运用实践在认识中的决定作用原理分析说明中国特色社会主义理论的发展历程
马克思主义基本原理概论中国特色社会主义的历史进程和实践成就
马克思主义基本原理概论中国特色社会主义的历史进程和实践成就马克思主义基本原理对于人类社会发展的影响是无可否认的，作为一种全面系统的科学理论，它不仅改变了传统的哲学观念，还对社会主义革命与建设产生了深远影响。
在中国特色社会主义的历史进程中，马克思主义的理论指导和实践成就都起到了重要作用。
一、马克思主义基本原理及其在中国的传播和发展马克思主义基本原理是指马克思主义的基本观点、基本原则和基本方法。
它的核心内容包括唯物史观、阶级斗争理论、生产力决定生产关系、社会主义过渡时期和共产主义社会的理论与实践等。
马克思主义在19世纪时传到中国，并在20世纪初逐渐得到了广泛传播和学习。
早期的中国马克思主义者包括陈独秀、李大钊等人，他们通过翻译和讲课等方式，向中国的学生和知识分子介绍了马克思主义的理论和思想。
随着马克思主义在中国的普及，中国共产党应运而生，成为中国革命的领导核心。
在中国的实践中，马克思主义基本原理得到了进一步的丰富和发展。
中国共产党领导下的中国革命取得了一系列重大胜利，从农村革命到全国解放，再到社会主义建设，中国特色社会主义的道路逐渐确立。
马克思主义在中国的实践中得到了一系列的丰富和发展，形成了中国特色社会主义理论体系。
二、中国特色社会主义的历史进程中国特色社会主义的历史进程可以追溯到1949年中华人民共和国的成立。
在新中国成立后的初期，中国面临着社会主义改造和国家建设的巨大任务。
国土沦陷和长期战争的破坏使中国面临着空前的困难和挑战。
在毛泽东主席的领导下，中国共产党引领人民进行了一系列伟大的革命和建设，包括土地改革、反封建斗争、农业合作化运动、大跃进等。
在这一过程中，中国特色社会主义的道路逐渐形成，实现了基本的社会主义改造。
然而，由于种种原因，中国特色社会主义的建设过程中也存在着一些问题和误区。
例如，在大跃进和文化大革命时期，中国社会出现了一系列的问题和混乱。
这些问题使得中国走上了一条困难曲折的道路，但同时也为中国特色社会主义的发展带来了宝贵的经验和教训。
运用实践在认识中的决定作用原理分析说明中国特色社会主义理论的发展历程
资本主义经济危机的本质特征、根本原因以及周期性特点从中学开始，政治教材就告诉我们什么是资本主义经济危机，然而，现实版的社会主义经济危机却正在酝酿------可以预期，大量资金涌入房地产领域将会不可避免，大量楼盘将会在两三年后集中上市，房价因为脱离老百姓收入水平最终将会崩溃，大量烂尾楼将会出现，大量呆坏账将会转嫁给银行。
而我们的房地产上游的钢铁、水泥、玻璃……等没有多少竞争力的粗加工产品会迎来破产潮。
我国的经济将会迎来不能承受之重。
资本主义经济制度的特征,总起来讲是资本剥削雇佣劳动.具体讲有三个要点:第一,资本家阶级垄断了对生产资料的占有。
第二,广大劳动者对生产资料"一无所有",成为靠出卖劳动力为生的雇佣劳动者;第三,资本家无偿地占有雇佣工人创造的剩余价值,对剩余价值的追求成为社会生产的决定性动机和根本目的.这是一种采取商品经济形式,以劳动力成为商品为前提,通过拥有资本占有他人剩余劳动获取剩余价值的剥削方式。
资本主义发展到一定阶段，就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机。
当经济危机发生时，大量商品积压，大批生产企业减产甚至减产，许多金融机构倒闭，整个社会经济生活一片混乱。
生产过剩是资本主义经济危机的本质特征，但是过剩是相对过剩，即相对于劳动力人民有支付能力的需求来说社会生产的商品显得过剩，而不是与劳动人民的实际需要相比的绝对过剩。
资本主义的经济危机具有周期性，只是由资本主义的基本矛盾运动决定的。
只要存在资本主义制度，经济危机就是不可避免的。
1929-19933年资本主义世界经济大危机，2008年再次爆发了新一轮的全球性经济危机，根本原因就是资本主义生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾。
