思修 第五章 明大德守公德严私德
第五章 明大德 守公德 严私德1
一、什么是道德
（一）道德的语义学释义
“道,所行道也，”《说文》，“道”从“首”从“行”表示四通八达的道路。道路，引申为事物存在、运行、生、死所遵循的法则或人们行事时应遵循的社会行为的准则、规矩、规范。“道”：自然运行与人世共通的真理。
B猴子试了几次总是被打得很惨，只好作罢。
后来，慢慢的，一只一只，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是它们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源。
【资料点评】原先被关在笼子里的4只猴子和新放进来的猴子结成的社会关系，是道德产生的客观条件；猴子有了偷香蕉被打的经历之后，形成了偷香蕉违背规范的意识，才产生了道德观念，所以自我意识的产生就是道德起源的主观条件。所以猴子版道德起源的故事可以帮助我们理解人类道德的起源。
我是你的上帝，不可信仰别的神；不可亵渎上帝之名；谨守圣安息日；孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作伪证陷害他人；不可贪恋别人配偶；不可贪恋别人财物。
（2）“先天人性论”（天赋论）：把道德的起源或者归结为与生俱来的善性，或者归结为先天存在的良心、理念或精神。简言之，道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。
德：德者，得也，得事宜也。——（东汉）刘熙
“德”就是把人与人之间的关系处理得合适, 使自己和他人都有所得。
德，外得于人，内得于己也。——（东汉）许慎
一个有道德的人，在同别人相处时，对外，要使别人有所获得，对内，还要使自己有所获得。近代著名国学家刘申叔对许慎“外得于人，内得于己”作了很有意义的解释，认为“德”就是一个人处理人和人的关系时，一方面能够“以善念存诸心中，使身心互得其益，这就是“内得于人”。另一方面，又能够“以善德施之他人，使众人各得其益”，这就是“外得于人”。
明大德守公德严私德是什么意思
明大德守公德严私德是什么意思明大德，守公德，严私德是什么意思？请看下文分析：所谓“公德”，就是关心国家、服务社会、保障民生等体现公共利益的事。
具有公共性，需要通过制度和法律来维护，只有这样，公共利益才能得到最好的实现。
“私德”是指为人处世的品德，如诚实守信、正直无欺、遵纪守法、尊老爱幼、邻里互助、乐于奉献等。
古人说“德若水之源，才若水之波。
”要做到内心仁厚，以道德约束自己的言行;要提高自身修养，增加德行的深度和广度;要自觉践行社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，从点滴小事做起，从细微处着手，明大德、守公德、严私德。
德，是做人之本，是成才之基。
道德素质与法治意识、纪律观念一样，都是必须具备的基本素养。
但道德教育有别于法治教育，我们在开展青少年法治教育工作中，应该更加重视培育他们的道德意识，强化道德实践。
同时，法治教育也并不排斥道德教育。
青少年道德认知及道德行为习惯形成之初，需要发挥道德感化的功效，不断促进其形成符合社会公德和个人品德的价值理念和行为习惯。
所以，在当前全面推进依法治国、建设社会主义法治国家的历史条件下，道德教育和法治教育要齐头并进，相辅相成，推动良好社会道德风尚的形成。
国学先贤曾子说过：“德不孤，必有邻。
”从自身做起，积极营造明大德、守公德、严私德的浓厚氛围，身边的人自然而然地受到影响，凝聚起崇德向善的磅礴力量，那么，整个社会的道德水平就能迈上一个新台阶。
党的十八大报告提出：“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化，吸收人类文明有益成果。
”可见，弘扬传统美德，既是社会主义精神文明建设的题中之义，也是社会主义核心价值观的题中之义。
因此，我们应该重视对青少年的道德教育，让他们懂得诚信是为人之本，诚实是处世立业之根，诚信是社会安定之基。
正如孔子所说：“人而无信，不知其可也。
”我们应该帮助青少年树立诚信意识，使他们养成讲信用、重承诺的习惯，让诚信成为社会风尚的标杆。
