中美大学生友谊观对比研究

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中西方友谊观的异同

中西方友谊观的异同

中西方友谊观的异同友谊这一概念,在不同文化背景下有着不同的含义和表达方式。

中西方在友谊观方面的异同也因此显现。

下面将就此展开以探究此话题。

首先,在中西方文化中,友谊的定义和内容是有所差异的。

在中国,友谊被视为一种至高无上的情谊,人们强调情感和义务的方面,好朋友会帮助彼此运动,共享天赋良好,跟随人生际遇而发扬光大。

在西方,友谊被视为一种自由选择的社会关系,强调对彼此的尊重、支持和信任。

人与人之间的友谊,通常不太关注亲属或“血缘关系”,而是基于共同的兴趣、经验和相性。

此外,西方社会中更像是一种平等和相对独立的人际关系,比如在交往中一方的选择权或主导权会更大一些。

其次,在中西方人交朋友的方式有所差异。

在中国,人们通常通过人际关系和“朋友圈”来建立和维持自己的社交网络。

在西方,人们更倾向于去参加各种社交活动、加入社团或者是网络社交媒体。

虽然在中西方,朋友之间的吃饭唱歌的等娱乐场所和形式各不相同,但是均认可这是一种合适的交际方式。

最后,在中西方文化中,人们对待友谊的态度不同。

在中国文化中,友谊被视为一种重要的“人际资本”,也被一些人看作是成功和幸福的关键之一;同时,在中文里,“朋友”这个词还经常用来形容商业关系。

在西方文化中,友谊不仅被视为一种享受的快乐、寻找共鸣的关系,同时被视为是一种治愈性的社会资本。

西方社会更多地提倡从友谊中享受,以及在一些困难、痛苦的时刻中寻求支持和帮助,交友的初衷不应该只是为了以后使用。

虽然中西方友谊观存在许多差异,但在友谊的核心内涵上,都包含了尊重、关爱、理解和支持等因素的元素。

作为同时代的文明,中西方不仅可以借鉴对方发展自身的社交文化,同时也可以有所交流、融合,共同推进文化交流与交融。

中美友谊观之对比分析_黄滢

中美友谊观之对比分析_黄滢

收稿日期:2008-01-09作者简介:黄滢(1981—),女,江苏南通人,南通航运职业技术学院人文艺术系助教。

摘要:文章基于人际关系的基本理论出发,从四个方面分析了中美友谊观的差异性,揭示了中美价值观中的横沟并探寻了各自价值观的根源。

关键词:友谊;差异;价值观;跨文化交流;人际关系中图分类号:C912.1文献标识码:A文章编号:1671-9891(2008)03-0031-03中美友谊观之对比分析黄滢(南通航运职业技术学院人文艺术系,江苏南通226010)第7卷第3期2008年9月南通航运职业技术学院学报JOURNALOFNANTONGVOCATIONAL&TECHNICALSHIPPINGCOLLEGEVol.7No.3Sep.20080引言现今,越来越多的中国学生、访问学者、移民者去美国进一步地学习深造、讲学或工作。

在这种背景下,我们不可避免地要与美国人交朋友,了解其文化。

因此了解中美友谊观的差异性及与美国人的交友原则可以使得自身很快融入当地文化、提高学习工作效率。

1人际关系的三种不同类型人际关系是跨文化交际中一个基本部分而友谊在人际关系中扮演一个重要角色,因此谈到中美友谊观的差异性首先要提及人际关系理论。

人际关系指社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系,属于社会学的范畴,包括朋友关系、同学关系、师生关系、雇佣关系等。

