文学概论一至四章
大学期末考文学概论重点
绪论文学理论属“文学学”（一般称为“文艺学"）的一个分支。
文学学通常由三个分支学科组成：文学发展史、文学批评、文学理论。
第一章文学的社会属性第一节文学是一种社会意识形态二、文学是社会生活的能动反映（一）文学源于生活又高于生活首先,从理论上讲，文学作为意识活动的产物,必然是社会生活的反映。
其次，从实践上讲，任何文学作品都能在社会生活中找到直接或间接的依据。
文学源于生活，但文学不是对生活机械的简单的照搬,而是能动的反映.经过能动创造的作品显然要高于生活。
举例：鲁迅笔下的阿Q是封建社会的群氓，但他又超越了群氓。
祥林嫂来源于封建时期的妇女,但是她又超越了那个时期的妇女，知道要自己找工作，主动追求幸福。
（二）社会心理是文学反映生活的中介环节第二节文学的社会特性一、文学的真实性文学作品在生活真实的基础上再现和表现社会人生所达到的情理统一、具有思想和艺术感染力的程度。
二、文学的倾向性是一种价值取向，即审美主体对审美客体的具体的爱憎、褒贬、扬抑的情感态度。
三、文学的民族性（一）文学的民族性是社会历史发展的产物每个民族都有自己独特的生活方式、民族精神、民族气质、风俗习惯、审美情趣和民族语言等，文学家们长期生活在所属民族的社会环境中，自觉不自觉地会受到上述诸多因素的制约、熏陶，自然会用本民族的眼光去观察生活，用本民族的思维去体悟生活，用本民族的审美理想去观照生活，并运用本民族语言去表现生活，从个人使其创作具有民族性。
（二）文学的民族性在作品中的表现1。
在内容上的表现叙事性作品的民族性，主要表现在人物性格的刻画和风俗画、风景画的展示上。
抒情性作品的民族性,主要表现在情感和心理的抒写上。
2.在形式上的表现文学的民族性首先通过民族语言表现出来。
文学的民族性也表现在结构方面。
表现手法上的差异也很明显。
（三）文学民族性的意义文学的民族性有重要意义。
首先，文学具有民族性,才能为本民族的读者喜闻乐见。
带有鲜明民族特点的文学作品，容易为本民族读者所接受并产生共鸣。
文学概论
第一编导论第一节文学理论的学科归属一．文学理论的学科归属1.文艺学的含义：①是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科。
②简言之，文艺学即是研究文学及其规律的学科。
③它包括文学理论、文学批评和文学史三个分支。
2.文艺学的三个分支⑴文学理论:指研究文学中的一般规律和基本原理的学科，它以哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。
⑵文学批评:对具体的文学现象(主要是同时代的文学作品、作家等)进行分析与评价的科学。
⑶文学史:从历史的视角，研究文学的历史现象及其发展规律的科学。
3.文学理论、文学批评和文学史三者关系：①文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。
②文学史、文学批评又必须以文学理论所阐明的基本原理、概念、范畴和方法为指导。
③三者互相包容、互相切入、互相渗透。
二．文学理论的对象和任务1.文学理论的研究对象艾布拉姆斯文学研究四要素世界↑作品↙↘读者作者2.文学理论的任务发展论↑本质论←文学活动→构成论↙↘创作论接受论三．文学理论应有的品格①文学理论的实践性●从实践中来，到实践中去(检验)。
●动态的、发展的。
②文学理论的价值取向●作为一种意识形态(观念)，总有倾向性。
●马克思主义文学理论是为人民大众和社会主义文学服务的，其价值取向应该是人民民主的、科学的和现代的。
第二节文学理论形态一．文学理论形态多样化的依据①文学理论认识的客体:文学活动的整体(复杂的，多层次的)②文学活动有两个流动系统⑴文学创作-文学作品-文学接受文学哲学、文学心理学、文学符号学、文学信息学⑵文学生产-作品价值生成-文学消费文学社会学、文学价值学、文学文化学二．文学理论基本形态1.文学理论的基本形态可分为以下七种:①文学哲学②文学社会学③文学心理学④文学符号学⑤文学价值学⑥文学信息学⑦文学文化学。
2.文学理论分为这些形态的依据是:①文学作为人类的种精神活动，是复杂的多层次的系统活动。
文学概论
第一章文学观念文学观念：是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答，是文学理念的出发点和归宿点。
不同民族有不同的文学观念，不同的时代有不同的文学观念，不同群体有不同的文学观念，文学观念属于历史的范畴，是流动的变化的。
16文学活动：世界、作家、文本、读者四个要素包含了体验、创作、接受三个过程，构成完整的文学活动。
