君子务本
孔子曰君子务本,本立而道生文言文
《孔子曰君子务本,本立而道生》一、引言孔子作为我国古代思想家和教育家，对后世产生了深远的影响。
他的许多言行被后人传颂，其中“君子务本,本立而道生”更是被奉为经典。
在这篇文章中，我将从深度和广度两个方面对这句话进行全面评估，并据此撰写一篇有价值的文章。
二、深度探讨1. 君子务本的内涵孔子所言“君子务本”，强调的是一个人要注重根基和本源。
在做任何事情时，都要从源头和根本着手，不断加强自身的修养和内在修养，而不是片面追求外在的成就和利益。
2. 本立而道生的含义孔子所表达的“本立而道生”，是指一个人要牢固地树立起正确的思想和道德观念，以此为基础来引领自己的行为和言辞。
唯有如此，才能在人生道路上行得更为坚实、稳健。
3. 君子与小人的区别孔子提出这句话，也是为了对君子和小人进行区分。
君子重视本，尊重道德，注重内在修养；而小人往往只看眼前利益，片面追求外在成功，忽视了道德伦理的根本。
三、广度探讨1. 君子务本在现代社会的意义在当今社会，人们普遍追求物质成功和外在成就，而忽视了内在修养和本源的重要性。
通过深入探讨孔子的这句话，可以引导人们重新审视自己的生活方式和追求，更加注重内在修养和道德根基。
2. 教育中的启示我国古代的教育理念强调的是全面培养，注重道德修养。
孔子的这句话也为现代教育提供了启示，即注重培养学生的内在修养和道德观念，而不只是片面追求知识和技能的提升。
3. 社会治理中的应用在社会治理方面，君子务本的理念提醒领导者和管理者要重视道德伦理建设，塑造良好的社会风气和价值观念，从而引领整个社会朝着更加和谐、有序的方向发展。
四、总结与回顾在文章中多次提及“君子务本,本立而道生”的文字，为了强调这句话的重要性，并引导读者对这个主题做更深入的思考。
孔子这句话所包含的道理和思想，不仅适用于古代社会，也对现代社会有着深刻而普遍的启示作用。
五、个人观点在我看来，“君子务本,本立而道生”这句话体现了孔子对于人生道路的深刻思考和睿智领悟。
君子务本,本立而道生的感悟
君子务本,本立而道生的感悟
我认为，“君子务本，本立而道生”意味着一个人应该注重自身的核
心价值观和道德准则，以此作为自己的立身之本，然后在这个基础上探索、实践和推广正确的道德行为标准。
这个道理十分深刻，因为它向我们传达了“内外合一”的理念。
即使
是最高贵、最崇高的道德准则，也要从自身的核心价值观出发才能真正生
长和发挥影响。
只有根植于自己的内心，才能长久地持续。
另一方面，道
德并不仅仅是一种个人观念，也应该成为社会公认的标准和共识，以此来
建立起一个更加和谐、稳定和进步的社会。
从另一方面来看，“君子务本，本立而道生”也告诉我们，一个人的
品质和行为会对他所处的社会产生重大影响，不道德行为的蔓延和不良趋
势将会破坏整个社会的稳定和繁荣。
因此，我们每个人都应该牢记这个思想，为自己和社会创造更多的正能量。
君子务本，本立而武术行
君子务本，本立而武术行作者：申国卿来源：《少林与太极》2024年第06期“君子务本，本立而道生。
”这句经典格言出自儒家的代表性著作《论语》的《学而》篇。
在这里，“本”即“根本”，“务”意思為“专心于、致力于”。
“道”，在中国文化哲学思想范畴有着较多重的含义。
此处主要指孔子毕生所提倡的“仁道”，简而言之，就是指治国做人的基本原则。
这句话整体释义是，君子首先要专心致力于固守根本，只有根本建立了，那么，治国做人的原则也就产生了。
