正确的方向来自妥协

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中庸之道在管理中的应用

中庸之道在管理中的应用

个体和团队之间就会存在着相互的博弈。在团队中个体之间会存在差异、矛盾、冲突,一个优秀的团队领导就应该是一个“中庸之道”优秀执行者,会通过不同激励,工作分配,通过协调、妥协、让度,在保证大原则和大方向的前提是下完成组织的目标。企业管理者应该把握好这一对矛盾。处理好了,就会使企业欣欣向荣,一旦处理不好,会让企业腹背受敌的,如“陆华强倒戈事件”、“爱多胡志标事件”就是一些血的教训。
企业要明白,社会责任不一定就会加重企业成本,其实在当前的中国,由于过去在做企业的时候没有考虑人工、自然资源、环境等成本因素而获得了某种程度的发展,今天强调社会责任无非回到原本就应该做的道路上去或者说是把过去走错了的路纠正回来而已。主动承担一些社会责任其实是好事,因为过去的那种不顾生态环境、人工利益的那种做法是不可持续的“竭泽而渔”的做法,只有更多地关注社会责任才可能形成一个良性的发展循环圈。
胡林翼的妥协和宽容的“灰度管理”成就了自己,也成就官文。事实上我是不太同意后世的史学家们对官文的评价,我认为官文也是一位“灰度管理”的智者,他有“知人者智,自知者明”的明智之举,懂得授权,懂得让度,他的甩手掌柜当的也是恰到好处的。
在历史上,有许多类似的记载来说明妥协与宽容的重要性,在古代叫做是“中庸之道”,现在按任总的说法就是“灰度管理”。
在现代企业管理的中,有许多的案例来佐证“中庸之道”与“灰度管理”是企业成功的最重要的法宝之一。“中庸之道”使中兴通信稳步前进,能够更好地面对市场的不确定性。“在平和务实、平和主动中追求卓越!”是张朝阳给搜狐立下的一个核心理念之一。那么企业如何更好的将“中庸之道”或“灰度管理”融入企业管理之中呢?我认为有如下几点关系要企业家处理好,否则就是不是真正的“灰度管理”。
从任正非的“灰度管理”让我想到了中国传统的“中庸之道”,更让我想到了企业管理中无处不存在“妥协”的智慧,只有妥协、宽容、让度,才能处理好企业管理中的多方面矛盾与博弈,从而实现企业的战略目标。