2018版第五章 明大德守公德严私德练习题
2018版第五章明大德守公德严私德练习题在社会生活中，道德的力量如春风化雨，润泽着我们的心灵，规范着我们的行为。
2018 版第五章所阐述的“明大德守公德严私德”，为我们指明了道德修养的方向和路径。
接下来，让我们通过一系列的练习题，来深入理解和实践这一重要的道德理念。
一、明大德明大德，就是要立志报效祖国、服务人民，与党和国家、民族和人民同心同德。
练习题 1：请列举三位为国家和人民做出巨大贡献的英雄人物，并简要阐述他们的事迹以及对你的启示。
在我国的历史长河中，有无数的英雄人物闪耀着明大德的光辉。
比如钱学森，他放弃了国外优越的条件，毅然回国，为我国的航天事业发展做出了不可磨灭的贡献。
他的爱国情怀和为了国家利益舍弃个人利益的精神，令人敬仰。
还有钟南山，在抗击新冠疫情的战斗中，他挺身而出，以专业的知识和无畏的勇气，成为了人们心中的“定海神针”。
他的担当和奉献，让我们看到了医者仁心和对人民的深情厚谊。
再有袁隆平，他一生致力于杂交水稻的研究，解决了无数人的温饱问题，他的坚持和为人民谋福祉的信念，值得我们学习。
练习题 2：在日常生活中，当个人利益与国家利益发生冲突时，你会如何抉择？请结合具体事例进行分析。
当面临个人利益与国家利益的冲突时，我们应以国家利益为重。
例如，在国家需要进行重大工程建设时，可能会涉及到个人土地的征用。
在这种情况下，我们不能只考虑个人的经济损失，而应从国家发展的大局出发，积极配合，为国家的繁荣贡献自己的一份力量。
二、守公德守公德，就是要遵守社会公共道德规范，维护社会公共秩序和公共利益。
练习题 3：观察你所在社区或学校的公共环境，指出存在的不文明现象，并提出改进的建议。
在一些社区中，经常能看到乱扔垃圾、随地吐痰、车辆乱停乱放等不文明现象。
对于乱扔垃圾的问题，可以增设更多的垃圾桶，并加强对垃圾分类的宣传和教育；对于随地吐痰，应通过宣传标语和社区广播等方式，提醒居民注意公共卫生；对于车辆乱停乱放，可以划定专门的停车位，并加强管理和监督。
版 第五章明大德守公德严私德演示课件
活动方式的多样性
◎社会的发展是人们的生活方式发生了很多新的变化，因 此增加了更多的公共场所和设施，更加丰富公共生活内容。 ◎Eg：网络购物，健身娱乐，名胜游览
通缉令一:社会 公共生活中的 不文明行为
通缉令二:各类 非法经营、非法 占道行为
通缉令三:汽车维 修市场秩序混乱问
通缉令四:非 法小广告
书信 包裹 长途电话 漫长的旅途生活
现在：国家与国家之间的交流 Email QQ 视频 飞机 动车 地铁
活动内容的公开性
◎公共生活是社会生活中最普遍、最基本的公众 性生活，为社会全体成员所享有，不具有排他性。 ◎媒体的及时报道，公共生活内容没有秘密可言。
交往对象的复杂性
◎社会公共生活领域不断扩大，是人们在公共生活中的 交往对象不再局限于熟人，而是进入公共场所的任何人。 ◎Eg：地球村，网络游戏，食堂打饭占座等。
➢ 违反国家规定，擅自中断计算机网络或者通信服务， 造成计算机网络或者通信系统不能正常运行。
5、网络生活中的道德要求
➢ 利用互联网造谣、诽谤或者发表、传播其他 有害信息，煽动颠覆国家政权、推翻社会主 义制度，或者煽动分裂国家、破坏国家统一；
➢ 通过互联网窃取、泄露国家秘密、情报或者 军事秘密；
➢ 利用互联网煽动民族仇恨、民族歧视，破坏 民族团结；
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其实我们每个人干的活，归根结底都是准备 为自己建造一间房子，如果我们不肯努力、不 敬业，最后只能住进自己为自己建造的粗糙房 子里。
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
宣传部 陈香娟
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品 格
一、社会公德 二、职业道德 三、家庭美德 四、个人品德
人生问题的核心也就是怎样做人的问题。 而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的 道德品质的人。
第五章 明大德 守公德 严私德3