君子无本则无“道”，一旦离开了根本，安身立命与建功立业都将是空谈。
当前，武术正面临着一个全新的发展环境，以科技进步为主要推动力的时代潮流之下，各种新生事物层出不穷，使得武术人几欲眼花缭乱。
先是大数据与云计算扑面而来，紧接着是人工智能铺天盖地，与这些热点伴随而行的是各种新媒体与直播平台的星火燎原。
大势所趋之下，武术人开始了或被动或主动的“武术大数据与云计算研究”“武术人工智能开发探索”以及基于新媒体平台的授课、推销、直播带货等，看起来一片热闹、壮观的繁花似锦景象。
然而，透过这种表象的繁荣，也不免日渐显露出某种暗流涌动，使人感慨，催人警醒。
个人所见，“武术大数据与云计算研究”与“武术人工智能开发探索”等科研领域的前沿课题，的确是武术人应该关注的，但这种需要投入更多跨界的协同创新，对于普通的武术专业人士而言，其中的诸多内容并非我们的专长，没有相关领域的科技人才与力量支撑，单纯武术专业人士进行的这种科研，无论是效果还是意义都是值得商榷的。
至于在各种新媒体平台上开展的武术授课、直播带货等，本也无可非议，但令人关注和担忧的是某些所谓的武术“网红”，为了博取眼球、赚取流量，大肆蹭、刮热度，恶意哗众取宠，已经到了某种不讲武德、不计荣辱、不顾羞耻、不思人品的地步，再加上互联网平台上一些好事者的蓄意炒作、推波助澜，严重影响了武术的传统整体形象。
这种乱象，还应从根本来应对。
武术之道，在于培植根本，在于立德树人。
学而篇君子务本观后感
学而篇君子务本观后感“君子务本，本立而道生。
”这句话乍一听有点高深，可仔细咂摸咂摸，还挺有意思的。
咱先说这个“务本”，啥是本呢？就好比一棵大树，根就是本。
君子就像那些用心种树的人，得先把根照顾好了。
如果根都烂了或者没扎稳，那这树还怎么长参天大树呢？从生活里看，这个本可能就是我们做人的基本品德。
就像诚实，这就是个很重要的本。
要是一个人老撒谎，今天骗这个，明天哄那个，那他的人际关系就跟那没根的树似的，风一吹就倒。
比如说我有个朋友，他为了能在大家面前显得自己特牛，就老编一些自己根本没经历过的事儿。
一开始大家还觉得他挺厉害，可后来被拆穿了，就没人愿意跟他玩了，他的那些所谓的朋友关系就全散了，这就是没务好“诚实”这个本。
再说这个“本立而道生”。
当我们把这个根本的东西确立好了，就像那大树根扎稳了，这“道”自然就出来了。
这“道”呢，我觉得有点像是我们为人处世的方法或者方向。
就拿学习来说，勤奋就是本。
要是一个学生能踏踏实实地每天都认真学习，这勤奋的本立住了，那他学习的“道”就有了。
他就知道该怎么去预习、复习，怎么去解决学习上遇到的难题，成绩自然也差不了。
君子啊，就是那些特别明白这个道理的人。
他们不会去追求那些虚头巴脑的东西，不会光想着走捷径，今天想靠这个歪门邪道出名，明天想靠那个不正当手段得利。
他们就一门心思地务自己的本，在品德上不断修炼自己，在自己该做的事情上踏踏实实地努力。
这让我想起我爸常说的一句话：“人啊，得先把人做好了，其他的事儿才能顺。
”这不就跟“君子务本，本立而道生”是一个理儿嘛。
咱们平常老是羡慕那些成功人士，觉得他们好像有什么特别的秘诀。
其实啊，也许人家就是在务本这事儿上比咱们做得好，人家把根扎得深，这做人做事的道就越走越宽了。
以后我也得向君子学习，先找到自己的本，然后把它立得稳稳的，这样才能在自己的人生道路上茁壮成长呀。
君子务本,本立而道生和习惯的作文
君子务本,本立而道生和习惯的作文
