追根溯源以古照今——上海歌剧院原创歌剧《天地神农》成功首演
当代原创歌剧的一次有益探索 《天地神农》主创三人谈
16 MUSIC LOVER《天地神农》在八月大风大雨台风天的周末顺利演出了。
走进剧场的人们也许能从极端气象中感受到一种与时空神话交错的异样美感。
这部今年上海歌剧院创排的原创歌剧本是个“命题创作”，基于神话的框架，题材自选。
神农尝百草的故事，没有“女娲补天”或是“夸父逐日”的绚丽壮美，却有着质朴动人的悲壮和正向力量，直指中华民族的精神文化根基。
神话作为西方歌剧取材的一方宝地，悲怆的结局能将戏剧与音乐推向高潮，已经被无数名歌剧印证为经典。
而即便种种“先天优势”齐备，将这样一个遥远而古板的故事讲得亲切生动又豪迈恢宏，仍需要创作者的倾力付出与悉心雕琢。
“三位一体”的创作作为一部原创歌剧，《天地神农》的音乐创作、剧情发展、戏剧结构不仅各自完整，更有着难得的一致与融合。
这得益于这出剧目的作曲家金复载、编剧游之和导演陈蔚三位主编，长期致力于歌剧的研究。
因此，在剧本创作阶段，她就充分考虑到从文本上赋予音乐表现的空间。
作曲家金复载是电影作曲出身，作品履历中满是一代人的回忆，曾经被大导演谢晋赞誉为“最懂戏的作曲家”。
金复载从音乐需求上设置人物性格、改写人物关系、增减人物戏份。
导演陈蔚是常年活跃于歌剧舞台、获奖无数的专业人士。
作为为数不多能够看懂总谱的导演，她的加入同样让这个创作团体能够纯粹地从专业出发。
“每一个描写都要变成音符，每一句歌词都要变成音乐。
”陈蔚在创作之初便加入了团队，并且对文本和音乐给出了高度评价。
待到陈蔚通过二度创作将文本立在台面上时，游之感叹道：“音乐的戏剧性和戏剧的音乐性衔接得非常好，金老师的音乐给了导演很多舞台调度和想象的空间。
”相辅相成，彼此成就，“三位一体”的创作为《天地神农》打下了良好的基础。
而各展所长，则成就了这文字_陈晨当代原创歌剧的一次有益探索《天地神农》主创三人谈A Trialogue among the Production Team of Shen Nong - A Legendary Ruler主创在创作过程中的充分沟通和彼此认同。
归来的星光——听女高音宋倩独唱音乐会
452019/7归来的星光——听女高音宋倩独唱音乐会On soprano Song Qian’s recital文：游 之OUTLINE / On June 20, Shanghai was cloudy and rainy, but soprano Song Qian’s recital brought “sparkles of starlight” beyond the clouds.初识宋倩是因为歌剧《阿蒂拉》。
2016年5月，在上海歌剧院与匈牙利布达佩斯大艺术宫联合制作的威尔第歌剧《阿蒂拉》中，宋倩用声音和情感塑造的欧达贝拉，集奔放的爱国热情和女性的柔美深情于一身，给我留下了非常深刻的印象。
从那之后，我开始关注宋倩。
之后我才知道，留学归来考入上海歌剧院歌剧团的宋倩，曾经是上海歌剧院合唱团的一员。
2004年，宋倩从上海音乐学院毕业，进入上海歌剧院合唱团工作。
一年后，在年度考核时，宋倩的表现引起了考核评委之一、男低音歌唱家栾峰的关注。
于是，考核之后，栾峰就带着宋倩前往意大利参加Ismaele Voltolini 声乐大赛。
宋倩不仅顺利进入决赛，还获得了优秀歌手奖和最具潜质新人奖两大奖项。
小小的成功让宋倩开始审视自己的人生，她希望趁着年轻，用更丰富的专业学识来武装自己。
随后，宋倩申请到了赴意大利米兰威尔第音乐学院公派留学的机会，为期一年。
一年结束的时候，宋倩没有选择回国，而是辞掉了国内的工作，留在意大利继续学习深造，成为米兰音乐研究学院的首位中国留学生。
462019/7生活中的宋倩，聪颖俏丽，幽默风趣，看着大大咧咧，但是对于事业，宋倩的目标明确而执着，她骨子里有一股不服输、不认命的倔强劲头。
在意大利留学的第三年，一次偶然的机会，宋倩被导师要求试着改为女高音，导师认为以宋倩的音色和能力，演唱女高音是最佳定位。
