古文二则(伯牙善鼓琴)课件

《伯牙善鼓琴》课件(共37张PPT)上

杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火，拿了根棍子就要去打狗。杨朱看见了，说："你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，那你能够不奇怪吗?" 寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身处地，换位思考。
古今异义词
古
今
1.泰山之阴山的北面
阴天
2.卒逢暴雨同“猝”，突然
小兵
3.霖雨之操琴曲的一种
操心；操练
4.辄穷其趣穷尽，这里用为动词贫穷
5.援琴而鼓之拿，拿过来
援助
弹奏
锣鼓；鼓掌
6.更造崩山之音创作，这里也
是弹奏的意思
制造
Hale Waihona Puke 伯牙伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
钟子期
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
纠正字音
卒（ cù ）逢暴雨乃援（yuán）琴舍（shě）琴辄（ zhé）穷其趣子之听夫（ fú）
1.四海之内，皆兄弟也。 2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）（君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。）
总结：
伯牙善鼓琴
伯牙善志在高山志在流水
知
鼓琴：
音
难
子期善峨峨兮
听：若泰山

《伯牙善鼓琴》PPT(完美版)

2、俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？（请用自己的话回答）
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
3、那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？（请用文中语句回答）
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 曲每奏，钟子期辄穷其趣。
——鲁迅
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
练习巩固
1、解释下列一词多义字。
伯牙善鼓琴善于、擅长
（1）善
善哉，洋洋兮若江河好
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
练习巩固
（2）之
钟子期必得之代词，代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之代词，代琴。
游于泰山之阴初为霖雨之操更造崩山之音
结构助词， “的”。
《伯牙善鼓琴》PPT
合作探究
这篇古文蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求。
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
合作探究
后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
合作探究
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
“伯牙所念，钟子期必得之。” “曲每奏，钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志，想象犹吾心也。”
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
钟伯子牙期所必念得，之。
《伯牙善鼓琴》PPT

六年级上册语文22《文言文二则》之《伯牙鼓琴》课件(共32张PPT)

伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，毕生／不复鼓。
伯牙绝弦
( ）善( ),( )善（）。（）鼓琴，志在（）， ( ）曰： “善哉，（）兮若（）！”志在（），（）曰：“善哉，（）兮若江河！”（）所念，（）必得之。（）死，（）谓世再无（），乃（），毕生（）。
鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期 /死。伯牙/破
琴绝弦，毕生/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/
鼓琴者。
学习任务二：再读课文理解大意
小组交流：
以小组为单位合作学习，自由读文，借助注释或利用工具书查阅自己要理解的词语，理解诗意。不懂的地方作上记号。
1、借助注释 2、联系上下文 3、不生搬硬套 4、用自己的话变通
课外积累：
千金易得，知己难求！借问人间愁寂寞，伯牙弦绝已无声。高山流水琴三弄，清风酒一樽。钟期久已没，世上无知音。海内存知己，天涯若比邻！人生贵相知，何必金与钱！人生苦短，知音难求！
课堂小结
伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“ 知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，毕生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。
人物介绍
伯牙，春秋时期琴师。据《乐府解题》载，伯牙学琴于成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃、群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴作曲，后世传此曲为《水仙操》。

《古文二则》伯牙善鼓琴22页PPT

71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
《古文二则》伯牙善鼓琴
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。 35、丈夫志四海，我愿不知老。Fra bibliotek 谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生

文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共21张PPT)

原文中找一找答案
伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样高峻”。不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”
方鼓琴而志 “善哉④乎 ⑤。”少选子期又曰：若流水⑦。”
②在太山③，鼓琴，巍巍 ⑥之间而志 “善哉乎鼓
锺子期曰：乎若太山在流水，锺琴，汤汤乎
试着用自己的话说说这两句文言文的意思。可以借助课文下面的注释。
问题收集
伯
牙
[yǐn 人。职晋艺。
春秋 g dū]他虽国上
时期（今为楚大夫，
楚国湖北人，且精
郢都荆州）却任通琴
湖北期是衣、拿板
锺
春秋汉阳）一个背冲斧的
子
时期人。戴斗担樵夫。期
楚国相传笠、（农
（今锺子披蓑具）、
伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
《吕氏春秋》——伯牙游于泰山之阴，卒cù逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。
贰
伯牙鼓琴
伯牙
志在高山志在流水破琴绝弦，终身不复鼓琴
锺子期
巍巍乎若太山汤汤乎若流水
死
课后作业
1.搜集更多有关“知音”的古诗或描写赞颂“知音”的诗句。
2.写写你与“知音”的故事。 3.预习《书戴嵩画牛》。
课后小结
1
课后小结
《文言文二则》是部编版六年级语文上册的一篇课文，其中包括《书戴嵩画牛》和《伯牙鼓琴》两篇文言文。
（有一次，伯牙到泰山的北面游玩，突然遇到了暴雨，被困在岩石下面，伯牙心里感到很悲伤，于是就取出琴弹奏起来。）
伯牙鼓琴，锺子期听之。
锺子期
伯牙
是什么让伯牙和锺子期成为知音的？
预学单上找一找答案

