高考文言文虚词复习

高考文言文虚词复习
文言文虚词 （一）文言虚词的分类 1．代词 （1）人称代词 ①第一人称
吾、予、余、我然予居于此，多可喜，亦多可悲。《项脊轩志》 吾入关，秋毫不
敢有所近。《鸿门宴》 余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》②第二
人称女、汝、若、尔、而、乃、子、吾子 二三子匪女之为美，美人之贻。《静女》
（女通“汝”） 家祭无忘告乃翁。《示儿》 子治而乱，子退而自察也。《晏子治
东阿》 某所，而母立于兹。《项脊轩志》（而通“尔”）③第三人称之、其、彼、
厥、渠。彼与彼年相若也，道相似也。《师说》 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。
《六国论》 虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》④复数属、辈、侪、类、
徒若属且皆为所虏。《鸿门宴》 此故吾侪同说书者也，今富贵若此!《柳敬亭传》
（2）指示代词 ①近指代词是、此、斯、兹、之、然这、这个、这里、这样逝者
如斯，而未尝往也。 《赤壁赋》 某所，而母立于兹。 《项脊轩志》②远指代
词彼、夫、其 那、那个予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 《岳阳楼记》③无定指
代词或、莫有的、有的人；没有谁、没有哪一个或师焉，或不焉。《师说》。 时
天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。《张衡传》④辅助性代词所、者吾尝终
日而思矣，不如顺臾之所学也。《劝学》 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝
学》 （3）疑问代词 代人谁、孰谁、哪一个吾孰与徐公美？代事物何、胡、奚、
曷、盍什么、哪里彼且奚适也？” 《逍遥游》 盍不为行?《庄子·盗跖》 蹈死
不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》表处所安、恶（乌）、焉在哪里、哪里彼且恶
乎待哉！ 《逍遥游》 且焉置土石？ 《愚公移山》2．副词 （1）时间副词 ①
表过去既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡已经、过去、刚才适得府
君书。《孔雀东南飞》 寻向所志，遂迷，不复得路。《桃花源记》②表现在方、
会、适正、正好如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》③表将来且、将、欲、
方、行、垂将、将要彼且奚适也？《逍遥游》④表短暂斯须、俄而、旋、暂、寻、
未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽不久、一会儿；突然坐须臾，沛公起如厕。
《鸿门宴》 银瓶乍破水浆迸。 《琵琶行》⑤表持久常、雅、素经常、时常、平
素、一向千里马常有，而伯乐不常有。《杂说》 安帝雅闻衡善术学。《张衡传》 素
昧平生、素不相识。（成语）（2）否定副词 ①表否定不、弗、莫、毋、无、未、
匪、非、靡、勿、微不、没有三岁为妇，靡室劳矣。 《氓》 曰：“毋从俱死也。”
《鸿门宴》 微斯人，吾谁与归？ 《岳阳楼记》②表禁止毋、勿、莫、无不要、
别将子无怒，秋以为期。 《氓》 多谢后世人，戒之慎勿忘。 《孔雀东南飞》
（3）范围副词 ①表全部俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率全、
都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》
余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》 悉以咨之。《出师表》 或曰:“六
国互丧，率赂秦耶?”《六国论》②表部分 或个别但、唯、止、仅、独、徒、特、
第、直只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到但见悲鸟号古木。《蜀道难》 技
止此耳。《黔之驴》 而彭祖乃今以久特闻。《逍遥游》 君第重射，臣能令君胜。
《孙子吴起列传》（4）程度副词 ①表深度少、殊、很、极、甚、绝、至、良、
酷、孔、稍、微、略、颇很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微于是饮酒
乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》 吾至爱汝。《与妻书》②表比较益、弥、尤、愈、
加、滋更加、尤其、更、越圣益圣，愚益愚。（《师说》） 入之愈深，其进愈难。
（《游褒禅山记》（4）情态副词。 ①表方式俱、并、闲、微、窃、固一起、暗中、
坚决宫中府中，俱为一体。《出师表》 窥父不在，窃发盆。《促织》②表速度暂、
遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐、益匆忙、急迫、急促如听仙乐耳暂明。《琵
琶行(并序)》 乱花渐欲迷人眼。《钱塘湖春行》③表频率数、亟、累、屡、仍、
辄、每、复多次、重复、任何一次范增数目项王。《鸿门宴》 每冒风驰行，未百
步辄返。《满井游记》（5）语气副词 ①表确认即，必、定，诚、信，果就是，一
定，实在、的确，果真即此爱汝。《与妻书》 臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王
