苏教版高中语文选修1梦游天姥吟留别 课堂实录
统编版高中语文必修上册《梦游天姥吟留别》课堂实录
《梦游天姥吟留别》课堂实录师：同学们上课！（学生起立）同学们好！生：老师好！师：同学们请坐！（学生坐下）同学们，我们上节课学的是李白的《梦游天姥吟留别》，课后让同学们自己把课文朗读一下，现在我想听听同学们朗读的情况怎样。
好，我们一起把课文读上一次。
《梦游天姥吟留别》，预备，起！生：（集体朗读《梦游天姥吟留别》全文）（进入第一个环节）：诵读——把握诗人情感脉络师：不错，同学们读得非常流畅。
但是呢，我们朗读还可以进一步把它细化一下，可以读得更好一些。
比方说，刚刚在同学们读的过程中，基调的把握还有点问题，这首诗不能读得那么欢快，为什么呢？它的标题写着，它是“吟”，是古体诗的一种，而“吟”这种诗体，本身就带有一种悲愁和慨叹，所以它基调还是比较“暗”的。
师：同学们再看一下，“梦游天姥”的“梦”，这个“梦”在第几段才出现？生：第二段，第二段是写梦境。
师：那么在“梦”之前，第二段的首句有一句“我欲因之梦吴越”的“因之”。
通过这个“因之”，你可以推测，第一段是在写什么？生：梦的原因。
师：第三段的首句是“世间行乐亦如此”，那么你可以推断一下，“如此”后面要写什么？生：感叹。
师：对，这样我们结构上也要读出一些层次。
师：（放映PPT，补充指导）除此之外，同学们注意，清代有一位评论家说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。
”读这些诗，要注意它的波澜起伏。
什么是“层叠”？层层叠叠，要有起伏的感情；“尤贵陡变”，特别还要注意它情感的急转直下、陡落的地方，这个地方要读出来；还要注意“贵陡变，尤贵自在”，“自在”怎么体现呢？一边读，我们一边再来理解。
此外，还要注意一些细节，如“轻重”，读的时候有时要轻一点，有时要重一点；“缓急”，读的时候有时要急，有时要舒缓一些；“节奏”，要有“停顿”；还有“平仄”也要注意。
下面我们回到文中，再来读一读这篇文章。
师：用心朗读，本身其实就是对文本的一种深层理解。
同学们看第一句，“瀛洲”在这儿，它是一个陪衬，应该读得轻一些；“天姥”是要实写的内容，所以读得要重一些。
梦游天姥吟留别课堂教学实录
梦游天姥吟留别课堂教学实录(总7页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--梦游天姥吟留别课堂教学实录梦游天姥吟留别课堂教学实录一、导入师：同学们对李白了解吗?生(七嘴八舌、气氛热烈)：唐代诗人诗仙浪漫主义诗人字太白，号青莲居士师：“倚天仗剑，挂弓扶桑”这是有着庄子般超逸和孟子般英气的神仙般的诗人李白的自我刻画。
天宝元年，李白出发了，他高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”应召入京，然而，快乐只是短暂地驻足，翰林供奉，权贵排挤，冷酷的现实粉碎了他不切实际的“安世济民”、“功成身退”的幻想。
天宝三年，玄宗“赐金放还”，李白黯然离京。
第二年，身在东鲁的李白决定南游吴越，临行写下一首脍炙人口的名篇，也就是今天我们要学习的《梦游天姥吟留别》(加粗字幻灯展示)。
二、解题师：接下来，我们一起把诗歌的标题读一下。
生(大多数学生读成)师：刚才我听到有些同学将“吟”读成Yǐn，这个字应该读什么音呢什么意思生(马上纠正)：“吟”读yín。