18再现说：指在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，认为作品是对世界的模仿或再现。
代表人物：赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德.21表现说：是指文学四要素中强调作品与作家的关系，认为作品是作家情感的自然流露。
代表人物渥滋渥斯《抒情歌谣集》诗是强烈感情的自然流露。
雪莱《为诗辩护》.23符号论文化概念：文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。
代表作家德国卡西尔。
38品质阅读：是对于文学作品的语言技巧的运用以及艺术素质高下的解析。
48 价值阅读：表示阅读者：试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值。
审美：是心理处于活跃状态的主体，在一定的中介作用条件下，对于客体的美的观照、感悟、判断。
62审美意识形态：（性质上）集团倾向性与人类共通性的统一、（主体特征）认识与情感的统一、（目的功能上看）无功利性与有功利性的统一、假定性与真实性的统一。
体验：是一种价值性的认识和领悟，它要求“以身体之，以心验之”，它指向的是价值世界。
76移情：我们把自己的情感移置到事物里去，其结果是使事物更接近我们，更亲切，更易于被我们理解。
81出入说：王国维提出的。
作家的体验不但要能“入”，而且还要能“出‘：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
”入乎其内就是移情式体验，出乎其外，就是体验主体对体验的反刍。
86综合性的文学定义是什么？共有那几个命题？33-34答：1、综合性的文学定义是：文学作为人类的一种文化形态，它是具有社会审美意识形态性质的凝聚着个体体验的艺术语言。
文学概论
《毛诗序》中的“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”
2.作者P31
文学活动的主体，出发点。
文学活动就是作者的表现活动。
表现的内容：
作者通过文学创作表达自己的思想情感。
表现的方式：
①诗言志
②心灵/情感/自我表现
表现论与模仿论的区别：P31
①首先，表现论在文学本质论上突出作者的决定作用。模仿论认定文学是世界的反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现，英国浪漫派诗人华兹华斯说：“诗是强烈情感的自然流露。”②其次，表现论强调作者对作品意义的生成作用。模仿论虽不否认这一点，但更强调了解作品所描写的世界和写作背景，因而看重考据式批评。
③其三，表现论不强调文学创作应遵循的客观规律，而是将文学创作同科学研究等活动对立起来，高扬“文学天才”的作用。
文学表现与日常表现的区别：P32
率性、无形式——“有意味的形式”
3.作品P32
文学活动成立的中介。
作者的创造对象、读者的阅读对象。
传统：内容与形式
现代：一个故事有五百种写法
对形式的强调P33
突发性：“长期积累，偶然得之”。
瞬间性：“来不可遏，去不可止”。
苏轼：“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。”
第六章文学创造作为特殊的精神生产
6.1.1精神生产与物质生产的含义P98
①物质生产
物质改造活动，基础与前提
②精神生产：指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料进行的对于自然、社会的观念活动。
观念活动，非绝对同步
6.1.2精神生产与物质生产的共同性
①自由自觉性
②人的本质力量的对象化
P101
6.1.3精神生产的特殊性P101
2、什么是话语蕴藉？话语蕴藉有哪几种典范形态？试结合具体作品予以说明。
文学概论——名词解释
文学概论——名词解释自考“文学概论”复习笔记第一章文学观念名词解释文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。
文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。
文学观念：对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。
文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。
