中考议论文《宽容与智慧》阅读答案
2019年金华中考语文议论文阅读题：宽容是美德
宽容是美德①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。
周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。
②宽容是一种美德。
留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。
像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。
人与人交往，难免会有些小摩擦。
只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律已，宽以待人。
由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。
在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力想助的，从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。
如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀老佛爷的马”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。
”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。
像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。
这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
中考议论文阅读(3.10)
议论文阅读一、现代文阅读。
（8分）正是青年读书时①青年人既不能做“书呆子”，也不能做“清谈客”，知识中的相当一部分必须与现实对接，书本中的文字需要在纸张外落地生根。
②人年轻时，无论多么忙碌或是贫穷，有一种快乐谁都无法剥夺，那便是读书。
但青年人读书，有时会有热情、少方法，战略上异常重视、战术上捉襟见肘，不得其门而入。
关于如何读书，前人进行了诸多总结，依我看，如下四点能做到便十分不易，却也十分有益。
③首先，要追求把书“读完”。
当年，金克木先生写《书读完了》，让人大吃一惊。
别说书海无边、时间有限，就算只- 1 -读2019年初至今出版的中文书，正常人穷其一生都不可能。
为何金克木先生敢说“书读完了”？其实，这背后是对读书的系统思考。
比如中国古书，其中的头绪、结构、系统有据可循，其中有些书是绝大部分书的基础——金先生举例说，如果研究“红学”，那么《红楼梦》就是一切的基础，没有捷径，非读不可。
④以此类推，青年人读书，应当从源头去读。
在青年时期、记忆力最强时，先尽量“输入”，快速吸收基础知识，打好底子。
书当然是看不完的，但在年轻时打下广博的基础，却能“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。
⑤其次，要仰仗经典之力。
日本作家村上春树曾借小说主人公之口说：“我只是不愿意在阅读未经过时间洗礼的书籍方面浪费时间。
”这话听着刺耳、偏执，背后却有一番考量。
- 2 -大浪淘沙始见金，时间这个公平的见证者，为人类淘汰了不计其数的书，却同样留下了卷帙浩繁的佳作。
阅读经典，是进入人类知识殿堂的捷径。
⑥此外，还要经常打开新书。
我们关于读书的经验，大都来自前人。
然而审视我们所处的时代，与过去又有些不同。
知识更新速度爆炸性增长，一日不学便有跟不上之感。
即便当下互联网如此发达，人类最优秀的知识结晶，依然倾向于以出版的方式固化。
更为重要的是，这些直指当下或未来、瞄准过去被忽视的真问题的书，对我们的工作生活是有益的指导。
⑦读书得读其闪光点，尤其对当下出版的书更要抱以宽容与理解之心。
宽容与智慧阅读理解及答案
宽容与智慧阅读理解及答案①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。
但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。
因为一个人能够原谅别人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。
有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容别人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。
②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。
后来他统兵百万，战必胜，攻必克，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：此人是个壮士。
他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍受至此。
③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。
这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。
此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。
而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。
智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。
④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。
他曾对田甲说：你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗?田甲却冷笑道：死灰若复燃，我则以尿浇灭之。
不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。
田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。
韩安国却下令：田甲若不就官，我将灭其一族。
田甲穷途末路，只得向韩安国袒背谢罪。
宽容是美德议论文阅读答案
宽容是美德议论文阅读答案①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周刮脸，咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。
周和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这桩小事，使我们看到了身上的美德——宽容。
②宽容是一种美德。
留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。
像周恩来这样的好，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。
人与人交往，难免会有些小摩擦。
只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律已，宽以待人。
由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。
在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力想助的，从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
再说秦王赢政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。
纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。
如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。
”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。
像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢?当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。
这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢?④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
梅桑榆《宽容与智慧》初中议论文阅读题及答关于宽容的议论文
梅桑榆《宽容与智慧》初中议论文阅读题及答关于宽容的议论文①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。