总的来说,人际关系可以分为三类:①工具型②情感型③复合型。

[1]“工具型”即人们利用某种人际关系达到自己的目标或获取某种利益。

“情感型”即人们互相依赖尽量满足对方的需要。

“复合型”则包含情感型和工具型,这种关系指人们往往互相了解,和谐相处达到一定的程度,但这种关系也不是最为真挚的,还是有一定目的的。

一般认为,中国人的相处类型应属于情感型和复合型,而美国人的相处类型应偏向于工具型。

因此在相处中,中国人会觉得美国人太实际太自我,没有人情味。

而美国人会觉得中国人太过依赖别人,要求太多,什么都要讲关系。

中国人对友情的理解与西方文化的差异

中国人对友情的理解与西方文化的差异

中国人对友情的理解与西方文化的差异友情是人类社会中最重要的情感之一,它贯穿着我们的生活,影响着我们的情感和行为。

中国人对友情的理解与西方文化存在一定的差异,这种差异源于不同的价值观和文化传统。

在中国,友情被视为一种深厚的情感纽带,是一种无私奉献和信任的表达。

而在西方文化中,友情更多地被看作是一种互利关系,注重个人利益和自由选择。

中国人对友情的理解强调情感的深度和长久性。

在中国文化中,友情通常被视为一种亲情的延伸,被赋予了更高的情感价值。

中国人认为,真正的友谊应该是无私的,朋友应该在困难时刻给予支持和帮助。

这种友情是一种相互扶持的关系,不仅仅是为了满足个人利益,更是一种情感上的依赖和彼此间的信任。

在中国,朋友之间的关系往往是长久的,甚至可以超越时间和空间的限制。

与之相比,西方文化中的友情更多地侧重于个人利益和自由选择。

在西方社会,人们更注重个人的独立和自由,他们更倾向于与那些能够带来个人利益和快乐的人建立友谊。

在西方,友谊往往是一种互利的关系,朋友之间的交往更多地基于个人需求和利益的平衡。

因此,西方人更容易与朋友之间保持一定的距离,他们更注重个人的私人空间和独立性。

这种差异反映了中国和西方文化中不同的价值观和人际关系模式。

中国文化强调集体利益和人际关系的稳定,而西方文化更注重个人的自由和个体价值。

这种差异也体现在人们对友情的态度和行为上。

在中国,友情是一种无私奉献和信任的表达。

中国人认为,朋友之间应该相互帮助和支持,无论是在生活中的困难时刻还是在工作中的挑战中。

中国人往往会为朋友付出很多,包括时间、金钱和精力等方面的支持。

他们相信,只有在朋友之间建立起深厚的情感纽带,才能够建立起长久的友谊。

而在西方文化中,友情更多地被看作是一种互利关系。

朋友之间的交往更多地基于个人需求和利益的平衡。

西方人更注重个人的独立和自由,他们更倾向于与那些能够带来个人利益和快乐的人建立友谊。

因此,西方人更容易与朋友之间保持一定的距离,他们更注重个人的私人空间和独立性。

与人际关系有关的价值观和社交习惯在中美两国有何不同?

与人际关系有关的价值观和社交习惯在中美两国有何不同?