在社会主义市场经济条件下，市场主体必须通过向社会和他人提供一定数量和质量的产品，建立满足社会和他人需求的良好信誉。换句话说，社会主义市场经济，不仅不排斥为社会和他人服务，而且需要通过服务甚至是优质服务，才能实现市场主体的利益。为人民服务与社会主义市场经济并不必然对立。社会主义市场经济本质上要求为人民服务，不仅在于人们在一切经济活动中，应正确处理个人与社会、竞争与协作、效率与公平、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，形成健康有序的经济和社会生活规范；更在于强调在社会主义物质文明和精神文明的引导下，每个市场主体都要有为人民服务的思想，自觉积极地为人民服务、为社会服务，更好使市场主体把自身的特殊利益同国家和人民的共同利益结合起来。
（一）为人民服务是社会主义道德的核心
核心是指一个事物最主要的部分，也是这个事物的灵魂，而道德建设的核心就是道德建设的灵魂，它决定并体现着社会主义道德建设的根本性质和发展方向，规定和制约着道德建设领域中的各种道德现象。道德领域的核心问题就是为什么人服务的问题。在发展和完善社会主义市场经济的条件下，在构建社会主义和谐社会的过程中，提出社会主义道德建设以为人民服务为核心，具有深刻的理论依据和坚实的实践基础。
【案例】新疆的焦裕禄：阿布列林·阿不列孜
【案例解析】 焦裕禄在工作岗位中表现的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”精神，被后人称为“焦裕禄精神”，他的精神影响广泛和深远，而焦裕禄也成为广大中国共产党分子和人民群众学习的楷模，新疆的阿布列林·阿不列孜就是其中一位。阿布列林一直将自己当做焦裕禄的学生，在焦裕禄精神的感召和激励下，阿布列林在工作岗位中兢兢业业，努力做到无私奉献、全心全意为人民服务，将社会主义道德贯彻一生，传承至今，以自己的实际行动向焦裕禄精神致敬，成为新疆的当代“焦裕禄”。“全心全意为人民服务”作为社会主义道德的核心，是社会主义文化建设的重要内容，有力推动了中国的建设事业和道德事业的发展。现在的大学生应当继续学习和发扬这种优秀的社会主义道德精神。教师可通过阿布列林向焦裕禄学习、始终贯彻焦裕禄“全心全意为人民服务”精神的例子，引导学生理解社会主义道德的主要内容，向焦裕禄学习，向阿布列林学习，应当继续传承和发扬社会主义道德中“为人民服务”的道德精神，来向先辈们致敬。
思想道德修养与法律基础第五章明大德守公德严私德- 吸收借鉴优秀道德成果
2021/12/21
(一)中国革命道德的形成与发展
中国共产党始终高度重视继承和发扬革命道德传统。
“我们永远不能忘记自己是从哪 里走来的，永远都要从革命的历 史中汲取智慧和力量。”
——习近平
2021/12/21
(一)中国革命道德的形成与发展
中国革命道德作为一种精神力量发挥着极其重要的作用。
历史经验表明，革命传统特别 是革命道德传统，是克服前进道 路上一切困难的重要精神支柱， 是战胜千难万险的重要力量源泉。
2021/12/21
(一)中国革命道德的形成与发展
弘扬中国革命道德，要同弘扬中华传统美德相结合。
2021/12/21
（一）中华传统美德的基本精神
视频：默默奉献与执着追求的中国人
在长期的历史发展 中，中华传统美德已 经深入到全民族的思 维方式、价值观念、 行为方式和风俗习惯 之中，具有重要的当 代价值。
2021/12/21
（二）中华传统美德的创造性转化和创新性发展
中国传统道德是一矛盾体，具有鲜明的两重性。
重个体
重义
重利
重协调
重进取
重内省
重外律
2021/12/21
三、借鉴人类文明优秀道德成果
从道德形成和发展的过程来看，道德都是某个民族或国家 在特定历史条件下，为回应来自自然环境、社会生活和人际关 系的各种矛盾而形成发展而来，反映了具体的民族或国家的生 存方式和生活态度。
原则
1.借鉴和吸收人类文明优秀道德成果，必须秉承正确的 态度和科学的方法 2.要坚持以我为主、为我所用，批判继承其他国家的道 德成果。
2018版 第五章明大德守公德严私德
校园十大不文明现象调查
1.迟到 旷课 2.随地吐痰 践踏草坪 在宿舍影响他人休息 乱扔垃圾 占座不到 考试作弊 损坏公物 公共场所情侣举止过度亲密 上课和自习时不关手机
