简述实践在认识中的作用

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简述实践是认识的基础的哲学原理

简述实践是认识的基础的哲学原理

实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用.第一,实践是认识的来源.首先,实践为认识的产生提出了需要.人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的.人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要;客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体.科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的,并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开.其次,实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实.实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息.客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容.不仅如此,主体用于加工客体信息的各种思想模式,也是来源于实践.实践作为一种客观物质活动,是按照一定规律进行的,这种合规律的活动,久而久之,会在人们头脑中积淀下来,形成各种思想模式,如逻辑格式等等.列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来.这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质.”对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解.首先,认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响.但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身.它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用,造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践.马克思曾引用亚当•斯密的话说明这个问题:“他很清楚地看到:‘个人之间天赋才能的差异,实际上远没有我们所设想的那么大,这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋,与其说是分工的原因,不如说是分工的结果.’搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多.他们之间的鸿沟是分工掘成的.”所谓人的才能的差别是由分工掘成的,就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的,而不是天生的.其次,认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性.由于具体的主体的生命和能力是有限的,不可能事事亲身实践,而且理论或认识本身也具有历史的继承性,所以主体可以也应该通过读书或传授等方式来获取间接经验,这是发展人类认识的必要途径,它的意义充分体现在牛顿的一句名言中:“假若我能比别人嘹望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上”.但是间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践,而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验即实践为基础,只有把间接经验和直接经验结合起来,才能有比较完全的知识.第二,实践是认识发展的动力.首先,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展.恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进.”其次,实践为认识发展提供必要的条件.一方面,实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性,为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料;另一方面,实践又提供日益完备的物质手段,不断强化主体的认识能力.最后,实践锻炼和提高了主体的认识能力.恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”.第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准.马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题.人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性.”人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型,并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质,然后再用实践加以检验,当理论预言与对客体的实践结果一致时,就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致.第四,实践是认识的目的.认识活动的目的并不在于认识活动本身,而在于更好地去改造客体,更有效地指导实践.认识指导实践、为实践服务的过程,即是认识价值的实现过程.总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础.实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点.我们学习马克思主义认识论,首先就要坚持实践第一的观点,树立实践的应有权威,尊重实践,一切从实际出发.尊重实践,就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界的规律,有效地改造世界.只有尊重实践,才能有力地反对各种形式的唯心主义,克服主观主义,防止用空想代替现实、用抽象的原则裁剪实际生活.马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用.首先,人的实践活动不同于动物的本能活动,它是受意识支配的,实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导.其次,认识活动及其成果具有相对独立性,遵循其特有的活动方式和发展规律,它一经形成,便能反作用于实践.再次,认识对实践的指导作用表现在许多方面:认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性,指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动;认识可以使主体在实践活动之前,确定既符合自身需要、又符合客观实际的目标、方案、步骤和措施,对实践活动作出预测和规划;认识可以使主体根据变化了的情况及时调节自己的行动,指导主体选择实现目的的最佳行为方式;认识可以指导主体将局部经验上升为理论;认识还可以使主体实现对自身的认识,并自觉调整自己的活动,以适应改造客体的需要.最后,认识反作用于实践有两种情况:一是正确的认识指导实践,会使实践顺利进行,达到预期的效果;二是当错误的认识指导实践时,就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用,使实践失败.认识对实践的能动反作用,充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上.首先,理论是对事物本质和规律的认识,它可以而且应该走在实践的前头,指导实践活动的进程;其次,科学理论能预见未来,端正实践的方向;再次,科学理论作为一种精神力量,能推动人们在实践中创新.列宁说:“没有革命的理论,就没有革命的运动.”总之,就认识的来源和基础而言,马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言,马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言,马克思主义哲学强调实践与认识的统一,强调二者的紧密结合和相互促进.毛泽东说,理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则.坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一,是马克思主义的学风,是党的思想路线的重要内容.。

实践与认识的辩证关系

实践与认识的辩证关系

实践与认识的辩证关系Revised on November 25, 2020实践与认识的辩证关系摘要:在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用。

