阴阳对立制约的解释
阴阳的含义及应用范围
阴阳的含义及应用范围阴阳是中国古代哲学的重要概念，它是一个广泛运用于自然界和人类社会各个方面的二元对立原理。
阴阳的含义及应用范围非常广泛，下面将详细介绍。
阴阳的含义：阴阳最早出现于《易经》，它是对自然界事物运动和变化的描述和归纳。
阴阳是一对相反而又相互依存的力量，可以描述任何事物或现象的两个对立但又统一的方面。
阴阳的含义主要有以下几个方面：1.对立性：阴与阳是互相对立的，如阴暗与阳光、寒冷与温暖、负电与正电等。
阴阳之间是互为对立的两极，但又相互依赖、互相制约。
2.相互依存：阴阳是相互依存的，没有阴就没有阳，没有阳就没有阴。
阴阳表明了自然界事物的相互关系和变化规律。
3.变化性：阴阳是一个动态的概念，它们是随着时间的变化而变化。
例如，白天有阳光而晚上没有，冬天寒冷而夏天温暖。
4.生成性：阴阳互相转化，相互补充，从而形成事物的生成和发展。
如白天变暗为夜晚，夜晚变亮为白天。
阴阳的应用范围：阴阳的概念广泛运用于中国古代的哲学、自然科学、医学、农学、军事、经济、文化、艺术等各个领域。
下面将详细介绍阴阳的应用范围：1.哲学与宇宙观：阴阳是中国古代哲学思想的核心概念之一。
通过阴阳理念，中国古代哲学家形成了一种对世界的整体观和宇宙观，即“天人合一”的观念。
2.医学与养生：中医学是以阴阳学说为基础的传统医学。
中医认为人体健康与阴阳平衡息息相关，通过调节阴阳关系，可以治疗疾病和保持身体健康。
3.农学与种植：阴阳对于农业的发展和作物的生长也有重要影响。
农民根据阴阳的变化来制定种植计划，合理利用阳光和水分，选择适宜的时间和地点进行种植。
4.军事与战略：中国古代军事家也运用阴阳的概念进行军事战略的分析和决策。
阴阳的变化规律可以指导军队的进攻和防御策略，提高战争的胜算。
5.经济与商业：阴阳的概念在经济和商业领域中也有应用。
例如，经济的繁荣与衰退、市场的供给与需求、企业的利润与风险等都可以通过阴阳的对立关系来分析和解释。
6.文化与艺术：阴阳的概念也影响了中国传统文化和艺术。
阴阳学的基本特征、属性特点、互根互用
定义：运用阴阳对立统一关系来 研究、解释物质世界的一切实物 和现象中相互对立、相互依存及 其消长变化规律的学说。
阴阳学说的主题是：世界是物质的， 物质世界是在阴阳二气的相互作用下滋生、 发展和变化着的；认识世界的关键在于分 析既相互对立、又相互统一、相反相成的 两种物质势力，即阴阳之间的相互关系及 变化的规律。
如：水与火、上与下、动与静、升与 降、寒与热及气与血、 男与女
（2）对立的阴阳双方多 阳强则阴弱 存在相互制约特性 阴强则阳弱
如：从春至夏 —— 阳气渐长而阴气渐消； 从夏至冬 —— 因其渐长而阳气渐消
（3）任何一方太过或不 足，均可引起对方 的减弱或亢盛
阴盛则阳病 阳盛则阴病 阴虚则热 阳虚则寒
一、阴阳学说的基本内容
（一）、阴阳的基本概念
阴阳是对自然界相关事物或现象对立双
方属性的总概括。
它既可以表示既相互对立而又相互关联的 两种事物或现象，又可以表示同一事物或现象
内部既相互对立又相互关联的两个方面
阴阳的起源
对相关的、属性相对的事物和现象的观 察和总结。如：水与火、男与女、尤其是向 日与背日现象—— 既相关又性质相反
前两者——虚证 后两者——实证
4.阴阳相互转化
阴阳的转化，是指事物或现象的阴阳 属性，在一定条件下可以向其对立面转化
所谓的可分性：指任何事物或现象的 阴阳属性都具有无限可分性。即阴中或阳 中可再分阴阳，这是因为所有的事物或现 象都存在着多方面的矛盾和多层次的矛盾
