仪式性少数民族体育在乡土社会的存在与意义(二)——仪式中的抢花炮

论抢花炮的发展不能丢掉民族文化内涵

Sport年月总第期2013770论抢花炮的发展不能丢掉民族文化内涵屈文贵1，杨　旭2（1.贵州民族大学体育与健康学院，贵州　贵阳　550025；2.中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院，北京　100081）摘　要：抢花炮运动素有“东方的橄榄球”的美称，主要流行于桂、黔、湘三地交界处的少数民族中。

在抢花炮被全运会列为正式比赛项目后，其开始侧重于竞技内容的发展。

但是，在抢花炮的竞技化发展过程中，原有的民族文化内涵却不断流失。

本文探讨并分析了文化内涵流失对抢花炮运动的影响，并提出发展建议。

关键词：抢花炮；竞技；文化内涵中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1674-151X （2013）07-144-02投稿日期：2013-06-23作者简介：屈文贵（1970~），讲师。

研究向：体育训练、少民族传统体育。

1　抢花炮运动简介抢花炮又名“还愿炮”，主要流行于桂、黔、湘三地交界地区的侗族、壮族、瑶族、仫佬族等少数民族中。

其起源时间现已无法查证，但据相关研究表明，抢花炮“已有五百余年的历史”。

在众多抢花炮起源的说法中，最为可信的说法为：抢花炮为明清时期广东地区的商会为吸引少数民族进行商品交易在水陆码头开展的一项群众性运动。

后来，逐渐传播到桂、黔、湘三地的少数民族中间。

各地抢花炮活动的举办时间不一，但大致都是在农历正月到三月之内，也即新旧年交替的时段。

1982年，在呼和浩特举办的第2届少数民族传统体育运动会上，抢花炮作为表演项目在会上进行了展示；1985年，国家体委、国家民委决定将抢花炮列为全国第3届少数民族传统体育运动会项目；1986年，抢花炮成为第3届少数民族传统体育运动会正式比赛项目。

此后，其竞技规则逐渐形成：抢花炮的比赛场地长60m 、宽50m ，共设2个炮台区，区内各置一高80cm 的花篮架，架上再各放一花篮。

场上队员每队最多不超过8人、不少于5人，比赛分上、下半场，共40min ，以越过对方防线将花炮投入对方篮内为胜。

仪式性少数民族体育的当代价值——以桂北侗乡抢花炮为例

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文章编号：１０．１６２１）３０８．５０６７１（０００．０００
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西南地区少数民族体育非物质文化遗产开发研究以抢花炮为例

五、结果与讨论
五、结果与讨论
调查结果显示，清水江流域贵州民族地区的非遗地方课程开发取得了一定成效，但也存在一些问题。主要表现在以下几个方面：
五、结果与讨论
1、课程资源缺乏整合。现有的课程多以单个非遗项目为载体，缺乏系统性和连贯性。
2、课程实施方式单一。以传统的课堂教学为主，缺乏实践活动和互动环节，导致学生对非遗的认知和兴趣不足。
2、文化传承
2、文化传承
文化传承是保护和发扬西南地区少数民族体育非物质文化遗产的重要手段。在抢救保护的基础上，应重视对传统体育文化的传承与弘扬。具体措施包括：将传统体育项目纳入学校教育体系，通过课堂教学传授给学生；举办传统体育文化节庆活动，鼓励民众参与传统体育项目；加强国际交流与合作，展示西南地区少数民族体育非物质文化遗产的魅力。
二、对现状的反思
二、对现状的反思
面对上述问题，我们需要从以下几个方面进行反思： 1、提高对非物质文化遗产的认知。学校应加强教师和学生对非物质文化遗产的认知教育，通过组织相关的讲座、研讨会等活动，提高师生对传统文化艺术的了解和尊重。
二、对现状的反思
2、完善教学资源和方法。教育部门应当组织专家编写系统的教材，提供全面的教学指导。同时，引入现代化的教学方法和技术，如利用数字技术进行虚拟教学等，提高教学效果。
3、旅游开发
增加游客的参与度和体验感；加强旅游宣传推广，提高西南地区少数民族体育非物质文化遗产的知名度。
结论
结论
本次演示以抢花炮为例，探讨了西南地区少数民族体育非物质文化遗产的开发研究。通过分析抢花炮的内涵与价值，提出了相应的开发策略。这些策略包括抢救保护、文化传承和旅游开发等方面，旨在保护和发扬西南地区少数民族体育非物质文化遗产的独特魅力。本次演示也指出了未来研究方向和建议，希望引起更多学者和社会各界的和支持。