如何有效地处理妥协

如何有效地处理妥协

如何有效地处理妥协妥协是我们日常生活中经常接触到的概念。

无论是个人间的相处,还是组织之间的合作,甚至国家间的交往,都需要通过妥协来达成各自的目标。

然而,在妥协过程中,我们常常面临让步的难题,如何有效地处理妥协,成为了一个需要思考的问题。

首先,理性思考是处理妥协的前提。

在面对一项妥协建议时,我们不能被自己的情感所左右,而应该从多个角度考虑问题,充分掌握相关的信息和标准。

只有这样,才能够充分做出决策,避免出现由于情绪波动而产生的偏见。

其次,在妥协过程中,双方需要保持充分的沟通,避免信息不对称或误解。

双方采取开放性的、有条理的辩论,可以面面俱到地列举出各自的诉求和考虑,以及彼此能向对方做出的让步。

并不是说在妥协中要追求赢者通吃,而是要在双方能够接受的范围内,以合作为目的,制定方案来实现共同的目标。

此外,双方也要注意在妥协中保持良好的态度,避免出现赢者夺取一切的欲望。

个人的成功或失败,并不能代表组织或国家的全面利益,而是要考虑到整体的利益。

在面对来自对方的妥协建议时,要充分认可对方的重要性,并尽可能地削弱个人利益和需求的追求。

最后,在处理妥协时,我们还必须注重行动。

即使有了完美的妥协建议,如果没有配套的行动计划,也就无法实现想要达成的目标。

因此,在达成妥协后,双方应该确保实施计划得到实施并开始持久的监督措施。

如果在实施的过程中出现了问题或不同意见,我们必须重新考虑和修订妥协计划,确定新的方向和取向。

总而言之,在处理妥协问题上,理性思考、充分沟通、态度长远、行动坚定都是重要的。

妥协对所有人来说都是一种必要的能力,我们需要从一开始就充分了解妥协的机制以帮助自己更好地做出决策。

通过良好的妥协实践,我们将更能在各种交往领域中达成共赢。

读《灰度决策》

读《灰度决策》
在直觉决策中,决策者的周围总是 存在决策结果的利益获得者
灰度决策的部分决策利益获得者是 不用投入自己的成本和风险的。
过程的正确往往优先于结论的正确
领导者
做正确的事
过程的正确
管理者
灰度决策者 正确的过程
VS速度
正确地做事
依照正确的过程和正确地方式是做好正 确的事的唯一方法。
正确的过程有可能放慢处理问题的速度, 但这是优势而非劣势:这个过程降低了 因为孤立而武断地做出决定的风险。
“自我”与“组织”
自我与组织
“组织” “自我”
要从组织的历史角 度理解现状;
要从组织的未来角 度改变现状;
从自己的角度看待 未来;
从未来的角度改变 自我;
复杂性与 简单性
虚假的 简单性
真实的 简单性
问题的解答
将困难的问题简单化, 忽视真实的复杂而做出
的简单评估
被完整、真实的问题所 塑造检验后得到的简单
灰度问题的 利益关联方
组织内部的 利益相关者
组织外部的 利益相关者
企业投资者的利 益相关者
企业非投资者的 利益关联者
企业外部的直接 利益关联者
企业外部的非直 接利益的关联者
我们的核心义务是什么
核心义务
核心义务VS “净”的结果
核心义务的目的
核心义务不否定“净”的结果
核心义务不提供“净”的结果的 计算方法
现实的世界 混乱危险
完美的计划有可能变得 非常糟糕,而糟糕的计
划有时却行的通;
我们只有有限的资源和 自由,事物的发展难以 全面受控,我们常常需 要作出痛苦的选择。
在任何条件下,一些想 要坚持将自己事情做好 的人常常被哪些并不怎
么样的人摧毁了。

以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡。 文章

以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡。 文章

以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡。

文章以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡引言:"以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡"这句话自然是个颇具哲理的命题。