但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。
因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。
有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。
②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。
后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。
他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。
”③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。
这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。
此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。
而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。
智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。
④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。
他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。
”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。
田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。
韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。
2024年中考语文一轮大单元考点复习-考点十七 议论文阅读——真题演练(部编版)(含解析)
考点十七议论文阅读——真题演练一、（2022·内蒙古·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。
求友匡己方梓①人活在世上，总希望身边有几个好朋友。
功利心强的人看重朋友在生存方面对自己的帮助，所谓“多个朋友多条路”“在家靠父母，出门靠朋友”，都反映了此种心态。
品位高一些的人呢，他们在乎彼此心灵上的投契，觉得朋友能否对自己有衣食之助并不重要，要紧的是他们能引领自己攀升到某种高度。
曾国藩就持有这样的交友观。
【A】②清道光二十二年十二月二十日，曾国藩在京城给四个弟弟写了一封很长的信，其三分之二的篇幅是讲如何读书、做人。
谈到交友之道时，他如此下笔：“盖求友以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名，是大损也。
”意思是一个人与人订交，不能求虚名，而要通过交朋友救正自己品质、性情、能力上的某些不足。
【B】③要寻到一个“匡己”之友，其实很不容易。
④其一，他得有真性情。
生活中许多人都能看到他人的缺点，但真正愿意指出来的并不多。
最主要的原因还是怕得罪人。
一个人有了真性情，他才会想：朋友某方面有缺失，我不指出来，自己有什么资格享受他的信任与亲密呢？因此，他们说出逆耳忠言时，不会顾忌对方高不高兴，不会考虑做出如此选择会产生怎样的后果。
【C】⑤其二，他必须有足够的见识。
有的人嘴巴没遮没盖，所说的话从不过脑，他们的话于我们的人生并无多少营养，达不到“匡己”之境。
个人生活阅历丰富，又喜欢读书、思考，看问题能窥到其真处、深处、隐秘处，向别人提的建议具有明显的可操作性，这样的人才有能力去匡正我们。
【D】⑥人人都有自己“唯一”的生命痕迹，这就决定了我们的脾性各不相同，遇事产生分歧是必然的。
想成为匡正他人的人，你的胸怀就得博大。
胡林翼是公认的有见识之人，对曾国藩的事业多有帮助，在湘军攻克金陵时，看到晚清政府的极端腐败，也曾想匡正他的“愚忠”……但话说了一半，便被曾国藩婉言谢绝。
然而，胡林翼的可贵在于他最终能理解曾国藩所做的选择。
微阳《包容的智慧》阅读练习及答案
（三）阅读文章，完成14-17题。
（13分）包容的智慧微阳①一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。
”我国也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船。
”这两句话指向一个共同的话题,那就是包容。
法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现:包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限。
包容,是地球上的子民所共通拥有和赞美的品德。
②包容需要一种智慧,一种气度。
中国俗语云:“金无足赤,人无完人。
”对他人的包容,要建立对他人的体谅和理解之上。
从这个意义上来讲,要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。
蔺相如正是靠自己的智慧和气度,包容了廉颇,才成就了“将相和”的佳话。
鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世。
③包容体现一种修养,一种境界。
【甲】越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下今诛尽吴国宗室。
韩信未发迹时受过“胯下之辱”,但在成功之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。
可见,并不是所有人都能做到包容。
越王勾践懂得隐忍,却不懂得包容;韩信虽受“跨下之辱”,却能不计前嫌,这正是一种修养,一种境界的体现。
④包容，可以收获一种幸福，一种财富。
【乙】因为包容而获得他人感激是一种幸福,因为包容而砥砺自己的韧性,是人生最大的财富。
邓小平曾多次被打倒,但他从没有记恨过,相反,却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路,这是邓小平的幸福与财富,也是亿万中国人的幸福与财富。
⑤当然,包容不等于放任和纵容。
无节制的纵容会造成社会的畸形。
包容也不等于隐忍不发,感是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。
包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背板”,真正的包容,应该如伏尔奉对其政敌所说的“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利”那样。
⑥包容是海纳百川,包客是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。
广东省深圳宝安区四校联考2024年中考语文最后冲刺模拟试卷含解析
广东省深圳宝安区四校联考2024年中考语文最后冲刺模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．逞．能/惩．戒瘦削．/削．足适履百战不殆．/怡．然自乐B．辍．学/点缀．积攒．/万头攒．动屡见不鲜．/寡廉鲜．耻C．倔．强/崛．起稽．首/无稽．之谈格．物致知/恪．尽职守D．解．数/解．甲褪色．/和颜悦色．言简意赅．/骇．人听闻2．下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．“变动犹鬼神，不可端倪”。
这是韩愈盛赞同时代书法家张旭的话。
B．如果说鸟类是大地上的标点，那麻雀便是最朴实、最常见的“逗号”：机灵、随意、无处不在。
C．初夏时节，街头到处都摆着水果，琵琶啊、樱桃啊、桃子啊……走到哪里都闻得到诱人的香味。
D．人生在世，最高价值的追求是什么？是追求物质的富足？还是追求精神世界的丰盈？3．下列句子中，字形和加点字的注音完全正确的一项是 ( )A．春天的旖旎．(ní)风光渐渐远去，迎来了夏的篷勃，缤纷绚丽，灿烂着热烈。
这夏天多美丽啊，承接着春的生机，蕴含着秋的成熟，大地的五彩缤纷抖擞激荡着夏的精神。
B．这是在北方风雪的压迫下却保持着倔．(jué）强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
C．证据如此确凿，事实胜于雄辩，你再怎么强．(qiáng)词夺理，也不可能混淆黑白，颠倒是非。
D．随着照相机的快门响起，中国第一位成功着舰的航母舰载战斗机飞行员的风彩，定格在人们的镜头里，镌．(juàn)刻在共和国的史册上。
《学会宽容》阅读理解答案
《学会宽容》阅读理解答案学会宽容阅读材料学会宽容李忠东①曼德拉在自传中谈及获释出狱那天的心情时写道“当我走出囚室，迈出通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。