文学四要素：世界、作家、作品和记者。
文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。
表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。
造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。
语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。
视界融合：同一对象，人们视界与历史已有视界交融。
文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。
广义、狭义、符号学。
文学文化：揭示人的自生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。
品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。
价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。
物理境：事物纯然的客观存在。
心理场：事物在人的心目中的存在。
审美：处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。
审美意识形态：集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。
文学的认识性：以社会的认识，感性认识与理性认识。
文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。
文学的假定性：文学的虚拟性。
文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。
经验：个人见闻和经历及所获得的知识与技能。
体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。
诗言志：诗是抒发人的思想感情的。
诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。
教化：诗歌为政治教化服务的文学思想。
文艺复兴：14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。
文学概论名词解释、简答题、论述题历年真题整理 - 个人版
导论文学理论：（导论）文学理论是以人类社会历史的、现实的一切文学现象作为研究对象，它以美的艺术方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律。
第一章文学概念艾布拉姆斯提出的文学四要素：（第一章第一节）世界、作品、作者、读者文学：（第一章第一节）文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的语言艺术。
再现说与表现说：（第一章第一节）再现是强调作品与世界的关系，认为作品是对世界的模仿或再现表现是指作品与作者的关系，认为作品是作者情感的自然流露。
表现说的基本倾向：（第一章第一节）1、文学本质上是诗人、作家的内心世界的变化，是情感涌动时的创造，是主观感受、体验的产物。
2、表现说也主张以外部现实作为对象。
但诗并不存在于对象本身，而存在于审视对象时的作家、诗人的心境或心理状态；3、诗人可以描写平凡的事物，但要使事物以不平凡的色彩呈现出来。
实用说与独立说：（第一章第一节）实用说：在文学四要素关系中，强调作品被读者所利用的关系，认为文学是一种工具和手段。
比较典型的是中国的“教化说”和西方的“寓教于乐”说。
独立说：与实用说相对立的观念，这种观念包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美等。
客观说与体验说：（第一章第一节）客观说：认为文学文本高于一切，它一旦产生，就完全获得了客观的性质体验说：强调读者阅读时的感受和再创造，如接受美学。
价值阅读：（第一章第二节）通过对作品的阅读和理解，发现作品中的价值意义，尤其是其中的文化意义。
广义文化与狭义文化：（第一章第二节）广义文化包括三个层面：物质文化：指人创造的“第二自然”，或对象化的劳动的结果；制度文化：指渗透了人的观念的各种社会制度；精神文化：指最深层的东西，如文化心理、价值观念、思维方式、审美趣味、道德情操、宗教情绪、民族性格等。