它揭示了和平的真正内涵,是个值得我们深入探讨的话题。

在实际生活和社会实践中,我们常常可以看到这句话贯彻在各个领域的事例。

那么,让我们一起深入探究一番,看看这句话的内涵和现实意义是如何体现的。

一、斗争与和平1.斗争的内涵斗争,是人类社会中普遍存在的现象。

在生物界的竞争中,生存环境的不断变迁,促使各种生物展开了激烈的斗争。

而在人类社会中,斗争也是无处不在。

它不仅表现在国与国之间的战争,更体现在各种角力、竞争中。

这种斗争的本质是为了争取更好的生存、发展空间。

正是斗争让人类社会层出不穷,社会不断进步。

2.和平的追求然而,人类的追求并不仅仅局限于斗争,更常常表现出对和平的追求。

和平,是人类社会中最美好的追求之一。

和平之下,人们的生活才能更加安定、幸福。

和平之下,社会才能更好地发展。

人们常常在斗争之后寻求和平,就是希望能让社会回归安宁、社会秩序恢复。

3.斗争与和平:相互作用斗争与和平之间并非对立的关系,而是相互作用的。

正是在不断的斗争中,人们才更加珍惜和平;正是在和平的状态下,人们才有更多的精力和时间去追求更高的目标。

斗争与和平之间的关系十分复杂。

不可否认,斗争是和平的前提,和平则是斗争的目标。

二者相辅相成,缺一不可。

二、妥协与和平1.妥协的内涵妥协,是在异议、分歧无法彻底解决时,达成的一种妥善安排。

在人际关系、社交场合,妥协是维护和谐的必经之道。

在政治、经济等领域,妥协则往往是一种智慧,不仅能化解矛盾,更能促进团结,实现共赢。

然而,妥协也可能导致原则的放弃,导致一时和平而影响长远利益。

2.和平的失落在一些情况下,过度的妥协往往会导致和平的失落。

因为不坚持原则,片面的迁就,往往会造成更大的伤害、后患。

在政治、外交等领域尤为常见。

任正非:转型领导力特质

任正非:转型领导力特质

任正非:转型期领导力的特质任正非深知,挑战和压力才是生命的原动力;而成功与那些随之而来的虚头巴脑的名誉,只是通向死亡的路标。

诚可谓“势无常也,仁者勿持。

势伏凶也,智者勿矜。

”他洞悉生命的律动:一旦华为失去了谨慎、敬畏、用敬、精进、素直、广大、包容的品质,就会一夜之间倾倒。

文/王育琨从灰度的整体观看下来华为2014年已然登上了全球电信设备商的巅峰。

华为一家的盈利,比二三四名加在一起还要多。

当誉满全球之时,任正非在华为2015年市场工作会议上发表讲话《大道至简》坦诚:华为还担不起世界领袖的担子。

华为登顶也意味着转型,无常而且有凶险,需要舵手。

企业运势犹如走钢丝的平衡,那不是按照既定的模式或套路完成的,而是在混沌、颤抖中把握节律和平衡的实际体验,是很多尝试和失败的精华。

你或许会感觉到某些东西在那里,但它是难以捉摸的,更无法指出它,无法描述出它。

任正非把这种状况叫做“灰度”:“坚定不移的正确方向来自灰度、妥协与宽容。

一个清晰方向,是在混沌中产生的,是从灰色中脱颖而出,方向是随时间与空间而变的,它常常又会变得不清晰。

并不是非白即黑、非此即彼。

合理地掌握合适的灰度,是使各种影响发展的要素,在一段时间和谐,这种和谐的过程叫妥协,这种和谐的结果叫灰度”。

任正非的灰度理论,哲学家尼采很认同。

尼采这样描绘混沌:“假如一位科学家相信无限宇宙中所有的星星都在自己心中的数学轨道上有规律的运行,那么我们就有理由怀疑他并不是一位真正的科学家。

洞察无限宇宙就像洞察自己的心世界一样,这样的人一定会知道,即使在一个银河系中,也肯定存在着迷宫般的混沌状态。

”混沌是一种世界观,混沌是一种信念,混沌是一条生命法则:生命法则7:坚定不移的正确方向来自灰度、妥协与宽容。

灰度,是需要时间和失败教训才能感悟到的。

那是无数次的心惊肉跳,无数次生不如死的颤抖,终于有了一种整体观。

从灰度那个高点看下来,宇宙无边界,人的潜能无边界。

而人们却往往不妥协,不接受灰度,非要来个黑白分明!结果,自己把自己活活拘死。