实践是认识的来源,是认识发展的动力,还是认识的目的和检验认识正确与否的唯一标准,因此,实践是认识的基础,认识依赖于实践,实践对认识具有决定作用.马克思主义的认识论,即辩证法唯物主义的认识论,或者叫能动的革命的反映论,由于它是以科学的社会实践为特征的,所以,又可以叫做实践论。

关键词:实践;认识;辩证关系;一、认识的本质及规律实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。

第一,实践和认识的主体与客体的关系。

实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人,客体是指实践和认识活动所指的对象。

中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

正是依靠这种中介系统,实践主体和客体才能够相互联系和相互作用。

实践为认识的产生提出了需要,人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。

人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要;客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体。

实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实。

实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息。

客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。

不仅如此,主体用于加工客体信息的各种思想模式,也是来源于实践。

对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解。

认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。

但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身。

它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用,造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。

浅析实践在认识和改造世界中的作用

浅析实践在认识和改造世界中的作用

浅析实践在认识和改造世界中的作用作者:吐尔逊买买提·艾哈买提来源:《科学与财富》2017年第21期摘要:实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识正确与否的唯一标准,实践是认识的目的和归宿,实践和认识的辩证关系。

关键词:实践;认识;认识世界;改造世界;认识的发展蚂蚁具有和我们不同的眼睛,它们能看见我们看不见的光线。

但是,在认识我们所看不见的这些光线方面,我们的成就比蚂蚁大得多。

我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西,而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础,这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。

我们所学的东西都是来自实践。

在实践和认识的辩证关系中,辩证唯物主义认识论认为,实践决定认识,实践是认识的基础。

第一,实践是认识的来源。

首先,实践为认识的产生提出了需要。

人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。

其次,实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实。

实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息。

实践作为一种客观物质活动,是按照一定规律进行的,这种合规律的活动,久而久之,会在人们头脑中积淀下来,形成各种思想模式,如逻辑格式等等。

列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来。

这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。

”对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解。

首先,认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。

但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身。

它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用,造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。

马克思曾引用亚当?斯密的话说明这个问题:“他很清楚地看到:‘个人之间天赋才能的差异,实际上远没有我们所设想的那么大,这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋,与其说是分工的原因,不如说是分工的结果。

试述实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义。

试述实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义。

《试述实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义》①实践在认识中的决定作辩证唯物主义认识论认为,在实践和认识的关系中,实践具有决定作用。

这种决定性的作用表现为实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识正确与否的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。

(一)实践是认识的来源辩证唯物主义认识论认为,人的认识只能在实践的基础上产生。

认识就是主体对客体的反映,客体是认识的对象和内容,单是客体本身不能形成的认识。

主体的自觉能够性,是导致认识形成的必要条件,但仅有主体的能动性也不会产生认识。

只有在主体与客体的相互作用的实践中,认识才会产生。

因为只有通过实践,人的感官才能同客体接触,使客观事物及现象反映到人的头脑来;也只有通过实践,主体同客体反复相互作用,才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来,为主体所把握。