尽管之前宋倩也曾经唱过一些女高音的曲目，但那只是属于“玩票”，如今真的要从女中音改为女高音，就好比是凤凰涅槃一般，是一条全新的路！这条路走好就是成功，走错就意味着事业的失败。
《咏·别》上海首演观后
虞姬在舞台左惆 靠近观众席的区域做着身 段， 并不时以念 白的方式叙述着剧情 ， 应 和着歌剧演员的 演唱，二者间像是一出歌
剧演唱 与戏曲身段 之闻的 “双簧 ”。这
】 方式无疑是歌剧创作中 接 着的再现 中。以每次提高一个二度出现， ｌ 没有 中国戏曲中华美的 唐麒声和杨少山也加＾进来 ，三位不同的 ｉ 的郡种具有穿透力的声 唱 着这个爱情主题 主题的三次出现也使 ￡ 部歌剧中将歌剧演员与 曲式的结构布局 。这个主题本身在旋律进
首先演 唱出来， 并在 紧 ２ 年代 艺人们之间纠结 ０ 的事业、 情感以
因此 ，艺人与时代的纠葛能够再多些笔墨或许会增强歌剧的戏 再 其特殊性，比如可 以同时 由几个角色以重唱的方式演唱不同的 歌剧所具有的一些特殊 的表现手法 ，并据此来进 行歌居 脚本的 ４ 创作 ，可能也会更大地激发作曲家的创作激情。西方音乐史上
咏 ・别 上海首演观后
ｅｗｅｌ ｈａｎ ａ
百岛 剧 《 别 》于 ２ １ １ 月 Ｉ 在上海大剧 院演出， 的许多因泰与耿剧创作结合应该是这部歌剧最大的特点 。比如 『 咏 ００年 ０ ７日
ｑ，ｋ作为中国的原创歌剧 ，无疑有着多重的看点 ：全球首演、 歌剧序曲的开始 以及 序曲和第一幕之 间都 采用了京剧锣鼓合 ｌ ／ 作曲家叶小纲先生的第一部歌居 、奉届上海国际艺术节 唯一一 奏，并在歌剧中多次出现。在 瞅培 的序曲开始处．密集 的京剧 ４ ４ 部屎创歌剧、新生代的男高音歌唱家石倚洁在国内的首度亮相 锣鼓 引出了弦乐和高音木管乐器演奏出的快速的五连音和六连 此外 ，演 出集聚 ７如囊晨野、扬小勇、幺红 、徐晓英等中 音，在昕挝上将歌剧发生的时 间牢牢定格于那个封建王朝 已经 国著名的歌剧演员 ．加之上海歌剧院院长张国勇先生亲 自执棒 解体 的旧时代中。之后，带有音簇性质的急促有力的和弦暗示
精神的传承与人性的升华——观原创歌剧《天地神农》
《天地神农》第二幕场景（摄影 ：祖忠人） 2019/8 21
聚焦
HIGHLIGTS
一幕第二场中，神农说服妻子听訞，以农耕的方法 解决族人的饥饿问题，表明了他高瞻远瞩、雄才大 略的智慧 ；第二幕第一场中，神农为尝百草而救百 姓，请求昊天大帝要求自弃神力，表现的是他舍己 为民、无私奉献的精神 ；第二幕第三场中，神农为 了使人们认清真假荼的性质，亲尝假荼（断肠草） 中毒身亡，表现的是他大义凛然、为民生而不惧死 亡的品德。而这一切情节，在剧作家的笔下都显得 格外真实、格外质朴、格外感人。
威望和崇敬。而他授农耕、尝百草，救民于水火之
《天地神农》是上海歌剧院申报国家艺术基金资
中的伟大功绩，被永远铭记在中华民族的浩瀚历史 助的重点项目。剧院为了追求高质量的艺术目标，建
之中。神农的故事固然有着神话色彩，却蕴含着中 立了一个拥有雄厚实力的主创班子。这个班子的成员
华民族不屈不挠的奋斗精神。他的无私与奉献，也 有：作曲金复载，编剧游之，导演陈蔚，指挥许忠，
二是人物塑造成功。《天地神农》的剧本在人 物塑造上是成功的，特别是主要人物神农，塑造得 合情合理，栩栩如生。人们注意到，在整部歌剧中， 神农从出场到结束，始终是人们所关注的焦点，而 他在剧中的一举一动都是那样令人信服。如在第一 幕第一场中，神农出面阻止了两拨族人为了猎物的 争斗，表现的是他机智灵活、能言善辩的才能 ；第
一是主题突出鲜明。游之写的剧本，从始至 终突出了一个主题，那就是通过神话的传说与历史 的折射，表现出中华民族的伟大精神，并通过神农 感天动地的千古绝唱，将善良的人性升华到至高的 境界。在剧本中，神农授农耕、尝百草的情节，被 剧作家通过层层递进的手法表现殆尽，而一些带有 着重点的细节（如神农为尝百草而去神力，为识断 肠草而牺牲等），亦在剧中作为戏剧性高潮得到了 很好的烘托与渲染。
神话为源 立足在人——观《天地神农》随感
作者： 蒋力[1,2]
作者机构： [1]中央歌剧院原创作策划中心;[2]中国歌剧研究会
出版物刊名： 音乐生活
页码： 30-33页
年卷期： 2019年 第9期