(但对“吟”的意思，做沉思状)师：“吟”是一种歌行体，白居易不就有《暮江吟》，孟郊有《游子吟》吗?一般与前面的内容连读，也就是“梦游天姥吟/留别”。
那么，“梦游天姥”讲的是什么?生：诗歌的内容。
师：那么，“留别”呢?生：写诗的动机。
师：不错，这首诗正是诗人赠与东鲁朋友的，也题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。
三、初读课文，整体感知。
师：好，接下来大家带着以下两个问题一起把诗歌朗读一遍。
①“梦游”本诗的主体，那么，②这是一首留别诗，诗人向东鲁诸公表明什么心迹呢?生：全班朗读课文。
师：天台，“台”念tāi。
那么，这个梦从哪里开始又到哪里结束呢?生：从“我欲因之梦吴越”开始，到“忽魂悸以魄动”结束。
师：也就是说是个从内容来看，大概可分为：梦由——梦境——梦醒。
(加粗字幻灯展示)师：结合最后一段，看看哪里点到了“留别“诗人向东鲁诸公表明什么心迹呢生：“别君去兮何时还”点到了“留别”。
《梦游天姥吟留别》课堂实录--高中语文统编版必修上册
《梦游天姥吟留别》课题实录《梦游天姥吟留别》属于统编高中语文教材必修上册第三单元第8课,单元的人文主题是“生命的诗意”，对应“文学阅读与写作”任务群。
教学对象是刚刚升入高中的青年学子。
本单元的学习任务是要引导学生体味古人深邃的思想，了解更为复杂的社会人生，加深对社会和人生的思考，追寻生命的诗意。
本课尝试通过鉴赏《梦游天姥吟留别》这首诗歌的“不群”之处，引导学生体会李白蔑视权贵、傲岸不屈的高尚情怀，引发学生对人生、生命的思考，以此落实单元的人文主题。
古诗词是中华传统文化的瑰宝，要教会学生基本的鉴赏方法，落实任务群的要求。
我在教学设计中将人文主题和任务群巧妙结合，授之以“法”，导之以“方”，以期带领学生探寻古诗词中的文化基因，激发他们对传统文化的热爱，增强他们对传统文化的传承意识。
统编高中语文教材打破了原来的以文体为划分依据的单元模式，但却将阅读和表达结合得更加紧密。
语文的核心能力就是阅读与表达，所以在教学中要教会学生勾连阅读和表达，培养他们的关键能力。
据此可设定如下教学目标：1.通过诵读品味，引导学生从意象、意境入手，抓住关键字句，鉴赏本诗“不群”之处。
通过深入探究，引导学生体会李白蔑视权贵、傲岸不屈的高尚情怀，领会诗人对生命的思考。
2.体味不同的诗歌体裁有何不同的表达效果。
引导学生对诗歌内容的精深处、形式的完美处、语言的精妙处深入探究，尝试写诗歌短评。
【课堂实录】人有一知己师：亲爱的同学们，大家好。
很高兴能和大家共同学习。
尽管我们年龄不同、地域有别，可如果要选择一位我们喜欢的古人，把他请进我们的朋友圈，那么我们的圈中可能就会有一位共同的好友一李白。
可以说，李白的诗歌陪伴了我们的成长。
对于李白诗歌的成就和风格，文学史上公认的经典评价来自他的知交好友一诗圣杜甫，他说“白也诗无敌，飘然思不群”。
这节课我们就通过对《梦游天姥吟留别》这首诗的学习，来体味李白的“不群”之处。
（以“朋友圈”勾连古今，创设情境，导入新课，引出杜甫的评价，架构“主问题”。
高中语文_【课堂实录】梦游天姥吟留别教学设计学情分析教材分析课后反思
《梦游天姥吟留别》教学设计【学习目标】1、置身诗境，感受梦境之美2、缘景明情，探究“梦境”与现实生活、文章主旨的关系3、体会浪漫主义诗歌创作的基本特点【重点难点】1．如何理解“梦游天姥”和作者人生道路的关系，与“留别”的关系，进而引导学生理解诗歌的主旨。
