鄢烈山《巴金为何能“感动中国”》阅读练习及答案
巴金自传高考阅读题及答案
《巴金自传》阅读原文①我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心上燃烧的火喷出来，于是我写了小说。
②我不是文学家，但是我写作了五十多年。
每个人会从不同的道路接近文学。
我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。
我做梦也想不到自己会成为小说家。
我开始写小说，只是为了找寻出路。
③我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。
④我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。
他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。
我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。
我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。
说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。
当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。
一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。
在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争，人民正在遭受屠杀。
在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯(N.Sacco)和樊宰底(B.Vanzetti)，他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”、“抗议会”的海报。
我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”，里面有这样的话：“我希望每个家庭都有住宅，每个口都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。
2018年江苏省南通市中考语文试题(解析版)
2018年江苏省南通市中考语文试题（解析版）江苏省南通市2018年中考语文试卷（满分：150分考试时间：150分钟）一、1. 阅读下面一段文字，完成下列小题。
中华民族是chóng shàng英雄、成就英雄 A 英雄辈出的民族。
历久弥新的英雄精神是中华民族的宝贵财富。
今天，中国正发生着 B （日新月异/日积月累）的变化，我们比历史上任何时期都更需要英雄精神。
让我们míng jì光辉历史，传承红色基因，从英雄身上汲取实现中华民族伟大复兴的páng bó力量。
（1）根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。
（2）请在A处填上恰当的标点符号。
A处的标点符号是。
（3）从括号内选择恰当的词语填在B处。
B处的词语是。
（4）文道中学开展“致敬英雄”主题活动。
【活动一】读英雄英雄就是为了实现美好理想，艰苦奋斗，长期坚持，战胜一切困难的人。
请结合《西游记》三打白骨精或《钢铁是怎样炼成的》保尔创作《暴风雨所诞生的》中的具体内容，谈谈孙悟空或保尔为什么能成为人们心目中的英雄。
【活动二】访英雄根据下面材料，以小记者的身份，向英雄机长刘传健提两个问题。
川航3U8633航班飞行途中，风挡玻璃突然爆裂。
机长刘传健回忆当时的情景说：“其实那时候我真没把握，我当时心里也是喊‘完了，完了’。
”然而，他临危不乱，凭借手动和目视操纵飞机安全备降，所有乘客平安落地。
【活动三】学英雄下面是“我也可以成为英雄”主题班会主持人的结束语，请将它续写完整。
同学们，英雄就是普通人拥有一颗伟大的心。
我们每个人身上都有英雄细胞，学英雄不是要你做力所不能及的事……【答案】（1）崇尚铭记磅礴（2）、（顿号）（3）日新月异（4）活动一：示例一：孙悟空不为白骨精几次三番的变化所迷惑，也不顾忌师傅的紧箍咒，打死了白骨精。
示例二：保尔历经磨难，全身瘫痪，双目失明，但凭借着顽强的毅力，坚持写作，完成了《暴风雨所诞生的》小说创作。
福建省仙游第一中学高考语文传记类文本阅读专项训练与热点组合练含解析
福建省仙游第一中学高考语文传记类文本阅读专项训练与热点组合练含解析一、传记类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。
成思危：皓首穷经情满腔1935年，成思危出生于北平。
1937年抗日战争全面爆发，两岁的成思危随全家到达香港。
面对破碎的山河，父亲成舍我在繁忙的工作之之余经常咏读范仲淹的《岳阳楼记》对幼年的成思危言传身教。