主题词： 上海歌剧院;歌剧创作;民族歌剧;《天地神农》;中国歌剧;金复载;原创歌剧;对手戏;
多媒体设计
摘要：神农,离我们很远,远到远古,远到我们对他的了解大多只限于一知半解。
某日——2018年的某段时间,很远的距离忽然变得近了。
同道游暐之说:明年8月,她担任编剧的原创歌剧《天地神农》将在上海演出,那时,距8月至少还有10个月呢。
再早一些,确切说是2018年初,暐之应邀到株洲,在神农大剧院观看新剧,次日匆匆赶回上海,参加研讨这个剧本的会议。
离开株洲时,她朝着神农广场中央矗立的神农塑像投去一瞥。
那一瞥,有她对神农的敬仰之情,也有希望她的剧本得到神农护佑的期待。
一个农人的拯救与牺牲——听歌剧《天地神农》首演
——听歌剧《天地神农》首演
A farmer’s salvation and sacrifice:
On the world premiere of Shen Nong: The Legendary Ruler
文 ：紫 茵
孙砾饰演的神农与杨琪饰演的听訞（摄影 ：李春阳）
在中国，神农的故事可谓妇孺皆知。将神农的 故事编成一部歌剧，这个创意本身极富挑战 性。上海歌剧院历时三年精心打造的歌剧《天地神 农》，2019 年 8 月 9 日、10 日在上海东方艺术中心 亮相舞台。神奇的是，首演两晚风雨交加——这部 新作的瓜熟蒂落竟是伴随“利奇马”台风的喧嚣前 奏而响亮初啼，似乎预示着“神农”的诞生、成长 也会经受风雨雷暴的严峻考验。
某些作曲家存在某种固化思维，总喜欢丑化矮 化所谓反面人物——那种音乐一起，你就知道坏人 要出场了。《天地神农》里所谓反派就是神农的一 母同胞兄弟伯强与其身边的玄姜、赤姜，两个巫女 是伯强的忠实粉丝红颜知己，她们希望通过巫术， 用自己的力量帮助伯强，实现夺取神农首领地位的 愿望。金复载为伯强设定的音乐主题，虽有阴鸷的 成分，但仍然不会怪里怪气。而这三人的重唱，旋 律带有相对鲜明的湘鄂地区民谣风格，节奏上也别 具一格，带有类似音乐剧的特色。
故事有机衔接，高扬他开拓创造追求梦想、积极向 上锐意进取的精神，彰显。
在与作曲家、导演不断磨合、逐步修改的过程 中，从音乐表达的角度，从舞台呈现的角度丰富剧 本。从 2016 年完成第一稿开始，最终搬上舞台的 已经是游之撰写的第十二稿。而 77 岁第一次谱 写歌剧音乐的金复载，满怀“诚惶诚恐”的敬畏之心， 从最早的钢琴谱到最后完成的大总谱，经前后三次 完整试唱，他认真反复修改了五稿。
这部歌剧新作的主创班底分外引人注目 ：一位
简述中国歌剧发展历程及艺术成就
171中外音乐史研究SONG OF YELLOW RIVER / 132020歌剧起源于欧洲，与中国戏曲一样都是舞台表演艺术，它们都要依靠舞台背景、人物角色分工，台词说唱、服装道具、乐队伴奏、以及表演动作、音乐舞蹈等形式来展示剧情故事，更直观、形象、生动的引导观众对文学作品的理解与共鸣，为现代的电影、电视艺术发展奠定了基础。
中国歌剧的创作历史比较短，但是也创作出了《白毛女》、《小二黑结婚》、《江姐》、《洪湖赤卫队》等一大批优秀作品，形成了中国歌剧的独特艺术特点，在中国近代音乐史上留有精彩的一页。
一、西方歌剧起源西方歌剧最早起源于十七世纪意大利的佛罗伦萨，一些文艺名人尝试创新出一种将音乐和诗歌结合的生动艺术，创造出一种在音乐伴奏下的“田园剧”，成为歌剧的雏形。
早期的歌剧剧本以希腊神话为基础，逐渐加入历史题材和宗教道德内容，配合音乐伴奏吟唱。
第一部歌剧《奥菲欧》演出后，成为重要的音乐载体而后传播到欧洲各国。
十八世纪，奥地利著名音乐家莫扎特在他短暂的一生中创作了22部歌剧作品，代表作品有：《费加罗的婚礼》、《魔笛》、《唐.璜》等，为歌剧的发展奠定了基础，也为世界留下了宝贵的音乐财富。
十九世纪初期，美声唱法成了歌剧的主流风格并风行法国，歌剧的创作和演唱进入了高峰期，涌现出了一批歌剧演唱艺术家，例如：贾科莫·梅耶贝尔演唱的歌剧成为法国典范，理查德·瓦格纳是德国歌剧演唱的浪漫主义大师，朱赛佩·威尔第在意大利独领风骚。
俄语歌剧也成为宫廷和贵族的重要音乐。
进入二十世纪，歌剧风格中开始融入现代风格元素，随着录音技术的成熟，为歌剧作品在民众中广泛流传提供了帮助。