君子嘛，就得守住自己的根本。
说白了，君子就得知道自己是谁，明白自己要啥。
这就像一棵树，得有个扎实的根，才能长得高、站得稳。
君子就得这样，不忘初心，方得始终。
立住了根本，路就自然出来了。
你说奇不奇怪，当你心里清楚自己在干嘛、追求啥的时候，那些正确的路、该做的事，就好像自动出现在你眼前了。
这就是“本立而道生”的意思，心里有个底，脚下的路就自然清晰了。
养成个好习惯，真的挺重要的。
你知道吗，一个好习惯，真的能让人变得不一样。
就像每天早上起床喝一杯水，或者每天晚上看会儿书。
这些看似小事，但坚持下去，就能让你整个人都不一样了。
习惯的力量，真的很神奇。
习惯的魔力，不是吹的。
有时候，一个简单的小习惯，真的能带来大改变。
就像每天运动半小时，时间久了，你不仅能瘦下来，还能变得更有活力。
这就是习惯的魔力，它能在不知不觉中，让你变得更好。
君子和习惯，那可是绝配。
你说君子和习惯啥关系？我告诉你，那就是绝配！君子知道自己要啥，就会去培养那些能让自己变得更好的习惯。
君子务本本立而道生孝悌也者其为仁之本与的意思
“君子务本本立而道生孝悌也者其为仁之本与”这句话出自《论语·雍也》，是孔子的言论，表达了孔子对于仁德之本的理解。
这句话传达了君子修养的重要原则，强调了“本立”的重要性以及仁德之本与孝悌的密切关系。
首先，我们来解读这句话中的一些关键词：1. **君子：** 在儒家思想中，君子是指具有高尚品德和行为规范的人。
君子不仅追求个人的道德修养，更关心社会和他人的福祉。
2. **务本本立：** “务本”即努力根本、注重基础。
君子应该把修养的根本放在何处，是孔子思考的一个关键问题。
这里强调了建立在坚实基础上的修养。
3. **道：** 在儒家经典中，“道”通常指的是正直、合乎道德规范的行为。
这是君子应当追求的目标。
4. **生孝悌：** “生”在这里表示“由来”、“产生”，即由本而来。
孝悌则是儒家所提倡的子女对父母的孝顺和兄弟姐妹之间的亲情友爱。
5. **仁：** 仁是儒家思想中的核心概念，通常被理解为对他人的关爱、慈悲之心。
孔子认为，仁是君子修养的根本。
解读这句话，可以理解为君子修养的根本在于注重基础，而这个基础就是“道”——正直的行为和道德规范。
通过践行“道”，君子能够培养出孝悌之心，即对父母的孝顺和对兄弟姐妹的友爱。
这种孝悌之心是仁德之本，是君子修养的核心。
在这个论断中，孔子强调了君子修养的起点和基础，即“务本本立”。
君子不能忽略对修养基础的关注，而这个基础就是正直的行为和道德规范。
只有在“本立”的基础上，君子才能真正追求仁德之本。
这种观念突显了儒家思想中对于行为根本的关注，即一个人应该在修养中注重基础，强调正直、纯粹的品德。
这句话还表达了孔子对于仁德与孝悌之间紧密关系的理解。
孝悌被视为仁德之本，即正直、慈悲、关爱的核心。
这与儒家强调家庭伦理、社会和谐的核心价值观相符。
在孔子看来，一个人如果能够对父母孝顺，对兄弟姐妹友爱，就是修养的表现，是仁德的体现。
因此，孝悌之心不仅是君子修养的一部分，更是仁德之本，是构建和谐社会的关键。
君子务本本立而道生的感悟
君子务本本立而道生的感悟
君子务本本立而道生，这是一句出自《论语·为政》的话。
它传递了一个重要
的道德观念，即一个人要注重修身养性，把握好自己的本心，才能真正获得道德和品格上的提升。
在现代社会，人们常常追求物质财富和地位的积累，却忽视了自身品格和道德
修养的培养。