所以,实践是认识的来源。

一切科学知识,都是人们实践经验的总结,都是从实践得到的。

人们在生产活动和科学实验的实践中,逐渐地认识了自然的现象、性质和规律以及人与自然的关系,从而产生了各们自然科学和生产技能。

人们在实践活动中,逐渐地认识了人与人的关系,认识了社会的本质和运动规律,从而形成了各门社会科学。

哲学则是自然知识和社会知识的概括和总结,归根结底,也是来源于实践。

辩证唯物主义认识论强调认识来源于实践,这并不排除学习间接经验的重要性。

事实上对于一个人来说,由于实践范围的有限性,由于客观世界的无限多样和永恒发展,因此就不能事事直接实践。

人类认识的发展,有着内在的连续性和继承性,一个人没有必要事事实践。

一个人的多数是通过学习间接经验获得的。

但对我为间接经验,对他人或前人来讲仍是直接经验。

就认识总体来讲,一切知识都来源于实践。

实践是认识之源,间接经验是认识之流。

所以,我们既要认真读书,努力学习间接经验,又要积极参加实践。

(二)实践是认识发展的动力实践对认识的决定作用,还表现为实践是认识的发展动力。

人类认识发展历史表明,人们的认识是随着实践的发展而发展的。

实践在认识中的作用

实践在认识中的作用

实践在认识中的作用1. 苏华《从“自由”和“实践”的内涵看“主体性”的规定》,《承德民族师专院报》2005年第4期2. 陈改桃、李谋仲、肖意贞《对“实践、认识、再实践”的质疑和新解》,《齐齐哈尔大学学报》2001年1月3. 潘登、左克红、郑应平《对科学技术与人类实践活动的局限性的哲学反思》,《科学技术与辩证法》2006年7月4. 韩天宝《对马克思〈关于费尔巴哈的提纲〉中实践观的剖析与思考》,《巢湖学院学报》2005年7月5. 王孔雀《对实践和认识关系的反思》,《甘肃理论学刊》2001年第3期6. 孙喜英、毛建儒《对实践检验认识成本的探讨》,《山西大学师范学院学报》2001年第4期7. 周喜庆《关于理论(认识)与实践的具体关系问题》,《探讨与争鸣》1994年第9期8. 倪志安、侯继迎《论马克思的实践唯物论》,《西南师范大学学报》2006年1月9. 吴炳海《论实践的自我认识功能》,《浙江大学学报》1997年10月10.李士坤《论实践对认识真理性的检验》,《理论课教学》2004年第7期11. 李维香《论实践检验认识真理性的操作模式》,《齐鲁学刊》2004年第6期12.赵凤平《论实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准》,《大连教育学院学报》2000年3月13.易璋芳、李茜《浅谈实践与认识的关系》,《科教文汇》2006年10月14.朱庆明、李义芬《认识实践问题的再思考》,《工会论坛》2004年1月15. 冯维海《认识和改造是实践论的核心简述》,《探索与争鸣》2005年第7期16.郑杭生、杨敏《社会实践结构性巨变对理论创新的积极作用》,《中国人民大学学报》2006年6月17.黄楠森《社会实践是检验认识真理性的唯一最后标准》,《高校理论战线》1998年第4期18. 曾令超《实践:邓小平认识社会主义的具体方法》,《淮北职业技术学院学报》2006年4月19.巩在峰《实践-关于认识发展动力的再思考》,贵州师范大学硕士学位论文 2006年5月20.张金龙《实践、认识和认识论的革命》,《南都论坛》1999年第2期21.梁俐《实践是认识主体性产生的根源)》,《南京工业大学学报》2002年5月22.王智《实践是检验认识的根本方法》,《广东教育学院学报》1994年第2期23.李建德《实践是检验认识的辩证过程》,《西安政治学院学报》2001年8月24. 杨信礼《在实践中不断开辟认识真理的道路》,《毛泽东思想研究》1998年第1期25. 王金福《实践的本质及实践对认识的意义》,《南京政治学院学报》2003年第4期关于实践在认识中的作用的研究观点摘录一、“实践是检验认识具有真理性的唯一标准”的相关内容实践检验认识 ,有一个成本问题 ,就是人类用实践检验认识时所付出的代价。

自考《马克思主义基本原理概论》考前押题卷(2)

自考《马克思主义基本原理概论》考前押题卷(2)

