苗族迁移历史B组.共18页
苗族迁移历史B组.

2018/11/6
第三次大迁徙,蚩尤战斗失败很久以后, 九黎族的各部属,一部分在北方建立了 黎国;一部分被俘成了奴隶,后来融合 到汉族中去了;一大部分经过长途跋涉, 退回到南方。在江南的洞庭、彭蠡之间, 建立起三苗部落联盟。这是由北向南的 迁徙,时间约4200—4100年之前(黄帝 到唐尧)。
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• 元明清时期,由于封建朝廷对苗族人民的民族歧视与压迫更为沉重,军事镇压 也更为残酷,因此,又发生规模更大,范围更广的第5次大迁徙运动。元时曾 把中华民族分为四等,把包括苗族在内的南人视为最末一等。明清时期,苗族 人民多次被迫起义,又多次被被镇压与屠杀。清乾嘉年间,汀黔边的苗族首领 石柳邓、石三保、吴八月等领导的苗民大起义,清朝前后用了10多年时间,调 集了5个省18万兵力,耗资近2000万银两,仅被义军打死都司上以及至总督 的官员就有200余人,付出极大的代价,才将这次起义镇压下去。然而,清朝 却从此由盛转衰了。起义失败后,湘黔边的苗族有的逃入黔中、黔南,有的逃 到今广西南丹等县,有的被俘押往北京,关西山黑牢,筑城将他们围住,现北 京四季青西山门头沟的苗族,就是这次起义被俘的义军后裔。张秀眉在黔东南 领导的咸同大起义失败后,黔东南的苗族,有的迁到黔西南,有的经兴义迁入 文山地区。越南学者研究认为,现定居在越南老挝和泰国等东南亚国家的苗族 ,大多是在清代雍乾、乾嘉和咸同三次大起义失败后,先后人贵州远迁而去的 。
宋朝时期
南宋王朝开始用官职来笼络各族首领,以加强中央和地方的关系。 许多土官都受到封赏,后来成为大大小小的土司。 元明时期 元、明时期,苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府 于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行"改土归流",其他地 区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起,又使以领主制度为经 济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权,又使土司制 度走向衰落。到明末清初,其他苗族一些地区开始改土归流,使地 主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山 区,仍处于"无君长、不相统属"状态,被封建王朝统称为"生界"。 2018/11/6 其社会发展仍处于农村公社末期。
苗族的历史

苗族的历史苗族起源于黄帝时期的“九黎”,尧舜时期的“三苗”。
“九黎”是五千多年前居住在黄河中下游的一个部落。
后与黄帝部落发生战争,失败后退入长江中下游,形成“三苗”部落。
在四千年前,以尧、舜、禹为首的北方华夏部落与“三苗”发生战争,“三苗”被击败。
从此,“三苗”部落分崩离析。
“三苗”失败后,一部分被驱逐到“三危”,即今陕甘交界地带,后又离开“三危”向东南迁徙,经过很长时间逐步进入今川南、滇东北、黔西北等地,形成后来西部方言的苗族;留在长江中下游和中原的“三苗”后裔,其先进的部分逐渐与华夏族融合。
其发展较慢的部分,商周时被统称为“南蛮”,居住汉水中下游的,被称为“荆楚蛮夷”。
后来,荆楚蛮中先进部分逐浙发展成为楚族,建立楚国;后进的部分,继续迁入今黔、湘、桂、川、鄂、豫诸省毗连的山区,成为今日东部、中部方言苗族的先民。
自秦汉至南北朝时期,苗族的分布更广。