开放、妥协与灰度_――任正非在09年全球市场工作会议上的讲话

开放、妥协与灰度_――任正非在09年全球市场工作会议上的讲话

开放、妥协与灰度――任正非在09年全球市场工作会议上的讲话华为的核心价值观中,很重要的一条是开放与进取,这条内容在EMT讨论中,有较长时间的争议。

华为是一个有较强创新能力的公司,开放难道有这么重要吗?其实我们由于成功,我们现在越来越自信、自豪和自满,其实也在越来越自闭。

我们强调开放,更多一些向别人学习,我们才会有更新的目标,才会有真正的自我审视,才会有时代的紧迫感。

一、坚定不移的正确方向来自灰度、妥协与宽容。

我们常常说,一个领导人重要的素质是方向、节奏。

他的水平就是合适的灰度。

一个清晰方向,是在混沌中产生的,是从灰色中脱颖而出,而方向是随时间与空间而变的,它常常又会变得不清晰。

并不是非白即黑,非此即彼。

合理地掌握合适的灰度,是使各种影响发展的要素,在一段时间的和谐,这种和谐的过程叫妥协,这种和谐的结果叫灰度。

妥协一词似乎人人都懂,用不着深究,其实不然,妥协的内涵和底蕴比它的字面含义丰富得多,而懂得它与实践更是完全不同的两回事。

我们华为的干部,太多比较年青,血气方刚,干劲冲天,不大懂得必要的妥协,也会产生较大的阻力。

我们纵观中国历史上的变法,虽然对中国社会进步产生了不灭的影响,但大多没有达到变革者的理想。

我认为,面对它们所处的时代环境,他们的变革太激进,太僵化,冲破阻力的方法太苛刻。

如果他们用较长时间来实践,而不是太急迫,太全面,收效也许会好一些。

其实就是缺少灰度。

方向是坚定不移的,但并不是一条直线,也许是不断左、右摇摆的曲线,在某些时段中来说,还会划一个圈,但是我们离得远一些,或粗一些看,它的方向仍是紧紧地指着前方。

我们今天提出了以正现金流、正利润流、正的人力资源效率增长,以及通过分权制衡的方式,将权力通过授权、行权、监管的方式,授给直接作战部队,也是一种变革。

在这次变革中,也许与廿年来的决策方向是有矛盾的,也将涉及许多人的机会与前途,我想我们相互之间都要有理解与宽容。

二、宽容是领导者的成功之道 为什么要对各级主管说宽容。

梦想与现实选择与妥协的冲突

梦想与现实选择与妥协的冲突梦想与现实:选择与妥协的冲突人生中的每个人都有自己的梦想和追求,这些梦想往往激励着我们朝着理想的方向努力奋斗。

然而,在现实面前,我们常常需要做出选择和妥协。

梦想与现实之间的冲突成为我们人生中一道必须面对的难题。

本文将探讨梦想与现实的冲突,以及我们在选择与妥协中所面临的挑战和决策。

第一,梦想的追求。

每个人心中都存在着一个最真实的梦想,或许是一个广阔的人生蓝图,或许是一个小小的愿望。

无论规模如何,这些梦想都成为我们继续前进的动力。

梦想激发了我们对未知世界的渴望,让我们勇敢地去尝试、去创造,无论遇到什么困难和挫折,都坚定地走在前方。

在梦想的追求中,我们积极地找寻机会,不断地努力,常常会不顾一切地追求梦想的实现。

第二,现实的考量。

然而,我们的梦想往往需要在现实的环境中得以实现。

现实是由种种因素构成的,包括家庭、社会、金钱、资源等等。

这些现实的考量使得我们不得不反思自己的梦想,与其进行谨慎的妥协。

我们必须要面对各种各样的限制,常常只是出于实际的考虑而对梦想做出妥协。

第三,冲突的产生。

梦想与现实的冲突在我们人生中可能会多次出现。

当我们发现梦想与现实之间的差距日益加大时,我们会感到无比痛苦和沮丧。

这种冲突让我们陷入两难的境地,不知道应该选择梦想还是现实。

我们想要一直坚持自己的梦想,但又不得不考虑到现实的种种限制和牵绊。

这种冲突的产生可能会让我们感到困惑和迷茫,不知道该如何选择和妥协。

第四,选择与妥协。

当我们面对梦想与现实的冲突时,我们需要做出选择和妥协。

选择是我们在两难之间做出的抉择,可能从一开始就决定了我们人生的方向。

