻阅有一种久违的感觉。

作者在中国的大学读过书,教过书;也在美国的高校读过书,教过书。

他以一名留美博士眼中的中美教育为副题,从他年幼的儿子矿矿在美国所受的教育与在国内的教育相比,而进行的一系列的深层次的理性思考。

本书将他直观的所见、所闻、所思给记载了下来,在一种质朴的文风当中向读者贡献出充实的内容,无论对于教育工作者,还是关心孩子的家长这部书都值得一读。

一、创造性能不能教?作者从儿子矿矿的经历开始说起,儿子三岁时,作者出国读博士。

也是在那个时候学国画,后来收到了妻子寄来的一副画,画的是竹子。

作者的同事和老师不敢相信是他画的。

后来孩子也跟着去美国了,学校让孩子亲历市场经济,矿矿和同学成立了绘画公司,最后赚了50美元。

矿矿五岁的时候,把他送到了迈阿密大学美术学院办的绘画班。

谁料,去了五次就不想去了。

原因:“老师根本不教绘画。

想怎么画就怎么画,老师一点都不管。

这点道出了美国老师的教育理念,再说说孩子,美国孩子在画完画后,是从来不问“像不像的,只问“好不好?”也只有在他们认为好的时候,才问“好不好?”如果他们自己认为不好的,一扔了之。

问“像不像”的孩子,久而久之,孩子都会习惯性地以“像不像”来要求自己,生活中也时时以“像不像”来评判做过的事。

而美国老师只出了一个主题,让孩子们自由发挥,五花八门的“一塌糊涂”的画,评判的标准是“好”与“不好”。

我们的教学主要以“定向思维”为主,从黑板——学生眼睛——复制,而美国主要是形象思维,用心去学。

所以从绘画方面来讲,眼睛里的画是别人的画,只有心里的画才是自己的画,才是有创造的画。

绘画是一种技能,是一种可以被创造利用的技能,也可以是一种扼杀创造,重复他人的一种技能。

关键是采用何种方式。

而且创造性不能教。

创造性只能培养。

创造性是鼓励出来的,是培养出来的,她需要环境。

美国的素质教育读后感_读后感_模板

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美国的素质教育读后感_读后感_模板美国的素质教育读后感陈锋对于《美国的素质教育》一书早有耳闻,也略读过一些片段,觉得有思考和借鉴的价值。

全书一共有十部分组成,再加上一个引子和一个后记。

每一节都剖析了一个问题。

一、创造性能不能教?在许多中国教育工作者的认识中,创造性是可以“教”出来的。

创造性思维是可以“训练”出来的。

作者认为,创造性是“创”与“造”两方面的有机结合。

所谓“创”,就是打破常规,所谓“造”,就是在打破常规的基础上产生出具有现实意义的东西——包括方法、理论、产品、事物等。

也就是说,创造必须具有两个要件:不打破常规,无所谓“创”;不“造”出具有现实意义的东西,只能是天花乱坠的想入非非。

因此,创造性或创造力是指能打破常规去产生具有现实意义的东西的特性或能力。

“教”是指“把知识或技能传给人”,正像人的智力不能从老师那里传给学生一样,创造性是潜伏在人的生理和心理层面的特质,也是无法从a传到b 的。

因此,创造性只能培养,不能教!教育工作者就是要去创造这样一种适合培养学生创造性的环境。

没有对常规的挑战,就没有创造。

而对常规的挑战的第一步,就是提问。

所以作者的美国教授总是爱说“没有提问,就没有回答。

一个好的提问比一个好的回答更有价值!”二、要不要投自己一票?美国人从小教育孩子:做你认为应该做的事!而我们中国人首先考虑的不是应该做什么,而是别人会怎么看我做什么?在一张记名选票上投自己的赞成票很难,难就难在实现内心的飞跃!()“如果连你都不相信你自己,谁还敢投你的票呢”。

