阴阳之间的关系
中医护理学第二章阴阳五行
第二篇中医护理基础理论第二章阴阳五行【重点难点】一、阴阳学说（一）阴阳的基本概念：阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，它既可以代表相互对立的事物，又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的。
这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴；另一方面则体现在事物的无限可分性，即阴阳之中可以再分阴阳。
（二）阴阳之间的相互关系阴阳之间的相互关系即阴阳学说的基本内容，包括阴阳对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化四个方面。
（三）阴阳学说在中医护理学中的应用１．说明人体的组织结构人体的组织结构可以划分为相互对立的阴阳两部分，如上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背为阳，腹为阴；四肢外侧为阳，内侧为阴。
以脏腑来说，六腑属阳，五脏属阴等。
２．解释人体的生理功能人体各部的生理功能以及整个生命活动的正常进行，都是阴阳双方保持着对立统一的协调关系的结果。
《素问· 宝命全形论》所说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离诀，精气乃绝。
”３．解释人体的病理变化疾病的发生是正邪相争，阴阳失去了相对的平衡，出现偏盛偏衰的结果。
病邪有阴邪、阳邪之分，正气包括阴精和阳气两个部分。
４．指导疾病诊断由于疾病发生、发展的根本原因是阴阳失调，所以尽管疾病的临床表现错综复杂，但都可以用阴证或阳证加以概括。
５．确立疾病的治疗和护理原则调整阴阳，补其不足，泻其有余，恢复阴阳的相对平衡就是治疗和护理的基本原则。
６．指导养生防病要保持体内阴阳协调，必须适应自然界的阴阳变化规律，顺四时而调阴阳。
二、五行学说（一）五行的基本概念：五行学说是我国古代的唯物主义哲学思想，它认为自然界各种事物的发展变化，都是由木、火、土、金、水5类物质不断运动和相互作用的结果。
五行学说运用于中医领域，主要是阐述人体脏腑的生理、病理及其与外界环境的相互关系，从而指导临床辨证施护。
阴阳之道(石治鹏)
中国人与西方人的区别
西方人 中国人
二构成一
社会最小单位是个人
一内含二
社会最小单位是家庭
一分二，二分四 ，四分八...
一生二，二生三，三生万物
总结
阴阳是太极生发出来的，而且是阴中有阳， 阳中有阴，阴极成阳、阳极成阴，彼此之间是互 动合一、密不可分的，叫做一阴一阳之谓道。一 阴一阳之谓道，是说自然的变化。自然要生生不 息，一定要阴阳互动。世界上不可能全阳，也不 可能全阴，因为“孤阴不生，独阳不长”。我们 必须要面对这个现实，要走实际的路，不能要求 太理想。慢慢大家会发现，阳是代表一种理想， 人生一定要有理想；但阴就是脚踏实地，一定要 一步一步地去兑现，去把理想实践出来。一切一 切是人想出来的。
阴阳之道
演讲人：石治鹏
演讲内容：
一、阴阳的定义 二、阴阳的关系 三、阴阳的影响
一、阴阳的定义
1、孔子在《易传》中写道： “易有太极，是生两仪”。 2、阴阳是构成宇宙万事万物最 基本的元素，天底下的变化就是 一个阴一个阳。那么，什么是阴， 什么是阳呢？
3、
晴天是阳，阴天是阴。
白天是阳，晚上是阴。
2.阴中有阳，阳中有阴。
“
阳 中 有 阴ຫໍສະໝຸດ 阴 中 有 阳三、阴阳的影响