聪颖好学的少年成思危从小饱读诗书。
鲁迅、巴金、茅盾等著名进步作家的经典著作更是对他产生了深刻的影响。
特别是巴金的《激流三部曲·家》里觉慧的形象成为少年成思危的榜样和心中的偶像。
他曾写下“不羡纨绔逐声色，敢凭愚顽补苍天”的诗句，表达自己的雄心壮志。
广州解放后，满怀报国理想的成思危毅然决然地抛弃优越的家庭生活1951年7月的一天，成思危带着简单的行装，跨过罗湖桥，回到了内地。
成思危到广州以后，进了叶剑英当校长的南方大学，毕业后被分配到省总工会，后又在民船业工作一年。
船民们生活环境的恶劣深深震撼着成思危年轻的心。
他深切感到经济、科技、文化的发展对于饱受战争创伤的祖国是多么重要。
结束在民船业的工作后，成思危被选送到华南工学院学习，后又转到华东化工学院，毕业后被分配到沈阳化工研究院工作。
1960 年，年仅25 岁的成思危就担任了研究室的副主任，主持研究工作。
当时，广泛应用于核能、火箭、冶金、农业、医药等领域的化学元素硼和硼化物被西方国家列入对新中国的禁运名单。
刚刚进入科技领域的成思危怀着强烈的责任感潜心于对这一新领域的探索之中。
他担任过专题组组长等职务，翻译了大量有关资料和论著。
到了上世纪60年代初期，中国的硼砂产量已达数万吨，不仅可以满足国内生产需要，还可以大量出口。
除了进行硼资源开发利用的研究，成思危还主持全国磷资源开发系统研究等科研项目，还指导了汽车用高分子材料的研究。
他在这些领域的研究成果分别获得国家科技进步二等奖、三等奖，化工部科技进步一等奖、二等奖。
“文革”期间，由于有海外关系，成思危被免掉了研究室主任的职务，从事一般科研工作，还当了几个月的锅炉工。
2021届江西省贵溪市实验中学中考二轮现代文阅读复习专项：巴金选文(word版有答案)
2021届江西省贵溪市实验中学中考现代文阅读复习专项--巴金选文阅读下文，回答问题。
在泸县巴金我知道船要在泸县过夜，等它靠好码头，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，这时不过下午三点钟的光景。
我慢慢地走上土坡，在一个墩上站住，便掉转身子去看江景。
白带似的江水横在我的脚下，映着午后的秋阳，发出悦目的闪光，和天空成了一样的颜色。
岸边一片沙滩，几间茅屋，两只囤船，还有一列帆樯高耸的小舟。
这些似乎全陷入静止的状态，但是来往的人却使它们活动了。
一切于我都是十分亲切。
我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。
我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中，我才拔脚往坡上的城市走去。
这是我第二次踏上泸县的土地，第一次还是在十七年前。
那时我不过是十八九岁的少年，怀着一颗年轻的纯白的心。
现在我重睹这个可爱的土地，我的心上已经盖满了人世的创伤，我想我应该有了大的改变。
但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。
那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。
我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景，我感到一种幼稚的喜悦。
那个孩子空着手走开了，他讲话用的是我极其熟习的声音。
这声音引着我走了大半条街。
我跟着小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。
然而就只走了大半条街，就只有这么短短的快乐的时间!我突然被拉回来了，从远去了的年代回来了。
一大片炸毁房屋的废墟横在我面前，全是碎砖破瓦，只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来，告诉我们人家的界限。
焦炙的黑印涂污了粉白墙，孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的紫荣和今日的不幸。
有一处，在一堵较大的白壁上，触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。
我隔着废墟望这些字，这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上，像一片血光，它罩住了标语的一半字迹。
我站在废墟前，让一阵愤怒的火烧着我的心。
我的孩子的梦醒了。
我加快脚步往前走，一座高塔似的钟楼拦住了我的视线，“怎么还剩下这个东西？”我刚这样想，我的脚就停住了，好像突然受到惊恐似的。
高考语文二轮复习(全国通用)专题组合(十九) Word版含解析.doc
专题组合(十九)语言文字运用＋名句默写＋诗歌鉴赏(四)一、语言文字运用1.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是()，是①钱学森是中国航天科技事业的先驱和杰出代表，他胸怀坦荡，光风霁月．．．．众人仰慕的对象。