自考《马克思主义基本原理概论》考前押题卷(2)附答案一、单项选择题(本大题共25小题,每小题1分,共25分。

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

)第1题唯物辩证法有两个总特征,其中一个是永恒发展的观点,另一个是(B)A.对立统一的观点B.普遍联系的观点C.质量互变的观点D.辩证否定的观点第2题以劳动力形式存在的那部分资本被称为可变资本是因为(D)A.它的价值会转移到产品中去B.它的价值不仅会发生转移,而且会自行增殖C.劳动力仅能创造出相当于自身价值的价值D.劳动力不仅能创造出自身价值,还创造出剩余价值第3题商品经济产生和发展的一般基础和条件是(B)A.自然分工B.社会分工C.生产资料私有制D.生产资料公有制第4题社会革命是(A)A.先进阶级推翻反动统治阶级的国家政权的斗争B.社会各阶级之间的武装斗争C.社会各阶级之间的经济斗争D.社会各阶级之间的政治斗争第5题下列各对矛盾,属于社会基本矛盾的是(D)A.社会存在与社会意识之间的矛盾B.开拓进取与因循守旧之间的矛盾C.政治上层建筑与观念上层建筑之间的矛盾D.生产力与生产关系之间的矛盾第6题公式表示的是产业资本循环处于(B)A.购买阶段B.生产阶段C.销售阶段D.流通阶段第7题改革、发展和稳定三者的关系是(B)A.改革是前提,发展是动力,稳定是目的B.稳定是保证,改革是动力,发展是目的C.改革是保证,稳定是前提,发展是目的D.改革是目的,稳定是保证,发展是动力第8题资本主义社会为自身被新的社会制度所取代准备的社会条件(B)A.社会化大生产B.现代无产阶级C.马克思主义理论D.市场经济体制第9题划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是(A)A.对思维和存在何者为第一性的不同回答B.对思维和存在有没有同一性的不同回答C.对世界是否具有统一性的不同回答D.对世界是否普遍联系的不同回答第10题世界上第一个无产阶级政党是(C)A.布尔什维克B.中国共产党C.共产主义者同盟D.德国社会民主工党第11题国家垄断资本主义是资本主义国家(B)A.直接投资建立的垄断资本主义B.与垄断资本相结合的资本主义C.掌握全部私人垄断资本的资本主义D.掌握全部社会垄断资本的资本主义第12题商业利润的真正来源是(D)A.商品流通领域中商品的加价B.商业店员所创造的剩余价值C.商业资本家在商品买卖中贱买贵卖D.产业工人创造的剩余价值的一部分第13题时间的特点是(B)A.间断性B.不可逆性C.广延性D.伸张性第14题判断一种认识是不是真理,要看它(D)A.能否满足人的需要B.能否被多数人认同C.能否付诸实际行动D.能否在实践中达到预期效果第15题产业资本循环的决定性阶段是(B)A.购买阶段B.生产阶段C.流通阶段D.销售阶段第16题一般情况下利润率(A)A.小于剩余价值率B.大于剩余价值率C.等于剩余价值率D.与剩余价值率无关第17题人民群众创造历史的活动受历史条件的制约。

高三政治说课稿:实践对认识的决定作用

高三政治说课稿:实践对认识的决定作用

精心整理高三政治说课稿:实践对认识的决定作用以下是为大家整理的关于《高三政治说课稿:实践对认识的决定作用》,供大家学习参考!1、知识素质要求通过教学,使学生理解实践对认识的决定作用的基本原理,即实践是认识的来源、是认识发展的根本动力、是认识的最终目的、是检验认识正确与否的标准;熟悉和领会古代天文学、数学等自然知识和“诸子百家”、《孙子兵法》等社会知识来源于实践以及热力学、环境科学、生态科学等自然科学发展和马克思主义、*理论等社会知识发展取决于实践发展等基本事实。

2[((2)(3))综合素质。

3、思想觉悟素质要求通过教育,使学生树立实践第一的观点,提高参加社会实践活动的积极性、自觉性;同时,使学生进一步领悟江泽民关于“三个代表”的科学阐述,用科学的世界观指导自己的行动。

[确立依据](1)“内化”为学生觉悟,“外化”为学生行为是思想政治课教学目的之所在,也是当前全面贯彻、实施素质教育的客观要求,为此教育的着眼点是提高学生的政治、思想、道德素质。

(2)理论源于实践,又必须指导实践,这是认识的最终目的。

江泽民;1[力”作为重点处理。

(2)“来源”与“动力”问题更为重要的、更为根本的、起基础作用的,“标准”和“目的”是在前两个问题基础上的引伸和发展,且在教学中也较容易处理。

2、教学难点“实践是检验认识正确与否的标准”是本框的教学难点。

[确立依据](1)第一,难点难在实际生活中有的认识暂时不能被实践所证明,甚至长时间不能被实践所检验,是不是就不能说这个认识是不科学的,如未来的共产主义制度;第二,难点难在是不是“”。