进一步剖析此次金融危机的现代性的解读以及当前有美国金融危机所引发的全球性的金融危机所指出的可能性的解决法案与途径仍有现实的意义。
马克思指出，资本主义经济发展的历史，同时也是经济危机周期性的发生的历史，资本主义是在经济周期不断重复中向前发展的。
马克思论-实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义
马克思论-实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性。
认识的主体和客体的基本含义及其相互关系。
认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。
实践在认识中的决定作用。
实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的。
实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
认识的过程是以实践为基础的辩证发展过程。
实践是认识的出发点、动力、条件和归宿。
认识开始于实践，人在实践中才能获得感性认识和经验；感性认识不能满足实践的需要，又在实践的推动下并依赖于实践所提供的条件上升为理性认识或理论，即对实践对象和实践条件的本质和规律的把握；理性认识的目的在于为实践服务，理论的真理性和价值有待于实践的检验；通过实践的检验，人的认识不断地由不知到知，由知之较少到知之较多地向前发展。
认识和实践始终是具体地、历史地统一的，人的认识总是在一定实践基础上对认识对象一定发展阶段、一定层次的反映。
主要表现在：1.从认识的主体看，认识的主体是在一定具体历史条件下实践着的具体的人，而不是脱离一定历史条件的抽象的人。
2.从对象的范围看，认识的对象归根结柢由社会实践及其发展所规定。
即使是仿佛远离当时实践的抽象的、理想的理论或假说，也要以当时的具体实践所提出的问题和提供的材料为基础才能产生。
3.从认识与其对象结构的一致看，对象的结构决定了实践和认识结构的一致性。
客观事物的结构、规律在实践发展过程中呈现出来,通过实践的亿万次重复,转化为逻辑的格固定在认识中，成为认识结构的基本成分。
4.从认识的历史水平看，认识的水平取决于社会实践及其所创造的历史条件的水平。
社会实践发展的程度越高，认识的水平也就越高。
5.从目的看，认识服务于实践，实践需要认识来指导。
人们在实践中遇到的问题也是认识从感性到理性、从理论到实践的能动的飞跃所要解决的问题；反过来，人们对客观世界能动的认识所获得的知识和真理，也必然成为指导实践的思想武器。
中国特色社会主义理论的创立和发展过程
一、世界历史与中国走向社会主义道路的历史必然性近代以来，随着资本主义机器大工业和商品经济的发展，历史开始由民族历史走向了世界历史。
在前资本主义时期，由于生产力的落后和交通工具的落后，地域像壁垒一样把人们阻隔开来，各民族都在走着自己自发形成的发展道路，各民族之间缺少广泛的交往，问蒙只在孤立的地区发展，这就造就了如下结果：1、文明的成果不能得到保存；2、人类每天都在重复。
因此，历史发展的过程是缓慢的。
资本主义彻底改变了这种状况，生产力的发展、交通工具的改进、商品经济物与物的联系促使资本家奔走于世界各地推销商品的需要，使资本家到处落户、到处建立联系，从而建立了一个世界市场体系，使民族历史开始转向世界历史，把各个民族和国家都卷入到世界历史洪流中。
任何一个国家发生的事情，都可能成为世界历史性的事件，这就挖掉了工业脚下的民族基础。
此后历史的发展呈现出与前此不一样的新的特点。
由于广泛的交流，文明的成果得到了保存和传播，人类避免了每天重新发明的重复现象，由此大大加速了历史发展的进程。
跳跃性的发展成为历史的常规现象，一个国家和民族，可以跨越几个历史发展的阶段，这就是后发国家能够很快赶上和超过先发国家的根本原因。
世界历史形成的过程，也就是两极性的世界分工体系形成的过程。