狭义文化是指个人的素养及其程度，包括人受教育的程度、知识的多少、涵养的高低等。
品质阅读和价值阅读：（第一章第二节）品质阅读：是对于文学作品的语言技巧的运用以及艺术素质高下的解析。
文学概论(目录知识点统)
《文学概论》（突击概略）（复习总纲）第一节：文学观念的嬗变：一、文学四要素和文学活动：1、文学四要素2、文学活动二、历史上六种主要的文学观念：六种文学观念：（再现、表现、实用、独立、客观、体验）说三、文学观念嬗变的原因1、文学观念变化的时代原因：2、文学的观念与文学本身的演变：四、文学的界说1、文学的定义：2、文学定义所包含的命题：第二节：文学是人类的一种文化形态：一、文化概念：1、广义的文化概念：2、狭义的文化概念：3、符号化的文化概念：二、文学的文化意义：1、揭示人的生存境遇和状况2、叩问人的生存意义3、沟通人与人，人与自然之间的关系4、憧憬人类的未来5、学习语言文化三、文学文化意义的发现1、“品质阅读”2、“价值阅读”四、文学与其他文化形态的互动关系第三节：文学是审美意识形态一、文学是一种社会意识形态1、文学源于生活2、文学改造生活二、文学是人的一种审美活动1、审美的含义及其实现的条件2、文学审美活动的特点三、文学是审美意识形态1、审美意识形态历史生成与理论概括2、文学审美意识形态的内涵第四节：文学是作家体验的凝结一、经验、体验与文学1、经验与体验2、体验与文学二、体验在文学活动中的美学功能1、体验使艺术形象具有生气勃勃的活力2、体验使艺术形象具有诗意的超越第一节：文学文本一、文学文本概念1、文本2、文学文本3、文学文本与文学作品二、文学文本与文学作品1、中国古代对文学文本层面的认识2、西方对文学文本层面的认识3、文学文本层面第二节：文学语言组织一、文学文本的语言性1、文学文本以语言的方式存在2、文学中的语言具有自身的特点3、语言在文学中的具体存在方式——言语二、文学语言组织1、文学语言组织是一种语言性构造2、文学语言组织具有整体性3、文学语言组织具有表现性目的和个性特征第三节：文学语言组织的层面一、语音层面1、语音层面的作用2、节奏3、音律二、文法层面1、词法2、句法3、篇法三、辞格层面1、比喻和借代2、对偶和反复3、倒装和反讽第四节：文学语言组织的审美特征一、内指性二、音乐性三、陌生化第一节：文学形象一、文学形象的系统性1、艺术世界的有机性2、不同性质文学形象审美功能的互补性二、文学形象的总体特征1、文学形象的具体可感性2、文学形象的艺术概括性3、文学形象的审美理想性4、文学形象的审美属性第二节：文学典型一、典型论的发展及争论1、西方典型论发展的三阶段2、典型论在现代中国的发展二、文学典型的美学特征1、典型的特征性2、典型的丰厚历史意蕴3、典型的艺术魅力三、典型环境中的典型人物1、典型环境2、典型环境与典型人物的关系第三节：文学意境一、意境论的形成和意境的界说1、意境论的形成2、意境的界说二、文学意境的艺术特征1、情景交融2、虚实相生3、生命律动4、韵味无穷三、意境的分类1、刘熙载分类法2、王国维分类法第四节：文学象征意象一、观念意象及其高级形态——文学意象1、意象的四种含义2、“表象之象”与“审美意象”二、文学象征意象的艺术特征1、哲理性2、象征性3、荒诞性4、求解性三、象征意象化的原则与方法1、以荒诞的幻象表达意念的真实性2、在抽象思维指导下实现最佳的象征意象组合3、“意象应合”的原则四、文学象征意象的分类1、语言式象征意象2、符号式象征意象第一节：叙事理论与叙事作品一、从传统叙事理论到现代叙事学1、传统叙事理论2、现代叙事学二、叙事与叙事作品1、叙事的意义2、叙事作品三、叙事的层面1、故事内容与故事叙述2、叙事的三个层面第二节：叙述语言一、叙述时间1、故事时间和文本时间2、叙述时间中的时距、次序和频率二、叙述视角1、第三人称叙述2、第一人称叙述3、第二人称叙述4、叙述视角和人称关系三、叙述标记1、叙述标记与写作意图2、叙述标记与人物性格塑造第三节：叙述内容一、故事1、事件2、情节3、情景二、人物1、“扁平”人物2、表意型人物3、“圆形”人物4、典型人物5、“性格”人物三、行动1、叙述功能研究2、叙述逻辑研究第四节：叙述动作一、作者、隐含的作者与叙述者1、真实的作者和隐含的作者2、隐含的作者和叙述者二、叙述声音1、现在叙述者2、隐在叙述者三、接受者与真实读者1、接受活动的参与者2、叙述者与接受者第一节：抒情作品与情感一、抒情作品的内涵1、抒情作品以情感为本位2、抒情作品的内涵二、抒情作品的情感表现1、情感的特点2、抒情作品的情感表现三、抒情作品的情感特质1、广义情感与狭义情感2、日常情感与艺术情感第二节：抒情作品与抒情一、抒情的本质1、抒发情