如：就人体而言五脏属阴六腑属阳， 但在五脏之中可再分阴阳，心居上为阴中 之阳脏，肾在下为阴中之阴脏
另外，心脏本身又可以再划心阴心阳 ，肾脏也可以再划肾阴肾阳
事物阴阳属 性的两类特 定的相反趋 向
阴阳之间的相互关系
阴阳之间的相互关系阴阳之间的相互关系是阴阳学说的核⼼内容，可以概括为阴阳的交感相错、对⽴制约、互根互⽤、消长平衡和相互转化五个⽅⾯。
1．阴阳交感相错阴阳交感相错，是指阴阳⼆⽓在运动中的相互感召交合，即阴阳之间的相互作⽤。
阴阳学说认为，任何事物或现象，都包含着阴和阳相互对应的两个⽅⾯，阴阳双⽅的相互作⽤，是⾃然万物得以发⽣发展和运动变化的前提条件。
早在先秦时期，荀⼦就指出：“天地合⽽万物⽣，阴阳接⽽变化起 ”（《荀⼦ ·礼论》）。
《素问 ·天元纪⼤论》也指出：“阴阳相错，⽽变由⽣。
”这⾥的“合 ”、“接 ”、“错 ”，就含有交互作⽤之意。
⾃然界万物的⽣⽣化化，是以天之阳⽓和地之阴⽓的交感相错，天之阳⽓下降，地之阴⽓上升，相互发⽣作⽤为前提条件的，诚如《素问 ·天元纪⼤论》说：“在天为⽓，在地成形，形⽓相感⽽化⽣万物。
”⼈类⽣命的形成，也源于阴阳的交感相错，《素问·宝命全形论》说：“天地合⽓，命之⽈⼈。
”《易传·系辞传》云：“男⼥媾精，万物化醇。
”不仅新的⽣命起源于男⼥之交媾，⽽且在⽣命的整个过程中，也有赖于⾃⾝阴阳两个⽅⾯的相互作⽤和相互维系。
阴阳学说对阴阳双⽅的交感相错⼗分重视，认为阴阳⼆⽓的相互作⽤能否正常进⾏，决定着宇宙万物的⽣化乃⾄⼈体⽣命活动的正常与否。
《易经》有“天地交，泰”和“天地不交，否 ”的论述，指出天地阴阳能进⾏相互交感，⾃然万物就通畅、安康、⽣机勃勃；否则，天地阴阳不能相互交感，就会痞塞、失常、了⽆⽣机。
《内经》继承了这⼀思想，指出“天⽓下降，⽓流于地；地⽓上升，⽓腾于天。
故⾼下相召，升降相因，⽽变作矣 ”（《素问 ·六微旨⼤论》）。
⼈体的⽣命活动也是如此，机体各脏腑组织及功能活动之间，惟有始终发⽣相互作⽤，⽣命过程才能正常。
如就脏腑⽽⾔，肾属⽔脏为阴，⼼属⽕脏为阳，⼼肾两脏的阴阳始终处于上承下济、相互交感的状态；否则将导致⼀系列⼼肾不交的病变。
阴阳之间关系
阴阳之间关系阴阳学说，是以阴阳的相对属性、阴阳之间的运动变化规律来认识自然、解释自然的一种理性认识。
阴阳之间的运动变化规律，着重探究的是阴阳之间的相互关系。
兹就阴阳之间的主要关系，分述如下：一、阴阳交感相错所谓交感相错，即相互关联、相互感召、相互作用之义。
古代思想家认为阴阳之间的相互作用是万物生成、变化之本始所在。
对此，荀子指出:“天地合而万物生，阴阳接而变化起”（《荀子·礼论》)。
其“合"与“接"，就寓有交互作用之意。
《黄帝内经》也明确提出：“阴阳相错,而变由生也。
"（《素问·天元纪大论》）“阴阳者,万物之能始也"(《素问·阴阳应象大论》）。
强调阴阳交感相错是万物发生变化的前提条件。
《易经》非常重视阴阳两者能否交感相错，认为：“天地交，泰”（《周易·泰·大象》)；“天地不交，否"(《周易·否·大象》）。
泰,即通畅、安康、正常、生机勃勃的状态；否，指痞塞、不通、失常、了无生机的状态.阴阳两者只有不断发生交互作用，才会进一步呈现出对立制约、互根相成、消长更胜、相互转化等特性或趋向。
因此，阴阳交感相错是阴阳之间一切运动变化的前提。
阴阳交感相错的认识，体现在中医学中，则是强调机体的各脏腑组织及功能活动之间，应始终交互感召而发生作用。