2．李白的浪漫主义的创作方法在本诗中得到了充分的显现，想象丰富、夸张大胆，要引导学生体会把握。
3、能捕捉到诗歌梦境神奇瑰丽的美，能感受到诗人情感的起伏变化，并可以声情并茂的吟诵出来。
【课时安排】 1课时【教学方法】吟读法 + 鉴赏法【助学媒体】多媒体课件【教学过程】一、说梦，导入新课同学们，庄周梦蝶的典故知道吗？庄周梦见自己变成了一只硕大的蝴蝶，醒来自己还是庄周。
所谓日有所思夜有所梦，梦就是现实生活的曲折反映。
有位奇男子也做过一场梦，这位奇男子初入长安，以一首《蜀道难》被贺知章誉为“谪仙人”。
这位奇人就是李白，既然是奇人，必做奇梦，他梦游了天姥山，引出题目《梦游天姥吟留别》。
分析题目，梦游天姥是诗歌的主体内容，留别是写作目的，吟是文体，歌行体，那么找同学读一下题目。
吟是文体，在吟后面停顿，所以，注意读准确。
今天我们就一起品读诗仙李白的这个流传千古的奇梦《梦游天姥吟留别》。
二、读梦，吟咏诗韵。
通过预习，整体感知李白本诗的语言风格是怎样的？风格是豪迈奔放、浪漫飘逸的。
结合课下注释，和对诗文内容的把握一起大声吟诵课文。
读之前请同学们先看一看练习题一的诵读提示，要注意：读准字音，把握节奏，读出感情气势。
在重读，语速，停顿，延长等方面做一些处理。
问：同学们读的非常流畅，可见预习很认真，但是咱们同学读出豪迈奔放、浪漫飘逸了吗？吟诵一首诗，需要经历从相识到相知的过程，希望同学们通过对诗文的进一步赏析把握后会有所突破，能够吟诵出诗歌多变的情感。
举几个案例来分析为什么这样读？并归纳出诵读的一般要领。
1、用“轻”与“重”来抒其意。
如：“安能摧眉……开心颜”重读中抒其胸臆；“我欲因之梦……闻天鸡”轻读中见轻松畅快。
《梦游天姥吟留别》教学实录
《梦游天姥吟留别》教学实录江来军执教刘学瑶整理师：“培根说过：‘读史使人明智，读诗使人聪慧。
’中国是一个诗的国度。
我国古代诗歌艺术的发展在哪一个朝代达到了顶峰？”生（齐答）：“唐朝。
”师：“是的，唐朝是一个伟大的时代，是一个产生了巨人的时代，在唐诗的百花园中有两朵色泽不同的奇葩，大家说说他们分别是谁？”生（齐答）：“李白、杜甫。
”师：“杜甫称为诗圣，李白称为──”生：“诗仙。
”师：“这两位诗人中你们最喜欢谁的诗？为什么？”生（甲）：“李白的诗很有激情，我很喜欢他的诗。
”（乙）：“李白的诗表现了对理想积极追求的精神，我很喜欢它。
”师：“大家很年轻，豪情满怀，当然很喜欢李白的诗，你们知道杜甫是怎样评价李白的吗？（学生摇摇头）‘李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙’（生一片感叹声）你们知道今天的人们是怎样评价李白的吗？（生又摇摇头），台湾的余光中先生有霸才，也有霸气，看看他是怎样评价李白的，（放幻灯片）‘树敌如林，世人皆欲杀，肝硬化怎杀得死你？酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
’对李白的评价高吗？（生点点头），李白一生除了喝酒这个嗜好外，还有一个什么爱好？”生：“漫游。
”师：“对！李白一生大半过着漫游的生活，求仙访道，结交名士，‘五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