二、中国歌剧的启蒙、探索阶段中国艺术界了解歌剧艺术是在1919年“五四”新文化运动之后，学校开始尝试音乐教育，西方音乐知识开始流入中国。
1925至1929年，意大利歌剧团曾经三次来到上海演出，上演了《茶花女》、《阿依达》、《弄臣》等意大利歌剧，俄国歌剧院也多次在上海演出《浮士德》、《卡门》等几十个剧目，是中国观众了解了西洋歌剧。
寻找华夏文明的家谱——原创歌剧《天地神农》即将亮相
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寻找华夏文明的家谱
——原创歌剧《天地神农》即将亮相
Original opera Shen Nong, A Legendary Ruler soon to receive world premiere
文 ：本 刊 图 ：曹家苗
“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉， 是涵养社会主义核心价值观的重要源泉， 也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。 中华文化既是历史的，也是当代的 ；既是民族的， 也是世界的。”神农炎帝文化是中华民族文明史上
编剧进行一度创作修改时，积极了解、参与沟通及 提前进行导演方案设想时格外关注的内容。
担任该剧服装造型设计的著名旅日服装设计师 李锐丁，形容自己这次的创作是“如履薄冰”“在 专注的危险中获得希望”。李锐丁希望此次的创作 能把中华民族的精气神传达出来，而服装即便包含 民族元素，也必须是一种全世界都能够接受的形象， 同时还必须与美声歌剧演员神形合一。该剧“天地 传神，云水架形”的整体设计概念，则是全剧组冒 雨深入神农谷采风时，从在瀑布下的彩虹、山间蜿 蜒的小道和姿态各异的树枝藤蔓中得到的启发。
三年耕耘即将收获 歌剧《天地神农》将神农“兴农耕、尝百草” 两个具体事件，以戏剧性故事有机勾连，弘扬中华
民族积极向上、开拓创造、锐意进取、追求梦想的 精神，以及神农为了人民的幸福生活勇于牺牲自我 的高尚品质。
发布会上，上海歌剧院院长许忠表示，“《天地 神农》是‘开天辟地——中华创世神话’文艺创作 与文化传播工程的重点剧目之一，亦是上海歌剧院 对原创歌剧在中国本土神话题材上的积极探索。我 们选择神农，着力刻画他弃神为人、向死而生的壮 举，不仅为了体现人性的大爱之美，探寻与思考人
原创歌剧《天地神农》部分主创及主演在新闻发布会上亮相 左页 ：上海歌剧院院长许忠、艺术总监魏松与上海歌剧院副院长李瑞祥，为媒体及歌剧迷们揭开了这部原创歌剧的神秘面纱
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神农炎帝文化是中华民族文明史上优秀文化的重要组成部分，是炎黄子孙自强不息、奋斗不止的强大精神支柱，是中华传统文化的精髓所在，是中华民族最宝贵的精神和文化财富。
上海歌剧院原创歌剧《天地神农》正是这样一部彰显信仰之美、崇高之美的歌剧作品。
这部历时三年精心打造的歌剧《天地神农》，2019年8月9日、10日在上海东方艺术中心成功首演。
OUTLINE / Shennong culture is an essential part of the history of the Chinese civilization; it is a totem of the Chinese spirit. The original opera Shen Nong: The Legendary Ruler, produced by the Shanghai Opera House, is a work that celebrates such lofty ideals. After three years of gestation and crafting, the opera received its premiere at the Shanghai Oriental Art Center on August 9 and 10, 2019.