惟有如此,生命过程才能正常。
如就脏腑而言，肾属水脏而为阴，心属火脏而为阳。
心肾（阴阳）始终处于上承下济、相互交感状态。
否则，将导致一系列心肾不交、水火不济的病理变化.就整个机体而言,人体阴阳二气在布达周身的过程中，不断进行相互作用。
一旦交错受阻，就可因阴阳之气不相顺接而导致厥、逆、闭、脱等严重病证。
治疗这些病证的关键，也应着眼于恢复阴阳的交感相济，使之交互承接。
二、阴阳对立制约阴阳对立制约有两层含义:一是阴阳的属性是相对应的、相矛盾的.如上与下、寒与热、内与外、升与降、明与暗等，都具有相对的属性。
阴阳对立制约专升本名词解释
阴阳对立制约专升本名词解释
阴阳的对立制约是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相
互斗争、相互排斥和相互制约。
1、阴阳对立
阴阳对立是说自然界中的一切事物，客观上都存在着相互对立相反的两个方面，这两个方面的属性是相反的、矛盾的。
如上与下、左与右、动与静、出与入、升与降以及昼与夜、明与暗、寒与热等，皆具有相互对立之属性。
2、阴阳制约
阴阳制约是指相互对立的阴阳双方，具有相互抑制和约束的特性。
如《类经附翼》所说：“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳。
”这是说阴阳的任何一方过于强盛，常可抑制对方，使之衰弱，或任何一方由于虚弱不足，常可导致对立面的相对亢盛。
如春、夏、秋、冬四季有温、热、凉、寒的气候变化，春夏之所以温热，是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气，秋冬之所以寒冷，是因为秋冬阴气上升抑制了春夏温热之气的缘故。
再如阳邪亢盛则阴液受损，表现为“阳胜则阴病”，阴邪亢盛则阳气被抑，表现为“阴胜则阳病”；如阳气不足可出现阴寒的相对亢盛，“阳虚则阴盛”，反之，阴液的不足可出现阳热的相对充盛，“阴虚则阳亢”。
人体阴阳之间的动态平衡，是阴阳双方相互对立、相互制约的结果。
即《素问·生气通天论》所谓“阴平阳秘，精神乃治”。
如果阴阳之间的对立制约关系失调，动态平衡遭到
了破坏，则标志着疾病的产生。
中医基础理论-阴阳五行
1、阴阳无限可分性：昼和夜、上午和下午 2、阴阳相互转化性：条件
阴阳学说的基本内容
• “阳胜则阴病”、“阴盛则阳病”及“阳虚阴盛”、“阴 虚阳亢”，皆属阴阳对立制约关系失常而出现的超过正常 限度的此长彼消或此消彼长。
四、阴阳转化
• 阴阳转化，指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方 向转化，即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以 转化为属阳的事物。
• 阴阳转化是阴阳运动的又一基本形式。阴阳双方的消长运动发展 到一定阶段，事物内部阴与阳的比例出现了颠倒，则该事物的属 性即发生转化，所以说转化是消长的结果。
一、阴阳的对立制约
• 如果阴阳之间的对立制约关系失调，动态平衡遭到了破坏，则标志着疾病的 产生。
• 阴阳双方中的一方过于亢盛，则过度制约另一方而致其不足，称为“制约太 过”。 阴↑→阳↓，阴胜则阳病； 阳↑→阴↓，阳胜则阴病。
• 阴阳双方中的一方过于虚弱，无力抑制另一方而致其相对偏盛，称为“制约 不及”。 阴↓→阳↑，阴虚则阳亢（相对）； 阳↓→阴↑，阳虚则阴盛（相对）。