东至淮河流域,西到今四川大部分地区及贵州中西部,即当时的巴蜀、夜郎、牂牁,纵横数千里,而以今之湘、鄂、川、黔四省边区最多,是当时全国苗族分布的中心。
其中又以黔中(今川东南及黔北边境)、武陵(今湘西、黔东之大部)两郡较多。
在武陵郡中,又以沅江流域的苗族最多,是当时所谓“五溪蛮”的主体民族。
汉代迁入黔西北的苗族,在彝文《夜郎竹王》中就有记载,不过人数很少。
迁入贵州中南部的苗族,从近几年贵州考古工作者在这一地区发掘的许多苗族岩洞葬的研究中得知,大致始于两晋之时。
近几年来的民族调查,发现这一带有些苗族追述族谱长达五十多代人,与上述考古材料相近。
唐宋时期,苗族的分布有较大的变化:一方面是汉水中下游以东至淮河流域的多数苗族已逐步汉化而消失;另一方面是移入贵州的苗族进一步增多,逐步成为全国苗族分布的中心,同时开始进入云南(滇东北除外)。
据彝文史籍记载,唐代长庆、大中、咸通年间,云南南诏军队数次侵扰播州时,曾俘掠了数万苗族和仡佬族到云南作奴隶,说明当时黔北苗族相当多。
苗族的历史演变(2)

苗族的历史演变(2)文/潘长宏2021年5月7日在贵州旅游过程中,我们来到了西江苗寨,那夜晚苗寨的灯光和壮观的场景让我惊呆了,特别震撼。
再回到历史的长河中,当蚩尤死后,天下大乱,黄帝便画了幅蚩尤的画像威慑天下,天下这才安定下来。
而蚩尤的九黎集团战败后大部分向南流徙,开始了苗族多苦多难的迁移史。
至今苗族人民中还广泛流传着蚩尤的传说,他们始终信奉蚩尤为其始祖。
贵州关岭一带流传有《蚩尤神话》,传说远古时,苗族居住在黄河边上,共“八十一”寨,他们的首领叫蚩尤,蚩尤为民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”,使百姓过上安居乐业的生活,后来妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公(即炎帝和黄帝)复仇,蚩尤率领苗族人民英勇作战,多次打败赤龙和黄龙二公。
赤龙、黄龙二公联合起雷老五,水淹苗兵,擒杀了蚩尤,焚毁了“八十一寨”。
剩下来的苗族子民被迫远走他乡。
苗族在上古时期就种植水稻。
苗族在原始社会,以树叶为衣,以岩洞或树巢为家,以女性为首领的情况,在苗族古歌中有大量的反映。
从一些地区的亲属称谓制度中,还能看出从母权制过渡到父权制,从血缘婚到对偶婚的演变痕迹。
秦汉以后,封建王朝在大多数苗族地区建立郡县,实行“附则受而不逆,叛则弃而不追”的羁縻政策。
五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产,掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术,出现了产品交换。
至魏、晋、南北朝时期,武陵地区由于生产力的不断发展,苗族的原社会开始逐渐解体,原来由血缘关系组成的氏族公社,已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。
唐宋年间,苗族逐步进入到了阶级社会,农村公社的首领已有了土地支配权。
汉族的封建经济,通过汉、苗等民族间频繁接触,促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。
有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”,领有大量的土地。
在这些“土官”境内的苗民沦为农奴,耕种着领主的土地,交纳租赋和服无偿劳役,并须参加领主间的械斗,为其卖命。
南宋王朝开始用官职来笼络各族首领,以加强中央和地方的关系。
苗族迁徙历史