，不在于它的创新，而在于它代表了某个时代；当代②古建筑之所以卓尔不群．．．．的建筑不应该照搬古代，需要有时代气息。
③我们一定要教育党员干部情为民所系，权为民所用，利为民所谋，只要涉及，直到群众满意为止。
到群众的事，都要无所不为．．．．④公平和正义是治愈社会心理疾病的最佳良药：只有机会公平，才不会有那么，感叹自己怀才不遇。
多的社会底层人士自怨自艾．．．．⑤据知情人爆料，男友是音乐人的吉克隽逸没有和《中国好声音》签约，而是。
和男友另起炉灶．．．．的表演，⑥近年来看多了电视上、舞台上一些“腕儿”们的假唱，以及出乖露丑．．．．我对国内某些所谓的专业团体逐渐失去了应有的信任、欣赏，直至尊重。
A.①③④B.③⑤⑥C.①⑤⑥D.②③⑥解析①光风霁月：比喻人品高洁，胸襟开阔。
②对象用错，“卓尔不群”指优秀卓越，超出常人。
用于“人”，不能用于“建筑物”。
③褒贬失当。
“无所不为”是贬义词。
④自怨自艾：本义是悔恨自己的错误，自己改正。
现仅指悔恨。
本句语境感叹怀才不遇，是心怀幽怨，而不是悔恨，望文生义。
⑤另起炉灶：比喻放弃原来的，另外从头做起。
⑥出乖露丑：指在人前出丑。
答案 C2.下列各句中，没有语病的一句是()A.文艺创作有很多框框需要打破，这有赖于管理部门与创作者积极互动，各自承担一点相应的政策或市场风险，共同营造文艺创作的新活力。
B.普通人身上涌现出的道德力量，向整个社会传递出强大的正能量，在广大群众中形成了一种从我做起、从身边小事做起、争做社会主义核心价值观践行者。
C.三年来，地震灾区人民创造了抗震救灾史上的空前奇迹，奏响了惊天动地、气势磅礴的时代壮歌，铸就了自强拼搏、敢于胜利的历史丰碑。
D.论坛围绕“塑造区域绿色增长极”为主题，来自九大国家级新区的代表，就探索绿色发展与创新之道、未来趋势与机遇等议题展开深入对话。
2020年高考语文复习【阅读综合题】精练卷五附答案解析
2020年高考语文复习【阅读综合题】精练卷五一、阅读下面的文字，完成1—3题。
琢磨诗歌，就是雕琢自己的灵魂铁凝三十一年前的8月30日，田间离开了我们。
他临终的遗言是：“我自田间来，还回田间去。
我死了，把我的骨灰撒在我家乡的土地上。
”田间就是这样一位属于土地、属于人民的诗人。
俄罗斯诗人涅克拉索夫说过：“谁为时代的伟大目标服务，把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁就是不朽的。
”田间把一生奉献给了党，奉献给了祖国，奉献给了中华民族争取解放和复兴的事业，他和他的诗都是不朽的。
他战鼓般激昂的诗句，永远留存在中国人的记忆之中。
田间曾经说过：“真正的诗人，在琢磨诗歌的同时，是会雕琢自己灵魂的。
”他一生都在战火中淬炼，在战斗中成长，在时代的造山运动中经受艰巨的考验，实现灵魂的升华。
青年时代的田间深受左翼文学和革命文学的影响，1934年，年仅18岁就加入中国左翼作家联盟。
在左联，他积极参与编辑《文学丛报》，出版了诗集《未名集》《中国牧歌》。
这些反映人民疾苦的诗歌以独特的风格受到广泛关注，茅盾先生评价他的诗“完全摆脱新诗已有的形式的束缚，这是很可贵的”。
1938年初，田间在晋东南参加西北战地服务团成为战地记者，同年夏天到达延安并加入了中国共产党。
初到延安，田间和邵子南、柯仲平等人发起了街头诗运动，他提着油墨桶、白粉笔和黑木炭创作了大量激励人民奋起抗战的街头诗、墙头诗和枪杆诗，如《假使我们不去打仗》《义勇军》等等，这些诗作激情澎湃，明白晓畅，在战士和群众中广为传诵。
创作于这一时期的长诗《给战斗者》是抗战时期中国新诗的重要收获，在思想性、战斗性和艺术性上都达到了很高的成就，茅盾等都曾给予高度评价。
“让我们的歌颂符合着战斗者的步伐吧，让我们的歌颂迎接着英雄的呼声吧，让我们诗人踏着为自由、为祖国而牺牲了的人民的血迹去吧！”这是诗人田间的心声，也是战士田间的誓言，他的诗由此成为中华民族争取独立自由的伟大斗争的鼓点和号角。
高一语文上学期期末考试试题(9)word版本
内蒙古通辽实验中学2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述文阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。
曹氏父子有“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”（曹操）；“人亦有言，忧令人老，嗟我白发，生亦何早”（曹丕）；阮籍有“人生若尘露，天道邈悠悠”；王羲之有“死生亦大矣，岂不痛哉”……他们唱出的都是这同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。
可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。
在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。