与人际关系有关的价值观和社交习惯在中美两国有何不同?在中美两国文化之间存在着巨大的差异。

这两个国家的人们都有自己的生活习惯、社交礼仪和价值观。

在与人交往的过程中,彼此的文化背景不同也可能会导致困惑和误解。

本文将着重探讨人际关系和社交习惯这两个方面在中美两国的不同之处。

一、社交礼仪:中美两国的社交礼仪存在明显的差异。

在中国,通常在见到新朋友或长辈时,要说“你好”或“您好”,并且在交谈时应该保持一定的距离并尊重对方。

另外,在互相致谢时,中国人会说“不用谢”,这并不是真正的不需要感谢而是表达一种谦虚和客气的态度。

而在美国,人们更加注重自由和开放的气氛。

在见到新朋友或长辈时,通常应该握手并称呼对方的名字。

在美国文化中,人们更加注重个体的力量,因此在交谈时也更加直白地表达自己的想法。

当然,表达评论和评价的方式也要比中国人来得直接。

二、朋友圈子:在中美两国之间,人们对于朋友圈子的观念也存在差异。

在中国的传统文化中,人们更加重视亲友关系,喜欢和周围的人建立亲密的联系。

所以,中国人在考虑交友时,往往会优先考虑亲戚或者朋友的朋友。

而在美国,更多的是通过社会活动或者网络交友网站等碰见志趣相投的人。

三、人际关系:在中美两国人际关系的发展过程中,也存在着巨大的不同。

在中国,建立良好的关系需要耐心和时间,需要经过反复和不断地了解和沟通才能建立起亲密的关系。

在中国文化中,尊重长者并且维护家庭和睦是非常重要的。

所以,人们在处理家庭关系时更加注重婚姻和子女教育等方面。

而在美国,人们更加注重的是自己的生活和职业目标。

大多数美国人认为,达成个人目标可以提高自己的社会地位和人际关系。

所以,在美国文化中,人们更加注重个人直接和积极的交流方式。

他们喜欢和有共同爱好和观点的朋友和同事交往,并倾向于替换那些关系不密切或者没有帮助的人。

总结:中美两国的人际关系和社交礼仪中存在很多的不同之处,这些差异源于国家和文化背景的不同。

虽然在处理人际关系时需要考虑对方的习惯和背景,但最重要的还是理解彼此的不同和文化背景。

中美友谊观差异比较

中美友谊观差异比较

xxxx观对比人处在社会中,不能独自生活,必须和社会接触,必须结交朋友,须得到他人的赞同,须得到别人的关怀。

因此,朋友在每个人的日常生活中甚至每个人的生命中都扮演了一个举足轻重的角色。

对友谊的需求是全人类普遍存在的现象,无论对于中国人还是美国人,朋友都是非常重要的人际关系,正如我们中国人的一句友谊格言所说:“没有真挚朋友的人,是真正孤独的人!”美国人对待友谊的看法也有类似的格言:“Without a friend, the world is a wilderness.(没有朋友,世界成了荒野)。

”由此可见,朋友对于任何人而言有多么地重要。

但由于东西方文化的差异,在对待交朋结友这件事上,中国人的友谊观与美国人的友谊观存在着明显的差异。

今天,我最主要从以下六个方面来谈谈中美友谊观中存在的差异:一、从定义看新华字典中对于朋友的解释为“同学,志同道合的人或特指恋人”,由此可知,中国人内心里对“朋友”的界定非常明确,内心有一把非常清楚的尺。

而美国人的“朋友”概念却相对宽松。

在牛津高阶英汉双解词典第七版中对“朋友”一词的定义为“喜欢的人、支持者,不是敌人,讨厌的人”等,由此我们可以看出,对于友谊美国人相比较中国人而言更加开放更加随性。

有个留学生曾经概括说:“当一个美国人称某人为‘朋友',大多数情形下他只是在表示礼貌友好,而不是真的要跟他建立一种友谊。

”二、“xx”持续时间在中国,友谊往往是坚固、稳定甚至是终身的。

就算是分别两地,朋友之间往往都会相互联系,或许是通过打电话或是聚会等,两者的友谊并不会随着时间的流逝而消逝。

1 / 5外国人对友谊并不一定追求“永恒”,美式友谊就有些“速溶咖啡”的味道了,朋友交得快,忘得也快。

美国是全世界流动性最大的一个国家,这种流动性使得美国人的人际关系相对淡薄。

美国人对朋友的热情很快能从一个人转移到另一个人。

因此,在美国,朋友之间如果一段时间内不联系、不见面,他们的友谊就会迅速地枯萎甚至死亡。

《中西方友谊差别》课件

《中西方友谊差别》课件

中西方在使用通讯技术交流中的差异
1
西方
更倾向于使用社交媒体、在线聊天和即时通讯工具。
2
中国
更倾向于面对面的交流、电话和文字信息。
跨文化友谊的重要性
文化交流
促进不同文化之间的相互理解和尊重。
知识分享
拓宽视野、学习其他文化的观念和生活方式。
全球合作
为解决全球性问题建立跨国合作和信任关系提供基础。
建立跨文化友谊的策略
1 了解文化差异
学习并尊重其他文化的 价值观和行为准则。
2 培养跨文化技能
发展灵活性、开放性和 适应性,以更好地理解 他人。
Hale Waihona Puke 3 积极参与文化交流参加交流项目、学习语 言和文化,积极与跨文 化社区互动。
跨文化友谊的益处
1 个人成长
增强自我意识、自信和跨文化沟通能力。
2 丰富经历
拓宽视野、深入了解其他文化的人和事。
信任建立在个人表现、言行一致和保密性上。
2 中国
信任建立在家族背景、长期关系和求同存异上。
中西方对情感表达的差异
1 西方
2 中国
情感表达更加直接、开放和个人化。
情感表达更加含蓄、回避和注重面子。
中西方对亲密关系意义的差异
1 西方
亲密关系强调情感支持、共享秘密和亲暱接触。
2 中国
亲密关系强调默契、互助和共同价值观。
3 推动全球和谐
建立桥梁,促进全球合作、和平与友谊。
拥抱多样性,加强全球关系
中西方友谊的差异是文化多样性的体现,我们应该尊重、理解和接纳不同文 化,加强全球性友谊与合作。
《中西方友谊差别》PPT 课件
友谊是人类社会的重要组成部分,不同文化对友谊的认知和表达方式存在差 异。本课件将探讨中西方友谊的差别,并强调跨文化友谊的重要性。