感即表现情感2、抒发情感即传达情感3、抒发情感即投射情感二、抒情的原则1、古典主义的抒情原则2、浪漫主义的抒情原则3、象征主义的抒情原则4、抒情的一般原则三、抒情的途径1、以声传情，声情并茂2、以景结情，情景交融四、抒情的策略1、抒情的语法策略2、抒情的修辞策略五、抒情的传统1、抒情传统的形成2、不同的抒情传统第三节：抒情作品的特征一、题材与结构特征1、题材特征2、结构特征二、意象与主题特征1、意象与主题特征2、原型意象与抒情母题例示3、原型意象、抒情母题与创新意识三、文体特征1、文体的美学内涵2、抒情诗的特征3、抒情小品的特征第一节：风格的诸种理论一、风格是独特的言语形式二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露三、风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色四、风格是读者辨认出的一个格调第二节：文学风格的内涵一、风格的定义二、创作个性与文学风格1、创作个性界说2、创作个性转化为文学风格三、文学风格与言语组织1、文体三层面2、语言的编码、词语的分布与文学风格第三节：文学风格的审美构成与特征一、文学风格的审美构成1、文采2、情调3、气势4、氛围5、韵味二、文学风格的特征1、文学风格的独创性2、文学风格的稳定性3、文学风格的多样性第四节：文学风格类型的划分与审美价值一、文学风格类型的划分二、文学风格的审美价值第五节：文学风格与文化一、文学风格与时代文化二、文学风格与民族文化三、文学风格与地域文化四、文学风格与流派文化第一节：文学创作的主观条件一、作家的文化修养二、作家的独特素质第二节：文学创作的主客体关系一、文学创作的主体二、文学创作的客体三、文学创作是主客体双向建构的过程第三节：创作心理要素一、艺术直觉1、艺术直觉与认知艺术直觉的异同2、艺术直觉对于文学创作的重要意义二、艺术灵感1、艺术灵感的特征2、艺术灵感与艺术直觉的异同三、艺术情感1、艺术情感的特征2、艺术情感在文学创作过程中的作用四、艺术想象1、艺术想象的特点2、艺术想象的类型五、艺术理解1、艺术理解与创作目的2、艺术理解与选材3、艺术理解与构思过程第四节：文学创作过程一、创作动机1、创作动机的构成2、创作动机对创作过程的重要影响二、创作冲动1、创作冲动的特性2、创作冲动的心里构成3、创作冲动的激起三、创作过程的基本环节1、生活材料的储备与选择2、艺术构思3、艺术传达4、修改与润色第一节：文学的生产、传播、消费与接受一、消费是文学活动过程的一个重要环节1、文学消费在文学活动链中的作用2、文学消费与一般消费的异同二、文学消费与传播1、文学传播在文学活动中的意义2、文学传播发展三阶段三、文学消费的主动与被动1、购买、占有阶段的主动与受动2、阅读、欣赏阶段的主动与受动3、文学消费与文学接受的区别第二节：文学接受及其主客体条件一、文学接受者的素质1、接受者的语言文字能力2、接受者的文化基础和思想水平3、接受者的审美能力二、作为主体条件的接受心理1、接受者的兴趣2、接受者的审美心态3、接受者的对话愿望三、作为客体条件的文学作品1、满足接受者的阅读需求2、一定程度的可理解性3、符合接受者的艺术趣味第三节：文学接受过程一、期待视野与预备情绪1、期待视野2、预备情绪二、接受者审美心理结构的同化与顺应1、接受者的审美心理结构2、审美心理结构的应对方式——同化与顺应三、召唤结构与接受的创造性1、召唤结构2、接受者的创造性阅读与理解第四节：文学接受效果一、审美效果与文学功能1、精神的享受与愉悦感的获得2、情感的宣泄、补偿与升华3、认识空间的拓展4、人格境界的提高5、审美能力的提高二、心灵沟通与社会交往1、心灵共鸣与文化认同2、社会交往第五节：文学批评一、文学批评的意义1、文学批评对作家的影响2、文学批评对接受者的影响3、文学批评对社会的影响二、文学批评的方式1、审美体验2、理性分析3、价值判断三、文学批评的几种主要方法1、中国古典的批评方法2、西方当代的批评方法3、马克思主义的批评方法第一节：文学的发生一、文学的发生1、模仿说2、巫术说3、游戏说4、劳动说二、文艺起源于以劳动为前提的人类早期精神活动1、劳动是原始艺术活动的前提条件2、原始艺术与劳动生活的关系3、人类早期的精神活动是艺术起源的直接原因第二节：文学发展与社会发展的关系一、文学发展以社会发展为前提1、社会发展为文学内容发展提供基础2、社会发展为文学形式发展提供动力3、社会发展影响文学发展的机制二、文学发展与社会发展的不平衡现象1、文学发展与社会发展的平衡与不平衡2、物质生产与艺术生产之间不平衡的表现形式第三节：文学自身发展状况一、文学的自觉1、从不自学到自觉2、文学发展中的历史继承性3、文学发展中的革新与创造4、文学发展中对其他民族文学的借鉴和吸收二、文学体裁的形成与发展1、诗歌、散文、小说、剧本的形成2、当代文学体裁的变异第四节：文学思潮与流派一、文学思潮1、文学思潮的涵义2、文学思潮的产生3、文学思潮的特点4、从浪漫主义、现实主义到现代主义二、文学流派1、文学流派的界定2、文学思潮与文学流派3、文学流派的产生4、文学流派的特点。