在选择中,我们需要明确自己的价值观和目标,权衡得失,决定我们是否愿意为了梦想做出牺牲和努力。

在妥协中,我们需要对现实有所交代,调整自己的期望,继续朝着梦想的方向迈进。

选择与妥协是一个艰难的决策过程,需要我们审时度势,冷静思考,做出正确的决策。

第五,挑战和决策。

在选择与妥协的过程中,我们面临着一系列的挑战和决策。

14-186. 华为的灰度哲学:对人讲灰度,对事讲流程

186.华为的灰度哲学:对人讲灰度,对事讲流程一个领导人重要的素质是方向、节奏。

他的水平就是合适的灰度。

坚定不移的正确方向来自灰度、妥协与宽容。

一个清晰方向,是在混沌中产生的,是从灰色中脱颖而出,方向是随时间与空间而变的,它常常又会变得不清晰。

并不是非白即黑、非此即彼。

合理地掌握合适的灰度,是使各种影响发展的要素,在一段时间和谐,这种和谐的过程叫妥协,这种和谐的结果叫灰度。

妥协一词似乎人人都懂,用不着深究,其实不然。

妥协的内涵和底蕴比它的字面含义丰富得多,而懂得它与实践更是完全不同的两回事。

任正非的灰度哲学主要体现在六个方面:以灰度看待人性;以灰度看待未来;以灰度看待企业中的关系;以灰度培养与选拔干部;以灰度把握经营管理节奏;以灰度洞察商业环境。

当年写《下一个倒下的会不会是华为》这本书,总结华为成功核心的一点是:核心价值观的成功。

有的创业者的疑问是,创业之初最重要的是生存下去,产品要好,商业模式要有效,怎么能把这个看似挺虚的价值观,落实到管理的方方面面,同时看到效果?华为之“道”是常识,是共识回答这个问题,我觉得对企业来讲,一定要回归到常识。

华为的成功一方面是“道”的成功。

“道”就是我们讲的核心价值观,文化、使命。

但很多企业其实在“道”上是有问题的,企业空想的那几个字不一定就是对的。

比如华为说以客户为中心,我们反思一下,我们到底在以客户为中心吗?还是你的下属、你的干部、你的员工在以你为中心。

我们到底以客户为中心,还是以领导为中心、以上司为中心、以股东为中心?我们承载了很多社会责任,为这个负责、为那个负责,最后自己都不知道为什么负责。

首先,公司的“道”不一定就能在所有员工中达成共识。

第一,从华为的核心价值观、从“道”上讲,是以客户为中心。

这句话是否能够形成所有员工的共识,能否让它像血液流在我们的血管里,是另一个问题。

第二,华为强调以奋斗者为本。

许多公司是以奋斗者为本吗?不是,很多企业是以官为本。

公司制度里,官越大,工资越高、奖金越多、股份越多,各种补贴、福利保险,其实都向官倾斜。

关于妥协的名言

关于妥协的名言1、面对冷酷的世间、无奈的场景,遇事妥协,不坚持到底,是大多数人、大多数时间的选择,因为妥协,退让很现实,很有好处。

2、好男人经得起诱惑,好女人耐得住寂寞。

爱可以简简单单。

但不能随随便便。

骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人,骄傲的男人娶的大都是卑微的女人。

世间没有美丽的天使,只有善良的女人。

没有不能在一起的两个人,只有靠不拢的两颗心。

所以,不要轻易去妥协。

有一种单身,叫宁缺毋滥。

3、是我的,就是我的,走了的,只能说明他从来没有属于过我,也许爱情是刚性的,婚姻却是柔性的,我们都得学得妥协。

4、放弃,不是妥协,不是点头哈腰,不是阿谀奉承。

所以,李白说:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

5、相信梦想是价值的源泉,相信眼光决定未来的一切,相信成功的信念比成功本身更重要,相信人生有挫折没有失败,相信生命的质量来自决不妥协的信念。

6、在关于人的美的观念中,占首要地位的是人的精神美――思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、对恶的毫不妥协的精神。