资本主义国家利用经济科学技术的先进条件，以较少的劳动换回了较多的劳动，对后发国家进行盘剥和剥削，由此使得东方从属于西方，使农业文明的国家从属于工业文明的国家。
在这种工业体系中，西方资本为了保证商品的输出、资本的输出，千方百计在政治、经济、文化上遏制后发国家，不允许其独立和强大起来，以保证自己对世界的统治。
中国的社会主义就是在这种背景下发生的。
1840年之后中国逐渐陷入了半封建半殖民地的社会，面临着亡国危险，有志之士向西方寻求真理，探索民族富强、人民生活富裕之路，但当中国的民族工商业刚开始起步时，他彻底发展的道路已被堵死。
由于资本主义国家相继进入帝国主义阶段，资本输出替代了商品输出，成为主要形式。
简述改革开放以来中国特色社会主义理论体系的发展历程
1、简述改革开放以来中国特色社会主义理论体系的发展历程中国特色社会主义理论体系形成和发展于改革开放的伟大实践，既一脉相承又与时俱进。
这个理论体系的基本线索就是围绕着“什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展”，在改革开放进程中如何正确认识，把握和运用共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的问题。
中国特色社会主义理论体系又是不断发展的开放的理论体系，在新的历史起点上，丰富和发展这个理论体系，就必须继续解放思想，进一步改革开放。
中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一。
中国特色社会主义理论体系，是中国特色社会主义的理论载体，是在与时俱进的实践中破解难题、创立发展的。
在新的历史形势下，我们要把中国特色社会主义这篇大文章写得更加壮阔、更加优美，就一定要深入贯彻落实党的十八大精神，继续发扬与时俱进的精神，逢山开路、遇河架桥，在全面建成小康社会新的实践基础上，始终不渝坚持与发展中国特色社会主义理论体系。
中国特色社会主义理论体系，是中国共产党在改革开放和社会主义现代化建设实践中，在不断解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的进程中创立和发展起来的，它的每一步进程，都透射出与时俱进的鲜明特征，充分体现着当代中国社会发展的历史逻辑。
2、阅读毛泽东的文章《中国革命和中国共产党》（载《毛泽东选集》（第二卷），人民出版社1991年，第621-656页），摘抄其关于中国革命基本问题的主要观点1、革命的对象是帝国主义和封建主义，而帝国主义是中国人民的第一个和最凶恶的敌人；中国革命的敌人，不但有强大的帝国主义和封建势力，在一定时期还有勾结帝国主义和封建势力的资产阶级反动派，这就使中国革命具有长期性和残酷性的特点。
2、革命的主要形式必须是武装斗争，革命力量只能在农村建立根据地；中国革命有可能在农村建立根据地，走农村包围城市、最后夺取全国政权的道路。
请运用马克思主义的基本原理说明正确认识社会主义发展的历史进程的意义
请运用马克思主义的基本原理说明正确认识社会主义发展的历史进程的意义已经过去的20世纪，对于世界社会主义运动来说，是一个凯歌高奏与艰难挫折并存的世界。
世纪之初的俄国十月革命，使科学社会主义理论变成了现实的社会主义制度。
世纪中叶，社会主义从一国独秀发展到多国实践，成为支配世界的强大力量。
但在本世纪之末，苏联解体、东欧剧变，社会主义在世界范围内遇到了空前巨大的挫折。
然而，中国这个东方大国，在邓小平理论的指引下，成功地开辟了一条建设有中国特色社会主义的康庄大道，使社会主义制度焕发出新的生机与活力。
世界社会主义运动出现两幅截然不同的图景，给人们带来了无尽的思考。
我们要正确认识社会发展客观规律，坚定社会主义的理想信念。
一、社会主义从空想到科学，从科学理论变成了现实社会制度的历史进程在马克思之前的众多空想社会主义者对未来社会的设想，包含着科学社会主义的许多萌芽。
但是，他们不了解资本主义制度的本质及其发生、发展和灭亡的规律，不懂得阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，他们的构想的社会实践不可避免地归于失败。