当我们这样想的时候,我们的内心就实现了一个质的飞跃。

三、要不要教育孩子什么是对、什么是错?美国学校并不禁止老师表达自己个人的观点,限制的只是把老师个人的观点作为“对”或“错”或者“是”或“非”的判断标准。

因此,如果老师一定要表达自己个人的观点,必须声明是自己个人的观点,不能企图用自己个人的观点来影响学生,更不能以此作为判断是非或对错的标准。

素质教育在美国读后感

素质教育在美国读后感

素质教育在美国读后感素质教育是一种注重培养学生全面发展的教育理念,它强调培养学生的品德、智慧、体魄和美感等各个方面的素质。

在美国,素质教育一直备受关注,许多学校和教育机构都在积极推动素质教育的实施。

阅读了关于素质教育在美国的资料后,我对素质教育有了更加深刻的理解和认识。

首先,素质教育在美国的实施注重培养学生的品德素质。

在美国的学校教育中,品德教育一直是非常重要的一部分。

学校不仅注重学生的学术成绩,更加注重培养学生的品德,让他们成为有道德、有责任心的公民。

通过各种课程和活动,学生们被教育要尊重他人、勇于承担责任、乐于助人、诚实守信等。

这种培养学生品德的做法,使得学生们在成长过程中不仅获得了知识,更加形成了正确的人生观和价值观。

其次,素质教育在美国的实施还注重培养学生的创新能力。

在美国的教育体系中,创新教育一直备受重视。

学校不仅注重学生的基础知识教育,更加注重培养学生的创新思维和实践能力。

学校会组织各种实践活动和创新竞赛,鼓励学生们发散思维,勇于尝试,培养他们的创新意识和实践能力。

这种培养学生创新能力的做法,使得学生们在未来的工作和生活中具备了更强的竞争力和适应能力。

最后,素质教育在美国的实施还注重培养学生的综合素质。

在美国的教育体系中,学校不仅注重学生的学术成绩,更加注重培养学生的综合素质。

学校会组织各种社会实践活动和文体比赛,让学生们在实践中全面发展自己的兴趣爱好和特长。

这种培养学生综合素质的做法,使得学生们在成长过程中不仅获得了知识,更加形成了多方面的能力和素质。

通过阅读关于素质教育在美国的资料,我对素质教育有了更加深刻的理解和认识。

素质教育不仅注重学生的品德培养,更加注重培养学生的创新能力和综合素质。

这种教育理念值得我们借鉴和学习,希望我国的教育体系也能够更加注重学生的全面发展,培养出更多具有高素质的人才。

谈文化教育《素质教育在美国》读后感范文(优选3篇)

谈文化教育《素质教育在美国》读后感范文(优选3篇)

谈文化教育《素质教育在美国》读后感范文(优选3篇)谈文化教育《素质教育在美国》读后感范文(优选3篇)当品看完一部著作后,大伙儿对人生道路或是事情一定造成了很多感受,记下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。

是否难以落笔、沒有条理?下列是我为大伙儿梳理的谈文化教育《素质教育在美国》读后感范文(优选3篇),热烈欢迎阅读文章,期待大伙儿可以喜爱。

谈文化教育《素质教育在美国》阅读感想1读过黄全愈的《素质教育在美国》,自身的心好像一下子被哪些触着一样,诧异地发现英国的德育教育原来是这个样子,因此又饶有兴致地翻阅一些相关于中美文化教育区别的文章内容,对美国教育总的印像是:英国的院校,虽然不赞同向学员开展“专业知识填鸭”,但也不可以简易地当做只高度重视向学员教给维持生计求真的好用专业技能。

只是尽量地给予一个对任何人公平对外开放的、有益于学员锻练工作能力、施展才能、做真实的自己的随意、比较宽松、多元化的自然环境。

假如说我国古代人的看法是“授人以鱼比不上授之以渔”,那麼英国的作法是“授之以渔比不上授人以渔场”:教育工作者也从零地示范性教给如何打鱼,却更高度重视造就一个开阔广阔、凉风有浪的鱼场,让被教育者自身从实践活动初中会如何打鱼。