中美文化中友谊观的对比

中美文化中友谊观的对比

科技信息中西方文化中都很重视友谊。

相应地,在一些名言或谚语中,对友谊都有所表达。

尽管汉语中的“朋友”、“友谊”对应英语中的“friend”、“friendship”,但是在中国文化和美国文化中,朋友、友谊的内涵和对朋友、友谊的理解大不相同。

在中国文化中,朋友指志同道合的人,后来泛指交谊深厚的人,友谊是朋友间深厚的感情、亲密的关系。

而美国的friend,是指有共同感受或喜好、能在一起愉快地交流的人,可以用来指非常广泛的人际关系,friendship 在很大程度上是一种伙伴关系。

由于社会文化背景、思维方式等方面的差异,中西方对朋友和友谊的认识和表达方式有很多差别。

如果在跨文化交际中不重视或无视这种差异,将二者等同理解,就有可能带来交际的困难,造成交际双方的误解。

因此本文将从三个方面对比分析中西方朋友和友谊的内涵差异。

一、范围不同金庸曾谈到中国人把好朋友视作兄弟,通过义结金兰这种方式和异姓朋友结拜为兄弟,并立誓:“虽非同年同月同日生,但愿同年同月同日死。

”金庸说:“西方社会中,只有热烈相爱的恋人,才会立誓同死。

但在中国这个重义气的社会,友情比爱情更受重视。

”这也说明在中国文化里,“朋友”是指可以互相信任,互相倾诉,感情很深的关系。

与中方来比,西方中朋友概念的范围更广泛。

对西方人来说,“朋友”可以用来指童年的玩伴、在新地方刚认识几天的人、关系密切的商务伙伴、一个深受信赖的知己等。

友谊可以是肤浅的、暂时的也可以是深厚的、长久的。

这也由于美国人一贯开放自由的态度,能够轻松、随时随地交上朋友。

雷尼尔(AlisonLanier)在其撰写的《生活在美国》(Liv-ingintheUSA,1981)一书中指出:美国是一个流动性很强的国家。

美国人很容易结交到朋友,但是,一旦环境改变,友情也会变化。

另外,在中国,朋友贯通各个方面,朋友之间无所不谈,生活上、工作上都互相帮助。

而在美国,朋友只局限于一个领域,不会延伸至其他领域。

中美友谊观差异比较

中美友谊观差异比较

xxxx观对比人处在社会中,不能独自生活,必须和社会接触,必须结交朋友,须得到他人的赞同,须得到别人的关怀。

因此,朋友在每个人的日常生活中甚至每个人的生命中都扮演了一个举足轻重的角色。

对友谊的需求是全人类普遍存在的现象,无论对于中国人还是美国人,朋友都是非常重要的人际关系,正如我们中国人的一句友谊格言所说:“没有真挚朋友的人,是真正孤独的人!”美国人对待友谊的看法也有类似的格言:“Without a friend, the world is a wilderness.(没有朋友,世界成了荒野)。

”由此可见,朋友对于任何人而言有多么地重要。

但由于东西方文化的差异,在对待交朋结友这件事上,中国人的友谊观与美国人的友谊观存在着明显的差异。

今天,我最主要从以下六个方面来谈谈中美友谊观中存在的差异:一、从定义看新华字典中对于朋友的解释为“同学,志同道合的人或特指恋人”,由此可知,中国人内心里对“朋友”的界定非常明确,内心有一把非常清楚的尺。

而美国人的“朋友”概念却相对宽松。

在牛津高阶英汉双解词典第七版中对“朋友”一词的定义为“喜欢的人、支持者,不是敌人,讨厌的人”等,由此我们可以看出,对于友谊美国人相比较中国人而言更加开放更加随性。

有个留学生曾经概括说:“当一个美国人称某人为‘朋友',大多数情形下他只是在表示礼貌友好,而不是真的要跟他建立一种友谊。

”二、“xx”持续时间在中国,友谊往往是坚固、稳定甚至是终身的。

就算是分别两地,朋友之间往往都会相互联系,或许是通过打电话或是聚会等,两者的友谊并不会随着时间的流逝而消逝。

1 / 5外国人对友谊并不一定追求“永恒”,美式友谊就有些“速溶咖啡”的味道了,朋友交得快,忘得也快。

美国是全世界流动性最大的一个国家,这种流动性使得美国人的人际关系相对淡薄。

美国人对朋友的热情很快能从一个人转移到另一个人。

因此,在美国,朋友之间如果一段时间内不联系、不见面,他们的友谊就会迅速地枯萎甚至死亡。

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中美大学生友谊观对比研究
作者:庞慧慧
来源:《今日财富》2018年第31期
本研究以塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons)的模式变量理论中的“普遍主义”与“特殊主义”为基础来设计问卷,通过定量研究分析对比他们在朋友交际中的差异以及他们友谊观的变化。