《易经》作为中国群经之首，其中阴阳之道给 中国人 留下了深刻的影响。中国人讲话是阴阳同 时讲，是全世界唯一同时讲两句话的人。 ---不以成败论英雄。 成者为王败者为寇。 ---人同此心，心同此理。 人心不同，各如其面。 ---礼让为先。 当仁不让。
天是阳，地是阴。 大拇指是阳，另外四 个手指是阴。
二、阴阳的关系
大自然是包罗万象，千奇百怪 的，如果进行分类的话，将是一个 看不到尽头的天文数字，但是易经 却只用“阴阳”两个元素就包含了 宇宙万事万物。那么，阴阳之间到 底是什么样的关系呢？
阴阳之间的关系
阴阳之间的关系：对立制约，互根互用，交感互藏，消长平衡，相互转化。
五行：木火土金水。
特性：生克关系。
相生关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克关系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
心的功能;主血脉，主神志。
肺的功能：主气，行水，治节，宣脾的功能：主运化，生血统血。
肝的功能：主疏泄，藏血生血。
肾的功能：主藏精，水液，纳气。
六腑的功能：受盛化物。
胆的功能：储藏和排泄胆汁。
胃的功能：受纳，腐熟。
小肠的功能：受盛，分清泌浊。
大肠的功能：传导糟粕。
膀胱的功能：储存尿液，排泄小便。
三焦的功能：疏通水道。
气的分类：元气，宗气，营气，卫气。
气为血之帅，血为气之母。
气能生血，行血，摄血。
血能生气，载气。
六淫：凤，寒，署，湿，燥，火。
风邪主善变，风胜则动。
寒邪主寒冷，收引，滞。
暑邪主升散，多夹湿。
湿邪主：重浊，阴邪，粘滞，趋下。
燥邪主干涩伤津，易伤肺。
火邪主番灼，炎上，耗气伤津，生风动血。
望诊望五色：赤，白，黄，青，黑。
赤色主热证；白色主虚；黄色主虚证湿证；青色主寒证淤血；黑色主肾虚。
舌色分：淡白，淡红，红，绛，青紫。
淡白主虚；淡红主正常；红主热；绛主热盛阴虚火旺；青紫主淤血。
闻诊哮与喘的鉴别：哮为喉中哮鸣有声；喘为呼吸困难，甚至张口抬肩，鼻翼煽动。
问诊寒热的表现：恶寒发热，往来寒热，但寒不热，但热不寒。
恶寒发热为外感表证；寒热往来为半表半里少阳证；但寒不热为里寒证；但热不寒为里热证。
疼痛：不通则痛，属实证；不荣则痛属虚证。
脉诊：十脉相泘沉迟数洪细滑涩弦紧。
泘脉主表证；沉脉主里证；迟脉主寒证；数脉主热证；洪脉主阳明气分热盛；细脉主虚证；滑脉主痰湿孕脉；涩脉主气滞淤血；弦脉主肝病；紧脉主实寒证疼痛食积。
八纲辨证表里寒热虚实阴阳。
表证：恶寒发热，脉泘。
寒证：恶寒或畏寒喜暖；热证：发热喜凉。
四气五味指药性与滋味。
四气：寒热温凉。
五味：辛甘酸苦咸。
辛主发散；甘主滋补和中缓急；酸主收敛；苦主泻火燥湿；咸主软坚散结。
阴阳的相互关系
阴阳的相互关系阴阳是具有相关性的一个整体的两个方面。
既相互对立，又密不可分。
那阴阳之间的关系是什么呢？对立统一、互根互用、相互转化、消长平衡被认为是阴阳的四大关系。
（一）阴阳的对立关系、阴阳的对立是指处于一个统一体的矛盾双方的互相排斥、互相斗争。
阴阳对立是阴阳双方的互相排斥、互相斗争。
阴阳的对立统一是“阴阳者，一分为二也”的实质。
这也是阴阳相对论的基础。
天与地、上与下、内与外、动与静、升与降、出与人、昼与夜、明与暗、寒与热、虚与实、散与聚都是完全不同的两个极端。
万事万物都是阴阳对立的统一。
对立是阴阳二者之间相反的一面，统一则是二者之间相成的一面。
没有对立就没有统一，没有相反也就没有相成。
阴阳两个方面的相互对立，主要表现于它们之间的相互制约、相互斗争。
阴与阳相互制约和相互斗争的结果，取得了动态平衡。
只有维持这种平衡关系，事物才能正常发展变化，人体才能维持正常的生理状态；反之，阴阳平衡的打破，事物的发展变化就会遭到破坏。