民族体育活动抢花炮

4、发界外炮发界外炮时，发炮一方应在5 秒内经由空中将花炮传出手，否则判违例，由对方发界外炮，对方队员应距离发炮人2米以外。
规则
5、发任意炮发任意炮必须在犯规及违例处执行，其他运动员应距离发炮人2米以外，裁判鸣哨后，发炮队员必须在5秒内将炮从空中传出方为有效。
6、犯规（1）抱人犯规（2）踩人、压人犯规。（3）在比赛进程中，不得有踢、打、拦、扭手臂、咬人、等不道德行为，发现以上动作判犯规。（4）推人、冲撞犯规。
7、比赛胜负在比赛时间内，得分多的队为胜队。 8、弃权（1）超过比赛时间15分钟不到比赛场地的队（特殊情况除外），判该队弃权。（2）裁判员通知某队开始比赛，该队拒绝比赛超过5分钟时，则以弃权论。（3）比赛开始时上场队员不得少于6人，如果少于6人，判该队弃权。
图片欣赏
力量的巅峰对你争我抢决
简介起源内容意义
花炮
规则欣赏建议
简介
已有五百余年的历史。由于有强烈的对抢花炮，在农历三月三或秋收以后抢花炮，是流行在侗族、壮族、仫佬抗性、娱乐性和独特的民族风格，在湘、最为踊跃。侗乡流行这样的诗句：" 族 (Mùlǎozú)等民族中的一项具有浓郁鄂、渝、黔等省边境地区有着雄厚的雄侗乡三月风光好，天结良缘抢花炮；民族特色的民间传统体育活动，深受厚的群众基础，深受该地区少数民族同要得侗家姑娘爱，花炮场中称英豪。广大少数民族同胞的欢迎，是一项勇胞的喜欢，所以，数百年来长盛不衰。 " 敢者的运动。
内容
当然信这个的人少了，年青人们喜欢的是抢花炮这项运动的挑战性、剌激性。
第一炮：命名为《发财炮》，意示抢得第一炮，得炮者当年财运来到，生意一定兴隆，红火。第二炮：命名为《添丁炮》，意示抢得第二炮，得炮者爱人当年定能怀上男孩。为你添丁，延续香火。第三炮：命名为《如意炮》，意示抢得第三炮，得炮者当年生意、生产、生活各方面顺顺当当、天随人愿、万事如意。

广西少数民族传统体育项目抢花炮的现状与反思

广西少数民族传统体育项目抢花炮的现状与反思作者：郑文强来源：《科技资讯》2016年第15期摘要：抢花炮是广西少数民族传统体育项目之一，是流行于壮、侗、苗等民族地区，具有浓郁地方特色与广泛群众基础的传统体育活动。

通过地方志相关资料及对抢花炮典型地区——广西三江富禄乡的实地调查，运用自下而上的研究思路探究抢花炮现状，以当前文体娱乐为视角，从民俗学和社会学的角度入手，解读该项传统体育活动与民族经济、社会发展存在的关系，对抢花炮运动的现状进行反思建议。

关键词：抢花炮少数民族传统体育项目广西中图分类号：G807 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2016）05（c）-0141-03广西少数民族传统体育项目“抢花炮”是一项非物质文化遗产，是该民族节庆和商业往来的代表性产物。

然而，现如今其传统的运作模式和民俗功能逐渐淡化，商业气息也越来越浓，人们把主要精力放在高效益的经济上，传统的内涵和意义逐渐被人们所遗忘。

比较明显的就是“80、90”后这一群体，在这一群体中外出务工和求学人数较多，抢花炮更不再是他们的娱乐方式，亲身接触的机会也越来越少。

以上产生的原因是多方面的，是商业化的结果，还是快餐时代下文化搭台经济唱戏策略的产物，更有甚者是我们民族“文化浮躁”心态愈演愈烈的必然？抢花炮作为少数民族优秀的传统体育项目，其现状也与民族经济的融合、人群特点、政府管控、旅游市场的开发等有密不可分的联系。