在这书的第一章《创造性能不能教》中,创作者叙述了一件十分有意思的事。

受国画早期教育的孩子三岁就能绘制维妙维肖的山水国画,而在国外的院校的班级,孩子却没法落笔画画,由于教师任何东西都不教,只让学员艺术涂鸦一样乱涂乱画这使创作者颇为不满意,居然让孩子撤出了绘画班。

但是一段时间后,他又发觉,英国小孩在美术绘画的情况下拥有充足的想像力和想像力,她们从来不问“有点像”,只是问“怎么样”,也就是画得与众不同不与众不同。

而中国的孩子评定一幅画优劣的规范则是“有点像”。

有点像教师的画,有点像实际中的商品。

要是没有一个参照,她们就没办法落笔。

看上去这仿佛仅仅评定规范上的差别,而事实上它是一种意识上的错误观念,即把专业技能和造就分分隔,把教和练混为一谈,結果使很多中国的孩子具备的是非常好的美术绘画基本上方法及其很高的效仿工作能力,但缺乏想像力。

第美国的素质教育读后感

第美国的素质教育读后感

第美国的素质教育读后感本篇文章主要是对于《第美国的素质教育》这本书的读后感的总结。

这本书是由陈冀翔和贾凌所著,于2017年6月在中国人民大学出版社出版。

在介绍这本书之前,我们有必要先了解一下背景信息。

素质教育是指通过对学生进行全方位的素质教育,来培养其实践能力、创新意识、适应能力等一系列综合素质的过程。

近年来,中国的教育界对素质教育的提升越来越重视,并将其列为教育改革的一个重要方向。

而美国的素质教育一直备受瞩目,因为美国在教育方面一直处于领先地位,其素质教育的经验值得借鉴和学习。

这本书主要介绍了美国素质教育的核心理念、发展历程以及教育实践。

作者提出了美国素质教育的五大特征,即个性化、关注全方位、与社会联系紧密、多元评价和学习社区。

在这个基础上,作者又介绍了美国素质教育的几个核心实践,例如小组学习、项目学习、反思学习、交互式学习等等。

作者最后还总结了美国素质教育对于中国素质教育的意义和启示。

在我看来,这本书既有理论的深度,又有实践的可行性。

作者用大量的事例和案例来支持自己的观点,使得内容更加生动具体。

而且,本书还提供了很多教育工作者可以借鉴和应用的方法和策略。

这些工具既可以在学校教育中使用,也可以在家庭教育中应用。

在我看来,这本书不仅给教育界带来了很多启示和思考,同时也可以帮助普通家长更好的规划和实践自己的子女教育。

当然,这本书并没有解决中国素质教育中的一些现实问题。

例如,中国目前面临着教育资源分配不均衡、教育公平问题严重、应试教育的扎堆等等种种问题。

因此,我个人认为,中国需要更加深入的探讨和研究素质教育,根据本国国情制定出适合自己国情的素质教育方案。

总的来说,我认为《第美国的素质教育》这本书对于我们了解素质教育的发展历程和理念十分有用和重要。

同时,本法还提供了很多实践的方法和策略,可以帮助我们在实践中更好的落实素质教育的理念。

【最新文档】《素质教育在美国》读后感-推荐word版 (8页)

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==《素质教育在美国》读后感读后感参考一幸拜读了黄全愈先生所著的《素质教育在美国》一书,感慨颇多。

它以一名留美博士眼中的中美教育为副题,从他年幼的儿子在美国所受的教育与在国内的教育相比,而进行的一系列的深层次的理性思考。

其间,黄博士提到“要不要惩罚孩子”,他描述了自己儿子矿矿所经历的惩罚教育,透过美国的一些惩罚教育现象分析了美国教育的一个基本理论:每一个人的内心都存在一种膨胀的自我,与人之本性共在。