’李白是喜爱宁静的丘壑、幽雅的林泉，还是喜爱雄伟险奇的大山川？为什么？请大家讨论后举手回答。
”（学生热烈讨论）生（甲）：“李白永远进取，他要征服这些大山大河，所以他喜爱雄伟险奇的山川。
”（乙）：“李白喜欢雄伟险奇的山川，这符合他那狂放不羁的性格。
”师：“对！这些大山川给人一种力度美，震撼人的心灵。
特别符合李白叛逆不羁的性格。
今天我们无法见到李白，但我们可以看到李白的墨迹。
（放幻灯片──《太白墨迹》，图片资料来源于《唐诗鉴赏辞典》中的插图）请大家讨论后说说李白的字迹有什么特点？”（学生讨论）生（甲）：“刚劲有力。
《梦游天姥吟留别》第二课时课堂实录及点评1
—半 空中 说， 怎么说 （期 待 学 生 ） —— 壁 见 海 日 ， —危 闻天鸡。说得多好啊。人家曾经还说过—— 楼高百尺—— — （生接说） 手可摘星辰。不敢高声 语， 恐惊天上人。还有人 这 么 说 过 —只 —— 有 天 在上， 更无山与齐。举头红日近， 回首 白 云 低 。 知道是谁说的吗？ 生： （ 多数） 不知道！ 师： 这是人家寇准八岁时 说 的 。 这 才 叫 酷 啦！ （生大笑） 老 师 还 对 “忽 魂 悸 以 魄 动 ， 恍 惊 起 而 长 嗟。” 这两句颇有感受。我在这两句的旁边写上 了余光中老先生的一句诗：蓝墨水的上游是汨 罗江 （板书） 。咱们猜猜看， 这句诗是什么意思？ （生七嘴八舌） 师： 中华文化是一脉相承的， 它总是在继 承中进行着创造。因梦而生悟的这种表达方式 在我们中华文化中是很多的。著名的梦就有庄 — 生的蝴蝶梦—— 生： （ 七嘴八舌） 庄生晓梦迷 蝴 蝶 ！ 庄 周 解 梦…… 师： 对！庄生一梦醒来， 不知是自己梦到了 蝴蝶还是蝴蝶梦见了自己， 表达了 对 生 命 的 一 种困惑。还有我们知道的两个成语， 一个是 “一 枕黄粱” ， 一个是 “南柯一梦” （ 简要地 向 同 学 们 介绍了以上的两个故事） ，这些 都 是 中 华 文 化 中最有名的梦。它们的主人公， 也都因梦而悟， 又 我们再来看一看，我们的 主 人 公 —李 —— 白 ， 因这一梦而悟到了什么呢？ 请大家齐诵第三自然段。 （生齐诵第三段） 师： 这一段是诗人的梦悟、 梦感。哪些同学 能谈谈你对其中诗句的体会呢？ 生 !： 我很欣赏 “安 能 摧 眉 折 腰 事 权 贵 ， 使 我不得开心颜” 这一句。 师： 为什么？ 生 !： 因为从这里可以看出诗人很有骨气。 师： 嗯！人不可有傲气， 但—— —不可无傲骨 （生接） 。 【点评： 适时拓展， 提炼出 “因梦 而 悟 ” 的表 达方式， 顺势带出 “庄 周 梦 ” 、 “黄 粱 梦 ” 、 “南 柯 梦” 三个有名的梦的故事， 加深了学生对这一 表达方式的认识。 可见备课无止境。 真是 “台上 一分钟， 台下十年功” 啊】 我喜欢 “世 间 行 乐 亦 如 此 ， 古来万事 生 "： 东流水” 这一句。
31《梦游天姥吟留别》教学实录(苏教版选修《唐诗宋诗选读》).docx
3.1《梦游天姥吟留别》教学实录（苏教版选修《唐诗宋诗选读》）第一课时一、导入师：同学们，这节课我们一同來学习李白的《梦游天姥吟留别》。
二、作者师：同学们一定知道李白，但每人知道的情况可能不一样，我们交流一下一一生3：唐代诗人■盛唐诗人生4：壮志未酬生5：浪漫主义三、题解师：同学们，《梦游天姥吟留别》这个题目包含了几层意思？生6：三层：一是梦游天姥，二是吟，三是留别。