文学概论笔记
社会学角度：文学是审美的意识形态。
符号学角度：文学是一种交往对话。
名词解释：
1、文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。文学是作为主体的人的能动的创造，它塑造人，是一种“人学”。
第一，在文学本质论上突出作者的决定作用。模仿论认定文学是世界的反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现，英国浪漫派诗人华兹华斯说：“诗是强烈情感的自然流露。”
第二，表现论强调作者对作品意义的生成作用。模仿论虽不否认这一点，但更强调了解作品所描写的世界和写作背景，因而看重考据式批评。
第三，表现论不强调文学创作应遵循的客观规律，而是将文学创作同科学研究等活动对立起来，高扬“文学天才”的作用。
文学是语言艺术。
语言：是人类创造出来的，有着共同规范的符号系统，它是人类的交流工具。
言语：个人的实际语言行为。
话语（名词解释）：是指特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，它包括说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。
文学作为话语的“五要素”：P67
说话人、受话人、文本、沟通、语境/context（具体的语言环境、社会生存环境）
话语蕴藉的典范形态。（必考p71）
1、含蓄：P71是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限。
例：古典诗歌。篇幅短小：四言、五言、七言。但所表现的思想情感却深刻、广ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。
唐代王昌龄《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”这首诗虽写失宠于汉成帝的宫妃班婕妤的痛苦生活，却对此未置一词。而是巧借宫妃的一个动作含蓄地表现出来：她在寒秋清晨仍舞动着一把合欢团扇，使人感到是在期冀君恩再度降临；她感觉自己的美丽容颜尚不及那带东方日影而来的寒鸦的颜色，表明已意识到自己的命运不如寒鸦。诗人直接写出的很少，却能让读者从字里行间感受到宫妃的无限幽怨之情和深广痛苦。
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第二节 文学的审美性质
二、文学的审美特征
（一）形象性 第四次，祥林嫂听信柳妈”赎罪”的办法，用一年有工钱“在土地庙捐了门槛”， 但在”冬至的祭祖时节，四婶仍然不准她动手拿祭品，于是： 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的 站着。直到四叔上香的时候，叫她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天， 不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看 见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直 是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘 米。 第五次，祥林嫂被鲁四老爷家赶出门后，沦为乞丐： 五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪， 黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还 可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她 更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
第三节 文学意境
一、意境论的两大因素与一个空间： 1、意：情+景=象（实） 2、境：审美想象的空间=象外之象（虚）