苗族迁徙历史第一次大迁徙,是苗族先民以其发源地今四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带,沿长江向东迁徙到长江中游的南北两岸:南岸的达到洞庭、彭蠡之间定居下来;北岸的达到江汉平原。
在这里居住了很多年,随着生产的发展,生活改善,人口增多,科技文化水平也日益提高。
这是苗族首次由西向东的大迁徙,大迁徙的原因是远古羌人南下,迫使苗族先民向东迁徙,时间约在若干万年以前(原始初民社会)。
第二次大迁徙,是苗族先人在长江中游居住很久之后,人多势大,号称“九黎”,与南方的炎帝族发生矛盾,打败了炎帝族,一部分追逐炎帝族直达黄河北岸。
在这里又经过了很多年,九黎族的势力越来越强大。
这时诞生的蚩尤,聪明好学,勇敢善战,后来成了九黎族的首领,制造多种兵器,军事力量强大,与来其黄河上游的黄帝族发生武装冲突。
起初黄帝九战九败,后来联合炎帝族等,与蚩尤大战于涿鹿之野,结果蚩尤战败被杀,身首异冢。
从此九黎族的各部虽与黄帝族斗争了很长时期,但终因群龙无首屡战屡败。
这次由南向北的迁徙,时间约在4300—4600年之前(远古到黄帝)。
第三次大迁徙,蚩尤战斗失败很久以后,九黎族的各部属,大部分经过长途跋涉,退回到南方。
在江南的洞庭、彭蠡之间,建立起三苗部落联盟。
这是由北向南的迁徙,时间约4200—4100年之前(黄帝到唐尧)。
第四次大迁徙,苗族先人在洞庭、彭蠡之间辛勤耕耘,建立起三苗部落联盟,又经过了长时间的休养生息,渐渐强大起来。
唐尧很惧怕三苗、共工、欢兜(即“驩兜”)等,故到舜即位,马上“分北三苗”,流共工于幽州;放欢兜于崇山;窜三苗于三危;殛鲧于羽山,强大的三苗部落联盟从此分化瓦解。
有部分人还逃到了东海,这支苗族的先人也保存了一个独立的群体。
只有被流窜到三危的一支,斗争不止,直到夏禹时期才初步归顺,在三危山一带居住下来。
这次是分途迁徙,迁徙的方向各不相同,如三苗是由南向西北迁徙;其中部分是向东迁徙;欢兜是基本未动,即从洞庭、彭蠡之间转移到今湖南西部。
苗族迁徙史在苗族服饰上的印迹

和贵州大部分地区,还有一部分苗族经过川 裙苗’和‘短裙苗’的”[2]。不同地域的苗族其 的衣服,这样制成的服装精致无比,但是制
南和黔西北迁入云南。另外一部分向南迁入 着装风格各异,因而,通过服饰,人们将苗族 作这样的服装工序繁琐,耗时费力。这套礼
湖南的西南和广西的北部,有的迁徙得更 与其他民族区分开来,又将不同支系的苗族 服有衬套、披肩、腰带、吊旗四个部分,有的
苗族迁徙史在苗族服饰上的印迹 □ 黄 荣
融水当地苗族传统服饰
派驻大量ห้องสมุดไป่ตู้兵力安屯设堡于贵州的东部和 合,腰部打褶连接腰带,形成围裙的样式,此
中部等地,这就迫使大量的苗族人民再次迁 造型特征原是古代华夏族的固有样式。华夏 居。清王朝在平定吴三桂叛乱时,也曾派兵 族的右衽服饰制是为了区别于周边土著民
30 余万,从四川、贵州、广西三路进入云南。 族而逐步确定的。在中原华夏族的战争迁徙
吴三桂统治的地区主要是苗族、瑶族等少数 和文化交流的过程中,上衣下裳制逐步渗透
苗
民族聚居区,所以他的士兵主要 到周边民族的服饰中。至今苗族服饰仍保留
族
锦
是少数民族,经过两年的血战吴 着这种基本形制。从这样的服装结构及相关
鸡
服
三桂败北,清兵对这个地区的人 的历史记载可以推断,苗族的祖先最早是生
饰 民实行的是血腥的镇压政策,先 活在长江中下游、黄河下游一带。苗族妇女
们大部分南渡黄河,以黄河以南长江中下游 种详细而有力见证其起源、迁徙和发展历史 人们不要忘记祖先们战争和迁徙的艰辛岁
一带为聚居区。
的记载工具。苗族人民对他们的历史就只能
第二次迁徙,是因为尧、舜、禹的进攻, 靠歌谣、传说、工艺美术和其他民族的史料
又一次被迫大迁徙,经过“窜三苗于三危”, 记载得以反映。苗族人民的服饰因为其图案