我们通过鲜明生动的、富有思想性的故事形式,讲述精神美的人物,让人类在过去和我们今天所创造的一切道德财富进入学生的意识和心灵。

这些故事使学生思想激动,迫使他们思考自己的行为。

《全面发展的人的培养问题》7、不要轻易暴露内心的脆弱,学会承受应该担当的一切;不要轻易述说生活的狼狈,学会面对杂乱无序的现实;不要轻易虚度每一天的光阴,因为那都是你余生中的第一天;不要轻易向世界妥协,它让你哭,你要在坚持中让自己笑。

只要我们能承担、不逃避、会珍惜、心坚强,人生就不会太苍白。

8、人活一世,吃苦没什么不好,它能让你更好地珍惜甜的滋味;忍耐没什么不好,人生需要等待,没有沉默就难有爆发;平凡没什么不好,能够每天感受生活的美好,就是一种莫大的幸运;妥协没什么不好,退一步地阔天高,容忍别人其实是放过自己;失败没什么不好,只要摧毁不了你,只会让你更坚强。

9、如果彼此出现早一点,也许就不会和另一个人十指紧扣。

开放、妥协与灰度 ――任正非在09年全球市场工作会议上的讲话

开放、妥协与灰度――任正非在09年全球市场工作会议上的讲话华为的核心价值观中,很重要的一条是开放与进取,这条内容在EMT讨论中,有较长时间的争议。

华为是一个有较强创新能力的公司,开放难道有这么重要吗?其实我们由于成功,我们现在越来越自信、自豪和自满,其实也在越来越自闭。

我们强调开放,更多一些向别人学习,我们才会有更新的目标,才会有真正的自我审视,才会有时代的紧迫感。

一、坚定不移的正确方向来自灰度、妥协与宽容。

我们常常说,一个领导人重要的素质是方向、节奏。

他的水平就是合适的灰度。

一个清晰方向,是在混沌中产生的,是从灰色中脱颖而出,而方向是随时间与空间而变的,它常常又会变得不清晰。

并不是非白即黑,非此即彼。

合理地掌握合适的灰度,是使各种影响发展的要素,在一段时间的和谐,这种和谐的过程叫妥协,这种和谐的结果叫灰度。

妥协一词似乎人人都懂,用不着深究,其实不然,妥协的内涵和底蕴比它的字面含义丰富得多,而懂得它与实践更是完全不同的两回事。

我们华为的干部,太多比较年青,血气方刚,干劲冲天,不大懂得必要的妥协,也会产生较大的阻力。

我们纵观中国历史上的变法,虽然对中国社会进步产生了不灭的影响,但大多没有达到变革者的理想。

我认为,面对它们所处的时代环境,他们的变革太激进,太僵化,冲破阻力的方法太苛刻。

如果他们用较长时间来实践,而不是太急迫,太全面,收效也许会好一些。

其实就是缺少灰度。

方向是坚定不移的,但并不是一条直线,也许是不断左、右摇摆的曲线,在某些时段中来说,还会划一个圈,但是我们离得远一些,或粗一些看,它的方向仍是紧紧地指着前方。

我们今天提出了以正现金流、正利润流、正的人力资源效率增长,以及通过分权制衡的方式,将权力通过授权、行权、监管的方式,授给直接作战部队,也是一种变革。

在这次变革中,也许与廿年来的决策方向是有矛盾的,也将涉及许多人的机会与前途,我想我们相互之间都要有理解与宽容。

二、宽容是领导者的成功之道为什么要对各级主管说宽容。

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我们的各级干部要真正领悟了妥协的艺术,学会了宽容,保持开放的心态,就会真正达到灰度的境界,就能够在正确的道路上走得更远,走得更扎实。