二、文学意境的艺术特征 1、情景交融 2、虚实相生 3、生命律动 4、韵味无穷
第三节 文学意境
1、情景交融： ①景中藏情 黄鹤楼送孟浩然之广陵 ——李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ②情中见景式 登幽州台歌 ——陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 ③情景并茂
第二节 文学典型
三、典型环境中的典型人物
（一）什么是典型环境 所谓典型环境，是指能够反映典型人物活动的一定时代 本质特征的环境，它既是作品中典型人物活动的具体环境， 同时也指支配人物行动、星恒人物性格的总的时代背景和社 会发展趋势。 典型人物要在典型环境中才能得到充分的显示：18世纪 法国启蒙思想家狄德罗认为“人物的性格要根据他们的处境 来决定。
文学的意识形态的两种基本规定性：
1、文学是社会生活的反映。
囚歌 叶挺 为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着， 一个声音高叫着： 爬出来吧，给你自由！ 我渴望自由， 但我深深的知道——— 人的躯体怎能从狗洞子里爬出！ 我希望有一天， 地下的烈火 将我连这活棺材一起烧掉， 我应该在烈火和热血中得到永生。 傻瓜灯——我坚决不能容忍 赵丽华 我坚决不能容忍 那些 在公共场所 的卫生间 大便后 不冲刷 便池 的人
第二节 文学典型
(二)典型环境与人物的关系 环境对人： 1、典型性格是在典型环境中形成的。所谓环境，就是那种形成 人物性格、并“促使他们行动”的客观条件。 例如：《红楼梦》中“多愁善感”的林黛玉，就是环绕着他 们的特殊环境中形成。 2、典型环境不仅是形成人物性格的基础而且还逼迫着人物的行 动，制约着人物性格的发展变化。 例如：《水浒传》中的林冲，本是八十万禁军教头，宋王朝 的高级官吏，要这样的人造反是不容易的。小说前后五回通 过“岳庙娘子受辱”、“误入白虎堂”、“刺配沧州道”、 “大闹野猪林”、“火烧草料场”、“风雪山神庙”等情节， 让他与环境发生强烈的冲突，而一步一步地逼上梁山。 PS：这充分显示了环境对人物行为的制约、决定作用。
二、文学典型的含义及其特征 （一）具有深广的社会历史内容和人生内涵。 （二）具有鲜明的性格特征和丰富的性格内涵。 （三）具有独特、诱人的艺术魅力。
第二节 文学典型
尤奈斯库在《秃头歌女》中，通过夫妻见面不相识 的人际关系，让人产生透心的悲凉。 《秃头歌女》于1950年在巴黎首演时，引起了人们的 注意和争论。此剧描写了一对典型的英国中产阶级夫妇 与他们朋友——另一对典型的英国中产阶级夫妇之间的 无聊的对话。一位男士和一位女士相对进行着奇异的对 话，随着对话的“递进”，出现了他们之间一次次不可 思议的巧合：他们竟住在同一条街道，住在同一幢房子 里，住在同一个房间，直至发展到双方明白了对方是谁， 原来他们是一对感情淡漠到如同陌生人一样的夫妇。尤 纳斯库通过反复的夫妇对话，表述了他认为“人生是荒 诞不经的”这种看法。看似无聊、平淡、荒唐的对话， 却印证着他极深刻的人生体验，进而揭示出人类净胜生 活的空虚和相互之间的不理解。表现了“二战”后西方 的一种精神危机和社会中人们走投无路的绝望观念。
第二节 文学典型
例如： • 莎士比亚的《哈姆雷特》 于1601年问世，几百年过 去了至今受到观众的欢迎 • 《堂吉柯德》在中国一样 一起哄堂大笑 • 《三国演义》在日本一起 的轰动不亚于国内 • 林黛玉已从古代活到现代 • 阿Q已从东方不步入西方 • 由此看出，文学典型总是 这样没有国界，超越时空。
第一章 文学是一种审美的意识形态
第一节 文学的社会意识形态性质
一、意识形态概述
经济基础 人类社会 上层建筑 社会意识形态 意识形态的基本规定性： 1、意识形态是由社会存在决定的，是社会存在的反映。 2、意识形态具有思想倾向性和情感倾向性。 政治、 法律制度和设施
Байду номын сангаас
第一节 文学的社会意识形态性质
二、文学是一种社会意识形态
第四章 文学作品的内容与形式
第一节 文学作品的内容
一、文学作品的内容与形式的统一 1、文学作品的内容就是文学作品的内在本质和意蕴，它既离不 开作家意识中的审美客体，又是作家审美理想和思想情感的体现， 它是文学作品所反映的客观生活和作家对它的审美评价的有机统一， 它富有生气和生命力地存在于文学作品的形式构造中，由文学作品 的形式显现出来。 2、文学作品的形式包括语言、结构、体裁、表现手法等因素， 它是文学作品内容的体现、存在方式。 3、文学作品的内容与形式是有机结合的统一整体；文学作品的内 容与形式是不可分割的；文学作品的内容与形式是对立统一的；文 学作品的内容与形式是相互转化的。