它表现为过分的自负和过多的自我中心。

与亚洲一些国家的孩子相比,美国孩子往往更开朗,更敢作敢为,而且更富于表现欲。

书中有这样一部分的描写,让我叹服连连:------由美国电视老明星比利·卡斯比主持的“孩子说的有意思的话”是一个很受欢迎的节目。

这个节目其实很简单,在每次30分钟的时间里,由“天才老爹”比利·卡斯比对三个四五岁或者七八岁的孩子进行现场采访。

参加这个节目的孩子都是从自愿报名者中选出的,并无事先排练。

一个五岁的小男孩告诉比利·卡斯比他会拉小提琴。

比利让他拉个曲子听听,那孩子一本正经地说:“尽管你没付钱,但我还是决定为你拉一首。

”像模像样地拉了几下琴弦后,说:“对不起,昨天我的音乐老师迟到了,所以我没能学好。

”然后把琴夹在胁下,鞠躬作谢幕状。

比利·卡斯比风趣地说:“谢谢你!”那孩子马上接着答:“You are welcome.”直译成中文“你是受欢迎的”意译为“您是值得我为您拉琴的”。

尽管那男孩并不怎么会拉小提琴,但他表现出来的却是百分之一百二十的自信。

孩子的自信和自然流露出来的“舍我其谁”的“自我感觉良好”,让我叹为观止。

脑海中不由交替凸现着这样两幅画面。

画面一:踏进三(4)班课堂,面对着一张张自我感觉良好,充满个性的笑颜,我应对的是一张神情高度严肃,脸色绝对难看的尊师之颜;随着双眉紧锁,不由计上心头,一上场便杀了个“回马枪”,给那些自命不凡的孩子来了个“下马威”。

素质教育在美国读后感

素质教育在美国读后感

素质教育在美国读后感素质教育在美国读后感(一)黄全愈的《素质教育在美国》一书是老师规定的必读书目。

五年过去了,再翻阅有一种久违的感觉。

作者在中国的大学读过书,教过书;也在美国的高校读过书,教过书。

他以一名留美博士眼中的中美教育为副题,从他年幼的儿子矿矿在美国所受的教育与在国内的教育相比,而进行的一系列的深层次的理性思考。

本书将他直观的所见、所闻、所思给记载了下来,在一种质朴的文风当中向读者贡献出充实的内容,无论对于教育工作者,还是关心孩子的家长这部书都值得一读。

一、创造性能不能教?作者从儿子矿矿的经历开始说起,儿子三岁时,作者出国读博士。

也是在那个时候学国画,后来收到了妻子寄来的一副画,画的是竹子。

作者的同事和老师不敢相信是他画的。

后来孩子也跟着去美国了,学校让孩子亲历市场经济,矿矿和同学成立了绘画公司,最后赚了50美元。

矿矿五岁的时候,把他送到了迈阿密大学美术学院办的绘画班。

谁料,去了五次就不想去了。

原因:“老师根本不教绘画。

想怎么画就怎么画,老师一点都不管。

这点道出了美国老师的教育理念,再孩子,美国孩子在画完画后,是从来不问“像不像的,只问“好不好?”也只有在他们认为好的时候,才问“好不好?”如果他们自己认为不好的,一扔了之。

问“像不像”的孩子,久而久之,孩子都会习惯性地以“像不像”来要求自己,生活中也时时以“像不像”来评判做过的事。

而美国老师只出了一个主题,让孩子们自由发挥,五花八门的“一塌糊涂”的画,评判的标准是“好”与“不好”。

我们的教学主要以“定向思维”为主,从黑板——学生眼睛——复制,而美国主要是形象思维,用心去学。

所以从绘画方面来讲,眼睛里的画是别人的画,只有心里的画才是自己的画,才是有创造的画。

绘画是一种技能,是一种可以被创造利用的技能,也可以是一种扼杀创造,重复他人的一种技能。

关键是采用何种方式。

而且创造性不能教。

创造性只能培养。

创造性是出来的,是培养出来的,她需要环境。

所以,对于我们老师而言,应该去创造这样一种适合培养学生创造性的环境。

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《美国的素质教育》读后感(精选多篇) 第一篇:《美国的素质教育》读后感对于《美国的素质教育》一书早有耳闻,也略读过一些片段,觉得有思考和借鉴的价值。