苗族迁移历史B组解读

2019/1/3
第三次大迁徙,蚩尤战斗失败很久以后, 九黎族的各部属,一部分在北方建立了 黎国;一部分被俘成了奴隶,后来融合 到汉族中去了;一大部分经过长途跋涉, 退回到南方。在江南的洞庭、彭蠡之间, 建立起三苗部落联盟。这是由北向南的 迁徙,时间约4200—4100年之前(黄帝 到唐尧)。
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秦汉时期,僻处武陵山区和五溪两岸的苗族,有一段休养生息的稳定发展时 期。到了西汉末年,“武陵蛮”已形成一股强大的势力而引起封建王朝的注 意。《后汉书*南蛮传》云:“光武中兴,武陵蛮特盛。”光武帝生怕苗人 威胁自己的统治,两次派武威将军刘尚溯沅江而上,进攻武陵蛮,不仅没得 逞,反全军全军覆没;继派李嵩、马成率兵进攻武陵蛮,又被武陵苗族联合 其它民族扼险击溃。光武震怒,即派伏波大将军马援,率兵4万向武陵蛮进 攻。武陵蛮在“壶山头”(今湖南沅陵东)“乘高守隘”,阻止马军8个多 月,马援也气疾交加,死于军中。至此以后及唐宋时期,封建王朝不断地向 “武陵蛮”、“武溪蛮”大举用兵。由于封建王朝不断征剿,迫使“武陵蛮 ”和“武溪蛮”再渡西迁,或向更高,更险的深山、峡谷纵深隐居。有的沿 着舞阳河西上,迁至思州(今岑巩县)以及思南、印江、梵净山区;有的在 汀西的腊尔山、黔东的松桃等地山坡、谷地定居;有的沿清水江西上到黔东 南地区定居;有的迁得是更远,进入黔北、黔西、川南和云南、广西,分布 越来越分散。这是苗族史上的第4次大迁徙。
2019/1/3
秦汉时,大部分苗族先民在武陵郡、牂柯 郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居,小 部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后, 由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、 农田丢荒等原因而不断迁徙。 秦汉以后,封建王朝在大多数苗族地区建 立郡县,实行"附则受而不逆,叛则弃而不 追"的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术 的传入,推动了苗族经济的发展。五溪地 区的苗族先民已开始从事农业生产,掌握 了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术, 出现了产品交换;但氏族首领与人民处于平 等地位,生产力水平低下,仍处于原始社
苗族土家族历史
苗族土家族历史苗族,是一个古老的民族,散布在世界各地,主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区,以东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。
根据历史文献记载和苗族口碑资料,苗族先民最先居住于黄河中下游地区,其祖先是蚩尤,“三苗”时代又迁移至江汉平原,后又因战争等原因,逐渐向南、向西大迁徙,进入西南山区和云贵高原。
自明、清以后,有一部分苗族移居东南亚各国,近代又从这些地方远徙欧美。
苗族有自己的语言,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支,分湘西、黔东和川黔滇三大方言。
由于苗族与汉族长期交往,有一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。
苗族在上古时代有“荆楚”、“荆蛮”、“南蛮”等的得名,便是如此。