伯牙善鼓琴ppt课件

琴艺传承
伯牙的琴艺来自于他的师傅成连，成连不仅教给他琴艺，还带他到各地游历，拓展了他的音乐视
野。
音乐修养
伯牙不仅擅长弹琴，还对音乐有着深刻的领悟和见解，这使他的琴艺更加精湛。
社会地位
伯牙以善鼓琴而名满天下，他的琴声不仅具有技巧，还蕴含着深刻的思想和情感，赢得了人们的敬仰。
03
伯牙善鼓琴的艺术特色
伯牙善鼓琴课件
目录
• 伯牙善鼓琴原文 • 伯牙善鼓琴背景介绍 • 伯牙善鼓琴的艺术特色 • 伯牙善鼓琴的影响与传承 • 总结与思考
01
伯牙善鼓琴原文
原文内容
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期得之。伯牙所悲，钟子期知之。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
保护传统文化是维护文化多样性和民族精神的重要举措。我们应该加强对传统文化的挖掘、整理和研究，保护其独特性和原生态。
VS
传统文化的传承
传承传统文化需要我们在保护的基础上进行创新和发扬。我们应该将传统文化元素与现代艺术形式相结合，让传统文化焕发新的生命力。
对现代音乐教育的启示
重视传统文化
现代音乐教育应该加强对中国传统音乐文化的重视，将其纳入教学内容中，培养学生对传统文化的兴趣和认知。
02
伯牙善鼓琴背景介绍
伯牙的生平
01
02
03
时代背景
伯牙生活在春秋战国时期，这一时期音乐文化高度发展，为伯牙的琴艺提供了良好的环境。
出生地
伯牙出生于楚国，从小就接触到了丰富的音乐文化。
生平经历
伯牙从小就展现出了过人的音乐天赋，经过多年的勤奋学习，他的琴艺达到了极高的水平。

22《文言文二则：伯牙鼓琴》课件(共24张PPT)

叁翻译分析
原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
翻译：钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
叁翻译分析
分析：这段文字通过描述伯牙断绝琴弦、终身不再弹琴的行为，进一步强调了他与钟子期之间的友谊和情感纽带。伯牙的音乐才华和钟子期的音乐鉴赏能力相互呼应，两人之间的友谊也达到了顶峰。然而，当钟子期去世后，伯牙感到失去了知音，便决定不再弹琴，表达了他对友谊和生命的深刻感慨和思考。这个故事也传递了一个信息：真正的友谊是人生中最珍贵的财富之一，当知音不再时，有些人会选择放弃某些东西来表达自己的哀思和怀念。
叁翻译分析
分析：这段文言文描述了伯牙和钟子期的深厚友谊。伯牙通过弹琴表达自己的情感和想法，而钟子期则能够准确地理解和感受到他的音乐所表达的含义。两人之间的默契和互相理解达到了非常高的境界。这段文字用生动的比喻和形象的语言，表达了音乐艺术所具有的独特魅力和感染力，同时也突显了知音之间的心灵相通和情感共鸣。
肆拓展阅读
除了在文学上的影响，《伯牙鼓琴》这个故事也成为了中国传统文化中的一个重要典故，被广泛应用于艺术、音乐等领域。例如，在中国传统绘画中，伯牙和钟子期的形象经常被描绘在一起，以表现高雅的友谊和音乐艺术的完美结合。
总之，《伯牙鼓琴》是一个充满情感和艺术气息的故事，它表达了人类对友谊、音乐和艺术的追求和珍视。
肆拓展阅读
如何快速背伯牙鼓琴，请看以下视频
肆拓展阅读

肆拓展阅读
同学们，经过深入的地学习《伯牙鼓琴》，有没有同学听过或者看到过类似的故事呢？
肆拓展阅读
对的，就是《伯牙学琴》这个故事。据传，伯牙是在探亲途中发生的故事，这个故事最早是从民间口头流传下来的。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

部编版六年级语文上册21文言文二则伯牙鼓琴课件(共23张PPT)

五、古琴故事
广陵绝响
嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，要求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道:"从前袁孝尼(袁准)曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《广陵散》现在要失传了。" (据传，《广陵散》并非嵇康独作，而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠)说完后，从容就戮，时年四十岁
三、初读课文
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者。
要求： 1、读准字音 2、读出节奏 3、注意停顿和延长，读出文言的韵味
三、初读课文
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。”少选/之间，而/志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/ 若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，毕生/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
三、初读课文
小组学习：
（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。（2）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。（3）小组内将不能解决的问题记录下来。
五、古琴故事
人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久月余亦卒