透过这些因素去探究抢花炮的现状，在开发利用时寻求利益的平衡点和契合点；对当前少数民族大众，体验传统文化、保护文化遗产；对解决环境、年龄传承的断层、现代娱乐的冲击等问题具有重要意义。

1 抢花炮的现状1.1 从娱乐神到娱乐人祭祀程序明显简化少数民族的传统体育项目最初多为一种祭祀活动或娱神仪式，在生产力落后的时代，人类对自然依赖性较强，存在敬畏之心，内心世界把抢花炮视为一种娱神的游戏，祈祷神灵降福自己。

从加强团结意识来看，它的功能为“维护社会的秩序”，使民族与村寨凝聚，是集体的认同，而非单纯的迷信，寄托着人民对幸福生活的渴望。

民族体育项目“抢花炮”文化探究

民族体育项目“抢花炮”文化探究作者：冯仁娇来源：《武术研究》2016年第06期摘要：“抢花炮”作为一项民族传统体育运动，有着民族文化的功能价值，在全球化的影响下，吸收现代竞技体育，发展成一项竞技比赛项目，并赋予其作为竞技运动项目的价值。

文章主要运用文献资料法，对民间传承的抢花炮与现代竞技体育中的抢花炮进行对比，分析其在不同形式下表现出来的文化内涵和现实意义。

文章认为，在奥林匹克运动的主导下，体育化是每项民族体育运动的必然趋势，传统与现代稳定的文化交流中，民族传统项目的体育化发展必须保持民族传统特色。

关键词：抢花炮民族体育文化1“抢花炮”概述研究一项运动都会从其源头出发，关于“抢花炮”的起源有不同的说法，一种是说与诸葛亮有关系，他用“抢花炮”来促进人们的相互交流，加强寨与寨之间的团结互动；一种是来源于神话传说，相传侗族先祖在坡上种地时，天上突然“轰隆”一声巨响，一个美丽的彩色圆环落在了老人的面前，老人便把它捡回寨子。

这一年当地风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰登。

从此以后，每逢这个时节，老人就做一个五色彩环的吉祥物，用铁炮送上天空，让聚会的各族青年争抢，视为吉祥，久而久之形成了今天的花炮节。

另一种较为可信、有据可考的说法是““抢花炮”活动与旧时商人有关”，商人为了“引人下山、活跃经济”而组织开展“抢花炮”活动，有记载源于广西，也有记载源于广东。

花炮不仅可以增进友谊、带来祥瑞，也是荣誉与信念的化身，被赋予了神圣与凡俗两方面的文化内涵。

“抢花炮”有一套包括还炮、游炮、抢炮、接炮、养炮等非常完整的表演象征性活动过程。

抢炮是整个过程中最激烈、热闹的环节，但人们争抢的并不是花炮，而是炮圈，花炮由作为主体的炮龛、炮和炮圈组成。

按照习俗，“抢花炮”开始时，先把一枚铁炮置于场地中央，花炮圈放在铁炮口上，由还炮队员高举火枪，一齐鸣枪致意，再点燃铁炮。

嘲炮圈被发射出去便可以开抢，抢到后过关斩将，将炮圈送到裁判台就算获胜。

一般头炮的奖励都高于其他的炮，后面的每一炮都依次递减，但这并不妨碍淳朴的人民对于吉利的追求，因此，每炮必抢。

少数民族传统体育运动会抢花炮的赛事组织研究

少数民族传统体育运动会抢花炮的赛事组织研究文马刚（云南民族大学体育学院）摘要：抢花炮项目起源于广西的侗族、壮族等少数民族中，该项目具有浓厚的民族特色，是一项有民族特点的民间民族传统体育活动，多年来深受广大少数民族同胞的欢迎。

抢花炮是一项男人的的运动，这个少数民族体育项目也被誉为“东方橄榄球”“东方橄榄球”。

抢花炮项目在中华人民共和国第三届少数民族传统体育运动会上被列为正式比赛项目；抢花炮项目随着时代的进步，在全国少数民族运动会上得到了很大的发展，但在省、市的少数民族运动会上抢花炮项目的发展进入到了一个新的瓶颈期。