禹伐“三苗”的残酷战争以后,中原文献不再有“三苗”的记载。
荆楚、楚荆、荆蛮、南蛮等不同的呼唤,都是泛指苗族人们的共同体,他的前身,还是三苗,历商、周至战国后期,三苗后裔在“荆”、“楚”、“蛮”的抽象掩盖下,又出现于史册。
这些称呼把苗和其他族称混同在一起。
宋以后,苗才从若干混称的“蛮”中脱离出来,作为单一的民族名称。
土家族是中国历史悠久的一个民族,世居湘、鄂、渝、黔毗连的武陵山区。
土家族人自称为“毕兹卡”。
“土家族”是汉族对“毕兹卡”的称呼。
土家族北支(湖南省湘西州,张家界市以及湖北省恩施州、宜昌市的五峰、长阳,渝东南,贵州黔东北)自称“毕兹卡、毕基卡、密基卡等等”。
南支土家族仅分布于湖南湘西州泸溪县内的几个村落。
自称“孟兹”,南支土家语与北部土家语不能通话,现只有泸溪的九百余人使用。
土家语属汉藏语系藏缅语族,土家语支,也有人认为归入缅彝语支,是藏缅语族内一种十分古老独特的语言。
绝大多数人通汉语,如今只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。
没有本民族文字,现时使用1984年创制的拉丁文字。
通用汉文。
崇拜祖先,信仰多神。
1956年10月,国家民委通过民族识别,确定土家族为单一民族。
历史上,土家族先民被称为“蛮”或“夷”。
苗族起源:荡气回肠的迁徙史
苗族起源:荡气回肠的迁徙史世界上有两个灾难深重而又顽强不屈服的民族,他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。
——格迪斯《山地民族》从狭义的角度来说,中华民族是指远古“中华三祖”的后代,包括黄帝部落、炎帝部落、蚩尤部落。
而苗族正是出身于蚩尤部落。
苗族其实不仅仅只是存在于中国,在其他国家也有苗族的分布,地球背面的美国也有近20万的苗族,他们仍说着自己的言语,在东南亚国家,苗族的分布更是广泛,这就不得不追溯一下苗族的起源了。
苗族起源读过中国古代史的都知道,先在黄河中下游开发繁衍的是夷人;羌人在渭河流域到黄河中上游生活;狄人原住在蒙古高原上。
蚩尤是夷人九黎集团的大酋长,羌人的首领是炎帝,狄人的首领是黄帝。
后来,为了争夺黄河中下游这片肥美的土地,先是发生了几次战争,简单说就是蚩尤打退炎帝,炎帝归顺黄帝,炎黄打羸了蚩尤,蚩尤战亡。
然后,黄帝又战胜炎帝,出现了中华民族史上第一次民族大融合。
即夷、羌、狄三者融合,形成了华夏民族。
没有融合的狄繁衍成现代的阿尔泰语系各个民族(维吾尔族、蒙古族、满族等);没有融合的羌繁衍成现代的藏缅语系的藏族、彝族等;没有融合的夷,其中一部分繁衍成了现代的苗瑶语系各民族,另一部分繁衍成了现代的壮侗语系各民族(壮族、傣族等)。
苗族的迁徙据考证,数万年前(原始初民社会),由于羌人南下,苗族先民从发源地(今天四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带),沿长江向东迁徙到长江中游,南岸的达到洞庭、彭蠡之间定居下来,北岸的达到江汉平原。
此后在这里居住了很多年,而随着生产的发展、生活改善、人口增多,科技文化水平也日益提高。
第一次大迁徙苗族先人在长江中游居住很久之后,势力开始增大,与其他民族部落联盟,以蚩尤为首,号称“九黎”。
九黎君号蚩尤。
——孔安国《史记·五帝本纪·集解》之后与南方的炎帝族发生矛盾,并打败了炎帝族,并追逐炎帝族直达黄河北岸。
而后就是我们所知的涿鹿大战了(这就是成语“逐鹿中原”的出处)。
苗族迁移历史
苗族迁移历史苗族是中国南方少数民族之一,在过去的几百年里,他们受到内外因素的影响,经历了多次迁徙。
这些苗族迁徙的故事被我们千古流传,无时不刻激发着苗族人的情感和情绪,并且成为苗文化的一部分。