学(2)1(1)想疑点。

再次,搜集与本课内容紧密相连的寓言、名言及现实热点问题。

(2)课堂阅读,思考题引思路。

做法,首先指出请同学看教材某自然段(页),其次指出同学们看书时思考几个问题(CAI资料)。

阅读思考的问题一般是重要知识内容。

如关于“实践是认识发展的根本动力”(CAI资料③),涉及以下几个问题:⑴热力学、环境科学、生态科学等自然科学的发展动力是什么?⑵“江泽民总书记关于三个代表的重要论述,是对马克思主义党建学说的新发展”这一事实说明了什么?⑶从⑴⑵中我们可以得出什么基本结论?⑷关于认识发展的根本原因具体表现在哪几方面?⑸请举出几个现实生活中能说明上述结论(3)(4))度”、知识迁移等能力。

马原判断题辨析题题简答题

马原判断题辨析题题简答题

马原判断题辨析题题简答题绪论三、辨析题:(判断正误,并说明理由)1、坚持马克思主义就是要完全、彻底地将马克思主义经典作家的理论贯彻下去,不容许一丝一毫的修改。

2、马克思主义具有阶级性,所以不是科学的。

四、判断题:(判断正误,正确的打“√”,错的打“×”)1、马克思主义是科学的世界观和方法论,学好它我们就能永不犯错误。

2、马克思恩格斯成为马克思主义理论的创立者,与他们个人的主观条件是分不开的。

3、与时俱进是马克思主义的理论品质,因此马克思恩格斯的思想已经过时了。

4、马克思主义是科学的体系,因此以马克思主义为指导的社会主义国家的发展总是一帆风顺的。

五、材料分析题:(阅读材料,分析并回答问题)材料1:马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出:不管最近25年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。

特别是公社的经验已经证明:“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。

”——(《马克思恩格斯选集》(第1卷)1995年版)材料2:恩格斯在1895年时指出:历史表明我们也曾经错了,暴露出我们当时的看法只是一个幻想。

历史走得更远:它不仅打破了我们当时的错误看法,并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。

1848年的斗争方法,今天在一切方面都已经过时了,这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。

——(《马克思恩格斯选集》(第4卷)1995年版)材料3:“决不能要求马克思为解决他去世之后上百年,几百年所产生的问题提供现成答案。

列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供答案的任务。

真正的马克思列宁者必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义。

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简述实践在认识中的作用。

(1)在实践和认识的辩证关系中,实践是认识的基础,实践决定认识。

这表现在:第一,实践是认识的来源。

第二,实践是认识发展的动力。

第三,实践是检验认识正确与否的唯一标准。

第四,实践是认识的最终目的。

42.简述无产阶级政党的群众观点和群众路线的内容。

(1)群众观点即人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,向人民群众负贵的观点和向人民群众学习的观点。

群众观点是无产阶级政党的根本观点。

(2)群众路线的内容是:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

群众路线是无产阶级政党根本的政治路线、根本的组织路线和根本的工作方法。

43.简述不变资本和可变资本的划分及其意义。

不变资本(C)是资本家用于购买生产资料的那部分资本,在生产过程中,借助于工人的具体劳动,把原有价值转移到新产品中去,价值量没有发生变化。

可变资本(V)是指用于购买劳动力的那部分资本,要生产过程中由劳动力的使用创造出大于自身价值的价值,使预付资本价值量发生了变化。

区分不变资本和可变资本的意义是:(1)进一步揭露了剩余价值的来源和资本主义剥削的实质;(2)为准确计算资本家对工人的剥削程度(剩余价值率)提供了科学根据;(3)为理解资本有机构成、平均利润等理论奠定了基础。

44.简述当代资本主义的新变化及其实质。

45.简述马克思主义政党是新型的革命政党。

(1)马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相结合的产物(2)马克思主义政党是工人阶级先锋队(3)马克思主义政党是为实现共产主义而奋斗的党(4)马克思主义政党是为人民群众谋利益的党(5)马克思主义政党是按照民主集中制原则组织起来的团结统一的党41.简述马克思主义的根本理论特征。