热突然出现体温下降、四肢厥冷、面色苍白、冷汗淋漓、 脉微欲绝等，即属于“突变”的形式。
三、阴阳学说在中医学中的应用
（一）说明人体的组织结构 （二）说明人体的生理功能 （三）说明人体的病理变化 （四）指导疾病的诊断 （五）确定治疗原则 （六） 归纳药物性能
（一）说明人体的组织结构
人体是一个有机整体。组成人体的所有脏腑经络形体 组织，既是有机联系的，又都可以根据其所在部位、功能 特点划分为相互对立的阴阳两部分。
中医基础_第一章_阴阳_讲义
中医基础讲义一、阴阳学说阴阳学说是研究阴阳的内涵及其运动变化规律的，并用以阐述事物的发生、发展和变化规律的古代哲学。
中医学的阴阳学说，是运用阴阳之间的对立制约，互根互用，消长平衡，相互转化的观点，来解释宇宙间一切事物发生、发展、变化及消亡规律的学说。
阴阳学说认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气的相互作用下发展变化着的。
一、阴阳的基本概念：（一）阴阳的概念：阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括，即含有对立统一的概念。
《说文解字》：“阴，暗也；阳，明也。
”阴阳最初的概念非常朴素，指“日光向背”而言。
即向阳的一面属阳，背阳的一而属阴。
后来，在长期的生产劳动和生活中，通过对大自然的观察，发现一切事物都具有正反方面，两者对立而又统一，相反相成。
如：动与静，白天与黑夜，上与下，水与火，寒与热，强与弱，大与小，等等。
于是以阴和阳分别加以概括，逐渐上升为理论，形成阴阳学说。
（二）阴阴属性归类的原则和特点：1、归类原则：水、火为阴阳之征兆。
水与火是表现阴阳属性和特点最形象的物质，故为阴阳之征兆。
火…性温热而炎上…属阳水…性寒冷而趋下…属阴根据水火的属性特点，区分万事万物的阴阴属性。
阳阴阳阴明亮的晦暗的兴奋的抑制的功能的物质的积极的消极的上升的下降的活动的静止的温热的寒冷的亢进的衰退的2、归类特点：（1）阴阳归类的事物和现象既相互联系又属性相反。
既：区分阴阳的一组事物和现象是相互关联而属性相反。
如水与火，上与下，明以暗，左与右等。
（2）阴阳属性的绝对性：在相互关联的事物中，阴阳属性是由其本身固有的特征决定的，不可随意颠倒。
如：水与火而言，水属阴，火属阳，绝对不能颠倒（3）事物阴阳属性的相对性：指具体事物的阴阳属性又是相对而言的，是通过与自己的对立面相比而确定。
具体表现在：①事物阴阳的无限可分性：即阴阳中可再分阴阳，阴中有阳，阳中有阴。
②阴阳属性可以互相转化：在一定条件下可以互相转化，阴可转化为阳，阳可转化为阴。
中药综合重在理解而非死记,为你梳理“阴阳学说”知识点
药考证，找润德，医药培训第一品牌中药综合重在理解而非死记，为你梳理“阴阳学说”知识点（润德王波波老师整理）大家好，我是波波老师。
继上次说完“症”、“证”、“病”的区分之后，今天我们来到阴阳学说章节。
由于今天早上上完课，今天的内容节奏可能会比较快，请大家多多见谅。
话不多说，马上开始。
阴阳的相互关系这是本章节的第一个重要考点，大家务必要掌握。
阴阳的相互关系分为四种：对立制约互根互用消长平衡相互转化这里我简单地说一下意思。
对立制约：很容易理解，阴阳乃对立的力量，一阴一阳，就好比对手，存在着一个竞争关系，相互制约。
互根互用：阴阳是对立的，往更大的层面去看，两者动态平衡形成一个稳定的整体，任意一方都不能消失。
一旦“阴”消失了，就不会有“阳”的概念。