而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。
正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。
也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。
只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。
既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？所以“不如饮美酒，被服纨与素”，“何不策高足，先据要路津”——说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。
表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。
巴金的“巴金”和别人眼里的“巴金”阅读答案
巴金的“巴金”和别人眼里的“巴金”阅读答案巴金的“巴金”和别人眼里的“巴金”阅读答案朱强刘建平现在传媒热点中的巴金，多半不是巴金的巴金，是别人的巴金，用他自己的话来说，他已经是在为别人活着。
1998年，巴金对前来采访的赵兰英说：“我一生没写什么东西，不过就写了《随想录》这一郜作品。
”赵后来对此的评述是：“我感觉得出，这不是虚伪，而是清醒。
这就是作家巴金。
”对于巴金1999年的这句言说，上海大学历史系教授朱学勤的理解是他晚年的亮点所在。
这是巴金的巴金。
被人们一演再演的《家》《春》《秋》他并不放在艰里。
而这本《随想录》他看得那么重，因为这是中国左翼知识分子反思的一个起点啊，此前的作品则几乎是一条左翼文学延续线。
而现在传媒热点中的巴金，多半不是巴金的巴金，是别人的巴金，用他自己的话来说，他已经是在为别人活着。
”《人格的发展——巴金传》的作者、复旦大学中文系教授陈思和曾对巴金作过访谈。
据他回忆，巴金第一句话就说：“到现在我还不认为自己是个作家，我写作是业余的。
”陈思和当时就问他：“那么你认为最重要的是什么呢？”巴金说：“最重要的还是应该对社会进步做点实际工作。
”如果联系巴金一生的追求，可以看出巴金始终是一个持有坚定理想和信仰的人。
他的理想是建设一个合理的公正的社会秩序，他觉得应该按照自己的理想去从事社会的安际工作，推动社会进步。
但是到后来(1930年代)、巴金发现现实离自己的理想很远很远，只得将自己的悲愤、绝望、痛苦，通过文学表达出来。
所以他的写作从某种程度上说不是一种文学创作，而是一种政治情绪的宣泄，只是用审美的方式来完成。
所以，后来当作为文学家的巴金获得了巨大的成功的时候，他内心的痛苦却从来没有减少过。
对此陈思和曾经在这部传记中写过一段话，大致的意思是：巴金的魅力不是来自于他的人格的完满，而是他的人格的分裂。
他自己想从事的社会革命的事业，离他一步步地远去，而他不想做的文学的事业，却使他功成名就。
文学地位越高，他就越痛苦；越痛苦，他的文学创作就越有个性。
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巴金为何能“感动中国”
鄢烈山
自巴金辞世以来，各种媒体的报道与评说铺天盖地，其哀荣远远胜过前些年去世的沈从文、冰心、萧乾等新文学大师。
我相信，人们对巴金的哀悼是发自肺腑的，意在藉此向他致敬，并寄托自己的情与思。
巴金何以能“感动中国”呢？
论文学创作，在新文学大师中，他的成就并不是数一数二的。
郭沫若诗集《女神》对个性解放的热烈呼唤，茅盾小说《蚀》对“幻灭、动摇、追求”心路历程的描摹，沈从文小说《边城》的清新纯朴，老舍小说《骆驼祥子》对底层小人物命运的关注，都比巴金代表作《家》更切合时下的情境，能引起我辈共鸣。
巴金的女儿对记者说，他未能成为“与他经历相符合的文学大师”。
他写得最成熟的小说《寒夜》，由于时代的变迁，甚至不如谌容的《人到中年》更能打动我们。
而论晚年对时事的投入，他也许还比不上对教育改革和反腐败有激情表达的冰心老人。
文革后的二十多年，巴金呼吁建立现代文学馆和文革博物馆，很艰难地写作五卷本《随想录》实际上做的是一件事——反思；实际上表达一个心愿——讲真话。
《随想录》有什么了不起，比得上他翻译的赫尔岑的回忆录《往事与随想》吗？
比不上，根本不可比。
巴金写作《随想录》始于1978年，时年七十有四，这样高龄带病写作，难免朴拙，难得的是执着；而《随想录》的出版颇有曲折，他的故乡心有余悸的出版社不经同意就某些“敏感”篇页删得有题无文，我们怎忍心责备他的思考情胜于理，“没有达到他理应达到的深刻”？
然而，《随想录》体现了他早年秉持的写作信条“将心交给读者”，他明明白白地告诉世人：我要把《随想录》当作遗嘱来写。
把心交给读者，呼吁世人讲真话，他“揪出示众的首先是自己”。
他的这种光辉人格不能不感动每一个有良知的人。
他是一个正直的理想主义者，一个善良的人道主义者，他具有我们这片土地所稀缺的“求真意志”与“忏悔意识”。