2、文学具有思想倾向性和情感倾向性。
第二节 文学的审美性质
一、什么是审美？
审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界 （社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关 系状态。审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一 上追求真理、追求发展，背离真理与发展的审美，是不 会得到社会长久普遍赞美的。
第二节 文学的审美性质
第二节 文学典型
• 例如：歌德说莎士比亚的《哈姆雷特》，是一件伟大的事 业担负在一个不能胜任的人身上，这出戏完全是在这个意 义上写成的。这就是哈姆雷特的“总特征”。 • 阿Q的“精神胜利法”，林黛玉的“多愁善感”，堂· 吉柯 德的“善良的愚蠢，天真的愚蠢，天真的癫狂”等等 • 只要读者一接触他的全部行为，融入于他的血液，深入他 的每个毛孔，成了他的灵魂和中枢神经，成了统摄其整个 生命的东西。一个人物只有这样“特出的东西”，他便 “活”了，具有了艺术的生命力。
第二节 文学典型
• 《城市姑娘》成书后不久，伦敦东头就爆发 了大规模的工人运动。这说明哈克奈斯的环 境描写不够真实。她由于仅能以人道主义的 同情和空想社会主义的眼光观察生活，自然 捕捉不到现实关系的真实情况和时代的脉搏， 因此她笔下的环境描写也失去了典型性。 • 每个时代的现实关系，都是通过个别的具体 的社会环境体现出来的。比如辛亥革命时期 的现实关系，可以在广州反映出来，也可以 在北京反映出来，可以通过市民生活环境反 映出来，也可以以如鲁迅那样通过中国南方 农村的一个村庄反映出来。具体环境的个别 性和特殊风貌，也会加强典型环境的个性特 征。
第二节 文学典型
文学典型的艺术魅力，应当来自于性格显示的一种生命魅力。 • 首先在于典型人物的生命所呈现的斑斓色彩，即性格侧面 的丰富与多彩。例如，红楼梦中的林黛玉的性格。 • 其次，典型性格的艺术魅力更来自它所显示的灵魂和灵魂 的深度。例如，黑格尔说“一个艺术家的地位愈高，他也 就愈深刻地表现出心情和灵魂的深度”。
第二节 文学典型
文学典型的“特征性”，就要分两个层次来理解
• 首先，文学典型必须具有贯穿其全部活动的，统 摄其整个生命的“总特征”。 • 黑格尔认为，“性格的特征性中应该有一个主要 的方面”作为统治方面，它就是能“把一切都贯 穿成为一个整体的那种深入渗透的一切个 性，· · · · · · 这种个性就是所言所行的同一泉源，从这 个泉源派生出每一句话，乃至思想、行为。
（三）虚拟性
第二章 文学是语言的艺术
第二节 语言艺术的特点
一、形象的间接性 1、形象不能直接作用于欣赏。 2、形象的模糊性与多义性。 二、表现社会生活不受时间的限制 1、人的心灵的领域是及其广阔的。 2、语言是一种人为的符号，与其他艺术所用的材料相比，最少物质性，因而也是 最不受物质条件的限制，凡是心灵能想象出来的东西，它一般都能加以表现。 三、长于表现人的内心世界
第二节 文学作品的形式
比较 ： 1、“被细雨淋湿的鸟鸣跌落在河面上，江水微涨。微 风拂来，夹岸的柳枝被风剪成丝缕，舞成一片婀 娜。”“春天来了。” 2、 “血色的夕阳还未涂红檐下雨燕的歌喉，心急如焚 的鸡鸣早已把半天残月挂在了山腰。岁暮的爆竹声刚在春 雨的怀里悄然睡去，枯瘦的寒风又把太阳的影子送到岁月 的末梢。”“光阴似箭，日月如梭” ——（董华翱《时间你早》）一天的瞬间转换， 四季的短暂更迭，被形象化、陌生化了，再也不是那个让 人望而生厌的大路货了，我们不但可以从中感受到时间过 得真快，还觉得新颖耐读，并乐于接受。
闻官军收河南河北 ——杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
第三节 文学意境
2、虚实相生： “实境”指直接描写的景、形、境，又称“真境”。 “虚境”指由实境诱发和开拓的审美想象的空间，又称“诗意的空间”。 游园不值 ——叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
第二节 文学的审美性质
二、文学的审美特征
（二）情感性 1、从创作过程来看，情感是创作活动的内在动力，在整个艺术创作过程中都伴 随着艺术家的情感活动。