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2019年8月9日、10日，由上海歌剧院最新创排的神话题材原创歌剧《天地神农》，历经三年的精心磨砺，在上海东方艺术中心成功首演。
虽然演出正逢超强台风“利奇马”过境上海，但狂风暴雨也阻挡不了观众的热情。
著名指挥家、钢琴家、上海歌剧院院长许忠执棒本次演出，他犹如一位经验丰富的舵手，在稳而不温、细腻到位、抑扬顿挫、自如流畅的掌控之下，上海歌剧院300多位演职人员配合默契，在热切的欢呼和掌声中，圆满完成了《天地神农》首度精彩亮相。
本剧取材于中华创世神话中神农“兴农耕、尝百草”的故事，主创团队集结了国内歌剧界声誉斐然、佳作频出的艺术大家。
曾为数十部经典动画配乐、包揽几代人回忆的作曲家金复载，年近80依然笔耕不辍，在民族音乐的吸收与运用上自成一格、章法独到。
编剧游 之作为国内唯一公开发行的歌
剧专业期刊《歌剧》的主编及专业歌剧编剧，长期
致力于歌剧、音乐剧的研究和创作。
陈蔚作为国内
专攻歌剧、音乐剧的知名导演，为该剧定下了“雄
浑神奇、古朴自然”的大基调，确保了舞台呈现的
戏剧张力和音乐的连贯意境，让舞台表演与歌剧音
乐交相辉映。
舞美设计刘科栋将“想象力”与“代入感”融
为一体，使得本剧的舞台呈现极大地满足了广大观
众对“神话”的期许与想象。
服装造型设计李锐丁
以“天地传神、云水架衣”为理念、结合中式写意
与西式写实艺术手法的人物造型，为每一个角色的
服饰施展个性。
灯光设计张顺昌、多媒体设计胡天
骥为舞台锦上添花，将宇宙的浩瀚、天地的广袤、
人心的莫测魔法般地展现出来。
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原创歌剧《天地神农》在剧情发展、戏剧结构以及音乐设计上，不仅各自完整，更有着难得的一致与融合。
剧中神农咏叹调《再前进就意味着生命的消失》，神农与听訞二重唱《永恒的爱》，伯强与女巫三重唱《我要夺取至高权力》，听訞咏叹调《生命就像崖边的小花》《幽深的夜晚》，合唱曲《雪啊，停不住的雪》《敲响天钟》《永远的神农炎帝》等，以及《一束九穗禾》《医者有仁心》等朗朗上口、平易近人的唱段，都实现了戏剧的音乐性和音乐的戏剧性的高度统一，给广大观众留下深刻的印象。
饰演神农的著名男中音歌唱家孙砾唱演俱佳，两场彩排外加两场演出连唱四晚，场场竭尽全力，激发了所有演职人员的高涨情绪，可谓是“神农精神”的现实体现。
饰演听訞的上海歌剧院女高音歌唱家宋倩及中国歌剧舞剧院青年女高音歌唱家杨琪，各具千秋，各美其美。
而上海歌剧院其他青年歌唱家于浩磊、杜欣欣、曹琳、李娜、郑瑶、田佳、贾文璇、苏绘璎等均有上佳表现。
首演次日，来自全国各地的18位专家对歌剧《天地神农》进行了专题研讨。
著名导演廖向红认的文化根基，这部作品选题精准，不仅有历史意义，还有现实意义，在导向性、历史性、价值观、民族观等方面，把握得非常好。
上海文化发展基金会秘书长郦国义认为本剧是尊重艺术规律创作出来的一部作品，从艺术多样化的呈现以及将来的传播度来看，都比较成功。
上海市剧协主席杨绍林认为，《天地神农》对中国当前歌剧的创作是有贡献的，这个作品开了一个先河，从编剧、作曲、导演、舞美到表演，都打开了一个想象的空间。
上海市剧本创作中心艺术总监罗怀臻认为，《天地神农》是一块值得雕琢的玉，代表着近年来上海歌剧事业发展的最好成果，是上海的文化传统对中国民族歌剧大工程的呼应，这部作品对理解民族歌剧、理解创世神话的当代解读和传播，都具有超出作品自身的意义。
中国歌剧研究会主席、著名作曲家王祖皆认为这部作品主题立意很高，思想内涵很深，戏剧和音乐高度融合。
同时，这部歌剧提炼出了当代意义，神农伟大的创造精神、自我牺牲精神值得今天的人们学习。
聚 焦HIGHLIGTS。