见教材16-18页。

答:(1)马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。

(2)马克思主义的革命性,集中表现为它的彻底的批判精神,具有鲜明的政治立场上。

(3)马克思主义的科学性,①在于它不带任何偏见,力求按照世界的本来面目去如实地认识世界,揭示自然界和人类社会发展的客观规律,并根据对客观规律的认识去能动地改造世界;②马克思主义的科学性还在于它的深刻性;③马克思主义之所以具有科学性,不仅仅在于它揭示了社会发展的客观规律,而且还在于它经受了实践的检验并随着实践的发展而不断发展。

(4)马克思主义的革命性和严格的科学性是紧密联系在一起的。

马克思主义之所以能把革命性和科学性统一于一身,是因为工人阶级的根本利益与社会发展方向和趋势具有一致性。

科学性根源于革命性的要求,并通过革命性表现出来;革命性必须以科学性为前提和基础,并且通过科学性来保证。

(5)马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。

实践的观点是马克思主义的基本观点,是马克思主义的出发点和归宿。

42.简述意识的本质。

见教材82-84页。

答:意识从本质上看,意识是人脑的机能,是客观世界的主观映像,是社会的产物。

(1)意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。

(2)意识是客观世界的主观映像,是人脑对客观世界的反映。

意识是主观性和客观性的统一。

(3)意识是社会的产物。

从意识的起源和本质可以看出,意识依赖于物质,物质是第一性的,意识是第二性的。

43.简述级差地租两种形态的形成条件及本质。

见教材257-261页。

答:(1)由于形成级差地租的具体生产条件不同,使级差地租具有两种形态,即级差地租Ⅰ和级差地租Ⅱ。

级差地租Ⅰ形成的条件有两个:一是不同的地块土地肥沃程度的差别,二是不同地块地理位置的差别。

级差地租Ⅱ形成的条件是在同一块土地上连续追加投资的劳动生产率不同。

(2)资本主义级差地租就是与土地不同等级相联系的地租,它是由农业产品的个别生产价格低于社会生产价格的超额利润所构成的。

级差地租不是来源于土地本身。

形成级差地租的超额利润,是耕种优等和中等地的农业雇佣工人所创造的超额剩余价值。

44.简述垄断利润及其来源。

见教材273页。

答:(1)垄断利润是指垄断资本凭借其在生产和流通中的垄断地位所获得的大大超过平均利润的高额利润。

垄断利润是垄断统治在经济上的实现形式。

(2)垄断利润归根到底来自工人阶级和劳动人民所创造的剩余价值。

具体说来垄断利润的来源大体有:①来自对本国无产阶级和其他劳动人民的剥削;②由于垄断资本可以通过垄断高价和垄断低价来控制市场,使得它能获得一些其他企业,特别是非垄断企业的利润;③通过加强对其他国家劳动人民的剥削和掠夺,获取海外利润;④通过资本主义国家政权进行有利于垄断资本的再分配,从而将劳动人民创造的国民收入的一部分变成垄断资本的收入。

45.简述实现共产主义需要具备的基本条件。

见教材360页。

答:实现共产主义所需具备的基本条件,概括地说就是:(1)社会生产力的高度发展,为实现共产主义创造物质技术基础;(2)全体社会成员的文化教育的普及和科学技术水平的极大提高;(3)全体社会成员的思想觉悟和道德品质的极大提高;(4)建立起同高度社会化生产相适应的生产资料社会公有制;(5)消灭旧的社会分工特别是三大差别,造就出体力和智力全面发展的新人;(6)在全世界消灭一切剥削制度和剥削阶级,作为阶级统治工具的国家自行消亡。

简述列宁的物质定义及其重要意义。

1、列宁的关于物质的定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知感觉的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”。

2、列宁物质定义的意义列宁对哲学物质的科学规定,在理论上具有重大意义,集中表现在三个方面:(a)它与唯心主义和二元论划清了界限(b)它与不可知论划清了界限(c)它克服了旧唯物主义观的缺陷。