师：为何要梦游、梦游天姥？吟是什么意思？跟谁作别？第一问有点难度，我们先放一放；第二问吟是一种体裁，如白居易的《暮江吟》，孟郊的《游子吟》，刘希夷的《代悲白头吟》；第三问牵涉到这首诗的写作背景，请同学们看注释1,李白别的是东鲁诸公。
由这个题目，同学们可以看出：写梦是主体，留别是最终的目的，而以写梦来作别的实为罕见，我认为这是本诗的一个独创，而且也体现了李诗浪漫主义的特色。
请同学们注意。
要全而了解这个题目的意思，同学们还需看一下课前的“学习提示”：第一小节讲了古体诗的特点，第二小节讲的是本诗的内容，第三小节讲的是艺术特色，尤其要注意想象的奇特、开合的自如、遣词的大胆，这三点充分揭示了李白浪漫主义的特色。
四、讲解第一、三小节（第二小节留待下堂讲）师：通过刚才的分析，（1）我们留下了一个问题：为何要梦游天姥？（2）知道本诗浪漫主义的创作特色。
课前，我们要求同学们通读原诗了，下面我们带着这个问题走进原诗, 并具体落实一下这些创作特色体现在哪些方面。
一一自由朗读全诗，看看全诗各节主要写了什么？生7答，师结：入梦■梦游■梦醒，第一三小节篇幅较小，中间乃是重点和主体。
1、齐读第一、三小节2、分组合作：AB小组负责第一节，CD小组负责第三小节；要求：找出划出你认为绝妙Z 处、疑难Z处，无论是字词层面、内容层面还是形式层面。
3、课堂交流（其I'可学生参与率非常高）（1）教师能不讲的尽量不讲，学生能讲的尽量让学生讲，答案尽可能来自于学生，充分利用学生的资源，充分调动学生体察文本。
《梦游天姥吟留别》课堂实录及点评
（ 一 女 生读 。 ）
师： “ 列 缺 霹 雳 ，丘 峦崩 摧 ” 一
（ 生 齐 声 朗读 。 ） 师 ： 诗人 的思想、 情感 ， 无 疑
当太 阳初升 ， 照到 这棵 树上 ， 天 鸡 声 炸 雷仿 佛 能 把 山都 劈 开 ， 这 一 句
就 叫 起 来 ，天 下 的 鸡 也 都 跟 着 它 在 读 以前 先 停 顿 一 下 ， 不要 紧跟 着
（ 男 生 有 感 情 地 朗读 第 一 节 。） 师： 第二 节是 梦游 天姥 山 ， 朗
（ 生轻 声 朗读 ， 教 师 随 机 正 音
正 字。 ）
诵 时 要 注 意 通 过 语 气 和 节 奏 的 控 弱 ，毕 竟 这 两种 事 物 是 气体 和 液
制 体 现 出起 伏 变化 。 开 头 六 句 应 体 ， 不 能 读 出 来 让 人 感 觉 像 固体 。
和伤 感。“ 惟” 和“ 失” 要 重音 强调 ， 雾之 中， 不 可捉摸 。 一 些 评 论 家认 追 问这 几 个 简单 的 问 题 ，从 而 逼
它解 释 了作 者叹 气 的原 因 ， 要 缓 而 为 杜 甫 诗 篇 纪 实性 强 ，可 当历 史 近 这 个 杰 出 生 命 的 核 心 ？
艮活 泼 。 怅， 若有 所 失 ， 于是 非 常 失 望 难 过 由 ，
师： 茨威 格 说 过 ， 文 学 的 深 层
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梦游天姥吟留别课堂实录师：二十一世纪，科技高度发达，似乎没有什么摆不平的难题，什么克隆、基因、人造美女、（生笑）磁悬浮，哦，有谁坐过磁悬浮列车？（生笑）估计感觉就是飘飘欲仙，羽化而登仙。