本文就云南省抢花炮项目的赛事组织进行研究。

对抢花炮运动的赛事组织提出个人的意见供参考。

关键词：民族传统体育；抢花炮；赛事组织抢花炮比赛发展及规则发展20世纪80年代初期,抢花炮项目从广西侗族传统体育项目中挖掘整理而出,抢花炮的部分比赛规则与美国的橄榄球比赛规则相似，抢花炮项目先后在市、省、全国进入少数民族运动会。

为适应比赛的需要,对抢花炮进行了一系列的改革,在物质技术上,包括场地、器材(主要是花炮及其发射器)、比赛时间、上场人数都做了很大的修改。

在规则上,抢花炮融合了足球、篮球、橄榄球的很多理念和规则。

例如,对犯规的运动员出示类似足球的黄牌;类似篮球比赛(24秒)的限时进攻;规则改变之后,比赛的公平性和观赏性都有很大的提高。

经过十多年的实践,抢花炮不论技、战术还是规则都在不断发展完善。

抢花炮比赛中使用的花炮为铁制的钢珠（比赛时用红布包裹），在比赛的过程中，进攻队员可轻易的将花炮进行掩藏。

比赛的激烈程度也在逐步提高，这也让抢花炮成为民运会上最受群众欢迎的项目之一。

随着抢花炮运动的开展，导致在比赛中队员受伤的情况时有发生。

20世纪90年代开始，比赛队员的受伤就促使了抢花炮的规则修改。

现在抢花炮的规则已做了进行修改，比赛设在50米×60米的足球场进行，场地中圈时候一个直径为10米的接炮区，在距离端线中点两侧4米处各向外画一条4米与端线垂直的线，另外再画一条线把其顶点连起来，与端线保持平行，这个区域称为炮台区，在炮台区两侧架设有高2米以上的网墙。

民间体育游戏“抢花炮”

民间体育游戏“抢花炮”
作者：石伟
来源：《体育教学》2012年第03期
“抢花炮”，是流行在侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动，被称之为“中国的橄榄球”运动，是最早被列为全国少数民族运会的比赛项目。

一、场地器材
草坪足球场地一块，软式排球或者足球代替花炮，用简易桶状装置代替花篮。

二、游戏目的
1.发展学生速度耐力、灵敏素质，培养学生的观察能力。

2.促进参与合作，培养学生团队协作能力。

三、游戏方法
将学生分为人数相同的两队（教师可以根据场地大小确定人数），将塑料桶放于足球场的球门区内，教师充当裁判员，游戏开始前两队分别在球场中央相互肩压肩站立，教师（裁判员）于中线边线处将软式排球抛向学生头上方，其中一方队员得到球后开始进攻对方半场的塑料桶，每次将球通过传递放入对方塑料桶内视为得1分，最终以得分多少决定胜负。

四、游戏规则
用接近于“抢花炮”和“橄榄球”的规则，队员之间可以相互推拉、搂抱等身体接触，教师（裁判员）根据身体对抗激烈程度，合理控制游戏节奏。

主要规则有以下几点：
1.当持球队员被防守队员搂抱摔倒在地的一瞬间应将球传离自己手中，否则算违例（此条规定能有效预防队员受伤）。

2.防守队员不得进入放塑料桶的禁区内，只能在禁区外防守。

3.进攻队员只有通过传递，摆脱进入禁区后将球放入桶内才算得分有效。

在没有接到球以前不能提前进入禁区，否则视为违例。

4.只能搂抱腰部以上颈部以下躯干部位，不得有针对队员的恶意犯规。

传统体育抢花炮现代发展的文化动因

传统体育抢花炮现代发展的文化动因作者：张涛来源：《读书文摘（下半月）》2018年第05期摘要：抢花炮是一种传统体育项目，如何让其在新时代背景下焕发出勃勃生机。

对此，本文从文化的角度就传统体育抢花炮的发展动因进行分析。

关键词：抢花炮；现代发展；文化视角；动因抢花炮是传统的体育项目，是传统文化的重要内容之一，具有娱乐性和竞争性，有利用竞争、拼搏的体育文化精神，这是其得以健康发展的文化内因所在。