(d) 它是马克思主义理论体系的基石42.简述感性认识和理性认识的含义及二者的关系。

(1)感性认识是认识的初级阶段,是对事物的现象和外部联系的反映。

理性认识是认识的高级阶段,是对事物的本质和内部联系的反映。

(2分)(2)感性认识和理性认识既相区别,又相联系,二者之间存在着对立统一关系。

(1分)(3)感性认识和理性认识的联系表现在:理性认识依赖于感性认识;感性认识有待于发展到理性认识;感性认识和理性认识相互渗透。

(3分)43.简述划分不变资本和可变资本的意义。

(1)这一划分揭露了剩余价值的源泉和资本主义的剥削实质。

(2分)它说明剩余价值不是由全部资本产生的,而是由可变资本产生的,工人的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。

(2 分)(2)这一划分为揭示资本家对工人的剥削程度提供了科学根据。

(2分)44.简述国家垄断资本主义的基本形式。

国家垄断资本主义的基本形式主要有三种:第一种是国家所有并直接经营的企业;第二种是国家与私人共有、合营企业;第三种是国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程。

国家垄断资本主义的基本形式45.简述经济文化相对落后的国家建设社会主义的艰巨性和长期性。

答:(1)经济文化落后的国家取得社会主义胜利是由革命的客观形势和条件决定的,并不违背生产关系一定要适应生产力的规律(2)社会主义在经济文化落后国家进行建设的长期性艰巨性是由下列条件决定的:生产力发展状况的制约、经济基础和上层建筑发展状况的制约、国际环境的严峻挑战、共产党对社会主义道路的探索与对社会主义建设规律认识的艰难性。

(3)要对社会主义的前途充满信心。

简述马克思主义的根本理论特征。

马克思主义的根本理论特征是实事求是.实事求是是长期的艰巨过程。

儒学范围内的实事求是主要指治学态度和方法,但当时也没有得到大多数学者的共识。

因为客观事物,包括自然和社会在不断变化发展,要坚持实事求是就要不断地解放思想,不断地实事求是,不断地解决新问题。

坚持实事求是,关键是理论联系实际。

道理上承认实事求是固然重要,但更重要的是能否在实际行动中也坚持实事求是。

42.简述真理的绝对性和相对性的含义及二者的辩证关系。

(1)真理的绝对性的两方面含义:①真理是对客观事物及其规律的正确反映,是与客观世界相符合、相一致的认识,任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容,这是无条件的、绝对的。

②物质世界是无限发展的,它存在的根据就在他自身,所以无限发展着的物质世界的存在时绝对的。

(2)真理的相对性有两个含义:①从广度上看,任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识,这种真理性的认识在广度上是有限的,是受条件制约的,它需要进一步扩展。

②从深度上看,任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度,一定层次近似正确的反映,认识有待于深化。

(3)真理既是绝对的,又是相对的,是绝对性和相对性的统一。

真理的绝对性和相对性具有如下关系:①真理的绝对性和相对性相互依存。

②真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。

一方面,任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒;另一方面绝对真理通过相对真理表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理。

③相对真理向绝对真理转化。

43.怎样理解“科学技术是第一生产力”?(1)科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中。

(2)在现代化生产中,出现了“科学—技术—生产”的过程,使科学对物质生产具有了主导作用和超前作用。

(3)科学技术已经成为推动生产力发展的重大杠杆。

44.简述在以私有制为基础的商品经济中价值规律的作用。

(1)价值规律自发地调节生产资料和劳动力在社会生产各部门之间分配的比例,即调节社会资源的配置。

(2)价值规律自发地促进社会生产力的发展。

(3)价值规律会引起和促进商品生产者的分化。

45.加快资本周转速度对剩余价值生产有什么影响?(1)资本周转速度对年剩余价值量的影响。

产业资本周转速度的快慢,影响到一定数量的预付资本在一定时期内所能带来的剩余价值量的多少。

在全部预付资本中,只有其中的可变资本是剩余价值的源泉。

在一年之内,可变资本周转的速度越快,带来的年剩余价值总量就越多;反之,带来的年剩余价值总量就越少。

(2)资本周转速度对年剩余价值率的影响。

资本周转速度的快慢,影响到一定数量的预付资本的年剩余价值率的高低。

预付产业资本的周转速度越快,实际发挥作用的可变资本就越多,带来的年剩余价值总量也就越多,从而年剩余价值率也就越高;反之,年剩余价值率就越低。

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