全书一共有十部分组成,再加上一个引子和一个后记。

每一节都剖析了一个问题。

一、创造性能不能教?在许多中国教育工作者的认识中,创造性是可以“教”出来的。

创造性思维是可以“训练”出来的。

作者认为,创造性是“创”与“造”两方面的有机结合。

所谓“创”,就是打破常规,所谓“造”,就是在打破常规的基础上产生出具有现实意义的东西——包括方法、理论、产品、事物等。

也就是说,创造必须具有两个要件:不打破常规,无所谓“创”;不“造”出具有现实意义的东西,你)只能是天花乱坠的想入非非。

因此,创造性或创造力是指能打破常规去产生具有现实意义的东西的特性或能力。

“教”是指“把知识或技能传给人”,正像人的智力不能从老师那里传给学生一样,创造性是潜伏在人的生理和心理层面的特质,也是无法从传到b的。

因此,创造性只能培养,不能教!教育工作者就是要去创造这样一种适合培养学生创造性的环境。

没有对常规的挑战,就没有创造。

而对常规的挑战的第一步,就是提问。

所以作者的美国教授总是爱说“没有提问,就没有回答。

一个好的提问比一个好的回答更有价值!”二、要不要投自己一票?美国人从小教育孩子:做你认为应该做的事!而我们中国人首先考虑的不是应该做什么,而是别人会怎么看我做什么?在一张记名选票上投自己的赞成票很难,难就难在实现内心的飞跃!“如果连你都不相信你自己,谁还敢投你的票呢”当我们这样想的时候,我们的内心就实现了一个质的飞跃。

三、要不要教育孩子什么是对、什么是错?美国学校并不禁止老师表达自己个人的观点,限制的只是把老师个人的观点作为“对”或“错”或者“是”或“非”的判断标准。

因此,如果老师一定要表达自己个人的观点,必须声明是自己个人的观点,不能企图用自己个人的观点来影响学生,更不能以此作为判断是非或对错的标准。

四、要不要惩罚孩子?“美国是个法制社会。

法律条文摆在那里,没有人苦口婆心地劝你不要犯错误,有的只是照章办事的人员。

”我们国内有一个理论是:“在学生犯错误的内在念头刚刚萌生,但还未变成外在的行为之前,就在及时加以制止。

”但是,美国学校的惩罚制度,允许孩子在走上社会以前有犯错误的经历,有了这种“自己教育自己”的经历,才有可能在将来不犯或少犯错误。

”总的来说这一本书写得通俗易懂,就象是一个普通人一样让人觉得亲切,不要以为是本小说,其实记的全是真实的生活。

作者既是一个父亲又是一个教育家,他用边叙事边议论的形式,以小见大的方法,剖析了中美教育的差距。

书中描述的是美国的教育情况,对照的是中国的教育现状。

正是在比较中我们才能真正看到自己和别人的差异。

全书说道理的地方也不多,例子倒是非常有趣。

而这一个个生动有趣的实例却说明了一个个让人无法释怀的道理。

使我们深受启迪。

通过学习和阅读,对我的美术教育也有一定的影响和思考。

第二篇:美国奇葩素质教育美国奇葩素质教育:男女厕所随便进日本动漫家高桥留美子创作的动漫中,有一个著名的角色叫“乱马”,他有随时变性的能力:遇到冷水就变成女孩,遇到热水就恢复成男孩。

从今年1月1日开始,加州的学生全都被一条新法律赋予了跟乱马1/2一样的变身能力,人人都能当乱马1/2了。

加州的b66法案,也称为“取消性别隔离法案”,规定加州的学校不能对学生的性别和性倾向予以歧视。

这个本来是没有问题的。

然而,法律的细则(si221.5,)就有问题了。

这一个细则说,任何学生可以根据自己认定的性别,参与任何的体育活动和使用学校的相关“性别隔离”的设施,包括厕所,更衣室等。

假如说,这条法律的前半部分只是有点离谱,(比如允许一个自认是女生的高中男生去学习高低杠,参加平衡木比赛)那么后面的部分就是完全离谱了:任何一个学生,只要他(或她)认为自己的性别是什么,就能使用任何一个性别的厕所和更衣室!根据学生们的反映,女生对自认为是“女生”的男生使用女厕所还勉强可以接受,因为每一个隔间都有门,什么都看不见。