纳谏》 烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》②表委婉的测度、商榷或论议语气
其、盖、殆，盖大概(是)、恐怕(是)盖余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禅山
记》 殆有神护者。《项脊轩志》③表意外的惊异曾竟然老臣病足，曾不能疾走。
《触龙说赵太后》④表祈使其可、要汝其善抚之。《与妻书》⑤表反诘岂、其、
庸、巨(讵)、宁难道、哪里、怎么岂若吾乡邻。《捕蛇者说》 其可怪也欤。《师
说》 夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》 王后将相，宁有种乎？《陈涉世家》
（6）指代性的副词 相互指、偏指相互，我、他 ……久久莫相忘。 《孔雀东南
飞》 叶叶相交通。 《孔雀东南飞》见动作行为的接受自己、我生孩六月，慈父
见背。 《陈情表》 君既若见录。 《孔雀东南飞》（8）谦敬副词 表敬请、敬、
谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙承蒙、有幸、请让我 ……请为王吹竽。《滥竽充数》
猥自枉屈。《出师表》 大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》 辱收寡君，寡君之愿
也。《左传》表谦敢、窃、忝、猥、伏私下地、伏在地上想 ……猥以微贱，当待
东宫。《陈情表》 伏惟启阿母。《孔雀东南飞》 臣忝当大任，义在安国。《三国
志》注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”；
作副词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之。”“欲与大叔，臣请事之。”
前句是动词，后句是表敬副词。 3．助词 ①音节助词有、其（词头）；然、焉、
如、乎（词尾）不译；……的样子乃不知有汉，无论晋魏。 《桃花源记》 或师
焉，或不焉。 《师说》②句首助词夫、盖、维、惟、唯表要发议论等，不译夫
庸知其年之先后生于吾乎? 《师说》 盖儒者所争，尤在于名实。 《答司马谏议
书》③句中语气盖、也、与表停顿，不译知幸与不幸，则其读书也必专。 《黄
生借书说》④句末助词陈述语气：也、矣、焉、耳、已不译；罢了，了下江陵，
顺流而东也。 《赤壁赋》疑问语气：乎、诸、与（欤）、邪（耶）夫、兮呢、吗
而又何羡乎？《逍遥游》感叹语气：哉、乎、也、夫、兮呢、啊距关，毋内诸侯，
秦地可尽王也。 《鸿门宴》 沛公不先破关中，公岂敢入乎！ 《鸿门宴》语气
助词“也”和“矣”的区别 也都表陈述语气，但二者分工明确。表对事物固定
状态的肯定或确认。（表静态）其意常在沛公也。 （《鸿门宴》）矣表事物发展变
化的过程，断定事物的“已然”“将然”或“必然”。（表动态）脱身独去，已
至军矣。 《鸿门宴》4．连词 （1）表并列与、及、暨/且、而、以/且…且…，
载…载…和/又/又…又…/一边…一边…河汉清且浅，相去复几许。《迢迢牵牛星》
既见复关，载笑载言。《氓》 四体康且直。《孔雀东南飞》（2）表承接而、则、
因、乃、遂/而后/若夫于是、就、便/然后/至于项王即日因留沛公与饮。《鸿门
宴》（3）表递进而、且并且、而且君子博学而日参省乎已。《劝学》（4）表因果
以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故由于、因为/因此、所以白发三千丈，
缘愁似个长。《秋浦歌》 是故弟子不必不如师。《师说》（5）表假设向、向使、
使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令如果、假如/即使使六国
各爱其人，则足以拒秦。《阿房宫赋》 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。《山
中留客》 藉第令毋斩，而戍死者固十六七。《陈涉世家》（6）表转折而、然、则、
然则、可却、可是、但是、但于其身也也，则耻师焉。《师说》 虽然，犹有未树
也。《逍遥游》 然视其左右，来而记之者已少。《游褒禅山记》连词“以”与“而”
连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。
如：尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）
前例的“夺”与“杀”，后例的“举”与“示”，在时间上行动上有明显的先后，
属承接关系。 吾尝终日而思矣（《劝学》）木欣欣以向荣（《归去来兮辞》） 前例
的“终日”与“思”，后例的“欣欣”与“荣”，是同时发生的，前后有修饰关
系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”，也可不译。 5.介词 ①引出行
动的工具、方法、凭借以、因拿、凭借、依据入见。问：“何以战？”《曹刿论
战》 又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传》②引出动作的对象于、与、因、为、
乎同、跟、给、替、对、对于、向、通过于其身也，则耻师焉。《师说》 欲呼张
良与俱去。《鸿门宴》③引出动作的原因于、以、为由于、因为业精于勤荒于嬉。
《劝学解》 不以物喜，不以已悲。《岳阳楼记》④引出动作的时间、处所于、乎、
自、从、缘在、从、到、沿着辞楼下殿，辇来于秦。《阿房宫赋》 生乎吾前。《师
说》 缘溪行，忘路之远近。《桃花源记》共2页，当前第1页12