（二）阴阳双方互根互用阴阳双方的互根互用是指相互对立的阴阳双方是相互依存、相互依赖的关系，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。
阴阳互根，是阴阳之间的相互依存，互为根据和条件。
阴阳双方均以对方的存在为自身存在的前提和条件。
阴阳所代表的性质或状态，如天与地、上与下、动与静、寒与热、虚与实、散与聚等等，不仅互相排斥，而且互为存在的条件。
阳根于阴，阴根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。
阳蕴含于阴之中，阴蕴含于阳之中。
阴阳一分为二，又合二为一，对立又统一。
（三）阴阳消长平衡阴阳消长是指阴阳对立双方的增减、盛衰、进退的运动变化过程。
阴阳对立的双方不是处于静止不变的状态，而是始终处于此盛彼衰、此增彼减、此进彼退的运动变化之中。
其消长规律为阳消阴长，阴消阳长。
阴阳双方在彼此消长的动态过程中保持相对的平衡，人体才保持正常的运动规律。
平衡是维持生命的手段，达到常阈才是健康的特征。
阴阳双方在一定范围内的消长，维持着平衡运动的过程。
阴阳之间关系
阴阳之间关系阴阳学说，是以阴阳的相对属性、阴阳之间的运动变化规律来认识自然、解释自然的一种理性认识。
阴阳之间的运动变化规律，着重探究的是阴阳之间的相互关系。
兹就阴阳之间的主要关系，分述如下：一、阴阳交感相错所谓交感相错，即相互关联、相互感召、相互作用之义。
古代思想家认为阴阳之间的相互作用是万物生成、变化之本始所在。
对此，荀子指出:“天地合而万物生，阴阳接而变化起”（《荀子·礼论》)。
其“合"与“接"，就寓有交互作用之意。
《黄帝内经》也明确提出：“阴阳相错,而变由生也。
"（《素问·天元纪大论》）“阴阳者,万物之能始也"(《素问·阴阳应象大论》）。
强调阴阳交感相错是万物发生变化的前提条件。
《易经》非常重视阴阳两者能否交感相错，认为：“天地交，泰”（《周易·泰·大象》)；“天地不交，否"(《周易·否·大象》）。
泰,即通畅、安康、正常、生机勃勃的状态；否，指痞塞、不通、失常、了无生机的状态.阴阳两者只有不断发生交互作用，才会进一步呈现出对立制约、互根相成、消长更胜、相互转化等特性或趋向。
因此，阴阳交感相错是阴阳之间一切运动变化的前提。
阴阳交感相错的认识，体现在中医学中，则是强调机体的各脏腑组织及功能活动之间，应始终交互感召而发生作用。
惟有如此,生命过程才能正常。
如就脏腑而言，肾属水脏而为阴，心属火脏而为阳。
心肾（阴阳）始终处于上承下济、相互交感状态。
否则，将导致一系列心肾不交、水火不济的病理变化.就整个机体而言,人体阴阳二气在布达周身的过程中，不断进行相互作用。
一旦交错受阻，就可因阴阳之气不相顺接而导致厥、逆、闭、脱等严重病证。
治疗这些病证的关键，也应着眼于恢复阴阳的交感相济，使之交互承接。
二、阴阳对立制约阴阳对立制约有两层含义:一是阴阳的属性是相对应的、相矛盾的.如上与下、寒与热、内与外、升与降、明与暗等，都具有相对的属性。
阴阳之间的关系如何
阴阳之间的关系如何自然界中的万物万象都离不开对立、依存、消长、转化这四种存在的形式。
一、阴阳的相互对立：阴阳内部都同时存在着相反的两种属性，即存在着对立的阴与阳的两个方面。
例如八卦是由阴与阳两种对立的符合构成的，由四种对立的符号构成八卦，再由三十二种对立的符号构成六十四卦。
《周易乾凿度》曰：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也”。
乾卦纯阳，坤卦纯阴，故阴阳对立的矛盾乃一切事物的根本矛盾。
乾坤既是对立的又是统一的。
阴阳在对立斗争中取得统一并维持着平衡状态。
