实践是认识的来源表明

【单选】实践是认识的源泉表明（）
A、一切认识都要直接实践才能获得
B、一切认识归根结底是从实践中获得
C、直接知识来自实践，间接知识不来自实践
D、参加实践就能获得正确认识
参考答案：
B
答案解析：
A项表述错误，获得认识可以是直接的或者是间接的，直接的认识来自于自身的直接实践，而间接获得的认识，是前人通过其实践而总结归纳出来的，不需要我们再亲自去直接实践。

C项表述错误，因为虽然人们可以有间接认识，但归根结底来源于某些人的直接实践产生的认识。

D项说法过于绝对
扩展资料：
实践是认识的源泉表明实践是认识的基础。

人的认识是以客观世界的事物为对象的，但是只有那些被人的实践活动所指向的事物，才能成为人们认识的对象。

也就是说，认识产生于实践的需要，取决于人们社会实践的需要和水平。

辩证唯物主义认识论认为，人的认识只能在实践的基础上产生。

认识就是主体对客体的反映，客体是认识的对象和内容，单是客体本身不能形成的认识。

主体的自觉能够性，是导致认识形成的必要条件，但仅有主体的能动性也不会产生认识。

只有在主体与客体的相互作用的实践中，认识才会产生。

因为只有通过实践，人的感官才能同客体接触，使客观事物及现象反映到人的头脑来；也只有通过实践，主体同客体反复相互作用，才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来，为主体所把握。

所以，实践是认识的来源。

一切科学知识，都是人们实践经验的总结，都是从实践得到的。

人们在生产活动和科学实验的实践中，逐渐地认识了自然的现象、性质和规律以及人与自然的关系，从而产生了各们自然科学和生产技能。

人们在实践活动中，逐渐地认识了人与人的关系，认识了社会的本质和运动规律，从而形成了各门社会科学。

哲学则是自然知识和社会知识的概括和总结，归根结底，也是来源于实践。

辩证唯物主义认识论强调认识来源于实践，这并不排除学习间接经验的重要性。

事实上对于一个人来说，由于实践范围的有限性，由于客观世界的无限多样和永恒发展，因此就不能事事直接实践。

人类认识的发展，有着内在的连续性和继承性，一个人没有必要事事实践。

一个人的多数是通过学习间接经验获得的。

但对我为间接经验，对他人或前人来讲仍是直接经验。

就认识总体来讲，一切知识都来源于实践。

实践是认识之源，间接经验是认识之流。

所以，我们既要认真读书，努力学习间接经验，又要积极参加实践。