然而，君子务本本立而道生的思想告诉我们，只有把修身养性作为首要任务，才能达到真正的成功和幸福。
君子务本，意味着一个人应该注重内在的修养。
这包括培养良好的品德、强化
自身的道德观念、追求真善美的精神境界。
一个人的品格决定了他的行为方式和价值观，而一个优秀的人，是通过修身养性来达到自己的人生目标的。
本立而道生强调了一个人要守正思考和行动。
一个人应该经常审视自己的内心，明确自己的价值观和原则，以此为根本，立足于正确、道德的思维和行为准则。
只有立足于正确的本心，一个人才能够在纷繁复杂的世界中保持自己的底线，坚守自己的道德底线。
君子务本本立而道生的含义是要求我们在人生道路上追求真理、特别是道德真理。
君子不仅追求短期的利益，更注重追求长久的价值和境界。
同时，君子务本本立而道生也要求我们在行动中体现公平、正义、仁慈和智慧的原则。
总之，君子务本本立而道生的感悟告诉我们要注重自身的修养，树立正确的道
德准则，以实现个人追求和社会价值的有机统一。
只有如此，我们才能真正成为一个优秀的人，为社会做出更大的贡献。
君子务本的务的意思
君子务本的务的意思
君子务本是指君子应该以本质为重，注重修身养性，追求内在的道德修养和人格完善。
这一原则源自于中国古代儒家思想，强调个体的修养和道德品质对于社会和个人的发展至关重要。
具体来说，君子务本包含以下几个方面的内容：
1. 修身：君子始终把个人修养放在首位，注重塑造良好的品德和道德观念。
他们通过学习经典文化、悟道德真理、修身养性来提升自己的道德品质和人格魅力。
2. 规范行为：君子注重遵循道德准则和社会规范，始终保持良好的行为举止。
他们追求道德的高标准，坚守正义、诚实守信、尊重他人、关心社会，力图做到言行一致。
3. 自律：君子自律，自我要求严格，不仅要求自己遵守道德规范，还要自觉约束自己的欲望和情绪。
他们懂得自我反省，善于自我调节，有意识地控制自己的言行，不轻易受外界诱惑和干扰。
4. 追求道义：君子追求道义上的完善和高尚，注重理性思考和道德选择。
他们深知道德是人生最高的境界，通过持续地追求道义，不断提升自己的道德境界，成为道德典范和社会的榜样。
君子务本是一种内外兼修的人生态度，强调个人修身养性、遵循道义规范，以及追求道德高尚。
通过持续地修炼，君子旨在实现自身
的全面发展，并为社会的和谐繁荣做出积极的贡献。
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君子务本
读《论语》时，突然读到“君子务本，
本立而道生”这一句，顿时感到心头一颤，
感慨颇深啊，
“君子要专心致力于根本之事，根本确
立了，道就应运而生了。
为什么我们大学生这么浮躁？是担心
学业，就业，恋爱，还是如何打发时间？好
像我们没有根本，没有目的，似乎只要在大
学里混个四年，领个学位证，大学任务就算
完成了，可是即便如此，心里还是空空的，
为什么我们不满足，要悔恨，甚至还要痛哭
流涕„„
为什么一心牵挂着作业，一手又在打着
游戏？为什么没有了高三时的那份心境？
我们可以为了一个题目废寝忘食，为什么现
在不可以了？为什么没有了那种专注？
这就得问问自己，“我要专注于什么？”
娃娃们会发现自己已经失本了。忘本，必失
心，心浮气躁，就导致学业不精。业不精，
必不能事半功倍，犹有似无，如同浮云。
然而如何务本呢？身处这样一个花花
世界，那种“为伊消得人憔悴”的毅力，又
如何而来呢？
安身、立命，境由心生。
静！静！静！静！