清晰的方向来自灰度
一个领导人重要的素质是方向、节奏。

他的水平就是合适的灰度。

坚定不移的正确方向来自灰度、妥协与宽容。

一个清晰方向,是在混沌中产生的,是从灰色中脱颖而出,方向是随时间与空间而变的,它常常又会变得不清晰。

并不是非白即黑、非此即彼。

合理地掌握合适的灰度,是使各种影响发展的要素,在一段时间和谐,这种和谐的过程叫妥协,这种和谐的结果叫灰度。

妥协一词似乎人人都懂,用不着深究,其实不然。

妥协的内涵和底蕴比它的字面含义丰富得多,而懂得它与实践更是完全不同的两回事。

我们华为的干部,大多比较年轻,血气方刚,干劲冲天,不大懂得必要的妥协,也会产生较大的阻力。

我们纵观中国历史上的变法,虽然对中国社会进步产生了不灭的影响,但大多没有达到变革者的理想。

我认为,面对它们所处的时代环境,他们的变革太激进、太僵化,冲破阻力的方法太苛刻。

如果他们用较长时间来实践,而不是太急迫、太全面,收效也许会好一些。

其实就是缺少灰度。

方向是坚定不移的,但并不是一条直线,也许是不断左右摇摆的曲线,在某些时段来说,还会划一个圈,但是我们离得远一些或粗一些来看,它的方向仍是紧紧地指着前方。

我们今天提出了以正现金流、正利润流、正的人力资源效率增长,以及通过分权制衡的方式,将权力通过授权、行权、监管的方式,授给直接作战部队,也是一种变革。

在这次变革中,也许与二十年来的决策方向是有矛盾的,也将涉及许多人的机会与前途,我想我们相互之间都要有理解与宽容。

宽容是领导者的成功之道
为什么要对各级主管说宽容?这同领导工作的性质有关。

任何管理者,都必须同人打交道。

有人把管理定义为“通过别人做好工作的技能”。

一旦同人打交道,宽容的重要性立即就会显示出来。

人与人的差异是客观存在的,所谓宽容,本质就是容忍人与人之间的差异。

不同性格、不同特长、不同偏好的人能否凝聚在组织目标和愿景的旗帜下,靠的就是管理者的宽容。

宽容是一种坚强,而不是软弱。

宽容所体现出来的退让是有目的有计划的,主动权掌握在自己的手中。

无奈和迫不得已不能算宽容。

只有勇敢的人,才懂得如何宽容,懦夫决不会宽容,这不是他的本性。

宽容是一种美德。

只有宽容才会团结大多数人与你一齐认知方向,只有妥协才会使坚定不移的正确方向减少对抗,只有如此才能达到你的正确目的。

没有妥协就没有灰度
坚持正确的方向,与妥协并不矛盾,相反妥协是对坚定不移方向的坚持。

当然,方向是不可以妥协的,原则也是不可妥协的。

但是,实现目标过程中的一切都可以妥协,只要它有利于目标的实现,为什么不能妥协一下?当目标方向清楚了,如果此路不通,我们妥协一下,绕个弯,总比原地踏步要好,干嘛要一头撞到南墙上?
在一些人的眼中,妥协似乎是软弱和不坚定的表现,似乎只有毫不妥协,方能显示出英雄本色。

但是,这种非此即彼的思维方式,实际上是认定人与人之间的关系是征服与被征服的关系,没有任何妥协的余地。

“妥协”其实是非常务实、通权达变的丛林智慧,凡是人性丛林里的智者,都懂得恰当时机接受别人妥协,或向别人提出妥协,毕竟人要生存,靠的是理性,而不是意气。

“妥协”是双方或多方在某种条件下达成的共识,在解决问题上,它不是最好的办法,但在没有更好的方法出现之前,它却是最好的方法,因为它有不少的好处。

妥协并不意味着放弃原则,一味地让步。

明智的妥协是一种适当的交换。

为了达到主要的目标,可以在次要的目标上做适当的让步。

这种妥协并不是完全放弃原则,而是以退为进,通过适当的交换来确保目标的实现。

相反,不明智的妥协,就是缺乏适当的权衡,或是坚持了次要目标而放弃了主要目标,或是妥协的代价过高遭受不必要的损失。

明智的妥协是一种让步的艺术,妥协也是一种美德,而掌握这种高超的艺术,是管理者的必备素质。

只有妥协,才能实现“双赢”和“多赢”,否则必然两败俱伤。

因为妥协能够消除冲突,拒绝妥协,必然是对抗的前奏;我们的各级干部真正领悟了妥协的艺术,学会了宽容,保持开放的心态,就会真正达到灰度的境界,就能够在正确的道路上走得更远,走得更扎实。