人民网公众最反感的行为调查
2010年11月12日 至11月19日，人民 网共同进行了公众 最反感的不文明行 为调查：
5、网络生活中的道德要求
LOREM IPSUM DOLOR LOREM
工作中每个人都有不同的分工，有些人负责比 较重要且引人瞩目的工作，另外也有一些人负责 被人忽视的琐事，或许就容易感到沮丧。 把自己的定位做好：1、基层员工，以“务实” 为主，遵守规定照章行事。2、中高干部，以“应 变”为主，合理应变以求制宜。3、企业总裁，以 “前瞻”为主，随时抓住市场变化。
点链接服务，或者传播淫秽书刊、影片、音像、 图片。
5、网络生活中的道德要求
➢ 利用互联网侮辱他人或者捏造事实诽谤他人； ➢ 非法截获、篡改、删除他人电子邮件或者其
他数据资料，侵犯公民通信自由和通信秘密； ➢ 利用互联网进行盗窃、诈骗、敲诈勒索。
第二节、职业道德
一、职业生活中的道德规范 二、大学生的择业与创业
纵欲主义者的“杯水主义”为代表。以性本能来定义男女之间 的爱情，认为“性欲付诸实践叫爱情”，满足性欲和恋爱的要 求就象喝杯水那样容易。“性解放”论是这种爱情观的典型。
性爱与情爱相结合的爱情观： 以沃尔斯特、沙赫特等为 代表，认为爱情是男女双方之间真挚诚实、相互爱悦的，渴望 对方成为自己终身伴侣的感情。爱情是情爱与性爱的统一，是 灵与肉的有机的高度和谐的结合。
活动方式的多样性
◎社会的发展是人们的生活方式发生了很多新的变化，因 此增加了更多的公共场所和设施，更加丰富公共生活内容。 ◎Eg：网络购物，健身娱乐，名胜游览
明大德守公德严私德 新时代道德标准
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第五章 明大德守公德严私德 一、单项选择题 1、道德是以（善恶 ）为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为 规范的总和。 P89 A.真假 B. 善恶 C. 是非 D. 美丑 2、道德产生的主观条件是 (人的自我意识)p91 A.个人利益与集体利益矛盾 B. 人的自我意识 C.社会分工的不同 D. 社会关系 3、道德赖以产生的客观条件是（社会关系）。P90 A.社会关系 B. 人的自我意识 C.生产实践 D. 人类的自我进化 4、（劳动 ）创造了人和人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。 P90 A.劳动 B. 自然 C.宗教 D. 合作 5、道德的产生、发展和变化，归根到底根源于（社会经济关系 ）。p91 A.社会经济关系 B. 在法律上的反映 C.全体人民的意愿 D. 统治阶级的意志 6、（道德的调节功能）是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际 关系的功效与能力。 P93 A.道德的认识功能 B. 道德的规范功能 C.道德的调节功能 D. 道德的导向功能 7、在道德的历史发展中出现了多种历史类型，其中出现最早的是（原始社会的道德 ）。P95 A.原始社会的道德 B. 奴隶社会的道德 C.封建社会的道德 D. 资本主义的道德 8、《诗经》提出“夙夜在公”的道德要求， 《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，两 者都体现了中华传统美德中的（重视整体利益 ）的基本精神。 P97 A.重视整体利益 , 强调责任奉献 B.推崇“仁爱”原则，注重以和为贵 C.提倡人伦价值，重视道德义务 D. 追求精神境界，向往理想人格 9、孔子强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，墨子提出“兼相爱，交相利”，体现的是中 华传统美德中（推崇“仁爱”原则，注重以和为贵）的基本精神。P97 A.重视整体利益 . 强调责任奉献 B. 推崇“仁爱”原则，注重以和为贵 C.提倡人伦价值，重视道德义务 D. 追求精神境界，向往理想人格 10、中国革命道德萌芽于（五四运动 ）前后，发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动，经过土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命、建设、改革的长期发展，逐渐形成并不断发扬光大。 