然而还有一样东西目前没有彻底解决，那是什么呢？（停顿），不会在说梦话吧？是的，梦的确到目前为止还不能得到极满意的答案，班中哪位对梦感兴趣？（生笑）这可是诺贝尔奖研究的课题。
今天我们当然不研究这个大难题，简单些，我们首先为梦来组词吧？（学生上台板书：南柯一梦、做梦白日做梦，如梦如幻。
黄粱美梦红楼梦梦想梦想成真）师：呦，我们班的同学真的很会做梦，连《红楼梦》都梦到了。
其实红楼梦是是曹雪芹的辛酸的回忆，在他看来富贵如过眼烟云，到头来，落得个白茫茫大地真干净。
今天我们要进入的是诗仙李白的一个奇梦，现在让大家进入时间隧道，时光倒流，用你们的洪亮的声音重温这个《梦游天姥吟留别》，看看这是否也是个黄粱美梦。
（学生大声的朗读）师：听了大家的朗读，我的感觉是如梦如幻，再一次感到这确实是个奇梦。
好，谁先来说一说李白的一些资料。
生（1）：诗仙。
浪漫主义的诗人。
生（2）：是我的偶像，长得很帅。
（生笑）生（3）：武艺高强，有傲骨。
不会屈从，有男人味。
师：你说李白是练过武功的，所以他的骨头是最硬的，（生笑）的确。
诗仙仗剑去国，周游世界。
剑是古代男子的装饰品，当然有时是用来打架。
（生笑）而李白是世间难得的奇男子，他的诗文语言清新飘逸，意境奇伟瑰丽，风格豪放奔放，真是留诗仙美誉，让百代称颂，立浪漫丰碑，令后人景仰。
他的同时代诗人元稹评李白“以奇文取”。
白居易也说李白“才矣奇矣”现代著名诗人余光中曾热烈的赞颂李白：酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
现在诗中找依照，既然是奇人，就做奇梦。
既然是奇梦。
必有奇事奇景。
我们不妨找一找实现梦到到了那些奇事奇景？（生找）生（4）：瀛洲、天台生（5）：镜湖月、谢公屐、青云梯。
生（6）：还有海日、天鸡、熊咆、龙吟生（7）：列缺就是闪电、金银台黄金遍地（生笑）生（8）：老虎、鸾鸟、仙之人、白鹿。
师：打住，同学们洋洋洒洒讲了这么多，简直就是赶尽杀绝啊，不留后患。
下一个环节，你就其中的一项或多项内容说一说你的理解。
谁第一个说？生（9）：我来说——师（笑）：吃螃蟹的勇士来了——。
说啥？生（9）：我说瀛洲吧，这大概是现在的小日本吧。
诗一开始先说古代传说中的海外仙境，那的确是虚无飘渺，不可求及，师：你的意思是说是瀛洲既不可望更不可及，那只能是——生（部分）：越人语天姥，云霞明灭或可睹。
生（9）：因为天姥山有个神奇之处，传说登山的人可以听到天姥的歌唱。
而李白是诗仙，当然想去，这是他的梦想。
师：哦，原来仙人有超级女生大赛。
（笑）其实这里暗蕴着作者对天老山的向往，引人入胜。
生（10）：老师，我来说说天台山吧，这是一种夸张手法，天台一万八千丈，比珠峰还高，这绝对不可能，以天台山的高大衬托天姥山的雄奇。
师：其实你还漏掉了一座山……生（部分）：赤城山，也是衬托手法。
师：对，天姥山确实越东灵秀之地，但比起五岳，仍是大巫见小巫。
而李白却说说他纵插天地，横贯南北，诗人未言天姥之高，而用比较衬托的手法，写出了高大之姿，峭拔之态。
浙东是诗仙青年时代就向往的地方，有诗为证：此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中，看来我们绍兴是有名的唐诗之路。
刚才我们说了天台瀛洲，在说一说另外的？生（11）：我来说一说镜湖月和谢公屐。
飞度镜湖月，我们可以想象李白在月光下那种飞翔的飘逸之态，表现了梦游的急切心情，可能在梦中，人是最容易飞起来的。