苗族的迁移始于16世纪,当时,苗族人奋勇抗击清朝军队,但最终因为力量的不对称而失败,不得不逃往云南和贵州,形成细小的苗族聚居点。
此后,苗族经历了几次大规模的迁移,比如清朝末年,苗族抵抗清朝统治而从湘、桂、贵州等地迁往云南;还有南投、台湾、泰国,等等,主要是为了追求更好的生活。
苗族的迁移经历也是一段极具传奇色彩的历史,这段历史让苗族这个少数民族在不同的地方定居下来,并与当地的民族结缘、交流。
比如苗族抵达云南以后,与当地的少数民族建立了良好的关系,其中最著名的一个例子就是他们和当地的傣族结缘成婚,形成了苗傣混血儿。
在抵达新地以后,苗族不仅积极发展当地农业,还积极汲取新地文化,从而促进苗族文化的发展。
比如在云南,苗族汲取当地少数民族的文化元素,这些元素中的一些,如舞蹈、礼仪、歌曲等,都已经被纳入苗族文化之中,受到苗族人的热烈欢迎。
而在现代,由于各种外部力量的推动,苗族族人继续在全国范围内迁移。
比如到沿海地区发展,或者迁往政经繁华的大城市发展,虽然不是所有的迁徙都是自愿的,但他们都希望通过迁徙能获得更好的生活条件。
苗族迁徙历史长久以来一直是苗族文化的重要组成部分,无论对苗族来说,迁移都是一种深刻的记忆,无时不刻激发着苗族人的情感和情绪,并且深深影响着苗族文化,未来,苗族迁徙历史将会继续激发苗族人民的情感和情绪,以及苗文化的发展。
苗族可以说是一个具有悠久历史的少数民族,他们在过去的几百年里,无时无刻不在不断的变动着,历经抗争和迁徙,他们追求更好的生存环境,积极汲取新地文化,越过海洋,他们在这片大地上留下了深远的印记,是一种永不停息的力量,以及一种绝妙的文化混合。
历史上苗族有五次大迁移,是因为什么呢?
历史上苗族有五次大迁移,是因为什么呢?在炎黄与蚩尤涿鹿鏖战之后的五千年中,由于种种历史原因,苗族由北到南,由东到西,从国内到海外,经历了5次规模较大,范围广的历史大迁徙,所经受的苦难是不言而喻的。
凡读过中国古代的都知道,蚩尤是夷人九黎集团的大酋长,羌人的首领是炎帝,狄人的首领是黄帝。
后来,为了争夺黄河中下游这片肥美的土地,发生了战争。
蚩尤战败后,不愿融合为华夏民族的苗族先民扶老携幼南迁到长江中下游定居,经过四百多年的发展,他们在长江中下游建立了一个新兴的国家——“三苗国”。
从黄河中下游南迁到长江中下游,这是苗族历史上的第一次大迁徙。
三苗国在左洞庭,右彭蠡的长江中下游强盛起来后,与尧、舜、禹为首的华夏集团发生冲突。
经尧、舜、禹三代的不断“征伐”,到了夏禹,三苗被彻底打败,有生力量基本被歼灭,“三苗国”从此不复存在,幸存下来的除部分又融入华夏族外,其余的举村寨又向南逃生,到鄱阳、洞庭两湖以南的江西、湖南的崇山峻岭之中隐居下来。
经过若干年的发展,苗族才以“南蛮”、“荆楚”或“楚荆”的名称又出现在中原文献史料中。
这是苗族史上的第二次大迁徙。
苗族不愧是一个坚忍不拔的民族,他们从湖沼平原地带迁到绵山区后,经过艰苦卓绝的创业,又在条件恶劣的山区日益繁衍和发展起来。
在春秋至战国的四百二十四年里,苗族发展成“五霸”、“七雄”之一的楚国主体居民。
楚国是苗族自己建立的国家。
据范文澜《中国通史》载:“春秋各国,大小战争二百三十次;战国大小战争二百二十次。
”由于战乱不止,给苗族人民带来巨大的灾难,为避战祸,部分苗民艰苦跋涉西迁到自然条件更为险恶的武陵山区。
秦吞巴并蜀灭楚后,苗族又大量向西向南迁逃。
他们中的大部分沿澧水,溯沅江,进入武陵地区的“五溪”。
“武溪”,即雄溪、满溪、辰溪、酉溪、武溪。
武溪,今称舞阳河,流经贵州的黄平、施秉、镇远、岑巩、玉屏和湖南的新晃、芷江、怀化等地汇入沅江;发源于黔南云雾山,流经黔东南,至湖南黔城与沅水汇合的清水江岸也布满了迁进开发、繁衍的苗族。