但是男生对自认为是“男生”的女生进入男厕所就感到非常不舒服了。

然而,无论男女生,最不能接受的就是“自己选择性别”的学生进入更衣室。

因为学校的更衣室是没有任何遮挡的,所有人都在自己的锁柜前面换衣服。

一个男生声称“我是女生”,然后就可以大摇大摆走进女生更衣室,然后开始偷录女生更衣的录像,放到上....。

完全有可能发生;更不用说由此产生的性骚扰问题,都可以用“我是你的闺蜜,我也是女生,为什么不可以抱抱你摸摸你”来开脱了。

而任何学生都可以今天当男生,明天当女生,自由进出男女厕所更衣室,完全实现“取消性别隔离”的自由了。

一个男生说:“想不到想当乱马1/2的梦,这么容易就能实现了。

感谢州长签署这条法律啊!”自上世纪60年代美国民权运动以来,左倾自由放纵派一直就在致力于推翻传统,推行“政治正确”。

民权运动的重要发源地之一加州的公立学校,更加是“政治正确”的重灾区。

政治正确人士的极端偏激观点,已经到了走火入魔的地步了。

比如,“黑人”(blks)是不可以说的,要说“非洲裔美国人”(ii)。

这个没问题,因为亚裔美国人也没有人叫“黄人”。

但是,走火入魔到学习中文的诗词,里面有“黑非洲”,“黑人兄弟”这样的字眼,学生们就大叫“种族歧视!”,家长[微博]就要上法庭,说“埃及也在非洲,那里可是白人的国家,不能说黑非洲!”到最后,连“黑”都成了敏感词,在论坛上提到“黑色的煤”都要受审查了。

“残疾人” (isbl ps)不可以说,要说“体力受挑战人士” (pysilly llg ps)。

在论坛上,不能说“我去年买了个表。

”,那样马上会引来一大群人的声讨:“你在炫富!不要忘记世界上还有三分之二的受苦人,他们连吃都吃不饱,你竟然炫耀自己能买表?”有一间学校,华人学生占多数,黑人学生只有几个,他们的成绩没有华人学生好。

于是,黑人学生的家长们就联合起来,投诉学校歧视黑人学生。

提出:要消除歧视,要么黑人学生一律要给好成绩,无论他们有没有学,有没有写作业(因为所谓的“课程”,所谓的“标准”,都是以白人主导的权威制定的,本身就是歧视的结果。

);要么按照黑人学生的程度教,不准按照课程标准教,因为黑人长期受歧视,根本就不可能学跟那些成绩好的学生一样的内容。

所以,代数课只能教10以内的加减!于是,在校长的干预下,老师们只好闭上眼睛给分的政策,再也不敢管黑人学生,不敢给他们低于90分(优秀以下)的成绩了。

我在美国读教师执照课程的时候,就在课本上学到,一个人生出来是什么性别是没有得选择的,叫“生物性别” (bilgilsx)。

但是,自己可以选择认同一个性别,自己认为自己是男的,就是男的;自己认为自己是女的,就是女的,不必受生物性别的束缚,这叫“心理性别”(psy lgilg)。

(留意英文里面,两个“性别”用的是不同的单词。

)现在,连性别之分都干脆变成跟“种族隔离”一样属于要取消的事情了。

这真是对人类道德文明的一大挑战。

昨天,我们学校一个历史老师在班里面举行了一次围绕b66法案的讨论。

我旁听了几分钟,有几个男生几乎是声泪俱下地控诉说:“性别隔离太可恶了!没有人权啊!我想穿女生的胸罩和内裤,不敢去买,只能够去偷,又怕给人发现!!”有个女生说:“性别隔离一定要消除,就像林肯当年解放黑奴一样!现在男生不可以穿裙子,不能戴胸罩,会让人歧视,说他们变态,这是非常变态的事情!我们都是人啊,人就必须平等,要整合,不要隔离!”另外一个女生说:“我认为,在更衣室里面建隔间,装上门,让每个人关起门来换衣服,是对易装癖和变性人的最大侮辱!这等于明白地告诉他们:你们是变性人,不正常的,所以要关起门来换衣服!”我听得目瞪口呆。