（生笑）师：这一点老师深有同感，苏轼不是说吗，故国神游，那对月怎么说？生（11）：李白一生喜月，湖月照我影，送我至剡溪，本身“送”很有感情，有点情深深，（下有学生说雨蒙蒙）李白曾说花间一壶酒，举杯邀明月，对影成三人，把月亮看作是自己最好的朋友，在月光下飞翔，喜悦之情溢于言表。
师：你表达的很到位，看来你是李白的知音。
（生笑）我想到了一句歌词，月亮代表我的心，月亮走生（集体）：我也走——（生笑）。
师：走时穿什么牌子的旅游鞋？李白爱好是游山玩水，这是事实，估计鞋子得讲究，是李宁、特步、安踏？生（集体）：是谢公屐。
师：此鞋有何神奇之处？生（12）：上山是去掉前齿。
易于登山，下山时去掉后齿，如履平地。
师：这种登山专用鞋，哪儿卖？（生笑）其实通过着双神奇的鞋子，是说我李白就是当代的谢灵运。
而谢灵运是李白的崇拜的偶像。
李白的好些诗都提到了谢灵运，谢灵运是个富人，身份相当于伯爵，每年发五百石的粮食，山水诗写得很好，“才高八斗”最早是形容他的。
谢灵运喜欢游山玩水，那些恨他的官员每天都有材料上奏，说他当官不敬业，有一次喝酒后，他就开心得好像进了ＫＴＶ一样，兴奋地把衣服脱了，一脱就全脱了，开始裸奔。
属于放浪不羁派。
跟李白有点相似，但李白是不裸奔（生笑），谁来说一说其他——生（12）青云梯是指山高，山势陡峻。
师：有成语叫——生（部分）：平步青云，青云之上，海日，天鸡太奇特了师：说一说——生（13）：一般看日，是在山顶，比如泰山南天门，这里是半山腰，是暗说山高。
天鸡不是田鸡，（生笑）按照注解看，此鸡一叫，天下鸡全叫。
够神奇。
师：天鸡一唱天下白。
诗歌至此，天台、天鸡、青云、海日境界开阔，有声有色，好一派奇景，好一副心情。
此时的诗仙，沐一身月光，看一溪请波，听一耳猿啼。
观一轮红日。
既有幽静之景，也有壮美之景，此时的心情怎一个乐字了得。
接下去有乐景吗？生（部分）：是恐怖害怕之景，师：说的详细些——生（14）：日落西山，夜幕降临，这时熊在咆哮，龙在啸吟，黑云翻滚，烟雾升腾，。
师：读一读原诗。
生（集体）：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟——。
师：告诉我第一感受。
生（集体）：紧张。
害怕师：在电视剧中，这往往是怪物出现的先兆，在《西游记》中比比皆是。
在这惊骇的境界中，景物由奇异走向更荒唐，更怪诞——生（15）：出现了霓衣，彩虹织的衣服。
好象杨贵妃穿的吧，（生笑）风马、云之君这些神仙。
生（16）：还有虎鼓瑟，鸾回车。
师：虎是——生（集体）：百兽之王。
师：鸾鸟是什么？生（部分）是凤凰吧。
师：《山海经》说“有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。
”可见是吉祥之鸟，而鸾鸟居然当起了车夫，老虎在弹奏琵琶，在唱两只老虎两只老虎跑得快，跑得快——（生大笑）生（集体）：一只没有眼睛，一只没有尾巴，真奇怪，真奇怪。
师：我们回到了童年时光。
你们觉得这个梦奇怪吗？问大家一个问题，在这里，各路神仙都到齐了，乐队演奏迎宾曲，金台银台与日月交相辉映，相当热闹，李白到底有没有参与了这场异彩缤纷的盛会了吗？生（部分）：参与生（部分）：没参与。
师：给我一个理由。
生（17）：诗中说忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