马克思、恩格斯在分析资本主义制度内在矛盾的基础上，发现了唯物史观和剩余价值学说。
唯物史观用社会存在来解释社会现象，揭示了人类历史社会发展的客观规律，剩余价值学说阐明了资本主义生产方式发生、发展和灭亡的规律，为科学社会主义理论奠定了基础。
十月革命把马克思主义原理运用于革命实践，建立了世界上第一个社会主义国家，开创了人类由资本主义社会过渡到社会主义社会的新时代。
此后，中国、古巴等国纷纷建立社会主义制度，产生了与资本主义抗衡的社会主义世界体系，标志着时代奔向社会主义的历史潮流。
二、一时胜负在于力，历史成败在于理20世纪80末至90年代初，苏联解体、东欧演变，世界社会主义运动暂时处于低潮。
从世界历史进程看，社会主义处在实践和发展的初期，它的经济、政治和社会运行机制还来不及发育健全，必然出现各种失误和挫折，这是不以人的意志为转移的客观规律。
从实践和认识关系,谈谈马克思主义在中国的产生、发展、演变过程和规律
三、从实践和认识关系，谈谈马克思主义在中国的产生、发展、演变过程和规律
马克思主义在中国的产生、发展、演变过程：
1、毛泽东思想
1945年中共七大通过的新党章指出：“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义。
2、邓小平理论
1978年中共十一届三中全会邓小平发表讲话，表明邓小平理论是马克思列宁主义同当代中国实际相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展。
3、“三个代表”重要思想
江泽民2000年2月25日在广东省考察工作时，从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发，首次对“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。
4、科学发展观
胡锦涛在2003年7月28日的讲话中提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，标志着马克思主义的中国化，标志着马克思主义和新的中国国情相结合达到了新的高度和阶段。
马克思主义中国化的理论演变过程表明理论必须与实际相结合方能有生命力，马克思主义普遍原理必须与中国的具体国情和实践需要相结合，才能发挥指导作用。
作为科学的理论，马克思主义决不是自我封闭的僵化体系，而是在实践中不断创新和发展的活的思想体系。
坚持和运用马克思主义指导作用的科学态度，必须体现出与时俱进、开拓创新的鲜明特征，应该着眼于对实际问题的思考和解决，着眼于新的实践和条件，既坚持马克思主义基本原理，又善于创造新经验，不断推进马克思主义的理论创新。
简述改革开放以来中国特色社会主义理论体系的发展历程
1、简述改革开放以来中国特色社会主义理论体系的发展历程中国特色社会主义理论体系形成和发展于改革开放的伟大实践，既一脉相承又与时俱进。
这个理论体系的基本线索就是围绕着“什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展”，在改革开放进程中如何正确认识，把握和运用共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的问题。
中国特色社会主义理论体系又是不断发展的开放的理论体系，在新的历史起点上，丰富和发展这个理论体系，就必须继续解放思想，进一步改革开放。
中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一。
中国特色社会主义理论体系，是中国特色社会主义的理论载体，是在与时俱进的实践中破解难题、创立发展的。
在新的历史形势下，我们要把中国特色社会主义这篇大文章写得更加壮阔、更加优美，就一定要深入贯彻落实党的十八大精神，继续发扬与时俱进的精神，逢山开路、遇河架桥，在全面建成小康社会新的实践基础上，始终不渝坚持与发展中国特色社会主义理论体系。