二、阴阳相互依存：事物或现象中对立着的两个方面具有着相互依存、相互为用的联系。
阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提，即没有阴，就不能有阳的存在，没有阳，就不可有阴的存在。
没有乾就没有坤，没有天也不会有地。
《素问.阴阳应象大论》曰：“阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。
”所以阴阳是互为依存互为使用的。
三、阴阳彼此消长：事物和现象中对立的两个方面是运动变化的，是以彼此消长的形式进行的。
由于阴阳两个对立的矛盾，始终处在彼此消长、此进彼退的动态平衡中，才能保持事物的正常发展变化。
《系辞》有：“日往月则来，月往日则来，日月相推而明生焉。
寒往署来，暑往则寒来，寒暑相推而成岁焉。
”所谓往来就是阴消阳长，由白天变黑夜，由黑夜变白天，天气由热变冷，由冷变热。
日月寒暑的变化规律，反映了事物发展变化的规律。
四、阴阳相互转化：事物或现象的阴与阳两种不同的属性，在一定条件下向其对立面转化。
《系辞》有：“阴阳合德，则刚柔有体。
”阴与阳既对立又依存，只有阴阳统一，才能推动事物变化发展，如此阴阳才能长期共存。
阴阳相互转化是事物发展的必然规律，事物只要遵循阴阳变化的规律，最终就能达到事物相互转化的目的。
阴阳学说是对立统一的哲学思想，它适用于自然界任何一个领域，小到人与人，人与自然，大到国与国，国家与自然等等无一例外。
阴阳变化的7个基本规律
阴阳变化的7个基本规律
1.阴阳互生即互相依存：阴阳是一对相互依存、互生的概念，阴阳之间不存在绝对的分割。
2. 阴阳相生相克：阴阳之间互为相生相克的关系。
阴性能够培育事物的生长和发展，而阳性则能够促进事物的成熟和终结。
3. 阴阳循环变化：阴阳之间存在着不断循环变化的关系，相互转化不断。
4. 阴阳平衡：阴阳之间的平衡是事物稳定发展的基础，只有阴阳平衡才能保证事物健康稳定发展。
5. 阴阳均衡随时间变化：随着时间的推移，阴阳之间的均衡状态可能会发生变化，需要及时调整平衡。
6. 阴阳关系的多样性：阴阳之间的关系是多样化的，不同的事物之间阴阳关系的表现也会不同。
7. 阴阳和谐共生：阴阳之间的和谐共生是事物发展的基础，只有阴阳和谐共生才能保证事物的健康发展。
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阴阳变化规律
阴阳变化规律阴阳是中国古代哲学中的基本观念，代表了宇宙万物的对立统一与变化。
阴阳变化规律是指阴阳相互转化、相互作用的一种规律。
以下是阴阳变化的一些重要规律：1.互生互化：阴阳之间存在互生互化的关系，即当一方增长时，另一方就会相应减少，二者相互依赖。
2.变化循环：阴阳变化呈现出循环往复的特征，阴阳变化不是单向线性的，而是相互转化、交替出现。
3.动静相对：阴阳之间存在着相对的动与静的关系。
阴阳相对的运动与静止，相互支配和制约。
4.动态平衡：阴阳之间的变化往往趋向于动态平衡，保持一种相对稳定的状态。
5.融合统一：阴阳虽然对立，但又相互融合、相互依存，体现了统一的概念。
6.五行相生相克：阴阳变化与五行之间存在着密切的关系。
五行包括木、火、土、金、水，它们之间相互生克作用，通过不同的循环关系来描述阴阳的变化。
7.阴阳平衡：阴阳的平衡是一个重要的目标。
当阴阳失衡时，会导致疾病或其他不正常的状态。
调整阴阳之间的平衡，可促进健康。
8.阴阳转化周期：阴阳具有一定的转化周期，通过不断的变化和转化来维持宇宙万物的运行。
例如，一天的时间可以被分为阴阳两个部分，一个月可以被看作阴阳的交替。