1概述“抢花炮”在侗族、壮族中非常盛行，是颇负盛名的传统体育项目。

如在侗族，就以“二月二”花炮节而闻名。

抢花炮与橄榄球运比较相似，也有抢夺、挤、护、拦、传等动作，比赛场面激烈而宏大，非常壮观，其娱乐性和观赏性很强，因此，抢花炮又叫做“东方的橄榄球运动”。

这种运动在湖南、广西、贵州等地侗族村寨得到了有力发展，不仅具有很好的民间基础，且成為民运会的重要项目，走上更加广阔而高大的舞台。

文化本身就具有游戏性质，抢花炮就是一种竞赛性体育运动项目。

在抢花炮运动中，不仅能够获得自由的快乐，也能得到健康，还能娱乐自己和别人。

从我国传统体育项目来看，一些流传至今，发展得很好的，大多都具有竞争性和娱乐性，如赛龙舟、抢花炮、赛马、摔跤等。

从这些传统体育来看，观众与参与者都能赶上到竞赛所带来的刺激与快感，而这快乐效应的产生文化内因就是其娱乐性所致。

2抢花炮的文化特征分析2.1竞争性抢花炮作为我国少数民族传统体育运动项目之一，具有很强的挑战性和趣味性。

在民间流传的抢花炮活动中，一般都在山间平地或山坡上进行，参与人数不限。

在打出花炮后，可能落在坪坝，也可能落在田里、河里，还可能落在悬崖之上，但不论落在哪里，人们都会全力去抢夺。

因此，在抢夺花炮过程中，不仅考察参与人员的竞争意识、健康体魄、奔跑速度和耐力等等，而且还与参与人员的胆识和智谋有关。

由此可见，抢花炮具有很强的竞争性。

正因为抢花炮的强烈竞争性文化特征，才使其在现代社会中得以广泛流传，并得到进一步发展。

“抢花炮”运动的起源和文化发展

大众体育2021年5月SPORT LEISURE MASS SPORTS6体育文化“抢花炮”是广西少数民族传统体育项目，作为一项非物质文化遗产，是节日欢庆和商业往来的代表。

流行于壮族、侗族、仫佬族等少数民族中的一项具有民族特色的民间传统体育活动，深受广大少数民族人们的喜爱。

由于“抢花炮”运动既具有激烈的身体对抗、又具有一定的技巧性，因此被很多人认为是“勇敢者的运动”，也被誉为是“东方橄榄球”。

在1986年，“抢花炮”正式被加入到全国少数民族传统体育运动会中，成为了比赛项目之一。

1 抢花炮的起源与蕴含文化1.1 抢花炮的起源根据《体育文史》的有关记载，大约在明朝嘉靖年间，从外地来的商人由于信奉“妈祖”，为了可以活跃自家的生意，便自己出资，兴建庙宇祭祀，在“妈祖”生日农历“三月廿三”举行大型祭祀活动，其中“抢花炮”是重头戏。

商人们每年都会在庙会燃放三枝花炮，第一炮，命名为“发财炮”，意示抢得第一炮，得炮者当年财运来到，生意一定兴隆，红火。

第二炮：命名为“添丁炮”，抢得第二炮者的爱人当年一定能怀上男孩，为爱添丁，延续香火。

第三炮：命名为“如意炮”，抢得第三炮者当年生意、生产、生活各方面顺顺当当、天随人愿、万事如意。

之后，逐渐演变为一项民族传统体育项目，也就是现如今的“抢花炮”运动。

1.2 抢花炮的文化发展现状“抢花炮”最初主要是一种为了祭祀和娱乐的活动，在生产力水平落后的年代，没有太多娱乐项目和真正的文化信仰，人类对自然界的依赖性较强。

因此，对大自然存在超强的敬畏之心，内心世界就把“抢花炮”视为一种娱神的游戏活动，用来娱乐和祈祷。

从思想文化角度来看，“抢花炮”的功能是促进人类思想统一和进步，给人类心灵上的寄托，寄托着人民对幸福生活的向往；从社会文化的角度来看，它的功能是为“维护社会的秩序”，使村寨之间可以凝聚，并非单纯的封建迷信的乡土文化。

在“抢花炮”的比赛过程中，运动员在比赛当中的表现和他们所取得的成绩总是被看作是一个地区或是一种民族气质的反映。