中国特色社会主义理论体系，是中国共产党在改革开放和社会主义现代化建设实践中，在不断解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的进程中创立和发展起来的，它的每一步进程，都透射出与时俱进的鲜明特征，充分体现着当代中国社会发展的历史逻辑。
2、阅读毛泽东的文章《中国革命和中国共产党》（载《毛泽东选集》（第二卷），人民出版社1991年，第621-656页），摘抄其关于中国革命基本问题的主要观点1、革命的对象是帝国主义和封建主义，而帝国主义是中国人民的第一个和最凶恶的敌人；中国革命的敌人，不但有强大的帝国主义和封建势力，在一定时期还有勾结帝国主义和封建势力的资产阶级反动派，这就使中国革命具有长期性和残酷性的特点。
2、革命的主要形式必须是武装斗争，革命力量只能在农村建立根据地；中国革命有可能在农村建立根据地，走农村包围城市、最后夺取全国政权的道路。
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资本主义经济危机的本质特征、根本原因以及周期性特点
从中学开始，政治教材就告诉我们什么是资本主义经济危机，然而，现实版的社会主义经济危机却正在酝酿可以预期，大量资金涌入房地产领域将会不可避免，大量楼盘将会在两三年后集中上市，房价因为脱离老百姓收入水平最终将会崩溃，大量烂尾楼将会出现，大量呆坏账将会转嫁给银行。
而我们的房地产上游的钢铁、水泥、玻璃……等没有多少竞争力的粗加工产品会迎来破产潮。
我国的经济将会迎来不能承受之重。
资本主义经济制度的特征,总起来讲是资本剥削雇佣劳动.具体讲有三个要点:
第一,资本家阶级垄断了对生产资料的占有。
第二,广大劳动者对生产资料"一无所有",成为靠出卖劳动力为生的雇佣劳动者;第三,资本家无偿地占有雇佣工人创造的剩余价值,对剩余价值的追求成为社会生产的决定性动机和根本目的.这是一种采取商品经济形式,以劳动力成为商品为前提,通过拥有资本占有他人剩余劳动获取剩余价值的剥削方式。
资本主义发展到一定阶段，就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机。
当经济危机发生时，大量商品积压，大批生产企业减产甚至减产，许多金融机构倒闭，整个社会经济生活一片混乱。
生产过剩是资本主义经济危机的本质特征，但是过剩是相对过剩，即相对于劳动力人民有支付能力的需求来说社会生产的商品显得过剩，而不是与劳动人民的实际需要相比的绝对过剩。
资本主义的经济危机具有周期性，只是由资本主义的基本矛盾运动决定的。
只要存在资本主义制度，经济危机就是不可避免的。
年资本主义世界经济大危机，年再次爆发了新一轮的全球性经济危机，根本原因就是资本主义生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾。
进一步剖析此次金融危机的现代性的解读以及当前有美国金融危机所引发的全球性的金融危机所指出的可能性的解决法案与途径仍有现实的意义。
马克思指出，资本主义经济发展的历史，同时也是经济危机周期性的发生的历史，资本主义是在经济周期不断重复中向前发展的。
而且经济危机的发生过程呈现出一定的规律，这集中的反映出资本主义生产方式的内在矛盾性与历史局限性。
资本主义经济危机爆发周期的特点，使社会资本再生产也呈现了周期性的特点，从一次危机开始到另一次危机的爆发，就是再生产的一个周期。
社会资本再生产的周期一般包括四个阶段，即危机，萧条，复苏和高涨。
资本主义再生产周期的四个阶段是相互联系的，其中危机阶段是周期的基本阶段。
资本主义的再生产不一定都经过四个阶段，但是危机阶段则是必经阶段，没有危机阶段，就不存在资本主义再生产的周期性。
中国特色社会主义理论的发展历程中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论。
中国共产十七大报告指出：中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。