P100 A.义和团运动 B.太平天国运动 C.五四运动 D. 一二九运动 11、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是（以为人民服务为核心 ）。P109 A.集体主义原则 B. 正确的义利观 C.恪守诚信 D. 以为人民服务为核心 12、社会主义道德的核心是（为人民服务 ）。P109 A.集体主义 B. 为人民服务 C. 共产主义 D. 爱国主义 13、（ 集体主义）是社会主义道德的原则。 P109 A. 爱国主义 B. 集体主义 C. 为人民服务 D. 遵纪守法 14、下列不属于公共生活的特征的是（活动方式的一致性 ）。P112 A. 活动范围的广泛性 B. 活动内容的开放性 C. 交往对象的复杂性 D. 活动方式的一致性 15、 ( 社会公德) 是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则。 P112 A、职业道德 B 、社会公德 C、家庭美德 D 、个人品德 16、下列不属于社会公德的主要内容的是 (勤俭持家 ) 。P113 A.文明礼貌 B. 助人为乐 C. 爱护公物 D. 勤俭持家 17、应该遵守公德的场合不包括 (卧室 ) 。P112 A.图书馆 B. 卧室 C. 公交车 D. 电影院 18、下列的内容中不属于网络生活中的道德要求的是（实名制登记上网 ）P114 A.正确使用网络工具 B. 健康进行网络交往 C.实名制登记上网 D. 加强网络道德自律 19、我国公民道德建设的重点是（诚实守信 ）。P117 A.爱岗敬业 B. 诚实守信 C. 办事公道 D. 奉献社会 20、“干一行爱一行，爱一行钻一行”体现了职业道德中 (爱岗敬业 ) 的要求 P117 A.爱岗敬业 B. 诚实守信 C. 办事公道 D. 奉献社会 21、（奉献社会 ）是社会主义职业道德中最高层次的要求， 体现了社会主义职业道德的最高目标指向。 P118 A.爱岗敬业 B. 诚实守信 C. 办事公道 D. 奉献社会 22、下列道德要求中属于职业道德的是（爱岗敬业 ）。P118 A.遵纪守法 B. 文明礼貌 C. 男女平等 D. 爱岗敬业 23、青年马克思在谈到选择职业的理想和价值时曾经写道 : “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身 ; 那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去， 面对我们的骨灰， 高尚的人们将洒下热泪。 ”这体现了正确的择业观中(树立崇高的职业理想 ) 的要求。 P119 A.树立崇高的职业理想 B. 服从社会发展的需要 C.做好充分的择业准备 D. 培养创业的勇气和能力 24、下列不属于正确的创业观的内容是（学历本位”的观念 ）。P119 A.积极创业的思想准备 B. 敢于创业的勇气 C.创业的能力 D.“学历本位”的观念 25、下列规范中不属于家庭美德主要内容的是（ 乐于助人）P121 A.尊老爱幼 B. 乐于助人 C. 男女平等 D. 邻里团结 26、恋爱中的道德规范不包括（不与他人交往 ）。P123 A.自觉承担责任 B.尊重人格平等 C.文明相亲相爱 D.不与他人交往 27、（夫妻关系 ）是家庭关系的核心。 P123 A.亲子关系 B. 婆媳关系 C. 夫妻关系 D. 父子关系 28、个人品德是个体对某种道德要求认同和践履的结果，集中体现了道德认知、道德情感、道德意志、道德信念和 (道德行为 ) 的内在统一。 P126 A.道德实践 B. 道德行为 C. 道德表现 D. 道德内容 29、（个人品德 ）是个体人格完善的重要标志。 P126 A.社会公德 B. 职业道德 C. 家庭美德 D. 个人品德 30、道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是 (勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ) 。