正是出于这样的钦敬，他的同辈人戏剧大师曹禺称他为“二十世纪的良心”。
新华社在他逝世当日播发特别报道，大标题就是《别了，“二十世纪的良心”》，内文称他为“讲真话的一面旗帜”。
讲真话又有什么了不起？“实事求是”是中国古训：从小幼儿园阿姨就教导我们“要做老实人，说老实话，干老实事”。
然而残酷的现实却教训人们：求真求实是何等艰难，“讲真话”要付出多少代价？五卷《随想录》耿耿不忘的、记录的、反思的不就是几十年间巴金及同代
人被迫自诬诬人“由人变兽”的经历吗？浩劫过去了，提议建造“文革”博物馆，不过是要求“以史为鉴，面向未来”，让我们今后堂堂正正做“人”。
但是他的愿望至今未能实现，我们只能记住老人的这个遗愿，等待着告慰巴金在天之灵的那天到来。
心理常识告诉我们，感动源于共鸣。
人们“接受”巴金作为“世纪良心”的符号，认同其意义，盖因“讲真话”很难，非平常的血肉之躯甘愿承担其沉重。
若不然堂堂国家审计署审计长李金华较多披露审计报告，教育副部长张保庆直率批评地方官员，怎么会说反正自己快退下？而人的天性是，消极地讲希望“免于恐惧”，积极地讲渴望表达个人意见，以参与社会活动与公共事务。
道理其实很简单，巴金对讲“真话”的呼吁之所以“感动中国”，其实就像“超女”大赛主题词“想唱就唱，要唱得响亮”之所以激起千万人响应一样，不过是与人们的心声发生共振了。
唐诗有言：“人无百年寿，百年复如何！”如果我们连“讲真话”都不敢都不能，苟活到一百岁也不过是行尸走肉，活着有什么尊严有什么价值？
《人民日报》10月18日李辉悼念巴金的专文题为《巴金：巨星陨落，光还亮着》。
那么让我们在巴金老人心灵之光照耀下，继承他坚守良知顽强求真的精神，去开创讲真话的美好未来。
（选自《新京报》有删节）
相关链接：
①《随想录》是巴金一生的心血。
他在晚年终于写下了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的高峰。
《随想录》堪称一本伟大的书。
这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。
如果没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。
他在《随想录》中痛苦回忆、深刻反思，完成了最真实人格的塑造。
（选自“百度百科”）
②穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。
他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。
他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
（感动中国颁奖词）
83．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．巴金的代表作《家》，不比郭沫若的诗集《女神》、茅盾小说《蚀》、沈从文的小说《边城》、老舍的小说《骆驼祥子》更切合时下的情境，引起我辈共鸣。
B．巴金《随想录》的思考情胜于理，“没有达到他理应达到的深刻”，但他七十四岁高龄带病写作，难免朴拙，难得的是执着，我们作为读者，不忍心责备。
C．“要做老实人，说老实话，干老实事”符合中国古训“实事求是”。
但现实中求真求实，“讲真话”极其艰难，所以巴金的《随想录》难能可贵。
D．巴金的女儿、戏剧大师曹禺、新华社在他逝世当日的报道、李辉悼念巴金的专文，都对于巴金先生“讲真话”给予了高度的评价，也对其表达了哀思。
84．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．本文采用欲扬先抑的写作手法，情感表达真挚，字里行间表达了对巴金老人“求真意识”与“忏悔意识”的钦敬与怀念之情。
B．巴金女儿对记者说，巴金未能成为“与他经历相符合的文学大师”，表达了巴金女儿对人们没能公正评价父亲的不满和惋惜。
C．人们“接受”巴金作为“世纪良心”的符号，原因正如感动中国颁奖词中所说“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变”一样。
D．本文写巴金的文学作品整体上比不了同时代的郭沫若、茅盾、沈从文、老舍、冰心，甚至还比不了当代作家谌容，但并不影响作者对他的认可。
E. 对美好理想的追求、对完美人格的追求、高度严肃的历史态度，让巴金在《随想录》中完成最真实人格的塑造，履行知识分子的历史责任。
85．文章结尾引用“李辉悼念巴金专文题《巴金：巨星陨落，光还亮着》”有什么作用？请简要分析。
【答案】
83． D
84．AE
85．内容上，侧面描写，写出巴金老人顽强求真（“讲真话”）的精神对未来的影响，侧面表现出巴金老人心灵之光的伟大。
情感上，突出主旨，表达了作者对巴金老人的怀念和赞美。
结构上，照应开头巴金老人辞世后得到的哀荣、人们的悼念等内容，结构严谨。
④效果上，引用别人的评价，突出传记的真实性。