之所以这样说，在于这个理论体系的实践基础是不断发展的而不是固定不动的，是开放的而不是自我封闭的。
胡锦涛在十七大报告中强调，中国特色社会主义理论体系，是一个“科学理论体系”。
什么叫科学理论体系？打个比方，所谓科学体系，不是一篮苹果，而是一串葡萄。
中国特色社会主义理论体系，不是将邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观三个理论简单相加，而是要在鲜明的主题下，抓住基本线索，将三者贯通，将一系列重要观点按照其内在逻辑，组合起来，形成“一串葡萄”。
高举中国特色社会主义伟大旗帜“旗帜论”是十七大的一个重要特点。
旗帜就是指导思想、前进道路和奋斗目标。
江泽民同志曾指出，旗帜问题至关重要，旗帜就是方向，旗帜就是形象，旗帜就是信仰，旗帜就是力量。
胡锦涛同志所作的十七大报告首先就指出中国特色社会主义是一面“伟大旗帜”，我们必须高举着。
中国特色社会主义这面“伟大旗帜”，第一次把改革开放近年来党的理论创新和实践创新的全部伟大成果集中起来，把党经历的新考验，总结的新经验，产生的新觉悟集中起来，科学地展示出党在旗帜问题上承前启后，继往开来，解放思想，事实求是，与时俱进的精神风貌。
党的十六大以来，我们在社会主义现代化建设和党的建设等方面，取得了万众瞩目的新成就。
同时，一些改革开放以来形成的深层次矛盾和进入新世纪以来的新问题也摆到了我们的面前。
与此相联系，在党内外也出现了一系列值得重视的思想认识问题和这样或那样的噪音。
有的以反思改革为名否定改革的方向和社会主义市场经济的改革目标；有的以推进政治体制改革、反腐倡廉为名否定科学社会主义的基本原则和党的领导地位。
所有这一切问题的实质，就是在全面建设小康社会、推进中国现代化建设、实现中华民族伟大复兴的历史进程中，我们到底应该“举什么旗，走什么路”的问题，我们到底应该保持“什么样的精神状态”的问题。
而随着现代化的不断推进，改革进入深水区，社会变革的不断深入，“举什么旗”这一事关全局的根本性问题愈发突显。
二战后，社会主义越出苏联一国的范围，并在欧、亚、非的个国家获得胜利。
这是科学社会主义诞生以来，在现实中取得的极其辉煌的成就。
然而，就在获得这些伟大成就的同时，国际共产主义运动在崭新的国际背景之下自然地就产生了两个联系十分紧密的问题。
一是社会主义模式问题。
由于某种历史的原因，人们长期认为苏联斯大林高度集中的社会主义模式就是唯一正确的标准社会主义模式。
在斯大林模式的严重弊端日益暴露的过程中，各国的马克思主义者开始重新思考“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，以及社会主义是不是只能有一种模式而不能多样化的问题。
从年毛泽东发表《论十大关系》，到波兰哥穆尔卡的改革，再到南斯拉夫自治社会主义的探索，年杜布切克在捷克斯洛伐克领导的“布拉格之春”。
这些都是各国共产党人的确艰辛探索。
从年到本世纪末的年，南斯拉夫马克思主义者在察夫塔特组织了次国际性的社会主义圆桌会议。
在年召开的第次国际会议上，中国代表团作了关于“建设有中国特色社会主义”的报告，引起众多专家学者的广泛关注，却遭到了苏联的抨击，声称这是在搞社会主义多元化。
在年第次圆桌会议上，有专家指出：“每个国家都有权以自己的特定方式去发展社会主义”；“马克思主义并不是任何人的私有财产，不能按照或底或高的利率进行借贷和租用，但也不能把它封闭起来，排斥其它概念和思想。
假若不实现这些前提，那么社会主义就会受到自身的危害”；“由于存在多种民族和多种文化，所以也将存在多元的社会主义。
在这个意义上，世界历史的进程仍然在不断地向前发展，但它显然正在脱离这个单一性和一元性的模式”。
世纪、年代苏联、东欧国家在改革中失败。
社会主义的苏联模式被残酷的事实充分证明是不能持久的。
探索正确的社会主义模式就成了当代马克思主义者的历史使命。
马克思主义的科学性和高明之处，其中有一点就是它不把自己的研究成果说成是到顶。