艾玛,美国的“素质教育”太奇葩了,我是封建遗老遗少,没法适应新世纪的新思想啦!不知道美国的私立学校有没有这样的奇葩,希望没有,否则,中国那些有钱人纷纷把孩子送到“素质教育”的故乡美国,却要面对这么精彩的“融入美国文化”的挑战,恐怕会有点难度啊!第三篇:从美国作文课看美国的素质教育从美国作文课看美国的素质教育一位名叫德优的女教师,面对班上混乱局面,微笑地布置给同学们一道作文题:“我们要来找出自己希望从事的职业,针对未来的职业写一份报告,而且每个人都要一个真正从事那行业的人,作一份口头报告。

”这道作文题,使十三四岁的孩子感到惊讶,但他们还是遵照老师的要求去努力完成。

此种作文可以培养和锻炼5种能力:一、抉择能力。

经过慎重考虑,选择、确定自己未来的职业理想;二、思维能力。

如确定何职业,如何从现在起为实现未来理想而努力学习,是需要作许多独立思考的;三、写作能力。

即写一份“针对未来的职业”的文字报告;四、处理人际关系的能力。

即一位与自己未来职业相关的人;五、口头表达能力。

即在班上向老师和同学作口头报告。

这样,做、写、说、思便有机地结合起来了。

美国的作文课,不要求学生当堂完成写作任务,可以到图书馆查资料,可以调查,给学生充分思考和准备的余地。

美国的作文课,关注人生,关注学生未来的发展,与他们自己的利益和命运息息相关。

美国的作文课,与社会、与生活是沟通的,注意处理好作文与生活源头的关系,并且追求真实和实用。

这些都是中国的作文、作业所欠缺的。

中国的作文总的来看,显得纸上谈兵,好像只是玩弄文字技巧而已,谈不上关注学生自己的发展或国家民族的命运,对真正表达学生思想、感情、品德、人生观和价值观相去甚远。

因此,我们很有必要学习美国作文的人文性、开放性、综合性、实践性和趣味性。

作文是语文教学的重要环节,是语文教学的落脚点,所以它有可能成为语文教学改革的突破点。

由于应试教育的影响,中国学校常常把平时作业与考场考试等量齐观。

“同样的作文题《我的父亲》,中国教育是课堂交稿,逼得有的孩子们临时胡编乱造;而美国是一周内交稿,让孩子们去采访父亲、母亲、祖父,乃至伯伯、叔叔、邻居和同事,使孩子们更深刻地了解了父亲,一篇生动而深刻的调查报告或纪实文学出来了。

”可见,美国教师深谙作文法则和教学规律,这些法则和规律很好地体现在教学、作业设计和完成作业的要求诸方面。

而让学生写调查报告、研究报告等应用文,既避免了说假话、空话,又有相当的难度,日后工作也能派上用场。

他山之石,可以攻玉。

美国的作文教学,对于我们学校各科教学改革是有诸多启示的。

目前正在实施的“减负”,将为学生接触社会与实践、为素质教育创造有利的环境和条件。

第四篇:美国幼儿心理素质教育美国幼儿心理素质教育幼儿的素质教育包括以下几个方面:身体素质、心理素质、智能素质、品德素质、法规素质、劳动素质、审美素质。

美国人重视培养幼儿的自我价值感。

孩子认为自己是优秀儿童,值得别人尊重,他就会朝着目标中的“更优秀”发展。

多少年的教育实践证明,我们的“德、智、体”全面发展的教育方针,其实并不“全面”。

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