9.阴阳辩证法：阴阳辩证法是根据阴阳的相互作用和转化规律，来分析和解决问题的方法。
它被广泛应用于领域如医学、哲学、农业等，以寻求平衡和和谐。
10.阴阳的象征意义：阴阳也具有象征意义，代表了对立面的统一、变化和相互依存。
在中国文化中，阴阳被用来解释一切事物和现象的对立统一关系。
阴阳变化规律贯穿于中国传统文化的方方面面，包括自然界、人体、社会关系等各个领域。
这种观念在中医、道家哲学、易经等方面都有重要的应用和解释。
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阴阳之间的关系
1.阴阳的对立制约
阴阳的对立是指阴阳作为一个统一体的矛盾双方的相互排斥、相互斗争。
如春夏阳气上升且盛，抑制了寒凉之气，因而春夏温热；秋冬阴气上升且盛，抑制了温热之气，因而秋冬寒冷。
医学教育网原创阴与阳相互制约和相互斗争的结果，取得了统一，即取得了动态平衡。
故阴与阳既是对立的，又是统一的。
如果这种关系被破坏，就会出现“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
在临床上“寒者热之”、“热者寒之”、“高者抑之”、“下陷者举之”等治法确定的理论依据。
2.阴阳的互根互用
阴阳的互根互用是指相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存，相互为用的联系。
如上为阳，下为阴，没有上也就无所谓下，没有下也就无所谓上。
又如组成人体和维持人体生命活动的最基本物质气和血两者的关系，气属阳，血属阴，医学教育网原创气为血之帅，血为气之母，二者是互根互用的。
人体的阴津损伤，会累及阳气也伤；阳气损伤，会累及阴津也伤，也是基于阴阳互根互用的原理。
如果由于某些原因导致阴阳之间互根互用的关系破坏，就会引起“阴损及阳”或“阳损及阴”的阴阳俱损的病变。
最终导致“阴阳离决，精气乃绝”。
3.阴阳的交感互藏
阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即互相发生作用。
阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。
阴阳互藏，是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都蕴含着另一方，即阳中有阴，阴中有阳。
也是阴阳双方交感的动力根源，又是构筑阴阳双方相互依存、相互为用的基础和纽带，为阴阳消长与转化的内在根据。
4.阴阳的消长平衡
消有消减衰弱之义，长有增加盛大之意。
阴阳的消长平衡，是指
阴阳之间的相对平衡，不是静止或绝对平衡，而是指在一定限度内的“阴消阳长”、“阳消阴长”的相对平衡。
医学教育网原创比如四时气候的变化，从冬至春及夏，气候从寒冷逐渐转暖变热；由夏至秋及冬，气候由炎热逐渐转凉变寒。
从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长。
临床上常用的补气生血、补血养气，以及阴中求阳、阳中求阴等治法，均为此长彼长理论在治疗上的具体应用。
5.阴阳的相互转化
阴阳相互转化是指对立的阴阳双方，在一定的条件下可以各自向其相反方向转化。
例如，昼夜的交替，子夜（23时～1时）为阴极，阴极则阳生；午时（11时～13时）为阳极，阳极则阴生。
如“重阴必阳，重阳必阴”、“寒甚则热，热甚则寒”“寒极生热，医学教育网原创热极生寒”是基于这种理论。
又如某些急性热病，由于热毒极重，大量耗伤机体元气，在持续高热的情况下，可突然地出现体温下降，面色苍白，四肢厥冷，脉微欲绝等阳气暴脱的危象，这种病证变化，即是由阳证转化为阴证。