一、研究背景
随着全球化的进一步发展,留学热的现象也在逐渐增温。

中国和美国作为全球两个大国,相互的文化交流越来越多。

在搜狐的网页上,我们可以找到“2016留学数据:中国人爱去美国,美国人爱来中国”这样的标题。

但是,由于不同的文化背景,中美大学生在相互交流中是无法避免冲突的。

本文主要调查分析中美大学生友谊观方面以及各价值观的重要程度的差异,进而减少中美大学生之间的矛盾冲突,促进中美大学生的有效交流。

二、研究现状
当今中外对于友谊的研究主要从以下几个方面展开:友谊定义的界定、友谊中男女的差异、友谊中的道德、义务和期望以及关于大学生友谊的研究等等。

然而,不管是国内还是国外,以上研究都存在一些局限性:①以上研究大多基于教育学、社会学、心理学以及人类学等,本文主要从跨文化的角度来探讨友谊;②研究对象大多为青少年,本研究的研究对象为在西安中国大学生和美国大学生;③本文主要以塔尔科特·帕森斯的模式变量理论中的“普遍主义”和“特殊主义”为基础来分析西安中美大学生友谊观的差异以及各价值观的重要程度,同时也展现了全球化背景下中国大学生友谊观的转变。

三、研究问题
本研究主要针对以下问题开展调查与研究:
(一)从“普遍主义”和“特殊主义”文化维度的角度来看,中美大学生友谊观的差异。

(二)中美大学生友谊观差异的深层原因。

(三)中美大学生友谊观的变化趋向。

四、研究对象及方法
本研究以塔尔科特·帕森斯的模式变量理论中的“普遍主义”与“特殊主义”为基础来设计问卷,以忠诚和诚实,权利和义务为维度,研究对象为西安全日制本科院校的60名中国大学生以及30名美国留学大学生,再通过定量研究分析对比他们在朋友交际中这四个维度的差异以及他们所面临的冲突。

从而为中美大学生提供合理和有效的方法来解决他们在交友中遇到的问题。

本研究的问卷主要包括两部分。

第一部分为4个情景,每个情景后附有7项选项(a=毋庸置疑的权利、 b=一定的权利、c=没有权利、d=帮助朋友、e=不帮朋友、f=忠诚于朋友、g=忠诚于事实和法律),做出选择后,写出其原因和理由。

第二部分是关于价值观(忠诚、诚实、权利、责任和义务、关系、法律和法则、集体主义、个人主义、理性和感性)对于个人的友谊观的重要程度进行的选择,选项分别为1=一点不重要、2=有点重要、3=比较重要、4=非常重要、5=极其重要。

该问卷将在规定的时间内完成。

五、数据分析与讨论
根据第一部分的问卷,中国大学生和美国留学大学生的在4个情景中做决定的调查结果分析如下。

根据调查结果显示,几乎没有美国大学生认为他们的朋友有毋庸置疑的权利期望他们去干什么;只有少数的美国大学生认为他们的朋友有一定的权利期望他们去干什么;而大部分美国大学生认为他们的朋友没有权利要求他们做什么。

相反,大部分的中国大学生会选择他们的朋友有一定的权利期望他们去帮助他们做某些事;选择毋庸置疑的权利的人数比没有权利的人数较少。

那么在d和e 的选项中,无论是中国大学生还是美国大学生,在以上的4个情景下,他们大多选择不帮助朋友(中73%和美76%)。

在f和g 的选项中,同样是大多数中美大学生认为他们应该会选择忠于事实、法律和制度等,而不是朋友。

第二部分的问卷调查是以第一部分的场景为依据,进而选择各价值观(忠诚、诚实、权利、责任和义务、关系、法律和法则、集体主义、个人主义、理性和感性)对于你个人的友谊观的重要程度。