P128 A.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣 B. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 C. 君子求诸已，小人求诸人 D. 有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者 二、多项选择题 1、道德主要依靠（社会舆论 、传统习俗 、内心信念 ）来发挥作用。 P89 A.社会舆论 B. 传统习俗 C. 内心信念 D. 自我意识 2、道德的主要功能包括（导向功能 、认识功能 、 规范功能 、 调节功能）P94 A.导向功能 B. 认识功能 C. 规范功能 D. 调节功能 3、 下列关于道德的社会作用的表述正确的有（ABCD ）P94 A.道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量。 B.在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。 C. 道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。 D.道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。 4、人类道德进步的主要表现是（ABCD ）。P95 A.道德在社会生活中所起的作用越来越重要。 B.道德对于促进社会和谐与人的全面自由发展的作用越来越突出 C.道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富，更加科学合理 D.道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度 5、中华传统美德的基本精神包括（ABCD ）P97 A.重视整体利益 . 强调责任奉献 B. 强调道德修养，注重道德践履 C.提倡人伦价值，重视道德义务 D. 追求精神境界，向往理想人格 6、中国革命道德的主要内容包括（全心全意为人民服务、为实现社会主义和共产主义理想而奋斗、始终把革命利益放在首位、修身自律，保持节操）P102 A.全心全意为人民服务 B.为实现社会主义和共产主义理想而奋斗 C.始终把革命利益放在首位 D.修身自律，保持节操 7、以下关于中国革命道德当代价值的表述正确的有（ABCD ）。P104 A.有利于培养良好的社会道德风尚。 B.有利于引导人们树立正确的道德观。 C.有利于培育和践行社会主义核心价值观。 D.有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念。 8、不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是（ABCD ）。P102 A.为中国人民谋幸福 B.建设中国特色社会主义 C.为中华民族谋复兴 D.为共产主义理想而奋斗 9、为人民服务的具体要求不可能是完全一致的，对于不同层次的人们应该有不同的要求。以 下选项中属于“为人民服务”的有（ ABCD）。P107 A.毫不利己、专门利人、无私奉献。 B.顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道。 C.热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫济困、帮残助残。 D.遵纪守法、诚实劳动、获取正当的个人利益。 10、私人生活的特点是具有（封闭性 、隐秘性 ）。P112 A.开放性 B. 透明性 C. 封闭性 D. 隐秘性 11、公共生活的特点是具有（开放性、透明性 ）P112 A.开放性 B. 透明性 C. 封闭性 D. 合法性 12、当今世界公共生活的特征主要表现在 (活动范围的广泛性、
活动内容的公开性、交往对象的复杂性、活动方式的多样性)P112 A.活动范围的广泛性 B. 活动内容的公开性 C.交往对象的复杂性 D. 活动方式的多样性 13、社会公德的主要内容包括 (文明礼貌、爱护公物 、乐于助人) 。P113