当飘飖而下的仙人排列在他面前的时候，竟吓得魂飞魄散，其原因何在？我想就是神仙不想让李白参加他们的派对，也就是说，你是我们不欢迎的来客。
师：那同学们怎样看待这个梦？说一说你的想法。
生（17）：俗话说日有所思，夜有所梦。
梦境，是一段人生经历和心路历程的折射，根据注解，李白当时心情不爽，被人赶出朝廷，比较郁闷。
梦是符合天宝五、六年间李白的思想实际。
他想进入上流社会，但那个社会不接纳他，是他理想的幻灭。
用朱自清的话来说，热闹是他们的，我什么也没有。
（生鼓掌）师：谢谢他的精彩发言。
当时的李白生活的确不如意，二入长安后，过了阳光灿烂的日子，就招人嫉恨。
后来皇帝老儿赐金放还。
这只是一个梦啊。
由喜乐到惊惧。
对入侍翰林经历的回忆，李白在许多诗里直言不讳地说过，供奉翰林是一场梦。
如“一官即梦寐”；“鲁客向西笑，君门若梦中”（《鲁中送二从第赴举之西京》）；“长安如梦里”（；“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待”（《登高丘而望远海”》等。
《天姥吟》即是记梦之作，焉能不言及平生愤懑之事？有人说这首诗消极，你怎么看——生（18）：消极，世间行乐亦如此，古来万事东流水，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
李白想要寻仙访道，过隐居生活，万事不关心。
生（19）：积极，不消极，“且放”只是暂时放一下，只要有机会，我还会回来的，因为李白是一个有大志向的人物，相信天生我材必有用，相信长风破浪会有时。
生（20）：诗中说“东流水”，我们可以看作是写其建功立业思想的紧迫感。
“东流水”是有人生几多失意的消极的深沉慨叹，但也有“君子自强不息”的儒家的积极入世的精神。
思想家孔子发出面对流水发出“逝者如斯夫”的感慨，就是为懈怠人生的人敲响的警钟。
所以是积极的。
师：同学们的发言都很积极，（生笑）天宝三年，李翰林最终还是从长安落魄而去。
三年前年征赴长安的豪情和抱负如今都已化为泡影。
黑暗腐败的官场、醉生梦死的朝廷让一心“济苍生”、“安社稷”的李白无处容身。
除了体面的“赐金放还”，李白已别无选择李白毕竟是李白，在这样的境况中，喊出了响绝千古的最强音——生（集体）：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——师：这就是他掷地有声的回答。
“摧眉折腰”，即低头弯腰。
这把那阿谀奉迎，吹牛拍马，送礼行贿，丧失人格尊严的奴颜婢膝的丑态形象化。
李白能这样作么？他在皇帝面前尚且傲骨峋嶙，更何况对那些权臣贵戚呢！梦境是理想幻灭后幽愤心理的特殊反映。
也只有这样，才能体会到诗作贯通的气韵。
这里的幻灭——慨叹——绝决，是诗人梦醒后的心路历程，是一以贯之的幽愤情绪和傲岸精神的集中表现。
诗人显然是再以“行乐”思想递衬其热烈执著的“建功立业”思想。
“古来万事”像东流水。
人生亦如此，一去不返转瞬即逝。
诗人此时已过“不惑”之年，人世光阴花上露，而宏图未展，其焦虑之情和只争朝夕的紧迫之感都寓其中。
尽管前方冰封大河、雪满太行，尽管心里矛盾重重，难割难舍。
但这个愿意当剑侠，当酒仙，却不愿当奴才的李白最终还是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直挂云帆济沧海”去了。
让我们再次朗读，来结束这一次梦游吧（响起响亮的读书声）。