”曼德拉将悲痛与怨恨置于身外，而真正获得了自由，这是一种宽容，我们需要学会宽容。
②宽容是广阔无垠的大海，虽然不时掀起惊涛骇浪，但却有博大的胸怀;宽容是一望无际的草原，尽管难免留下马蹄践踏的空隙，可能容忍各种草类共同生长;宽容像冰山上的一轮骄阳，融化了怨恨和猜疑的冰雪; ，。
③一位名人说得好：“宽容为文明之考验”。
愈是睿智的人，愈有宽广的胸怀。
不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地，须知每一个人都会有过错而需要别人原谅的时候。
宽容是一种美德，懂得宽容，才能更深刻地领会为人的真谛。
现代社会充满着激烈的竞争，事实上我们是在一个连好心人都会互相伤害的世界里艰难地跋涉着。
我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，最后会膨胀到无法控制的地步。
面对怨恨，我们应该不念旧恶，不计新怨，能宽容时就宽容，得饶人处且饶人。
④当然，要做到宽容并非易事，离不开修身养性、修心修德，使自己具备“宰相肚里能撑船”的涵养;离不开将心比心、换位思考，遇到矛盾或冲突时设身处地多想想对方的感受和处境。
惟有如此，才能以德报怨、宽以待人。
⑤在18世纪，法国科学家普鲁斯特和贝索勒各执一词，互不相让，为定比定律争论了9年之久。
最后，普鲁斯特以胜利告终，被确认为定比定律的发明者。
然而他并没有因此而目空一切、得意忘形，而是对曾经激烈反对过自己的论敌贝索勒感激不尽。
普鲁斯特衷心地说：“贝索勒先生，如果没有您一次次的质难，我是绝对不可能把定比定律的研究深入下去的。
事实上，发现这一科学定律，有您一半的功劳。
您允许别人的反对，从不计较别人的态度，充分看待别人的长处，并吸收其营养，这种宽容令我感动，终生难忘。
”⑥宽容能产生一种巨大的向心力，它带来的凝聚力使人们团结在一起;宽容是一种豁达和挚爱，它可以把嫉妒焦虑扫地出门，化干戈为玉帛;宽容蕴含着深厚的涵养，它教人怎样善待生活，善待他人，使心灵得到慰藉与升华。
2012八下期末议论文复习题目及答案
2012八下期末议论文复习一、阅读《包容》，完成第20～22题。
（共8分）包容①一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。
”古老的中国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。
这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。
法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球的子民所共同拥有和赞美的品德。
②包容需要一种智慧，一种气度。
【甲】中国俗语云：“金无足赤，人无完人”。
对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。
从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。
蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。
鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。
③包容体现一种修养，一种境界。
【乙】越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。
齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。
④包容收获一种幸福，一种财富。
【丙】因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。
第二代领导核心邓小平，曾多次被打倒，但他却从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。
⑤当然，包容不等于放任和纵容。
无节制的纵容会造成社会的畸形。
包容也不等于隐忍不发。
忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。
包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。
真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。
”⑥包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。
当今世界冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！20.第①段中引用法国雨果的名言和中国的俗语意在表明______________________________________________________________________________________________________。
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中考议论文《宽容与智慧》阅读答案
议论文《宽容与智慧》
宽容与智慧
梅桑榆
①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。
但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。
因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。
有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。
②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。
后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。
他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。
”
③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。
这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。
此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。
而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。
智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。
④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。
他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。
”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。
田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。
韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。
”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。
韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。
他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。
然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的政治地位大有好处。
⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。
22．你认为本文的中心论点是什么？（2分）
23．本文结构严谨，请具体分析。
（3分）
24．请用一句话概述第④段大意。
（2分）
25．请你为本文的中心论点再补充一个事例。
（3分）
26．请你说说阅读本文后的启示。
（3分）
22、宽容与智慧、识见有关。
23、本文共五段，首段是引论，提出“宽容与智慧、识见有关”的中心论点（1分）；②③/④段是本论，列举韩信、韩安国事例论述中心论点（1分）；尾段乃结论，重申中心论点。
（1分）三部分环环相扣，层次井然。
24、列举韩安国善待曾侮辱自己的田甲事例论证“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。
25、示例：诸葛亮鞠躬尽瘁以“恢复汉室以报先帝之恩”，后主刘禅听信谗言几疑孔明。
孔明毫不计较，照干大事不误。
26：要点：因宽容与智慧、识见有关，所以要多读书、多经历，以长智慧、长见识（2分）做一个宽容的人（1分）
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