根据调查结果,我们可以看出美国大学生更倾向于事实而不是忠诚于他们的朋友;相反,中国大学生更倾向于忠诚于朋友而不是事实。

美国大学生更多关注的是权利而不是责任和义务;然而中国大学生关注的更多的是义务和责任而不是权利。

与美国大学生相比,更多的中国大学生认为关系是极其重要的;但是中美大学生分别有53%和53.4%认为法律法规是极其重要的。

同时,中国大学生认为集体主义比个体主义重要;然而美国大学生认为个体主义比集体主义重要。

在感性和理性方面,中国大学生更倾向于感性;而美国大学生更倾向于理性。

基于以上分析和结果,这部分主要从权利和义务、感性和理性、个人主义和集体主义以及普遍主义和特殊主义四个方面来探讨中美大学生友谊观的差异及变化。

首先,在权利和义务这方面,中美大学生有着不同的观点。

对于美国大学生来说,责任和义务被视为对他们自主权和自由的威胁。

美国人信任依赖法律,因此更多地关注他们所享受的权利。

然而,由于中国人的行为不仅受法律的限制,同时还有道德标准的规范,所以中国人认为他们享受权利的前提是履行其义务。

因此中国大学生更注重义务和责任。

其次,为了满足需
求,人类出于不同的需要去建立自身的人际关系。

根据该研究,我们可以看出中国大学生正处于从“关系”到“法规”,从“感性”到“理性”的转变过程。

众所周知,随着经济和科技的发展,社会的流动性正以前所未有的速度上升。

在这种情况下,人们保持长期互动的条件丧失,因此人们逐渐以理性的方式与朋友在内的其他人进行交流。

同时,随着社会主义市场经济体制的完善,人与人之间的关系正从情感联系转变为理性和相互依赖的关系。

然而,美国大学生在友谊观中更倾向于理性的去做决定。

这是因为从美国建立以来,美国就有许多法律法规来指导限制人们的举止行为,他们认为法律比道德更具有影响力。

第三方面就是个体主义和集体主义。

Geert Hofstede 曾就四十个国家和地区的个人主义和集体主义取向程度做过调查和比较,调查结果显示美国社会中的个人主义取向占第一位,而中国社会取向于集体主义。

美国社会强调个性和平等。

每个人在法律面前都是平等的。

但是,集体主义的中国社会强调家族、亲情和关系。

因此,在面对相同的情景时,中美大学生有着不同的反应。

此外,Yum 关于北美人和东亚人在人际关系模式取向方面做了对比研究。

Yum 提到东亚人在人际关系方面取向于特殊主义,而北美人则取向于普遍主义。

这也就意味着东亚人在人际关系中会根据关系和环境来应用特定的规则和互动模式;而北美人即使在不同的关系和背景下应用一般和客观的规则,不会因人而异。

总而言之,中国人倾向于特殊主义;美国人倾向于普遍主义。

但是根据研究结果显示,中国大学生的友谊观正从特殊主义向普遍主義转变。

尽管美国大学生的友谊观仍倾向于普遍主义,但是有时他们也会根据特殊的情况来处理事情。

因此,我们不能肯定地说,我们中国人属于特殊主义者,美国人属于普遍主义者。

根据以上讨论,我们可见权利和义务、感性和理性、个人主义和集体主义以及普遍主义和特殊主义这四个方面是相互联系相互影响的。

六、结语
本研究以塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons)的模式变量理论中的“普遍主义”与“特殊主义”为基础来设计问卷,通过定量研究分析论证中美大学生友谊观的差异以及各价值观在他们友谊观中的重要程度,同时也展现了全球化背景下中国大学生友谊观的转变。

研究结果显示与中国大学生相比,美国大学生在要求朋友方面的权利较少,相应地他们对朋友的责任和义务也就少。

同时,他们对朋友的忠诚度没有中国大学生的高,但是他们诚实度比中国大学生的高。

在性别差异中,与女性大学生相比,更多的男性大学生认为他们的朋友没有权利期望他们的帮助,但是更多的男性大学生选择去帮助他们的朋友。

结果也反映出中国大学生做选择的倾向由感性开始向理性转化,由人际关系向法律转化;美国大学生在做选择时,仍倾向于理性选择。

总之,不管是中国还是美国大学生,我们都不能片面地把他们归到特殊主义还是普遍主义的范畴中,他们会因具体的情景和后果来做决定的。

通过分析论证,中美大学生对彼此的友谊观有进一步的了解,同时促进他们在交流中避免冲突,从而进行更有效的交流。

(作者单位为西安财经大学行知学院)。

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