坚决反对完美主义
什么是职业化?就是在同一时间、同样的条件,做同样的事的成本更低,这就是职业化。

市场竞争,对手优化了,你不优化,留给你的就是死亡。

思科在创新上的能力,爱立信在内部管理上的水平,我们现在还是远远赶不上的。

要缩短这些差距,必须持续地改良我们的管理,不缩短差距,客户就会抛离我们。

的确,我们要有管理改进的迫切性,但也要沉着冷静,减少盲目性。

我们不能因短期救急或短期受益,而做长期后悔的事。

不能一边救今天的火,一边埋明天的雷。

管理改革要继续坚
持从实用的目的出发,达到适用目的的原则。

我们从一个小公司脱胎而来,小公司的习气还残留在我们身上。

我们的员工也受二十年来公司早期的习惯势力的影响,自己的思维与操作上还不能完全职业化。

这些都是我们管理优化的阻力。

由于我们从小公司走来,相比业界的西方公司,我们一直处于较低水平,运作与交付上的交叉、不衔接、重复低效、全流程不顺畅现象还较为严重。

在管理改进中,要继续坚持遵循“七反对” 的原则。

坚决反对完美主义,坚决反对繁琐哲学,坚决反对盲目的创新,坚决反对没有全局效益提升的局部优化,坚决反对没有全局观的干部主导变革,坚决反对没有业务实践经验的人参加变革,坚决反对没有充分论证的流程进行实用。

我们不忌讳我们的病灶,要敢于改革一切不适应及时、准确、优质、低成本实现端到端服务的东西。

但更多的是从管理进步中要效益。

我们从来就不主张较大幅度的变革,而主张不断的改良,我们现在仍然要耐得住性子,谋定而后动。

因地制宜实事求是
西方的职业化,是从一百多年的市场变革中总结出来的,它这样做最有效率。

穿上西装,打上领带,并非是为了好看。

我们学习它,并非是完全僵化地照搬,难道穿上中山装就不行?
我们二十年来,有自己成功的东西,我们要善于总结出来,我们为什么成功,以后怎样持续成功,再将这些管理哲学的理念,用西方的方法规范,使之标准化、基线化,有利于广为传播与掌握并善用之,培养各级干部,适应工作。

只有这样我们才不是一个僵化的西方样板,而是一个有活的灵魂的管理有效的企业。

看西方在中国的企业成功的不多,就是照搬了西方的管理,而水土不服。

一个企业活的灵魂,就是坚持因地制宜实事求是。

这两条要领的表现,就是不断提升效率。

我们从杂乱的行政管制中走过来,依靠功能组织进行管理的方法虽然在弱化,但以流程化管理的内涵,还不够丰富。

流程的上、下游还没有有效“拉通”,基于流程化工作对象的管理体系还不很完善。

组织行为还不能达到可重复、可预期、可持续化的可值得信赖的程度。

人们还习惯在看官大官小的指令,来确定搬道岔。

以前还出现过可笑的工号文化。

工作组是从行政管制走向流程管制的一种过渡形式,它对打破部门墙有一定好处,但它对破坏流程化建设有更大的坏处。

而我们工作组满天飞,流程化组织变成了一个资源池,这样下去我们能建设成现代化管理体系吗?一般而言,工作组人数逐步减少的地方,流程化的建设与运作就比较成熟。

我们要清醒地认识到,面对未来的风险,我们只能用规则的确定来对付结果的不确定。

只有这样我们才能随心所欲,不逾矩,才能在发展中获得自由。

任何事物都有对立统一的两面,管理上的灰色,是我们生命之树。

我们要深刻理解开放、妥协、灰度。

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