消长平衡：想要两者能长久保持稳定，两者一定要保持动态平衡，此消彼长。
相互转化：正所谓“物极必反”--寒极生热、热极生寒。
阴阳学说的临床应用第二个重要考点--阴阳偏盛“阳盛则热”--实热证“阴虚则热”--虚热证“阴盛则寒”--实寒证“阳虚则寒”--虚寒证药考证，找润德，医药培训第一品牌从字面意思理解，实就是真的意思，虚就是假的意思。
阳气足，到了不可控制的程度，就是“真热”；阴气不足，阳气保持不变，处于上风的位置。
这种情况是由于对立力量减弱而引起的“热证”，并不是因为阳气力量增强，就是“假热”。
寒证也可以用上述的方法来解释。
除了上述的，还有一种情况。
“阴中求阳”“阳中求阴”在补阳的同时辅以补阴，在补阴的同时辅以补阳，发挥阴阳互根的作用。
治疗方法又是如何确定的呢？实证，是其中一方力量增强，要想办法去削弱它，所以就有“热者寒之，寒者热之”，如果你有听过波波老师上课的话，这两句话你一定有很深的印象。
虚证，是对立力量变弱，补强弱的一方，达到平衡的状态，所以就有“阴病治阳，阳病治阴”的概念。
中药综合第一章主要是以理解为主，大家要懂得理解字面意思，用自己的话将知识点复述一遍，这样才将能它理解并灵活运用。
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阴阳对立制约的解释
中国传统文化中，把宇宙看作是阴阳对立的两个自然力量。
在道教与儒家伦理中，对立也充当着制约作用。
它表达了一种和谐及共处的理念，使得社会及其成员获得良好的发展，而不至于发生冲突。
阴阳对立也是一种形而上学思想，深植于中国传统文化中，表达了太极拳“阴阳相生”的概念，以及儒家和谐社会的思想。
首先，让我们来看看阴阳对立的具体意义。
《周易》把世界分为阴阳，在道教中，阴阳是自然界的区分，且这两者相互包容，可维系宇宙的和谐。
“阴”指的是宇宙中的一切被动的力量。
它和“阳”在某种程度上是相互依赖的，即如果没有活力、生机、积极性，也就没有被动的力量，被动的力量也就无从发挥作用。
另外，在儒家伦理中，阴阳表达的是自然界中不同的思想，比如事物的变化及人的行动，即阴性代表事物的内在、沉睡及平和的特性，而阳性则代表外在行动及活跃的特性。
其次，要讨论阴阳对立制约的解释，首先要了解制约的含义，制约体现在各种社会关系中，其核心是和谐及共处，是维护社会稳定及其成员福祉的重要原则。
而阴阳对立则通过各自的力量和特性来实现这一理念，即“阳”表达外在行动及活跃的特性，“阴”则表达内在特性及平和的特性，即从某种程度上来看，它们互相制约，可维系社会的和谐。
再次，阴阳对立制约的解释也可以从太极拳的角度来看，太极拳讲求动静结合，发挥阴阳相生、相长的作用，这也是阴阳对立制约的
一种体现。
当“阴”产生内在调和力量，“阳”又给“阴”以外在的
支持力量时，“阴”“阳”的力量互为补充，就能够实现一种总体的平衡。
最后，还可以从社会和谐的角度来解释阴阳对立制约。
儒家社会和谐的观念认为，应当讲求“仁”及“义”，以实现人与人之间的和谐，同时又要严格约束自身，避免越界。
而“仁”及“义”本身就是包容阴阳对立制约的一种思想，它赋予人以责任，在一定程度上，实现自身的约束与方式，也推动人与人之间的和谐共处。
总之，阴阳对立制约的解释深植于中国传统文化中，从宇宙运行的自然力量、太极拳的阴阳相生、以及儒家和谐社会的思想来看，都可以看到它充当着制约作用，维护社会稳定及其成员福祉的重要思想。
它表达了一种和谐及共处的理念，来维护社会和谐，推动人们发展，而不至于发生冲突。